Ryż Edmunda Ignacego - Edmund Ignatius Rice
|
Edmund Ignacy Ryż
| |
|---|---|
 | |
| Zakonnik, założyciel, misjonarz, wychowawca | |
| Urodzić się |
1 czerwca 1762 Callan, Hrabstwo Kilkenny , Irlandia |
| Zmarł | 29 sierpnia 1844 (w wieku 82) Waterford , Hrabstwo Waterford , Irlandia |
| Czczony w | Kościół Katolicki |
| Beatyfikowany | 6 października 1996, Watykan przez papieża Jana Pawła II |
| Główna świątynia | Westcourt, Callan, Irlandia Międzynarodowe Centrum Dziedzictwa, Mount Sion, Waterford, Irlandia |
| Święto | 5 maja |
| Atrybuty | Czarny nawyk irlandzkich braci chrześcijańskich |
Edmund Ignatius Rice ( irlandzki : Éamonn Iognáid Rís ; 1 czerwca 1762 - 29 sierpnia 1844), był katolickim misjonarzem i pedagogiem. Był założycielem dwóch instytutów zakonnych braci zakonnych: Zgromadzenia Braci Chrześcijan i Braci Prezentacji .
Rice urodził się w Irlandii w czasie, gdy katolicy stanęli w obliczu prześladowań na mocy prawa karnego narzuconego przez władze brytyjskie, choć reformy rozpoczęły się w 1778 r., gdy był nastolatkiem. Zrobił udaną karierę w biznesie, a po wypadku, w którym zginęła jego żona, a córka była niepełnosprawna i miała trudności w nauce, poświęcił swoje życie edukacji ubogich.
Szkoły Christian Brothers i Presentation Brothers na całym świecie kontynuują tradycje ustanowione przez Edmunda Rice'a (patrz Lista szkół Christian Brothers ).
Wczesne życie i kariera
Edmund Rice urodził się jako syn Roberta Rice'a i Margaret Rice (z domu Tierney) na farmie Westcourt w Callan w hrabstwie Kilkenny . Edmund Rice był czwartym z siedmiu synów, chociaż miał również dwie przyrodnie siostry, Joan i Jane Murphy, potomstwo z pierwszego małżeństwa jego matki.
Edukacja Rice, podobnie jak wszystkich innych irlandzkich katolików w tamtych czasach, została znacznie skompromitowana przez poprawkę do ustawy o papiestwie z 1709 r. , która dekretowała, że jakiekolwiek publiczne lub prywatne nauczanie w wierze katolickiej naraziłoby nauczycieli na ściganie, co nie było zreformowany do 1782 r. W tym środowisku mnożyły się szkoły żywopłotowe . Chłopcy z rodziny Rice zdobywali wykształcenie w domu dzięki Patrickowi Grace, członkowi małej wspólnoty braci augustianów w Callan. Jako młody człowiek Rice spędził dwa lata w szkole, której władze w Kilkenny, mimo przepisów prawa karnego, ucierpiały.
Jego wuj Michael był właścicielem firmy kupieckiej w pobliskim mieście portowym Waterford . W 1779 roku Edmund został u niego uczniem, przenosząc się do domu w targowej parafii Ballybricken , zajmując się handlem żywym inwentarzem i innymi towarami oraz nadzorowaniem załadunku żywności na statki płynące do kolonii brytyjskich. Michael Rice zmarł w 1785 roku, a ten biznes przeszedł na Edmunda. Był aktywnym członkiem powstałego w mieście towarzystwa pomocy ubogim. Jego ulubioną organizacją charytatywną było Stowarzyszenie Chorych i Ubogich Pokojowców, którego członkowie odwiedzali chorych ubogich w ich domach.
Około 1785 poślubił młodą kobietę (być może Mary Elliott, córkę garbarza z Waterford ). Niewiele wiadomo o ich życiu małżeńskim, a Mary zmarła w styczniu 1789 roku w wyniku wypadku, prawdopodobnie z powodu gorączki, która pojawiła się później. Okoliczności tego wypadku są niejasne, ale mogła spaść z konia, na którym jechała, lub wyrzucić z powozu przez spanikowane konie. Mary była wówczas w ciąży, a na łożu śmierci urodziła się córka. Córka (również o imieniu Mary) urodziła się niepełnosprawna. Edmund Rice został wdowcem z córeczką o delikatnym zdrowiu.
Powołanie i początki
Po śmierci żony zaczął rozeznawać powołanie do wstąpienia do klasztoru, być może we Francji. Pewnego dnia, rozmawiając o swoim powołaniu z siostrą Thomasa Husseya , biskupa Waterford , przeszła grupa obdartych chłopców. Wskazując na nich, zawołała:
— Co! Czy pochowałbyś się w celi na kontynencie, zamiast poświęcić swoje bogactwo i życie duchowym i materialnym interesom tych biednych młodych ludzi?
