Stosunki Egipt–Mezopotamia - Egypt–Mesopotamia relations
Relacje Egipt-Mezopotamia były relacjami między cywilizacjami starożytnego Egiptu i Mezopotamii na Bliskim Wschodzie . Wydaje się, że rozwinęły się one od czwartego tysiąclecia pne, począwszy od okresu Uruk dla Mezopotamii (około 4000-3100 pne) i pół tysiąclecia młodszej kultury gerzyjskiej w prehistorycznym Egipcie (około 3500-3200 pne).
Przed konkretnym wpływem mezopotamskim istniał już długotrwały wpływ z Azji Zachodniej na Egipt i Afrykę Północną w postaci rewolucji neolitycznej, która od około 9000 p.n.e. rozprzestrzeniła zaawansowane praktyki rolnicze i technologię, przepływ genów i prawdopodobnie język protoafroazjatycki . region.
Wpływy mezopotamskie można zaobserwować w sztukach wizualnych Egiptu, architekturze, technologii, uzbrojeniu, produktach importowanych, a także w możliwym przeniesieniu pisma z Mezopotamii do Egiptu i wygenerowaniu „głęboko zakorzenionych” paraleli we wczesnych stadiach obu kultury.
Wpływy na egipski handel i sztukę (3500-3200 p.n.e.)
(3400-3200 p.n.e.)
Nie było ogólnie wysoki poziom handlu między starożytnego Egipcie i Bliskiego Wschodu całej przeddynastycznego okres Egipt , w Nagady II (3600-3350 pne) i Nagady III (3350-2950 pne) fazy. Były to współczesne okresy późnego Uruk (3500–3100 pne) i Dżemdet Nasr (3100–2900 pne) w Mezopotamii . Uważa się, że główny okres wymiany kulturowej, w szczególności polegający na transferze mezopotamskich obrazów i symboli do Egiptu, trwał około 250 lat, od czasów Nagady II do I dynastii .
Projekty i przedmioty
Wyraźnie obce przedmioty i formy sztuki weszły do Egiptu w tym okresie, co wskazuje na kontakty z kilkoma częściami Azji Zachodniej . Wzorów naśladowanych przez egipskich artystów jest wiele: Uruk „król-kapłan” w tunice i kapeluszu z rondem w postawie pana zwierząt , serpopardy , skrzydlate gryfy, węże wokół rozet, łodzie z wysokimi dziobami, wszystkie charakterystyczne sztuki mezopotamskiej okresu późnego Uruk (Uruk IV, ok. 3350–3200 p.n.e.). Ten sam „Król Kapłan” jest widoczny w kilku mezopotamskich dziełach sztuki końca okresu Uruk, takich jak pomniki Blau , pieczęcie cylindryczne i posągi. Przedmioty takie jak rękojeść noża Gebel el-Arak , na której widnieją oczywiście płaskorzeźby mezopotamskie, znaleziono w Egipcie, a srebro, które pojawia się w tym okresie, można było pozyskać jedynie z Azji Mniejszej .
Ceramika w stylu mezopotamskim w Egipcie (3500 p.n.e.)
Wyroby garncarskie z czerwonymi rynnami, datowane na około 3500 p.n.e. ( Nagada II C/D), które prawdopodobnie były używane do nalewania wody, piwa lub wina, sugerują, że Egipt miał w tym czasie kontakt z Mezopotamią. Ten rodzaj ceramiki był wytwarzany w Egipcie z gliny egipskiej, ale jego kształt, zwłaszcza dziobek, z pewnością ma mezopotamskie pochodzenie. Takie naczynia były nowe i rzadkie w przeddynastycznym Egipcie, ale były powszechnie produkowane w mezopotamskich miastach Nippur i Uruk . To wskazywało, że Egipcjanie znali mezopotamskie rodzaje ceramiki. Odkrycie tych naczyń początkowo zachęciło do rozwoju teorii rasy dynastycznej , zgodnie z którą Mezopotamczycy ustanowili pierwszą linię faraonów, ale obecnie jest uważana przez wielu badaczy za po prostu wskaźnik kontaktów kulturowych i zapożyczeń około 3500 p.n.e.
