Ósma Dynastia Egiptu - Eighth Dynasty of Egypt
Ósma dynastia Egiptu
| |||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
ok. 2181 pne–ok. 2160 pne | |||||||||||||
Kapitał | Memphis | ||||||||||||
Wspólne języki | język egipski | ||||||||||||
Religia | religia starożytnego Egiptu | ||||||||||||
Rząd | Monarchia absolutna | ||||||||||||
Epoka historyczna | Epoka brązu | ||||||||||||
• Przyjęty |
ok. 2181 pne | ||||||||||||
• Rozbity |
ok. 2160 pne | ||||||||||||
|
Okresy i dynastie o starożytnym Egipcie |
---|
Wszystkie lata są pne
|
Ósma Dynasty od starożytnego Egiptu ( Dynasty VIII ) jest słabo znana i krótkotrwały linia faraonów panujących w krótkim odstępie czasu na początku 22-ty wieku pne, prawdopodobnie z ich siedzibą władzy w Memphis . Ósma dynastia panowała w okresie określanym jako sam koniec Starego Państwa lub początek Pierwszego Okresu Przejściowego . Władza faraonów słabła, podczas gdy władza gubernatorów prowincji, zwanych nomarchami , stawała się coraz ważniejsza, ponieważ państwo egipskie skutecznie przekształciło się wówczas w system feudalny. Pomimo bliskich relacji między królami memfickimi a potężnymi nomarchami, zwłaszcza w Coptos, ósma dynastia została ostatecznie obalona przez nomarchów z Herakleopolis Magna , którzy założyli dziewiątą dynastię . Ósma dynastia jest czasami łączona z poprzednią siódmą dynastią z powodu braku dowodów archeologicznych na tę ostatnią, które mogą być fikcyjne.
Egiptolodzy szacują, że ósma dynastia rządziła Egiptem przez około 20-45 lat i zaproponowano różne daty: 2190-2165 pne, 2181-2160 pne, 2191-2145 pne, 2150-2118 pne.
Źródła
Historyczny
Nowe źródła Królestwa
Dwa źródła historyczne pochodzące z okresu Nowego Państwa wymieniają królów należących do ósmej dynastii. Najwcześniejszym historycznego źródła głównego i dwóch na ósmym dynastii jest lista król Abydos , napisany za panowania Seti I . Królowie wymienieni na pozycjach od 40 do 56 na liście królów Abydos znajdują się między końcem VI dynastii okresu Starego Państwa a początkiem jedenastej dynastii Państwa Środka . Co więcej, imiona tych królów różnią się od tych znanych z dziewiątej i dziesiątej dynastii, z których żaden nie znajduje się na liście Abydos. W konsekwencji pozycje od 40 do 56 na liście są przypisane do siódmej i ósmej dynastii.
Innym źródłem Nowego Królestwa dotyczącym ósmej dynastii jest kanon turyński , napisany za panowania Ramzesa II . Papirus turyński został skopiowany z wcześniejszego źródła, które, jak wykazał egiptolog Kim Ryholt , sam był podziurawiony i musiał być w złym stanie. Ponadto sam papirus turyński jest mocno uszkodzony i nie da się go odczytać bez większych trudności. W sumie na fragmentach papirusu znajdują się trzy imiona, które można przypisać królom ósmej dynastii. Są to Netjerkare Siptah , kolejne trudne do odczytania imię i wreszcie Qakare Ibi , pięćdziesiąty trzeci król na liście królów Abydos. Wydaje się, że przed końcem dynastii, jak zapisano na liście, jest miejsce dla dwóch lub trzech królów. Wskazuje to, że brakujące części kanonu turyńskiego prawdopodobnie zawierały królów z pięćdziesiątego pierwszego do pięćdziesiątego piątego rejestru Listy królów Abydos. Ponieważ papirus turyński pomija pierwszych dziewięciu królów na liście Abydos, WC Hayes uważa za rozsądne, że Egipcjanie mogli w tym momencie podzielić dynastie VII i VIII.
Źródło ptolemejskie
Egipski kapłan Manetho napisał historię Egiptu w III wieku p.n.e., znaną jako Aegyptiaca . Dzieło Manethona nie zachowało się do dziś i jest nam znane jedynie za pośrednictwem trzech późniejszych pisarzy, którzy z niego cytowali. Niestety, praca z tymi trzema źródłami jest niezmiernie trudna. Na przykład często są ze sobą sprzeczne, jak to ma miejsce w przypadku dwóch starożytnych historyków – Sekstusa Juliusza Afrykańskiego i Euzebiusza z Cezarei – którzy cytują fragment Egipcjaki dotyczący siódmej i ósmej dynastii. Africanus twierdzi, że 7. dynastia składała się z 70 królów, którzy rządzili w Memfis przez siedemdziesiąt dni , a 8. dynastia składała się z 27 królów, którzy panowali przez 146 lat. Jednak Euzebiusz odnotowuje, że podczas 7. dynastii pięciu królów rządziło przez siedemdziesiąt pięć dni, a 8. dynastia obejmuje pięciu królów, którzy rządzili przez 100 lat. Siedemdziesięciu królów w siedemdziesiąt dni jest zwykle uważane za poprawną wersję Manethona dotyczącą siódmej dynastii, ale prawdopodobnie nie jest to faktyczny opis historii. Interpretuje się to raczej w ten sposób, że faraonowie tego okresu byli niezwykle efemeryczni, a użycie siedemdziesięciu może być kalamburem na fakcie, że była to siódma dynastia Manethona. Ponieważ Manethon nie dostarcza prawdziwych danych historycznych dotyczących tego okresu i nie pojawiły się żadne archeologiczne dowody na istnienie siódmej dynastii, wielu egiptologów twierdzi, że ta dynastia jest fikcją. Co się tyczy ósmej dynastii, obecnie powszechnie uważa się, że szacunki Manethona dotyczące czasu jej trwania są bardzo znacznym przeszacowaniem rzeczywistości.
