Emma Hardinge Britten - Emma Hardinge Britten

Emma Hardinge Britten
Emma Hardinge Britten zrobione przez Williama H. ​​Mumlera .

Emma Hardinge Britten (2 maja 1823 – 2 października 1899) była angielską orędowniczką wczesnego Modern Spiritualist Movement . Wiele z jej życia i pracy zostało nagranych i opublikowanych w jej przemówieniach i pismach oraz niekompletnej autobiografii zredagowanej przez jej siostrę. Została zapamiętana jako pisarka, mówczyni, jasnowidzenie transu i medium spirytystyczne. Jej książki, Modern American Spiritualism (1870) i Nineteenth Century Miracles (1884), są szczegółowymi opisami spirytualizmu w Ameryce.

Wczesne lata

Emma Floyd urodziła się w Londynie w Anglii w 1823 roku. Jej ojciec Ebenezer, który był nauczycielem, zmarł w 1834 roku, gdy Emma miała jedenaście lat. Dorastała utrzymując siebie i swoją rodzinę jako muzyk, wyszkolona na śpiewaczkę operową i rozpoczęła karierę sceniczną.

Kariera zawodowa

We wczesnych latach zyskała reputację dzięki pozornym zdolnościom jako medium duchowe. Jako dziecko, Emma miała zwyczaj przepowiadania przyszłości napotkanych ludzi, odnosząc do nich to, co widziała w wizjach, wraz z informacjami o ich zmarłych krewnych, o których wcześniej nie wiedziała. Rozwinęła też zabawny talent do wyprzedzającego grania piosenek na fortepianie, o które jej publiczność myślała (do siebie!) prosić.

Według jej autobiografii, jasnowidzenie Emmy przyciągnęło ją do udziału w tajnym londyńskim stowarzyszeniu okultystycznym, które używało magnetyków i technik jasnowidzenia do celów eksperymentalnych. W tym okresie była również narażona na seksizm i dyskryminację ekonomiczną przez jej zaangażowanie z manipulującym członkiem społeczeństwa, którego później nazwała „zdezorientowanym sensualistą”. Chociaż niewiele jest wiarygodnych informacji na temat tej londyńskiej grupy okultystycznej, podejrzewa się, że Emma otrzymała od tego towarzystwa imię Hardinge, które zachowała przez całe dorosłe życie.

Przyjechała do Ameryki i będąc w Nowym Jorku, brała udział w seansach spirytystycznych w nadziei, że napisze o łatwowierności Amerykanów. Podczas tych seansów zaczyna przeżywać wydarzenia z dramatycznego dzieciństwa. Pod przewodnictwem medium Ady Hoyt te mistyczne doświadczenia na seansach doprowadziły ją do stania się częścią ruchu spirytualistycznego. Emma została zaproszona przez słynnego spirytualistę, Dzień Horacego, na organizację seansów spirytystycznych w Towarzystwie Rozpowszechniania Wiedzy Duchowej. Pogłębiła swoje zaangażowanie w ruch spirytualistyczny jako „wykładowca transu” i wygłaszała przemówienia w całym kraju. Tematy wykładów obejmowały „Odkrywanie duchów”, „Filozofia kręgu duchów”, „Hades” i „Jaka jest podstawa połączenia światów naturalnych i duchowych?”

Hardinge zaangażował się również w kampanię wyborczą w 1864 roku na rzecz reelekcji Abrahama Lincolna . Po wygłoszeniu bardzo udanego wykładu zatytułowanego „The Coming Man; or the Next President of the United States” Emma została zaproszona do kontynuowania swojej działalności politycznej podczas 32-dwukrotnej trasy wykładowej.

Być może kulminacją jej kariery oratorskiej było przemówienie wygłoszone 14 kwietnia 1865 r. w odpowiedzi na zabójstwo prezydenta Lincolna zaledwie 36 godzin wcześniej. Jej przemówienie zostało powszechnie przyjęte przez dziennikarzy epoki jako jej największe osiągnięcie. Jednak nie wszystkie jej wykłady duchowe zostały tak dobrze przyjęte. W 1866 roku The Saturday Review napisał satyryczną krytykę przemówień Hardinge, opisując jej styl jako „rozdętą elokwencję”, a jej treść jako „bunkum”.

Jako kronikę jej aktywnego uczestnictwa w życiu religijnym, Hardinge opublikowała książkę Modern American Spiritualism (1870), ogromną „encyklopedię” ludzi i wydarzeń związanych z początkami ruchu. W tym samym roku Emma poślubiła żarliwego spirytystę Williama Brittena z Bostonu. Emma nadal publikowała pod nazwiskiem Hardinge, ponieważ jej kariera zawodowa była dobrze rozwinięta przed tym małżeństwem późnego życia.

W 1872 roku Emma próbowała założyć magazyn The Western Star , jednak po serii niszczycielskich pożarów w Bostonie jej zubożali klienci zrezygnowali z prenumeraty. Magazyn zawiódł już po sześciu numerach. Następnie Emma wróciła do Nowego Jorku, gdzie zaangażowała się w teozofię. Była również jednym z sześciu członków założycieli Towarzystwa Teozoficznego z Heleną Blavatsky, dopóki się nie pokłócili .

Zredagowała także książkę Art Magic or Mundane, Sub-Mundane and Super-Mundane Spiritism: A Treatise in Three parts and Twenty Three Sections na temat teozofii. Został napisany anonimowo i opublikowany w 1876 roku przez „autora” z pomocą „jego [ sic ] bardzo cenionej angielskiej przyjaciółki, pani Emmy Hardinge Britten”. Pozostaje dziwna tajemnica dotycząca jej autorstwa. Ponadto w 1887 założyła The Two Worlds , tygodnik spirytualistyczny.

W latach 1878-1879 Emma i jej mąż pracowali jako misjonarze spirytualiści w Australii i Nowej Zelandii. Po powrocie do Nowego Jorku napisała swoją największą kronikę ery spirytualistycznej — cuda dziewiętnastego wieku (1884). Emma Hardinge zmarła w Manchesterze w Anglii w 1899 roku.

Przypisuje się jej zdefiniowanie siedmiu zasad spirytualizmu, które, z niewielkimi zmianami, są nadal używane przez National Spiritualist Association of Churches w Stanach Zjednoczonych i the Spiritualists' National Union w Wielkiej Brytanii.

Publikacje

Dalsza lektura

Bibliografia

Linki zewnętrzne