W Egipcie w okresie Nagady II zaczęły pojawiać się słoje z dzióbkami mezopotamskiego projektu . Różne wazony i pojemniki z ceramiki Uruk zostały znalezione w Egipcie w kontekście Nagady, potwierdzając, że gotowe wyroby z Mezopotamii zostały przywiezione do Egiptu, chociaż dotychczasowa zawartość słoików nie została jeszcze ustalona. Analiza naukowa starożytnych słojów z winem w Abydos wykazała, że w tym okresie prowadzono handel winem na dużą skalę z Lewantem.
Przyjęcie maceheadów w stylu mezopotamskim
Egipcjanie używali tradycyjnych macew w kształcie dysku we wczesnej fazie kultury Nagady , około 4000-3400 pne. Pod koniec tego okresu maczuga w kształcie dysku została zastąpiona lepszym maczugą w kształcie gruszki w stylu mezopotamskim, jak widać na Palecie Narmera . Mezopotamski maczug był znacznie cięższy, miał szerszą powierzchnię uderzenia i był w stanie zadawać znacznie bardziej niszczące ciosy niż oryginalna egipska maczuga w kształcie dysku.
Uszczelki cylindryczne
Powszechnie uważa się, że pieczęcie cylindryczne zostały sprowadzone z Mezopotamii do Egiptu w okresie Nagady II . W grobowcach Górnego Egiptu datowanych na Nagadę II i III, szczególnie w Hierakonpolis , odkryto pieczęcie cylindryczne, niektóre pochodzące z Mezopotamii, a także z Elamu w starożytnym Iranie , a niektóre wykonane lokalnie w Egipcie na wzór mezopotamski w stylizowany sposób . Mezopotamskie pieczęcie cylindryczne zostały znalezione w gerzyjskim kontekście Nagady II, w Nagada i Hiw , co świadczy o ekspansji mezopotamskiej kultury Jemdet Nasr aż do Egiptu pod koniec IV tysiąclecia p.n.e.
W Egipcie pieczęcie cylindryczne nagle pojawiają się bez lokalnych poprzedników z okolic Nagady II (3500–3300 p.n.e.). Projekty są podobne do tych z Mezopotamii, gdzie zostały wynalezione na początku IV tysiąclecia p.n.e., w okresie Uruk , jako ewolucyjny krok w stosunku do różnych systemów księgowych i pieczęci , które pojawiły się już w siódmym tysiącleciu pne w Mezopotamii. Najwcześniejsze egipskie pieczęcie cylindryczne są wyraźnie podobne do współczesnych pieczęci Uruk aż do Nagady II-d (ok. 3300 p.n.e.) i mogły być nawet wytwarzane przez mezopotamskich rzemieślników, ale zaczynają się odbiegać od ok. 3300 p.n.e., aby nabrać bardziej egipskiego charakteru.
Pieczęcie cylindryczne wykonano w Egipcie dopiero w II Okresie Przejściowym , ale zasadniczo zastąpiły je skarabeusze z czasów Państwa Środka .
Inne przedmioty i projekty
Lapis Lazuli był importowany w dużych ilościach przez Egipt i był już używany w wielu grobowcach okresu Nagady II . Lapis Lazuli prawdopodobnie pochodzi z północnego Afganistanu , jak żadne inne źródła nie są znane, i musiał być przetransportowany przez irański płaskowyż do Mezopotamii, a stamtąd do Egiptu.
Ponadto powstały przedmioty egipskie, które wyraźnie naśladują formy mezopotamskie, choć nie niewolniczo. W Egipcie pojawiają się pieczęcie cylindryczne, podobnie jak zagłębiona architektura boazeryjna, egipskie płaskorzeźby na paletach kosmetycznych są wyraźnie wykonane w tym samym stylu, co współczesna mezopotamska kultura Uruk , a ceremonialne główki maczugi, które pojawiają się z późnego Gerzea i wczesnego Semainean są wykonane w mezopotamskim stylu „gruszkowym”, zamiast egipskiego stylu rodzimego. Pierwsze stworzenia złożone z ludzi i zwierząt w Egipcie zostały bezpośrednio skopiowane z projektów mezopotamskich. Uważa się również za pewne, że Egipcjanie przejęli z Mezopotamii praktykę oznaczania pieczęci słojów grawerowanymi pieczęciami cylindrycznymi w celach informacyjnych.
Świątynie i piramidy
Wpływ na to miała również architektura egipska, która przyjęła różne elementy wcześniejszej świątyni mezopotamskiej i architektury miejskiej.
