Tasak Eldridge'a - Eldridge Cleaver

Eldridge Tasak
Tasak Eldridge'a 1968.jpg
Tasak Eldridge'a w 1968 r.
Urodzić się
Tasak Leroya Eldridge'a

( 1935-08-31 )31 sierpnia 1935
Wabbaseka, Arkansas , Stany Zjednoczone
Zmarł 1 maja 1998 (1998-05-01)(w wieku 62)
Zawód Pisarz, działacz polityczny
Partia polityczna Czarna Pantera (1967-1971)
Pokój i Wolność (1968)
Republikanin (1980)
Ruch Ruch Praw Obywatelskich Czarnej Mocy
Małżonkowie
( M.  1967; Gr.  1987)
Dzieci 2

Leroy Eldridge Cleaver (31 sierpnia 1935 – 1 maja 1998) był amerykańskim pisarzem i działaczem politycznym, który został jednym z pierwszych przywódców Partii Czarnych Panter .

W 1968 Cleaver napisał Soul on Ice , zbiór esejów, który w momencie publikacji został okrzyknięty przez The New York Times Book Review jako „genialny i odkrywczy”. Cleaver stwierdził w Soul on Ice : „Jeśli człowiek taki jak Malcolm X mógłby się zmienić i odrzucić rasizm, jeśli ja i inni byli muzułmanie możemy się zmienić, jeśli młodzi biali mogą się zmienić, to jest nadzieja dla Ameryki”.

Cleaver stał się wybitnym członkiem Czarnych Panter, mianował się Ministrem Informacji i Szefem Międzynarodowej Sekcji Panter, będąc jednocześnie uciekinierem z amerykańskiego wymiaru sprawiedliwości na Kubie i Algierii. Cleaver został skazany za szereg przestępstw, w tym włamanie , napaść , gwałt i usiłowanie zabójstwa, i ostatecznie odsiedział wyrok w więzieniach Folsom i San Quentin, aż do zwolnienia warunkowego w 1968 roku. W tym samym roku został zbiegiem po tym, jak poprowadził zasadzkę na Oakland funkcjonariuszy policji, podczas której rannych zostało dwóch funkcjonariuszy. Cleaver został również ranny podczas starcia, a członek Czarnej Pantery, Bobby Hutton, zginął. Jako redaktor oficjalnej gazety Panthers, The Black Panther , wpływ Cleavera na kierunek partii był rywalizowany tylko przez założycieli Hueya P. Newtona i Bobby'ego Seale'a . Cleaver i Newton ostatecznie pokłócili się ze sobą, co doprowadziło do rozłamu, który osłabił partię.

Po siedmiu latach spędzonych na wygnaniu na Kubie , w Algierii i we Francji , Cleaver powrócił do Stanów Zjednoczonych w 1975 roku, gdzie zaangażował się w różne grupy religijne ( Kościół Zjednoczenia i Karpia ), zanim ostatecznie wstąpił do Kościoła Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich , a także stając się konserwatywnym republikaninem , występując na republikańskich imprezach.

Biografia

Wczesne życie

Eldridge Cleaver urodził się w Wabbaseka, Arkansas ; jako dziecko przeniósł się ze swoją liczną rodziną do Phoenix, a następnie do Los Angeles . Był synem Leroy Cleaver i Thelma Hattie Robinson. Miał czworo rodzeństwa: Wilhelimę Marie, Helen Grace, Jamesa Weldona i Theophilusa Henry'ego.

Jako nastolatek brał udział w drobnej przestępczości i przebywał w ośrodkach dla nieletnich . W wieku 18 lat został skazany za przestępstwo narkotykowe (marihuanę) i wysłany do więzienia dla dorosłych w Soledad . W 1958 roku został skazany za gwałt i napaść z zamiarem morderstwa i ostatecznie odsiedział wyrok w więzieniach Folsom i San Quentin . W więzieniu otrzymał egzemplarz Manifestu Komunistycznego . Cleaver został zwolniony warunkowo 12 grudnia 1966 r., z datą zwolnienia 20 marca 1971 r. W 1968 r. został aresztowany za naruszenie zwolnienia warunkowego przez powiązanie z osobą (osobami) o złej reputacji oraz kontrolę i posiadanie broni palnej Cleaver złożył wniosek o habeas korpus do sądu hrabstwa Solano i otrzymał go wraz ze zwolnieniem 50 000 dolarów kaucji.