Po załatwieniu spraw biznesowych w 1802 r. Rice poświęcił swoje życie modlitwie i pracy charytatywnej, szczególnie z biednymi i zmarginalizowanymi w Waterford. W 1802 r., kiedy założył prowizoryczną szkołę w przebudowanej stajni na New Street w Waterford, stwierdził, że dzieci są tak trudne do zarządzania, że nauczyciele zrezygnowali. To skłoniło go do sprzedania swojego dobrze prosperującego biznesu innemu wybitnemu katolickiemu kupcowi, panu Quanowi, i poświęcenia się szkoleniu nauczycieli, którzy poświęciliby swoje życie modlitwie i bezpłatnemu nauczaniu dzieci. Pomimo trudności, zajęcia Edmunda były tak popularne, że w innej jego posiadłości, tym razem przy pobliskiej ulicy Stephen Street, trzeba było założyć kolejną tymczasową szkołę.
Punktem zwrotnym w służbie Rice'a było przybycie dwóch młodych mężczyzn, Thomasa Grosvenora i Patricka Finna, z rodzinnego miasta Callan. Przyszli do niego z pragnieniem wstąpienia do kongregacji , ale nie zdecydowali, do którego się przyłączą. Jak się okazało, pozostali, aby uczyć w szkole Edmunda Rice'a i utworzyli własną. Późniejszy sukces szkoły przy New Street doprowadził do powstania bardziej trwałego budynku o nazwie „ Mount Sion ”, którego budowę rozpoczęto 1 czerwca 1802. Klasztor Mount Sion został oficjalnie pobłogosławiony przez biskupa Husseya 7 czerwca 1803 roku. ukończone, Rice, Finn i Grosvenor osiedlili się, ale codziennie spacerowali z Mount Sion do swoich szkół na New Street i Stephen Street. 1 maja 1804 roku sąsiednia szkoła została otwarta i pobłogosławiona przez następcę Husseya, biskupa Johna Powera, a ich uczniowie przenieśli się do nowego budynku.
Dzięki apelom niektórych bardziej wpływowych przyjaciół Rice'a, prośba do miejscowego biskupa Kościoła Irlandii o licencję szkolną została ostatecznie przyznana. W 1806 r. powstały szkoły chrześcijańskie w Waterford, Carrick-on-Suir i Dungarvan.
Fundacja Braci Chrześcijańskich i Braci Prezentacji
W 1808 roku siedmiu pracowników, w tym Edmund Rice, złożyło śluby zakonne pod zwierzchnictwem biskupa Power of Waterford. Idąc za przykładem Sióstr Prezentacji Nano Nagle'a , nazwano je Prezentacjami Bratami . Była to pierwsza kongregacja mężczyzn założona w Irlandii i jedna z nielicznych, jakie kiedykolwiek założył świecki. Stopniowo nastąpiła przemiana wśród „dzieciaków z nabrzeża” z Waterford, w dużej mierze przypisywana pracy Edmunda i jego braci, którzy kształcili, ubierali i karmili chłopców. Inni biskupi w Irlandii zaopatrywali Edmunda Rice'a w ludzi, których przygotowywał do życia zakonnego i życia nauczycielskiego. W ten sposób Bracia Prezentacji rozprzestrzenili się po całej Irlandii.
Jednak wspólnoty były pod kontrolą biskupa w każdej diecezji, a nie Edmunda Rice, co stwarzało problemy, gdy trzeba było przenieść braci z jednej szkoły do drugiej. Rice poprosił papieża Piusa VII o zgodę na przekształcenie wspólnoty w kongregację papieską z przełożonym generalnym. Uzyskał to w 1820 r. Papieskie oświadczenie określało, że członkowie mają być związani ślubami posłuszeństwa, czystości, ubóstwa i wytrwałości oraz oddania się swobodnemu nauczaniu religijnemu i literackiemu dzieci płci męskiej, zwłaszcza ubogich. Szefowie domów mieli wybrać przełożonego generalnego ; Rice sprawował ten urząd od 1822 do 1838 roku, a następnie był w stanie przenieść braci poza granice diecezji tam, gdzie byli najbardziej potrzebni. W tym czasie instytucja rozszerzyła się na kilka angielskich miast (zwłaszcza w Lancashire ), a kurs nauczania wyrósł z podstawowego etapu.
W latach dwudziestych XIX wieku pojawiły się dalsze trudności ze względu na rozwój społeczeństwa i jego rozdzielenie się na dwa odrębne zbory. Od tego czasu nazywano ich braćmi chrześcijańskimi i braćmi prezentacyjnymi. Motto Braci Chrześcijańskich brzmiało: „Pan dał, a Pan zabrał, niech będzie błogosławione imię Pańskie na wieki” (Hi 1, 21).
W 1828 r. Rice założył dom i szkoły przy North Richmond Street w Dublinie , a kamień węgielny położył polityk Daniel O'Connell . W budynku przez wiele lat mieściła się siedziba braci, a obecna rezydencja obejmuje oryginalny dom zbudowany przez Rice, który mieszkał tu przez kilka lat, począwszy od 1831 roku.