Wpuszczone nisze w szczególności, które są charakterystyczne dla architektury Mezopotamii Temple, zostały przyjęte do projektowania fałszywych drzwi w grobowcach z pierwszej dynastii i II dynastii z czasów Nagada III okres (około 3000 pne). Nie wiadomo, czy przeniesienie tego projektu było wynikiem mezopotamskich robotników w Egipcie, czy też projekty świątynne na importowanych mezopotamskich pieczęciach mogły być wystarczającym źródłem inspiracji dla egipskich architektów.
Projekt zigguratu , który pojawił się w Mezopotamii pod koniec V tysiąclecia p.n.e., był prawdopodobnie prekursorem piramid egipskich , zwłaszcza schodkowych projektów najstarszych piramid, z których najwcześniejsza ( Piramida Zoser w Sakkarze ) datowana jest na około 2600 p.n.e. To znowu sugeruje wczesną wymianę kulturalną między Mezopotamią a Egiptem.
Przenoszenie
Trasa tego handlu jest trudna do ustalenia, ale bezpośredni kontakt Egiptu z Kanaanem nie poprzedza wczesnej ery dynastycznej, dlatego zwykle przyjmuje się, że odbywał się on drogą morską. W czasach, gdy teoria rasy dynastycznej była jeszcze popularna, sugerowano, że mezopotamscy żeglarze opłynęli Arabię , ale trasa śródziemnomorska , prawdopodobnie przez pośredników przez kananejski port Byblos , jest bardziej prawdopodobna, o czym świadczy obecność kananejskich obiektów byblijskich w Egipt. Wydaje się, że kluczową rolę odegrała również sztuka gliptyczna , poprzez rozpowszechnianie zdobionych pieczęci cylindrycznych w Lewantach , wspólnym zapleczu obu imperiów, zwłaszcza Mezopotamii.
Intensywność wymiany sugeruje jednak, że kontakty między Egiptem a Mezopotamią były często bezpośrednie, a nie tylko poprzez pośredników lub handel. Uruk znał kolonialne placówki aż po Habuba Kabira we współczesnej Syrii , ubezpieczając swoją obecność w Lewancie. Odkryto tam również liczne uszczelnienia cylindryczne Uruk. Pojawiły się sugestie, że Uruk mógł mieć placówkę i formę obecności kolonialnej w północnym Egipcie. W szczególności zasugerowano lokalizację Buto , ale została ona odrzucona jako potencjalny kandydat.
Fakt, że tak wiele miejsc w Gerze znajduje się u ujścia wadi, które prowadzą do Morza Czerwonego, może wskazywać na pewien zakres handlu przez Morze Czerwone (chociaż handel Byblijski potencjalnie mógł przekroczyć Synaj, a następnie zostać przeniesiony do Morza Czerwonego). Uważa się również za mało prawdopodobne, aby coś tak skomplikowanego, jak zagłębiona architektura panelowa, mogło przedostać się do Egiptu przez pośrednika, a przynajmniej często podejrzewa się niewielki kontyngent migrantów z Mezopotamii.
Te wczesne kontakty prawdopodobnie działały jako rodzaj katalizatora rozwoju kultury egipskiej, szczególnie w odniesieniu do powstania pisma oraz kodyfikacji obrazów królewskich i wernakularnych.
Egyptian palet, jak na przykład Narmera palety (3200-3000 BC), elementy BORROW mesopotamian ikonografii, w szczególności zauropod konstrukcyjnych z Uruku .
Statuetka egipska, 3300–3000 pne. Lapis lazuli materiał uważa się za przywieziony przez Mezopotamię z Afganistanu . Ashmolean .
Egipski naszyjnik i wisior, wykonany z lapis lazuri sprowadzonego z Afganistanu , prawdopodobnie przez kupców mezopotamskich, Nagada II około 3500 p.n.e., British Museum EA57765 EA57586.
Znaczenie lokalnych wydarzeń w Egipcie
Chociaż istnieją wyraźne dowody na to, że kultura Nagady II obficie zapożyczyła się z Mezopotamii, obecnie powszechnie panuje pogląd, że wiele osiągnięć późniejszej pierwszej dynastii było wynikiem długiego okresu rdzennego rozwoju kulturalnego i politycznego. Takie wydarzenia są znacznie starsze niż okres Nagady II, okres Nagady II miał dużą ciągłość z okresem Nagady I, a zmiany, które zaszły w okresach Nagady, trwały przez znaczną ilość czasu.