Impreza Czarnej Pantery

Cleaver został zwolniony z więzienia 12 grudnia 1966. Pisał dla magazynu Ramparts i organizował wysiłki na rzecz rewitalizacji Organizacji Jedności Afro-Amerykańskiej . Partia Czarnych Panter (BPP) miała zaledwie dwa miesiące. Następnie dołączył do BPP z siedzibą w Oakland , pełniąc funkcję ministra informacji lub rzecznika prasowego . Tym, co początkowo przyciągnęło Cleavera do Panter, w przeciwieństwie do innych prominentnych grup, było ich zaangażowanie w walkę zbrojną.

W 1967 Cleaver, wraz z Marvinem X , Edem Bullinsem i Ethną Wyatt, utworzyli centrum polityczno-kulturalne Czarnego Domu w San Francisco . Amiri Baraka , Sonia Sanchez , Askia Toure , Sarah Webster Fabio , Art Ensemble of Chicago , Avotcja, Reginald Lockett, Emory Douglas , Samuel Napier, Bobby Hutton , Huey Newton i Bobby Seale byli stałymi bywalcami Black House. W tym samym roku poślubił Kathleen Neal Cleaver (rozwiedzioną 1987), z którą miał syna Ahmada Maceo Eldridge (ur. 1969 w Algierii; zm. 2018 w Arabii Saudyjskiej) i córkę Joju Younghi (ur. 31 lipca 1970 w Korei Północnej ).

Plakat z biegu prezydenckiego Cleavera z 1968 r.

Cleaver był kandydatem na prezydenta w 1968 roku na liście Partii Pokoju i Wolności . Urodzony 31 sierpnia 1935 r. Cleaver osiągnąłby wymagany wiek 35 lat dopiero ponad rok po Dniu Inauguracji 1969 r. (Chociaż Konstytucja wymaga, aby Prezydent miał co najmniej 35 lat, nie określa czy musiał osiągnąć ten wiek w momencie nominacji, wyborów lub inauguracji.) Sądy zarówno na Hawajach, jak iw Nowym Jorku orzekły, że mógł zostać wykluczony z głosowania, ponieważ prawdopodobnie nie mógł spełnić kryteriów konstytucyjnych. Cleaver i jego koleżanka Judith Mage otrzymali 36 571 głosów (0,05%).

W następstwie zabójstwa Martina Luthera Kinga Jr. 4 kwietnia 1968 r. w całym kraju wybuchły zamieszki. 6 kwietnia Cleaver i 14 innych Panter brało udział w konfrontacji z policjantami z Oakland , podczas której dwóch funkcjonariuszy zostało rannych. Cleaver został ranny podczas zasadzki, a 17-letni członek Czarnej Pantery, Bobby Hutton, zginął. Byli uzbrojeni w karabiny M16 i strzelby. W 1980 roku przyznał, że doprowadził grupę Panther do celowej zasadzki na funkcjonariuszy policji, prowokując w ten sposób strzelaninę. Niektórzy dziennikarze byli zaskoczeni tym posunięciem, ponieważ było to w kontekście nietypowego przemówienia, w którym Cleaver zdyskredytował również Czarne Pantery, stwierdził, że „potrzebujemy policji jako bohaterów” i powiedział, że potępił cywilne komisje rewizyjne strzelań policyjnych dla „dziwaczny” powód, że „jest to pieczątka za morderstwo”. Niektórzy spekulowali, że jego przyznanie się mogło być zapłatą dla wymiaru sprawiedliwości hrabstwa Alameda, którego sędzia zaledwie kilka dni wcześniej pozwolił Eldridge Cleaverowi uciec z więzienia; Cleaver został skazany na prace społeczne po tym, jak został oskarżony o trzy zarzuty napaści na trzech funkcjonariuszy policji z Oakland. Do PBS dokumentalny Huey Newton Story twierdzi, że „Bobby Hutton nakręcono ponad dwanaście razy po tym, jak już poddał i rozebrał się do bielizny, aby udowodnić, że nie był uzbrojony.”

