Elmer Sprague - Elmer Sprague
Elmer Sprague (1924 – 19 kwietnia 2019) był profesorem Brooklyn College na City University of New York , gdzie przez 44 lata wykładał filozofię. Uzyskał licencjat na Uniwersytecie w Nebrasce oraz licencjat i doktorat Phil. z Oksfordu. Był stypendystą Rhodesa w Oksfordzie (1948–51) i profesorem filozofii na Uniwersytecie Hamline (1987) Paul Robert i Jean Shuman Hanna .
Dorastając w Lincoln w stanie Nebraska , „gdzie rzeźby Lee Lawrie w stolicy stanu dominują nad miastem”, Sprague zainteresował się „obserwowaniem rzeźb”, co z kolei doprowadziło go do opublikowania Brooklyn Public Monuments: Sculpture for Civic Memory and Urban Pride .
Jego wcześniejsze publikacje obejmują artykuły na temat Ryle'a i Hume'a oraz książki Metaphysical Thinking i What is Philosophy wydane przez New York Oxford Press w 1961 roku. Jego specjalności to filozofia umysłu, metafizyka i filozofia języka. Jego książka Persons and their Minds , opublikowana w 1999 roku, jest wittgensteinowsko-ryleowską krytyką współczesnej filozofii umysłu. Uważał za błąd traktowanie umysłu i ciała jako dwóch abstrakcyjnych kategorii, które należy w jakiś sposób połączyć w trzecią abstrakcyjną kategorię, rzekomo obejmującą obie. Uważał raczej, że cechy, które zostały przypisane oddzielnie umysłowi i ciału, powinny zostać przywrócone do ich żywego kontekstu w „osobie”. Przykładem jego subtelnie kontekstowego podejścia są jego książki: Czym jest filozofia? (1961), Myślenie metafizyczne (1978) oraz Osoby i ich umysły (1999). Od dawna interesował się również historią filozofii brytyjskiej i publikował wiele w tej dziedzinie. Na początku kariery Elmera w Brooklyn College on i jego kolega Paul Taylor zostali poproszeni przez Wydział Filozofii o przygotowanie antologii do wykorzystania w ramach kursu wprowadzającego. Rezultatem była bardzo udana Wiedza i Wartość, która wpłynęła na wiele innych antologii tego typu.
Podobnie jak jego prace pisane, nauczanie Elmera charakteryzowało się klarownością. Był niezwykle wpływowym nauczycielem i otrzymał ogólnouczelnianą nagrodę Excellence in Teaching Award. Wielu z jego uczniów przeszło do kariery akademickiej w dziedzinie filozofii. Zainspirował także dziesiątki innych studentów, z których wielu odwiedzało od czasu do czasu Wydział Filozofii w Brooklyn College, aby się z nim spotkać i porozmawiać. Elmer określił się kiedyś jako osoba, której nie można nic powiedzieć, ale zawsze musiała się tego nauczyć. Ten odkrywczy komentarz może sprawić, że ci, którzy nie znali Elmera, uwierzyliby, że był samotnym dociekającym, lub uważali to za paradygmat uczenia się i wiedzy. Wcale tak nie było. W rzeczywistości był zdecydowanym zwolennikiem znaczenia współpracy lub dochodzenia kolektywnego. Przez lata uczestniczył w Brooklyn Wittgenstein Club, grupie badawczej różnych (i ciągle zmieniających się) członków wydziału. Sesje te, w tym komentarze innych uczestników grupy, często służyły Elmerowi jako katalizator do rozwijania nowych spostrzeżeń na temat materiału, z którym był już bardzo dobrze zaznajomiony. W latach 80. Brooklyn College opracował podstawę programową, zestaw ogólnych wymagań edukacyjnych dla studentów, który obejmował wstępny kurs filozofii. Elmer był entuzjastycznym zwolennikiem nowego programu nauczania i zaczął uczyć swoich uczniów metodą grupową. Podzielił uczniów na grupy, zadał im pytania dotyczące danej lektury i poprosił o wspólne dobranie odpowiedzi.