Chociaż istnieje wiele przykładów wpływów Mezopotamii w Egipcie w IV tysiącleciu p.n.e., nie jest to prawdą i nie ma śladów wpływów egipskich w Mezopotamii w żadnym momencie. Poza Egiptem i generalnie w jego pobliżu znaleziono tylko nieliczne przedmioty z okresu egipskiej Nagady , takie jak rzadka paleta kosmetyków egipskich Nagada III w kształcie ryby z końca IV tysiąclecia p.n.e., znaleziona w Aszkelonie lub w Gazie .
Rozwój pisma (3500-3200 p.n.e.)
Powszechnie uważa się, że egipskie hieroglify „powstały nieco po piśmie sumeryjskim i prawdopodobnie [zostały] wynalezione pod wpływem tego ostatniego” i że „prawdopodobnie ogólna idea wyrażania słów w języku pismo zostało sprowadzone do Egiptu z sumeryjskiej Mezopotamii ”. Te dwa systemy pisma są w rzeczywistości dość podobne na swoich początkowych etapach, opierając się w dużej mierze na formach piktograficznych, a następnie rozwijając równoległy system wyrażania dźwięków fonetycznych.
Standardowe rekonstrukcje rozwoju pisma na ogół stawiają rozwój sumeryjskiego pisma proto-klinowego przed rozwojem egipskich hieroglifów, przy czym sugestia, że to pierwsze wpłynęła na to drugie.
Brakuje jednak bezpośrednich dowodów i „nie podjęto ostatecznego ustalenia co do pochodzenia hieroglifów w starożytnym Egipcie”. Zamiast tego wskazuje się i utrzymuje, że „dowody na taki bezpośredni wpływ pozostają nikłe” i że „można również przedstawić bardzo wiarygodny argument na rzecz niezależnego rozwoju pisma w Egipcie…”. Od lat 90. XX wieku odkryto glify na glinianych tabliczkach w Abydos , datowanych na okres od 3400 do 3200 p.n.e., może kwestionować klasyczne wyobrażenie, zgodnie z którym system symboli mezopotamskich poprzedza system egipski, chociaż może wymowne, że pismo egipskie w tym czasie dokonało się nagłego objawienia, a wręcz przeciwnie Mezopotamia miała już długą ewolucyjną historię używania znaków w tokenach, sięgającą około 8000 lat p.n.e. Ponadto gliniane przywieszki Abydos są praktycznie identyczne z wcześniejszymi i współczesnymi przywieszkami z gliny z Uruk w Mezopotamii .
Tabliczka z mezopotamskimi proto-klinowymi znakami piktograficznymi (koniec IV tysiąclecia pne), Uruk III .
Mezopotamska przebita etykieta, z symbolem „EN” oznaczającym „Mistrz”, na odwrocie tablicy znajduje się symbol Bogini Inanny . Uruk około 3000 pne. Luwr AO 7702
Wzory na niektórych etykietach lub żetonach z Abydos w Egipcie , datowane węglem na ok. 3400–3200 p.n.e. Są one praktycznie identyczne ze współczesnymi przywieszkami glinianymi z Uruk w Mezopotamii .
Etykiety z jednymi z najwcześniejszych egipskich hieroglifów z grobowca egipskiego króla Menesa (3200–3000 pne)
Bliskowschodnie powinowactwo genetyczne starożytnych egipskich mumii
Badanie z 2017 roku składu mitochondrialnego DNA mumii egipskich wykazało wysoki poziom powinowactwa z DNA populacji północno-zachodniej Azji . Badania przeprowadzono na mumiach Abusir el-Meleq, niedaleko El Fayum , które zamieszkiwane było od co najmniej 3250 p.n.e. do około 700 n.e. Wspólna analiza dryfu i mieszanki DNA tych starożytnych egipskich mumii pokazuje, że związek jest najsilniejszy ze starożytnymi populacjami z Lewantu , Mezopotamii i Anatolii oraz w mniejszym stopniu ze współczesnymi populacjami z Bliskiego Wschodu i Lewantu. W szczególności badanie wykazało, że „starożytni Egipcjanie są najściślej spokrewnieni z próbkami z neolitu i epoki brązu w Lewancie, a także z neolitycznymi populacjami Anatolii i Europy Południowej ”.