Oskarżony o usiłowanie zabójstwa po incydencie, wskoczył za kaucją, aby pod koniec 1968 roku zbiec na Kubę . Początkowo traktowany luksusowo przez rząd kubański, gościnność zakończyła się po doniesieniach, że Fidel Castro otrzymał informacje o infiltracji Partii Czarnych Panter przez CIA . Cleaver postanowił następnie udać się do Algierii , wysyłając wiadomość do swojej żony, aby się tam z nim spotkała. Elaine Klein znormalizowała jego status, dając mu zaproszenie do udziału w festiwalu kultury panafrykańskiej, co tymczasowo uchroniło go przed oskarżeniem. Festiwal pozwolił mu nawiązać kontakty z rewolucjonistami z całej Afryki w celu omówienia niebezpieczeństw białej supremacji i kolonializmu. Cleaver był szczery w swoim wezwaniu do przemocy wobec Stanów Zjednoczonych, przyczyniając się do jego misji „umieszczenia Panter w obozie rewolucyjnych nacjonalistów w Stanach Zjednoczonych i jako uczniów Fanona na arenie światowej”. Cleaver założył międzynarodowe biuro dla Czarnych Panter w Algierii. W następstwie Timothy Leary „s Weather Underground -assisted ucieczce z więzienia , Leary pozostał z Cleaver w Algierze ; jednak Cleaver umieścił Leary'ego w "rewolucyjnym aresztowaniu" jako kontrrewolucjonista za promowanie używania narkotyków.

Cleaver nawiązał także sojusz z Koreą Północną w 1969 roku, a publikacje BPP zaczęły przedrukowywać fragmenty pism Kim Il Sunga . Chociaż lewicowcy często szukali inspiracji w Kubie, Chinach i Wietnamie Północnym , niewielu zwróciło uwagę na tajny reżim w Pjongjangu . Obchodząc amerykańskie ograniczenia w podróżowaniu do Korei Północnej, Cleaver i inni członkowie BPP złożyli dwie wizyty w tym kraju w latach 1969–1970 z myślą, że model juche można dostosować do rewolucyjnego wyzwolenia Afroamerykanów. Odbywszy oficjalną podróż po Korei Północnej, Cleaver wyraził podziw dla „stabilnego, wolnego od przestępczości społeczeństwa KRLD, które zapewniało wszystkim żywność, zatrudnienie i mieszkania, i które nie ma nierówności ekonomicznych ani społecznych”.

Byron Vaughn Booth (były wiceminister obrony Panther) twierdził, że po podróży do KRLD Cleaver odkrył, że jego żona miała romans z Clintonem Robertem Smithem Jr. Booth powiedział FBI, że był świadkiem, jak Cleaver strzelał i zabijał Smitha. AK 47. Elaine Mokhtefi w londyńskim Review of Books pisze, że Cleaver wyznał jej morderstwo wkrótce po jego popełnieniu.

W swojej książce „ Soul on Fire” z 1968 roku Cleaver przedstawił kilka twierdzeń dotyczących swojego wygnania w Algierii , w tym, że był wspierany przez regularne stypendia rządu Wietnamu Północnego , bombardowanego wówczas przez Stany Zjednoczone. Cleaver stwierdził, że śledzili go inni byli przestępcy, którzy stali się rewolucjonistami , z których wielu (w tym Booth i Smith) porwało samoloty, aby dostać się do Algierii.

