Imperium - Empire

Cesarstwo Rzymskie w swoim terytorialnym największym stopniu w 117 rne, czas Trajan śmierci „s (z jego wasali w różowy)

Imperium jest suwerenne państwo składa się z kilku terytoriów i narodów zastrzeżeniem jednej władzy rządzącej, często cesarza. Państwo może stać się imperium albo przez wąską definicję poprzez posiadanie cesarza i nazywanie go jako takie, albo przez szeroką definicję, jak wspomniano powyżej, jako zagregowane terytorium pod rządami najwyższych władz, takich jak Cesarstwo Rzymskie .

Imperium może składać się wyłącznie z przyległych terytoriów, takich jak Cesarstwo Austro-Węgierskie lub Imperium Rosyjskie , lub obejmować terytoria, które są daleko od „ojczystego” kraju imperium, takie jak imperium kolonialne . Oprócz bardziej formalnego użycia, słowo imperium może również odnosić się potocznie do wielkiego przedsięwzięcia biznesowego (np. korporacja transnarodowa ), organizacji politycznej kontrolowanej przez pojedynczą osobę ( szef polityczny ) lub grupę (szefowie polityczni). Pojęcie imperium kojarzy się z innymi koncepcjami, takimi jak imperializm , kolonializm i globalizacja , przy czym imperializm odnosi się do tworzenia i utrzymywania nierównych relacji między narodami, a niekoniecznie do polityki państwa kierowanego przez cesarza lub cesarzową. Imperium jest często używane jako termin opisujący niezadowolenie z przytłaczających sytuacji.

Istnieją dwa główne sposoby ustanowienia i utrzymania imperialnej struktury politycznej : (i) jako imperium terytorialne bezpośredniego podboju i kontroli siłą lub (ii) jako przymusowe, hegemoniczne imperium pośredniego podboju i kontroli za pomocą siły. Pierwsza metoda zapewnia większy hołd i bezpośrednią kontrolę polityczną, ale ogranicza dalszą ekspansję, ponieważ absorbuje siły zbrojne do stałych garnizonów. Ta ostatnia metoda zapewnia mniejszy trybut i pośrednią kontrolę, ale wykorzystuje siły wojskowe do dalszej ekspansji. Imperia terytorialne (np. Imperium Mongolskie i Kalifat Abbasydów ) są zazwyczaj obszarami przyległymi . Termin ten był czasami stosowany do republik morskich lub talasokracji (np. imperiów ateńskich i brytyjskich ) o luźniejszej strukturze i bardziej rozproszonych terytoriach, często składających się z wielu wysp i innych form własności, co wymagało stworzenia i utrzymania potężnej marynarki wojennej . Imperia, takie jak Święte Cesarstwo Rzymskie, również połączyły się, wybierając cesarza głosami członków królestw w wyborach cesarskich .

Definicja

Imperium to zbiór wielu odrębnych państw lub terytoriów pod zwierzchnictwem najwyższego władcy lub oligarchii. Jest to przeciwieństwo federacji , która jest rozległym państwem dobrowolnie złożonym z autonomicznych państw i narodów. Imperium to duże państwo, które rządzi terytoriami poza pierwotnymi granicami.

Różne są definicje tego, co fizycznie i politycznie stanowi imperium. Może to być państwo mające wpływ na politykę imperialną lub konkretną strukturę polityczną . Imperia są zazwyczaj tworzone z różnych elementów etnicznych, narodowych, kulturowych i religijnych. „Imperium” i „kolonializm” są używane w odniesieniu do relacji między potężnym państwem lub społeczeństwem a mniej potężnym; Michael W. Doyle zdefiniował imperium jako „efektywną kontrolę, formalną lub nieformalną, nad podporządkowanym społeczeństwem przez społeczeństwo imperialne”.

Tom Nairn i Paul James definiują imperia jako ustroje polityczne, które „rozciągają stosunki władzy na przestrzeniach terytorialnych, nad którymi nie mają żadnej wcześniejszej ani prawnej suwerenności, i gdzie w jednej lub kilku domenach ekonomii, polityki i kultury zyskują pewne miara rozległej hegemonii nad tymi przestrzeniami w celu wydobycia lub zwiększenia wartości”. Rein Taagepera zdefiniował imperium jako „każdy stosunkowo duży suwerenny byt polityczny, którego elementy nie są suwerenne”.

Morskim odpowiednikiem ziemskiego imperium jest talassokracja , imperium składające się z wysp i wybrzeży, które są dostępne dla jego ziemskiej ojczyzny, takich jak zdominowana przez Ateńczyków Liga Delian .

Co więcej, imperia mogą rozwijać się zarówno na lądzie, jak i na morzu. Stephen Howe zauważa, że ​​imperia lądowe można scharakteryzować ekspansją nad terenem, „rozciągającą się bezpośrednio na zewnątrz od pierwotnej granicy”, podczas gdy imperium morskie może charakteryzować się ekspansją kolonialną i budowaniem imperium „przez coraz silniejszą marynarkę wojenną”.

