Edwarda T. Halla - Edward T. Hall

Edward T. Hall
Edward T. Hall 1966.jpg
Hala w 1966 r.
Urodzić się
Edward Twitchell Hall, Jr.

( 1914.05.16 )16 maja 1914
Webster Groves , Missouri ,
Stany Zjednoczone
Zmarł 20 lipca 2009 (2009-07-20)(w wieku 95 lat)
Santa Fe , Nowy Meksyk,
Stany Zjednoczone
Narodowość amerykański
Obywatelstwo Stany Zjednoczone
Alma Mater Uniwersytet Columbia
Znany z Proksemika , Kultury wysokokontekstowe i niskokontekstowe , czas monochroniczny i polichroniczny
Kariera naukowa
Pola Antropologia
Instytucje Armia Stanów Zjednoczonych , Uniwersytet Denver , Bennington College , Harvard Business School , Illinois Institute of Technology , Northwestern University , Departament Stanu Stanów Zjednoczonych

Edward Twitchell Hall, Jr. (16 maja 1914 – 20 lipca 2009) był amerykańskim antropologiem i badaczem międzykulturowym. Jest pamiętany za rozwijanie koncepcji proksemiki i badanie spójności kulturowej i społecznej oraz opisywanie, jak ludzie zachowują się i reagują w różnych typach kulturowo definiowanej przestrzeni osobistej . Hall był wpływowym kolegą Marshalla McLuhana i Buckminstera Fullera .

Biografia

Hall urodził się w Webster Groves w stanie Missouri i wykładał na Uniwersytecie Denver w Kolorado , Bennington College w Vermont , Harvard Business School , Illinois Institute of Technology , Northwestern University w Illinois i innych. Podstawy jego trwających całe życie badań nad kulturowym postrzeganiem przestrzeni zostały położone podczas II wojny światowej , kiedy służył w armii amerykańskiej w Europie i na Filipinach .

Od 1933 do 1937 Hall mieszkał i pracował z Navajo i Hopi w rezerwatach rdzennych Amerykanów w północno - wschodniej Arizonie , na temat jego autobiograficznej książki Zachód lat trzydziestych. Doktoryzował się. z Columbia University w 1942 i kontynuował pracę w terenie i bezpośrednie doświadczenie w Europie, na Bliskim Wschodzie iw Azji. W latach pięćdziesiątych pracował w Departamencie Stanu USA w Instytucie Służby Zagranicznej (FSI), ucząc pracowników służby zagranicznej umiejętności komunikacji międzykulturowej, rozwijał pojęcia „ kultury wysokokontekstowej ” i „ kultury niskokontekstowej ” i pisał kilka popularnych książek praktycznych na temat rozwiązywania problemów międzykulturowych. Uważany jest za ojca założyciela komunikacji międzykulturowej jako akademickiego obszaru studiów.

W trakcie swojej kariery Hall wprowadziła szereg nowych pojęć, w tym proksemiki , monochronicznej czasu , polychronic czasu i wysokiej kontekst i niskiego kontekstu kultur .W swojej drugiej książce The Hidden Dimension (1966) opisuje specyficzne dla kultury wymiary czasowe i przestrzenne, które otaczają każdego z nas, takie jak odległości fizyczne, które ludzie utrzymują w różnych kontekstach.

W The Silent Language (1959) Hall ukuł termin „polichroniczny”, aby opisać zdolność do uczestniczenia w wielu wydarzeniach jednocześnie, w przeciwieństwie do „monochronicznych” jednostek i kultur, które mają tendencję do radzenia sobie z wydarzeniami sekwencyjnie.

W latach 60. Hall opublikował swoją teorię proksemiki , studium ludzkiego użytkowania przestrzeni, tworząc nową dziedzinę badań badającą naturę przestrzeni osobistej i publicznej oraz różnice między kulturami.

W 1976 roku wydał swoją trzecią książkę, Beyond Culture , która wyróżnia się rozwinięciem idei przeniesienia rozszerzenia ; przez rozszerzenie ma na myśli po prostu każdy element technologiczny, od ubrań po laptopy. Zwraca nam uwagę na fakt, że te „rozszerzenia” tylko pomagają nam wykonywać pewne funkcje, ale jako rozszerzenia nigdy nie będą w stanie samodzielnie wykonać tych funkcji (na przykład pomyśl o komputerach, samolotach itp. Możemy latać z samolotami, ale nie możemy sami i samoloty nie mogą latać „samodzielnie”). Jego największym twierdzeniem jest to, że sama kultura jest przedłużeniem człowieka. Rozszerzenia istnieją również we własnej sferze ewolucyjnej. Oznacza to, że ewoluują samodzielnie i nie wpływają bezpośrednio na ewolucję człowieka.