Split i nowe kierunki

Eldridge Cleaver i Huey Newton ostatecznie pokłócili się o konieczność walki zbrojnej w odpowiedzi na COINTELPRO i inne działania rządu przeciwko Czarnym Panterom i innym radykalnym grupom, co doprowadziło do ostatecznego wydalenia Cleavera z BPP. Również zainteresowanie Cleavera Koreą Północną i globalną walką antyimperialistyczną wywołało gniew innych członków BPP, którzy uważali, że zaniedbuje potrzeby Afroamerykanów w domu w USA. Po wydaleniu go z Czarnych Panter w 1971 roku, związki grupy z Koreą Północną zostały szybko zapomniane. Cleaver opowiadał się za eskalacją zbrojnego oporu do miejskiej wojny partyzanckiej , podczas gdy Newton sugerował, że najlepszym sposobem na reakcję jest odłożenie broni, co jego zdaniem zraziło Pantery od reszty czarnej społeczności, i skupienie się na bardziej pragmatycznej działalności reformistycznej poprzez lobbowanie dla zwiększonych programów społecznych na rzecz społeczności afroamerykańskich i przepisów antydyskryminacyjnych. Cleaver oskarżył Newtona o bycie wujkiem Tomem za to, że wybrał współpracę z białymi interesami, zamiast je obalić.

Cleaver opuścił Algierię w 1972 roku, przenosząc się do Paryża we Francji , stając się narodzonym na nowo chrześcijaninem w czasie odosobnienia żyjąc pod ziemią. Zwrócił rękę na projektowanie mody; trzy lata później wypuścił „spodnie męskości”, które nazwał „Cleavers”, entuzjastycznie mówiąc, że dadzą mężczyznom „szansę na potwierdzenie swojej męskości”. Cleaver wrócił do Stanów Zjednoczonych w 1975 roku, aby stanąć w obliczu nierozwiązanego zarzutu usiłowania zabójstwa. We wrześniu 1978 r., za kaucją, gdy postępowanie się przeciągało, utworzył spółkę Eldridge Cleaver Ltd, prowadzącą fabrykę i sklep w West Hollywood, wykorzystując jego „Cleavery”, które, jak twierdził, uwolniły mężczyzn od „wiązania penisa”. Nie widział żadnego konfliktu między tym a nowo odkrytym chrześcijaństwem, czerpiąc poparcie dla swojego jawnie seksualnego projektu z 22 Księgi Powtórzonego Prawa . Od dawna zaległy zarzut został następnie rozwiązany w drodze ugody redukującej ją do napaści. Nałożono wyrok 1200 godzin prac społecznych.

Poźniejsze życie

Na początku lat osiemdziesiątych Cleaver był rozczarowany tym, co uważał za komercyjny charakter ewangelicznego chrześcijaństwa i badał alternatywy, w tym kampusową organizację CARP działającą na terenie kampusu Sun Myung Moona . Przez pewien czas był także katolikiem . Później kierował krótkotrwałą służbą odrodzeniową o nazwie Eldridge Cleaver Crusades, „hybrydową syntezą islamu i chrześcijaństwa, którą nazwał „Christlam”, wraz z organizacją pomocniczą o nazwie „Strażnicy spermy”.

Cleaver został później ochrzczony w Kościele Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich (Kościół LDS) 11 grudnia 1983 roku. Od czasu do czasu uczęszczał na regularne nabożeństwa i wykładał na zaproszenie na spotkaniach LDS.

W latach 80. Cleaver stał się konserwatywnym republikaninem . Pojawiał się na różnych imprezach republikańskich i przemawiał na posiedzeniu Komitetu Centralnego Stanu Republikańskiego w Kalifornii na temat jego transformacji politycznej. W 1984 r. startował w wyborach do Rady Miejskiej Berkeley, ale przegrał. Niezrażony, promował swoją kandydaturę w prawyborach Partii Republikańskiej w wyścigu do Senatu 1986, ale ponownie został pokonany. W następnym roku zakończyło się jego 20-letnie małżeństwo z Kathleen Neal Cleaver.

W 1988 r. Cleaver został zawieszony za włamanie i został na krótko skazany w tym samym roku po pozytywnym wyniku testu na kokainę . Dwa lata później rozpoczął rehabilitację odwykową z powodu uzależnienia od kokainy , ale został aresztowany za posiadanie przez policję w Oakland i Berkeley w 1992 i 1994 roku. Krótko po ostatnim aresztowaniu przeniósł się do Południowej Kalifornii , z powodu złego stanu zdrowia.