Ogólnie badane mumie były bliższe genetycznie ludziom z Bliskiego Wschodu niż współczesna populacja Egipcjan, która dziś ma większy odsetek genów pochodzących z Afryki Subsaharyjskiej, które przybyły po okresie rzymskim, niż miało to miejsce w epoce przeddynastycznej, epoce brązu czy żelaza Wiek.
Dane sugerują wysoki poziom interakcji genetycznych z Bliskim Wschodem od czasów starożytnych, prawdopodobnie sięgający czasów prehistorycznych : „Nasze dane wydają się wskazywać na bliską mieszankę i powinowactwo w znacznie wcześniejszym terminie, co nie jest zaskakujące, biorąc pod uwagę długie i złożone powiązania między Egipt i Bliski Wschód. Te powiązania sięgają czasów prehistorycznych i miały różną skalę, w tym handel lądowy i morski, dyplomację, imigrację, inwazję i deportację”.
W badaniu stwierdzono, że „nasz genetyczny transekt czasu sugeruje ciągłość genetyczną między populacjami przed-ptolemejskimi, ptolemejskimi i rzymskimi Abusir el-Meleq, wskazując, że obce rządy wpłynęły na populację [rodzimą] tylko w bardzo ograniczonym stopniu na poziomie genetycznym”.
Egipski wpływ na sztukę Mezopotamii
Po tym wczesnym okresie wymiany i bezpośrednim wprowadzeniu elementów Mezopotamii do kultury egipskiej, Egipt wkrótce zaczął ustanawiać swój własny styl z okresu wczesnodynastycznego (3150-2686 pne), a paleta Narmera była postrzegana jako punkt zwrotny.
Wydaje się, że Egipt dostarczył Mezopotamii pewnych artystycznych informacji zwrotnych w okresie wczesnego okresu dynastycznego Mezopotamii (2900-2334 pne). Dotyczy to zwłaszcza ikonografii królewskiej: postać króla uderzającego maczugą wrogów oraz przedstawienie martwych wrogów zjadanych przez ptaki drapieżne pojawiły się w Egipcie od czasów palety Narmera , a następnie zostały przyjęte wieki później (prawdopodobnie z Egiptu) przez mezopotamskich władców Eannatum i Sargona z Akadu . Ten wizerunek wydaje się być częścią artystycznego systemu promującego „hegemonistyczne królestwo”. Innym przykładem jest użycie zdobionych głów buzdyganów jako symbolu królestwa.
Istnieje również możliwość, że wizerunki króla Mezopotamii z muskularną, nagą, górną częścią ciała walczącego z wrogami w postawie czworokątnej, jak widać na Steli Naram-Sina lub posągach Gudei (wszystkie około 2000 roku p.n.e.) zostały zaczerpnięte z Rzeźba egipska, która w tym czasie przeszła już swój Złoty Wiek w okresie Starego Państwa .
okresy późniejsze
Handel towarami Indusu przez Mezopotamię
Trawione koraliki karneolowe
W Egipcie znaleziono rzadkie wytrawione koraliki karneolu , które prawdopodobnie zostały przywiezione z cywilizacji doliny Indusu przez mezopotamskie stany Sumeru, Akadu i Asyrii. Wiąże się to z rozkwitem cywilizacji doliny Indusu i rozwojem relacji Indus-Mezopotamia od 2600 p.n.e. do 1900 p.n.e. Przykłady trawionych paciorków karneolowych znalezione w Egipcie zazwyczaj datowane są na późne Państwo Środka ( ok. 1800 r . p.n.e. ). Znajdowano je w grobowcach i reprezentowały przedmioty luksusowe, często jako centralny element biżuterii.
Okres Hyksosów
Egipt odnotowuje różne wymiany z semickimi obcokrajowcami z Azji Zachodniej od około 1900 roku p.n.e., jak na obrazach grobowca Chnumhotepa II w Beni Hassan .