„Przeniesienie” z „przeniesienia rozszerzenia” jest terminem, który ukuł, aby opisać, kiedy ludzie uważają symbol za faktycznie jego odniesienie. Najwyraźniejszym tego przykładem byłby język; na przykład, gdy ludzie nie zdają sobie sprawy, że słowa są jedynie symboliczne dla ich desygnatów. Na przykład, nie ma nic z natury wodnistego w fizycznym obiekcie woda , przynajmniej pod względem symbolicznych właściwości akustycznych, które powstają, gdy ktoś wypowie wodę . Dowodem na to byłby fakt, że w różnych językach istnieją tysiące unikalnych słów, które odnoszą się do wody. Kultura jako rozszerzenie jest również dobrym przykładem; rozszerzenie, przeniesienie kultury dzieje się naturalnie, gdy ludzie nie są świadomi, w jakim stopniu kultura kształtuje sposób postrzegania czasu i przestrzeni, lub że kultura w ogóle kształtuje ich postrzeganie. Czas i przestrzeń to dwa główne aspekty, na których Hall koncentruje się w szczególności w wielu swoich pracach.

Zmarł w swoim domu w Santa Fe w Nowym Meksyku 20 lipca 2009 roku.

Wpływ

Według Niny Brown praca Halla była tak przełomowa, że ​​stworzyła wiele innych obszarów badawczych. Jednym z najbardziej poszukiwanych tematów antropologii jest idea po raz pierwszy wprowadzona przez Edwarda Halla: Antropologia przestrzeni. Brown wspomina dalej, że Antropologia Kosmosu zasadniczo otworzyła drzwi dla dziesiątek nowych tematów. Wraz z wpływem na antropologię przestrzeni, badania Halla miały istotny wpływ na rozwój komunikacji międzykulturowej jako tematu badawczego. Od co najmniej 1990 roku był często doceniany za swoją rolę we wprowadzaniu niewerbalnych aspektów komunikacji, w szczególności proksemiki, badania społecznego wykorzystania przestrzeni, badania komunikacji między członkami różnych kultur. Na przykład Robert Shuter , znany badacz komunikacji międzykulturowej, skomentował: „Badania Edwarda Halla odzwierciedlają reżim i pasję antropologa: głęboki szacunek dla kultury eksplorowanej głównie metodami opisowymi, jakościowymi… Wyzwanie dla komunikacji międzykulturowej. ... jest opracowanie kierunku badań i programu nauczania, który przywraca kulturze prymat i odzwierciedla korzenie tej dziedziny, reprezentowane we wczesnych badaniach Edwarda Halla.

Co było szczególnie innowacyjne o wczesnych prac Halla jest to, że zamiast skupiać się na jednej kultury na raz, lub porównania międzykulturowe, jak to było typowe w antropologii 1950, odpowiedział na potrzeby swoich studentów w Instytucie Służby Zagranicznej z Departament Stanu, aby pomóc im zrozumieć interakcje między członkami różnych kultur. Hall wskazuje, że jedynym środowiskiem, w którym można spotkać się z dialogiem w klasie, jest po prostu sala lekcyjna, ergo nie służyło to uczniom, gdy faktycznie byli w obcym kraju zainteresowania. W tym samym czasie, w odpowiedzi na tych samych studentów, zawęził swoje zainteresowanie z całej kultury, jak to było wówczas standardem w antropologii, do mniejszych momentów interakcji. Koledzy pracujący z nim w FSI w tym czasie to między innymi Henry Lee Smith, George L. Trager , Charles F. Hockett i Ray Birdwhistell . Pomiędzy nimi, używali językoznawstwo opisowe jako model nie tylko proksemiki ale także Kinesics i paralanguage .

Zobacz też

Książki

  • Milczący język (1959)
  • Ukryty wymiar (1966)
  • Czwarty wymiar architektury: wpływ budowania na zachowanie (1975, współautor z Mildred Reed Hall)
  • Poza kulturą (1976)
  • Taniec życia: inny wymiar czasu (1983)
  • Podręcznik do badań proksemicznych
  • Ukryte różnice: robienie interesów z Japończykami
  • Antropologia życia codziennego: autobiografia (1992, Doubleday, Nowy Jork)
  • Zrozumienie różnic kulturowych: Niemcy, Francuzi i Amerykanie (1990, Yarmouth, Maine)
  • Zachód lat trzydziestych. Odkrycia wśród Navajo i Hopi (1994, Doubleday, New York itd.)

Bibliografia

Bibliografia

  • Leeds-Hurwitz, Wendy (1990). „Notatki z historii komunikacji międzykulturowej: Instytut Służby Zagranicznej i mandat do szkolenia międzykulturowego”. Kwartalnik Mowy . 76 (3): 262–281. doi : 10.1080/00335639009383919 .

Linki zewnętrzne