Współczesne dowody
Głównym dowodem archeologicznym na istnienie królów ósmej dynastii są dekrety królewskie odkryte w Coptos, które wymieniają niektórych z ostatnich faraonów dynastii. Dalsze niepewne dowody na istnienie wczesnych królów dynastii pochodzą z grobowców w Sakkarze, w szczególności z piramidy Qakare Ibi w Sakkarze. Poza tym istnieją inskrypcje królewskie znalezione w Wadi Hammamat i w Górnym Egipcie, a także niekrólewskie z Górnego Egiptu.
Koniec Starego Królestwa i pogrążenie się w chaosie
Ósma dynastia jest tradycyjnie klasyfikowana jako pierwsza dynastia I Okresu Przejściowego ze względu na efemeryczny charakter rządów jej królów, a także skąpe współczesne dowody, wskazujące na pogrążenie się państwa w chaosie. Niedawna ponowna ocena dowodów archeologicznych wykazała silną ciągłość między szóstą a ósmą dynastią, tak że egiptolog Hratch Papazian zaproponował, że ósma dynastia, a nie szósta, powinna być postrzegana jako ostatnia z okresu Starego Państwa.
Biorąc pod uwagę, że pięciu królów ósmej dynastii nosiło imię tronowe Pepi II Neferkare jako część swoich imion, mogli być potomkami szóstej dynastii , którzy próbowali utrzymać jakąś władzę. Niektóre z aktów ostatnich czterech królów z dynastii VIII zostały zapisane w ich dekretach dla Shemay , wezyra z tego okresu, chociaż tylko Qakare Ibi można połączyć z jakąkolwiek monumentalną konstrukcją. Jego piramida została znaleziona w Sakkarze w pobliżu piramidy Pepi II i, podobnie jak jej poprzednicy, miała wypisane na ścianach Teksty Piramid .
Bez względu na to, jak wielu królów faktycznie było, jasne jest, że w tym okresie trwał upadek centralnej władzy Egiptu. Władcy tych dynastii mieli siedzibę w Memfis i wydaje się, że polegali na władzy nomarchów z Koptos, którym nadawali tytuły i honory. To musiało być bezskuteczne, ponieważ ósma dynastia została ostatecznie obalona przez rywalizującą grupę z siedzibą w Herakleopolis Magna .
Władcy
Biorąc pod uwagę brak dowodów na istnienie siódmej dynastii, wszyscy królowie wymienieni na liście królów Abydos we wpisach po Merenre Nemtyemsaf II i przed Montuhotep II są zwykle przypisywani do ósmej dynastii. Za Jürgenem von Beckerathem są to:
Nazwa | Uwagi |
---|---|
Netjerkare Siptah | Czasami klasyfikowany jako ostatni król VI dynastii . Prawdopodobnie identyczny z Nitocrisem . |
Menkare | Być może świadczy o tym płaskorzeźba z grobu królowej Neit. |
Neferkare II | |
Neferkare Neby | Zaplanował lub założył piramidę "Neferkare Neby to trwanie życia" , prawdopodobnie w Sakkarze. |
Dżedkare Shemai | |
Neferkare Khendu | |
Merenhor | |
Neferkamina | |
Nikare | Ewentualnie poświadczone przez uszczelkę cylindra. |
Neferkare Tereru | |
Neferkahor | Poświadczone przez uszczelkę cylindryczną. |
Neferkare Pepiseneb | Papirus Turyński daje co najmniej jeden rok. |
Neferkamin Anu | |
Qakare Ibi | Papirus Turyński podaje regułę dwóch lat, jednego miesiąca, jednego dnia. Poświadczone przez jego piramidę w Sakkarze. |
Neferkaure | Papirus Turyński podaje regułę 4 lata i 2 miesiące, poświadczoną dekretem dotyczącym świątyni min . |
Khwiwihepu Neferkauhor | Papirus Turyński podaje regułę 2 lat, 1 miesiąca i 1 dnia, poświadczoną ośmioma dekretami dotyczącymi świątyni Mina oraz inskrypcją w grobie wezyra Szemaja . |
Neferirkare | Papirus Turyński daje panowanie półtora roku. Może identyczny z jednym lub obydwoma Horusami Demedjibtawy i Wadjkare . Jeśli tak, poświadcza go dekret dotyczący świątyni min. |
Egiptolog Hracht Papazian uważa, że taka rekonstrukcja przywiązuje zbyt dużą wagę do relacji Manethona, według której siódma dynastia jest w istocie fikcją i metaforą chaosu. Zamiast tego Papazian proponuje, że najwcześniejsi z powyższych królów są bezpośrednimi następcami Pepi II i należy ich przypisać szóstej dynastii, podczas gdy ci zaraz po nich należą do krótkotrwałej siódmej dynastii. Wtedy ósma dynastia zaczęłaby tylko od dobrze potwierdzonego Qakare-Ibi:
Nazwa |
---|
Qakare Ibi |
Neferkaure |
Khwiwihepu Neferkauhor |
Imię utracone |
Neferirkare |
Ponadto tożsamość i pozycja chronologiczna oraz zakres rządów następujących władców jest wysoce niepewny: Wadjkare , Khuiqer , Khui i Iytjenu .