Czasami jednak imperium jest tylko konstrukcją semantyczną, na przykład gdy władca przyjmuje tytuł „cesarza”. Ten ustrój, nad którym rządzi władca, logicznie staje się „imperium”, mimo że nie ma dodatkowego terytorium ani hegemonii. Przykładami tej formy imperium są Cesarstwo Środkowoafrykańskie , czy też Imperium Koreańskie proklamowane w 1897 roku, kiedy Korea, daleka od zdobycia nowych terytoriów, była bliska przyłączenia do Cesarstwa Japonii , jednego z ostatnich oficjalnie używających tej nazwy . Wśród ostatnich państw XX wieku, znanych jako imperia w tym znaczeniu, znalazły się: Cesarstwo Środkowoafrykańskie , Etiopia , Cesarstwo Wietnamu , Mandżukuo , Rosja , Niemcy i Korea .

Charakterystyka

Imperia powstały jako różne typy państw, chociaż powszechnie zaczynały jako potężne monarchie. Idee dotyczące imperiów zmieniały się z biegiem czasu, od publicznej aprobaty po powszechny niesmak. Imperia zbudowane są z odrębnych jednostek o pewnej różnorodności – etnicznej, narodowej, kulturowej, religijnej – i sugerują przynajmniej pewną nierówność między rządzącymi a rządzonymi. Bez tej nierówności system byłby postrzegany jako wspólnota . Na przestrzeni dziejów główne mocarstwa świata nieustannie dążą do podboju innych części świata. Imperializm jest ideą wielkiej potęgi kontrolującej inny naród lub kraj z zamiarem wykorzystania rdzennych mieszkańców i zasobów, aby pomóc ojczyźnie w każdy możliwy sposób. Wiele imperiów powstało w wyniku podboju militarnego, włączając pokonane państwa do unii politycznej, ale hegemonię imperialną można ustanowić na inne sposoby. Ateński Imperium The Roman Empire , a Imperium Brytyjskie opracowany przynajmniej częściowo pod fakultatywnych patronatem. Cesarstwo Brazylii zadeklarował imperium po oddzieleniu od imperium portugalskiego w 1822 roku we Francji dwukrotnie przesiedli się z miano Republiki Francuskiej na miano cesarstwo francuskie podczas gdy zachował granicą imperium.

Diachroniczna mapa głównych imperiów epoki nowożytnej (1492–1945).

Europejczycy zaczęli stosować określenie „imperium” do monarchii pozaeuropejskich, takich jak Imperium Qing i Imperium Mogołów , a także Imperium Marathów , co ostatecznie doprowadziło do luźniejszych oznaczeń mających zastosowanie do każdej struktury politycznej spełniającej kryteria „imperium” . Niektóre monarchie stylizowały się na większe rozmiary, zasięg i władzę niż poparcie terytorialne, polityczno-wojskowe i ekonomiczne. W konsekwencji, niektórzy monarchowie przyjął tytuł „Cesarz” (lub jego odpowiedniego tłumaczenia, cara , Empereur , Kaiser , Shah etc.) i przemianowany na swoje stany jako „Imperium ...”. Imperia były postrzegane jako rozszerzająca się władza, administracja, idee i wierzenia, za którymi podążały zwyczaje kulturowe z miejsca na miejsce. Imperia mają tendencję do narzucania swojej kultury podległym państwom w celu wzmocnienia struktury imperialnej. Może to mieć godne uwagi efekty, które przetrwają samo imperium, zarówno pozytywne, jak i negatywne. Większość historii imperiów była wrogo nastawiona, zwłaszcza jeśli autorzy promowali nacjonalizm. Stephen Howe, choć sam wrogo nastawiony, wymieniał pozytywne cechy: gwarantowaną stabilność, bezpieczeństwo i porządek prawny dla swoich poddanych. Próbowali zminimalizować antagonizm etniczny i religijny wewnątrz imperium. Rządząca nimi arystokracja była często bardziej kosmopolityczna i tolerancyjna niż ich nacjonalistyczni następcy.

Historia imperializmu

Imperia epoki brązu i żelaza

Wczesne imperia
Dynastia maurjów z Indii w jego największym stopniu pod Aśoka Wielki

Najwcześniejsze znane imperium pojawiło się w południowym Egipcie około 3200 p.n.e. Południowy Egipt był podzielony na trzy królestwa, z których każde skupiało się na potężnym mieście. Hierapolis podbiło pozostałe dwa miasta w ciągu dwóch stuleci, a później przekształciło się w kraj Egiptu. Imperium akadyjskie , założona przez Sargon Wielki (24. wiek pne), był jednym z pierwszych całkowicie Mesopotamian imperium. To imperialne osiągnięcie zostało powtórzone przez Hammurabiego z Babilonu w XVII wieku p.n.e. W 15 wieku pne, Nowa Brytania od starożytnego Egiptu , rządzone przez Totmes III , był starożytny Afryka główną siłą jest na włączenie Nubia i starożytnego miasta-państwa z Lewantu .