Emerytura i śmierć
W lutym 1838 Edmund Rice opuścił społeczność North Richmond Street i powrócił do Mount Sion w Waterford. W wieku siedemdziesięciu sześciu lat i obecnie w złym stanie zdrowia, napisał do różnych wspólnot, wzywając do zwołania Kapituły Generalnej, aby wybrać nowego Przełożonego Generalnego. Kapituła, która została otwarta 24 lipca 1838 roku, zaowocowała wyborem Michaela Paula Riordana na następcę Rice'a.
Od tego czasu Edmund Rice spędzał coraz większą część swojego czasu w Mount Sion i sąsiedniej szkole, wykazując ciągłe zainteresowanie uczniami i ich nauczycielami. Codziennie chodził też na krótki spacer po zboczu Mount Sion, ale jego coraz bardziej bolesny artretyzm skłonił przełożonego społeczności, Josepha Murphy'ego, do zakupu wózka inwalidzkiego na swoją korzyść. W czasie świąt Bożego Narodzenia 1841 r. stan zdrowia Rice'a pogorszył się i choć oczekiwania co do rychłej śmierci okazały się nieuzasadnione, coraz bardziej ograniczał się do swojego pokoju.
Po ponad dwóch latach życia w stanie bliskim śpiączki (pod stałą opieką pielęgniarki od maja 1842 r.), Rice zmarł o godzinie 11 rano w dniu 29 sierpnia 1844 r. w Mount Sion w Waterford , gdzie jego szczątki spoczywają w trumnie tego dzień. Wielkie tłumy wypełniły ulice wokół jego domu w Dublinie, aby go uhonorować.
Beatyfikacja i dziedzictwo
Pierwsza próba wprowadzenia sprawy Rice'a do świętości miała miejsce w 1911 r. przez Marka Hilla, który podróżował po Waterford i innych częściach Irlandii, zbierając oświadczenia od ludzi, dlaczego uważali, że Rice powinien zostać świętym, ale poczyniono bardzo niewielkie postępy. Sprawę podjął Pius Noonan, ówczesny przełożony generalny. Z pomocą Giovanniego Battisty Montiniego (przyszłego papieża Pawła VI ) proces został oficjalnie otwarty w Dublinie w 1957 roku.
W 1976 r. komisja historyczna archidiecezji dublińskiej zaleciła sprowadzenie sprawy Rice'a do Rzymu, a Stolica Apostolska zgodziła się ją zbadać. Trzej bracia mieli obowiązek badania archiwów i zbierania dowodów, dlaczego Rice powinien zostać uznany za świętego: Mark Hill, David Fitzpatrick i Columba Normoyle.
W wyniku tych badań i analizy wyników w Rzymie 2 kwietnia 1993 r. papież Jan Paweł II zatwierdził kontynuowanie rzymskiej fazy sprawy, ogłaszając czcigodnego Edmunda Rice'a . Dwa lata później ten sam papież zatwierdził cud przypisywany wstawiennictwu Edmunda Rice'a . Cud wydarzył się w 1976 roku, kiedy Kevinowi Ellisonowi z Newry dano tylko 48 godzin życia z powodu powikłań po zgorzelinowej okrężnicy i widocznego braku żywotnej tkanki okrężnicy (wniosek doszedł do pięciu lekarzy po wielu godzinach operacji). Przyjaciel rodziny, Christian Brother Laserian O'Donnell, podarował rodzicom Ellisona relikwię Edmunda Rice'a. Wielu przyjaciół modliło się o cud za wstawiennictwem Rice'a i odprawiono specjalną Mszę za wyzdrowienie Ellisona. Tylko relikwia Edmunda Rice'a została umieszczona przy łóżku umierającego mężczyzny. Ten ostatni przeżył 48-godzinny okres, w którym miał umrzeć, i nie tylko. Po przeprowadzeniu dochodzenia chirurdzy odkryli znaczną długość wcześniej niewykrytej okrężnicy. Ellison w pełni wyzdrowiał po kilku tygodniach.
Wydarzenia te utorowały drogę do beatyfikacji Rice w dniu 6 października 1996 r. przez papieża Jana Pawła II. Jego oficjalne święto to 5 maja.
Fragment jego rzepki (w relikwiarzu) jest wystawiony w nowej hali sportowej w St. Joseph's College w Stoke-on-Trent, „część szkoły z rodziny Edmund Rice, założonej przez braci chrześcijańskich i zgodnie z charyzmatem Błogosławiony Edmund Ryż”.
Zobacz też
Bibliografia
Dalsza lektura
- Dáire Keogh , Edmund Rice, 1762-1844 (Cztery sądy Press: Blackrock, Irlandia, 1996)
- Dáire Keogh , Edmund Rice i pierwsi bracia chrześcijańscy (Four Courts Press, 2008)
- MC Normoyle, Zasadzone drzewo: życie i czasy Edmunda Rice'a (Zgromadzenie Braci Chrześcijańskich: nl, 1976)
- AL O'Toole, Duchowy profil Edmunda Ignatiusa Rice'a (The Burleigh Press: Bristol, 1984)
- Al O'Toole, Profil religijny Edmunda Ignatiusa Rice'a (The Burleigh Press: Bristol, 1985)