Elmer był także wybitnym fotografem. Na przykład każdy, kto miał szczęście obejrzeć zdjęcia wielu przyrodniczych atrakcji Islandii, które zrobił podczas konferencji filozoficznej w 1984 roku, uderzyłby ich zniewalające piękno. On i Gretchen przeprowadzili się do domu w dolinie rzeki Hudson na kilka lat przed przejściem na emeryturę, ale nadal interesował się Nowym Jorkiem, zwłaszcza dzielnicą Brooklyn. Po przejściu na emeryturę został wolontariuszem archiwistą w nowojorskim wydziale parków i pomógł opracować bazę danych dla miejskich zabytków. Jego ostatnia książka, Brooklyn Public Monuments: Sculpture for Civic Memory and Urban Pride, została opublikowana w 2008 roku. Łączyła jego umiejętności jako fotografa z wiedzą o dzielnicy, w której przez tyle lat mieszkał, nauczał i wychowywał swoje dzieci . Główne pisma filozoficzne Elmera dotyczyły metafizyki i filozofii umysłu, a także analizy charakterystycznej natury samej filozofii. Uważał za błąd traktowanie umysłu i ciała jako dwóch abstrakcyjnych kategorii, które mają zostać w jakiś sposób połączone w trzecią abstrakcyjną kategorię, rzekomo obejmującą obie. Uważał raczej, że cechy, które zostały przypisane oddzielnie umysłowi i ciału, powinny zostać przywrócone do ich żywego kontekstu w „osobie”. Przykładem jego subtelnie kontekstowego podejścia są jego książki: Czym jest filozofia? (1961), Myślenie metafizyczne (1978) oraz Osoby i ich umysły (1999). Od dawna interesował się również historią filozofii brytyjskiej i publikował wiele w tej dziedzinie. Na początku kariery Elmera w Brooklyn College on i jego kolega Paul Taylor zostali poproszeni przez Wydział Filozofii o przygotowanie antologii do wykorzystania w ramach kursu wprowadzającego. Rezultatem była bardzo udana wiedza i wartość, która wpłynęła na wiele innych antologii tego typu i zapewniła stałe źródło finansowania działań i potrzeb departamentu.
Podobnie jak jego prace pisane, nauczanie Elmera charakteryzowało się klarownością. Był niezwykle wpływowym nauczycielem i otrzymał ogólnouczelnianą nagrodę Excellence in Teaching Award. Wielu z jego uczniów przeszło do kariery akademickiej w dziedzinie filozofii. Zainspirował także dziesiątki innych studentów, z których wielu odwiedzało od czasu do czasu Wydział Filozofii w Brooklyn College, aby się z nim spotkać i porozmawiać. Elmer określił się kiedyś jako osoba, której nie można nic powiedzieć, ale zawsze musiała się tego nauczyć. Ten odkrywczy komentarz może sprawić, że ci, którzy nie znali Elmera, uwierzyliby, że był samotnym dociekającym, lub uważali to za paradygmat uczenia się i wiedzy. Wcale tak nie było. W rzeczywistości był zdecydowanym zwolennikiem znaczenia współpracy lub dochodzenia kolektywnego. Przez lata uczestniczył w Brooklyn Wittgenstein Club, grupie badawczej różnych (i ciągle zmieniających się) członków wydziału. Sesje te, w tym komentarze innych uczestników grupy, często służyły Elmerowi jako katalizator do rozwijania nowych spostrzeżeń na temat materiału, z którym był już bardzo dobrze zaznajomiony. W latach 80. Brooklyn College opracował podstawę programową, zestaw ogólnych wymagań edukacyjnych dla studentów, który obejmował wstępny kurs filozofii. Elmer był entuzjastycznym zwolennikiem nowego programu nauczania i zaczął uczyć swoich uczniów metodą grupową. Podzielił uczniów na grupy, zadał im pytania dotyczące danej lektury i poprosił o wspólne dobranie odpowiedzi.
Elmer był także wybitnym fotografem. Na przykład każdy, kto miał szczęście obejrzeć zdjęcia wielu przyrodniczych atrakcji Islandii, które zrobił podczas konferencji filozoficznej w 1984 roku, uderzyłby ich zniewalające piękno. On i Gretchen przeprowadzili się do domu w dolinie rzeki Hudson na kilka lat przed przejściem na emeryturę, ale nadal interesował się Nowym Jorkiem, zwłaszcza dzielnicą Brooklyn. Po przejściu na emeryturę został wolontariuszem archiwistą w nowojorskim wydziale parków i pomógł opracować bazę danych dla miejskich zabytków. Jego ostatnia książka, Brooklyn Public Monuments: Sculpture for Civic Memory and Urban Pride, została opublikowana w 2008 roku. Łączyła jego umiejętności jako fotografa z wiedzą o dzielnicy, w której przez tyle lat mieszkał, nauczał i wychowywał swoje dzieci .