Około 1500 pne w Chinach powstało Imperium Shang, które zostało zastąpione przez Imperium Zhou około 1100 pne. Oba przewyższyły pod względem terytorium swoje współczesne imperia Bliskiego Wschodu. Imperium Zhou rozpadło się w 770 rpne w feudalny system wielopaństwowy, który trwał przez pięć i pół wieku, aż do powszechnego podboju Qin w 221 rpne. Pierwszym imperium porównywalnym pod względem organizacji do Rzymu było imperium neoasyryjskie (916-612 pne). Mediana Imperium był pierwszym imperium na terytorium Persji . W VI wieku pne, po sprzymierzeniu się z Babilończykami w celu pokonania imperium neoasyryjskiego , Medowie byli w stanie ustanowić własne imperium, które było największe w tamtych czasach i trwało około sześćdziesięciu lat.

Okres klasyczny

Imperia okresu klasycznego
Cesarstwo Rzymskie pod Trajana (98-117). Byłby to szczyt zasięgu terytorialnego imperium.
Cesarstwo Han w Chinach w 2 AD.

Axial Wiek (mid-First Millennium BC) świadkami bezprecedensowego imperialną ekspansję w regionie śródziemnomorskim i Indo-Chinach. Udane i rozległe Imperium Achemenidów (550-330 pne), znane również jako pierwsze imperium perskie, obejmowało Mezopotamię , Egipt , części Grecji , Trację , Bliski Wschód , znaczną część Azji Środkowej i północno-zachodnie Indie . Jest uważane za pierwsze wielkie imperium w historii lub pierwsze „imperium światowe”. Zostało obalone i zastąpione przez krótkotrwałe imperium Aleksandra Wielkiego . Jego imperium zostało zastąpione trzema imperiami rządzonymi przez diadochówSeleucydami , Ptolemeuszami i Macedończykami , które, mimo że są niezależne, nazywane są „ imperium hellenistycznym ” ze względu na ich podobieństwa w kulturze i administracji.

Tymczasem na zachodnim Morzu Śródziemnym rozpoczęły swój wzrost imperia Kartaginy i Rzymu . Po zdecydowanym pokonaniu Kartaginy w 202 rpne Rzym pokonał Macedonię w 200 rpne i Seleucydów w 190-189 rpne, aby ustanowić imperium śródziemnomorskie. Imperium Seleucydów rozpadło się, a jego dawna wschodnia część została wchłonięta przez Imperium Partów . W 30 pne Rzym zaanektował Egipt Ptolemeuszów.

W Indiach w epoce osiowej pojawiło się Imperium Maurjów — rozległe geograficznie i potężne imperium, rządzone przez dynastię Maurjów od 321 do 185 pne. Imperium zostało założone w 322 pne przez Chandraguptę Mauryę z pomocą Chanakyi , który szybko rozszerzył swoją władzę na zachód w środkowych i zachodnich Indiach, wykorzystując zakłócenia lokalnych mocarstw po wycofaniu się Aleksandra Wielkiego. Do 320 p.n.e. imperium Maurya w pełni zajęło północno-zachodnie Indie, a także pokonało i podbiło satrapów pozostawionych przez Aleksandra. Pod panowaniem cesarza Aśoki Wielkiego Imperium Maurya stało się pierwszym imperium indyjskim, które podbiło cały Półwysep Indyjski – osiągnięcie powtórzone tylko dwukrotnie, przez imperia Guptów i Mogołów . Za panowania Asoki buddyzm rozprzestrzenił się i stał się dominującą religią w wielu częściach starożytnych Indii.

W 221 pne, Chiny stały się imperium, gdy państwo Qin zakończył chaotyczny okres Walczących poprzez jego podboju z pozostałych sześciu państw i ogłosił Qin Imperium (221-207 pne). Imperium Qin znane jest z budowy Wielkiego Muru Chińskiego i Armii Terakotowej , a także ujednolicenia waluty, wag, miar i systemu pisma. Położyła podwaliny pod pierwszy złoty wiek Chin, Imperium Han (202 p.n.e. – 9 r., 25-220 ne). Imperium Han rozszerzyło się na Azję Środkową i ustanowiło handel poprzez Jedwabny Szlak . Konfucjanizm został po raz pierwszy przyjęty jako oficjalna ideologia państwowa. Podczas panowania cesarza Wu Han The Xiongnu zostały spacyfikowane. W tym czasie między Pacyfikiem a Atlantykiem rozciągały się tylko cztery imperia : Chińskie Imperium Han, Imperium Kuszan , Perskie Imperium Partów i Imperium Rzymskie . Upadek cesarstwa Han w 220 AD piły Chinach podzielony na trzy królestwa , tylko być ujednolicone ponownie przez Jin imperium (AD 266-420). Względna słabość Imperium Jin pogrążyła Chiny w politycznym rozłamie, który trwał od 304 do 589 ne, kiedy Imperium Sui (581-618 ne) ponownie zjednoczyło Chiny.