Śmierć

Cleaver zmarł w wieku 62 lat 1 maja 1998 roku w Pomona Valley Hospital Medical Center w Pomona w Kalifornii . Został pochowany na cmentarzu Mountain View w Altadena w Kalifornii .

Dusza na lodzie (1968)

Z mojej więziennej celi obserwowałem powoli budzącą się Amerykę. Nie jest jeszcze w pełni rozbudzona, ale w powietrzu unosi się dusza i wszędzie widzę piękno. Obserwowałem strajki okupacyjne, wolność jedzie na Missisipi Blood Summers, demonstracje w całym kraju, ruch FSM, szkolenia i narastający protest przeciwko polityce zagranicznej Lyndona Strangelove'a – wszystko to, tysiące drobnych szczegółów , pokaż mi, że czas się wyprostować i polecieć w prawo. Dlatego postanowiłem skoncentrować się na moich pismach i wysiłkach w tym zakresie. Jesteśmy bardzo chorym krajem — być może jestem bardziej chory niż większość. Ale akceptuję to. Powiedziałem ci na początku, że jestem z natury ekstremistą – więc słuszne jest, że powinienem być bardzo chory. Dobrze znałem Eldridge'a, który trafił do więzienia, ale ten Eldridge już nie istnieje. A ten, którym teraz jestem, jest dla mnie pod pewnymi względami obcy.

—  Eldridge Cleaver, Dusza na lodzie , 1968

W więzieniu napisał szereg esejów filozoficznych i politycznych, opublikowanych najpierw w magazynie Ramparts, a następnie w formie książkowej jako Soul on Ice . W esejach Cleaver śledzi swój rozwój od „supermęskiego sługi” do radykalnego czarnego wyzwoliciela, a jego eseje stały się bardzo wpływowe w ruchu czarnej władzy .

W najbardziej kontrowersyjnej części książki Cleaver przyznaje się do gwałtu, stwierdzając, że początkowo zgwałcił czarne kobiety w getcie „dla wprawy”, a następnie rozpoczął seryjne gwałcenie białych kobiet. Opisał te zbrodnie jako inspirowane politycznie, motywowane autentycznym przekonaniem, że gwałt na białych kobietach był „czynem powstańczym”. Kiedy zaczął pisać Soul on Ice , jednoznacznie wyrzekł się gwałtu i wszystkich swoich wcześniejszych rozumowań na ten temat.

Eseje w Soul on Ice podzielone są na cztery sekcje tematyczne: „Listy z więzienia”, opisujące doświadczenia i przemyślenia Cleavera na temat przestępczości i więzień; „Krew bestii”, omawiająca stosunki rasowe i promująca ideologię wyzwolenia Czarnych; „Preludium do miłości – trzy litery”, listy miłosne napisane do adwokata Cleavera, Beverly Axelrod; oraz „Biała kobieta, czarny mężczyzna” o stosunkach płci, czarnej męskości i seksualności.

Książki

  • Tasak, Eldridge (1968). Dusza na lodzie . Nowy Jork: wydawnictwo Dell. Numer ISBN 0-0701-1307-6.
  • Tasak, Eldridge (1969). Eldridge Cleaver: Post-więzienne pisma i przemówienia . Nowy Jork: Losowy dom. Numer ISBN 0-3944-2323-2.
  • Tasak, Eldridge (1978). Dusza w ogniu . Waco, Teksas: Książki słowne. Numer ISBN 0-8499-0046-8.
  • Tasak, Eldridge (2006). Tasak, Kathleen (red.). Cel Zero: Życie w pisaniu . Nowy Jork: Palgrave Macmillan. Numer ISBN 1-4039-6237-5.

Bibliografia

Dalsza lektura

Filmy dokumentalne

Zewnętrzne linki

Poprzedzony
Nic
Nominowany do Pokoju i Wolności na
prezydenta Stanów Zjednoczonych

1968
zastąpiony przez