Od około 1650 roku p.n.e. Hyksosi , semiccy cudzoziemcy kananejskiego pochodzenia lewantyńskiego , założyli XV dynastię Egiptu (1650–1550 p.n.e.) z siedzibą w mieście Avaris w delcie Nilu , skąd rządzili północną częścią kraju. Khyan , jeden z władców Hyksosów , znany jest z szeroko zakrojonych kontaktów, gdyż w Knossos i Hattusha znaleziono przedmioty z jego imieniem wskazujące na kontakty dyplomatyczne z Minojczykami z Krety i Hetytami z Anatolii , a sfinks o jego imieniu był zakupione na rynku sztuki w Bagdadzie i może wykazać kontakty dyplomatyczne z mezopotamskich stanach Asyrii i Babilonii , ewentualnie z pierwszego kasyci suwmiarką Gandash .
Ponownie rozkwitły wymiany między dwiema kulturami z okresu Nowego Królestwa Egiptu ( ok. 1550 – ok. 1069 ) i Imperium Środkowoasyryjskiego ( ok. 1392 – ok. 1025 ), tym razem między dwiema dojrzałymi i dobrze rozwiniętymi kulturami. ustanowione cywilizacje. Wymiany te obejmowały również daniny w złocie płacone królom asyryjskim w XVI i XV wieku pne w celu uzyskania ich poparcia w konflikcie Egiptu z imperiami Hetytów i Hurri-Mitanni . Asyria ostatecznie zaanektowała większość terytorium tego pierwszego i zniszczyła to drugie, a rosnąca potęga Asyrii mogła być czynnikiem wycofywania się Egiptu z ich lewantyńskich kolonii, które zostały następnie zaanektowane przez imperium środkowoasyryjskie . Wiadomo, że w XI wieku pne asyryjski król Aszur-bel-kala otrzymał hołd egzotycznych zwierząt i roślin z Egiptu za swoje ogrody zoologiczne i botaniczne w Assur .
Imperium neoasyryjskie
W ostatniej fazie wymiany historycznej w okresie imperium neoasyryjskiego (935-605 pne) nastąpił asyryjski podbój Egiptu , a rządy i wpływy asyryjskie trwały od 677 do ok. 677 roku. 620 p.n.e., po tym, jak Asyria pokonała i wypędziła inną obcą dynastię w postaci nubijskiego imperium kuszyckiego , 25. dynastia Egiptu, która sprowokowała Asyrię, wielokrotnie, ale bezskutecznie, usiłując zdobyć wpływy w południowym Lewancie poprzez wszczynanie i wspieranie buntów przez Izraelitów, Judejczyków, Moabitów, Edomitów, Fenicjan i Arabów przeciwko panowaniu Asyryjczyków za panowania Salmanasara IV , Sargona II i Sennacheryba . W Kalhu znaleziono różne artefakty przedstawiające egipskich faraonów, bóstwa lub osoby zrabowane przez Asyrię , datowane na okres neoasyryjski, na X-VII wiek p.n.e.
Egipska 26. dynastia została wprowadzona w 677 rpne jako rodzimi władcy marionetek przez Asyryjczyków po zniszczeniu i deportacji obcych Nubijczyków z 25. dynastii przez króla Asarhaddona . Jednak podczas upadku imperium neoasyryjskiego w latach 612–599 p.n.e. Egipt próbował pomóc swoim dawnym panom prawdopodobnie z obawy, że bez silnego asyryjskiego bufora również i one zostaną opanowane, ponieważ zostały już najechane przez grasujących Scytów. W rezultacie Egipt wszedł w konflikt z innymi stanu mezopotamskiej Asyria dnia Babilonii , która wraz z Medów , Persów , Chaldejczyków , Cymeryjczycy i Scytów , między innymi, walczyli do zrzucenia asyryjskiej regułę. Egipt był zaangażowany w szereg nieudanych konfliktów z Babilonią pod koniec VII i na początku VI wieku p.n.e. w Lewancie, zanim został wygnany z tego regionu przez Nabuchodonozora II, który mógł na krótko najechać sam Egipt.
Imperium Achemenidów
Achemenidów Imperium , choć nie Mezopotamii, był pod silnym wpływem Mezopotamii, Persowie będąc uprzednio poddanych Asyrii przez wieki, najechał Egipt i ustalonych satrapie, zakładając Achemenidów dwudziestego siódmego dynastii egipskiej (525-404 pne) i trzydziesty pierwszy Dynastia Egiptu (343-332 p.n.e.).
Egipski posąg Dariusza I
Dariusz jako faraon Egiptu w świątyni Hibis
Słój Kserksesa I z jego imieniem w hieroglifach i pismem klinowym