Mapa przedstawiająca cztery imperia Eurazji w II wieku naszej ery

Rzymianie byli pierwszymi ludźmi, którzy wymyślili i ucieleśnili koncepcję imperium w swoich dwóch mandatach: prowadzenia wojny oraz ustanawiania i egzekwowania praw. Były one najbardziej rozległym imperium zachodnim aż do okresu nowożytnego i pozostawiły trwały wpływ na społeczeństwo europejskie. Wiele języków, wartości kulturowych, instytucji religijnych, podziałów politycznych, ośrodków miejskich i systemów prawnych może wywodzić się z Imperium Rzymskiego. Cesarstwo Rzymskie rządziło i opierało się na działaniach wyzysku. Zabrali niewolników i pieniądze z peryferii, aby wesprzeć cesarskie centrum. Jednak absolutne poleganie na podbitych ludach w celu urzeczywistnienia fortuny imperium, utrzymania bogactwa i prowadzenia wojen doprowadziłoby ostatecznie do upadku Cesarstwa Rzymskiego. Rzymianie mocno wierzyli w to, co nazywali „misją cywilizacyjną”. Termin ten został usankcjonowany i usprawiedliwiony przez pisarzy takich jak Cyceron, którzy pisali, że tylko pod rządami rzymskimi świat może rozkwitać i prosperować. Ta ideologia, która miała przynieść nowy porządek świata, została ostatecznie rozprzestrzeniona w całym świecie śródziemnomorskim i poza nim. Ludzie zaczęli budować domy jak Rzymianie, jeść to samo jedzenie, nosić te same ubrania i angażować się w te same zabawy. Nawet prawa obywatelstwa i władzy do rządzenia przyznano osobom nie urodzonym na terytorium rzymskim.

Łacińskie słowo imperium , odnoszące się do władzy sędziego do dowodzenia, stopniowo przyjęło znaczenie „terytorium, na którym sędzia może skutecznie egzekwować swoje polecenia”, podczas gdy termin „ imperator ” był pierwotnie tytułem grzecznościowym oznaczającym „dowódcę”. Tytuł nadano generałom, którzy zwyciężyli w bitwie. Dlatego „imperium” może obejmować regiony, które nie znajdują się legalnie na terytorium danego stanu, ale są pod bezpośrednią lub pośrednią kontrolą tego stanu, takie jak kolonia , państwo-klient lub protektorat . Chociaż historycy używają terminów „Okres republikański” i „Okres imperialny”, aby określić okresy historii Rzymu przed i po objęciu władzy absolutnej przez Augusta , sami Rzymianie nadal odnosili się do swojego rządu jako republiki, a w okresie republikańskim, tereny kontrolowane przez republikę określano jako „ Imperium Romanum ”. Rzeczywista władza prawna cesarza pochodziła z pełnienia funkcji „konsula”, ale tradycyjnie uhonorowano go tytułami imperatora (dowódcy) i princepsa (pierwszego człowieka lub wodza). Później terminy te nabrały znaczenia prawnego same w sobie; armia nazywająca ich generała „ imperatorem ” była bezpośrednim wyzwaniem dla autorytetu obecnego cesarza.

Na systemy prawne Francji i jej byłych kolonii duży wpływ ma prawo rzymskie. Podobnie Stany Zjednoczone zostały założone na modelu inspirowanym Republiką Rzymską , z wyższymi i niższymi zgromadzeniami ustawodawczymi, a władzę wykonawczą powierzono jednej osobie, prezydentowi. Prezydent, jako „głównodowodzący” sił zbrojnych, odzwierciedla starożytne rzymskie tytuły imperator princeps . Kościół rzymskokatolicki , założony na początku Okresu Cesarskiego, rozsianych po całej Europie, najpierw przez działalność chrześcijańskich ewangelistów, a później przez oficjalną cesarskiego ogłoszenia.

Okres poklasyczny

Imperia okresu postklasycznego
Terytorium bezpośrednio należące do chińskiego imperium Tang i jego strefa wpływów.
Imperium Mongolskie w XIII wieku.
Sułtanat Ajuran w XV wieku

W Azji Zachodniej , termin „ imperium perskiego ” przyszedł oznaczają irańskich państw imperialnych ustanowionych w różnych okresach historycznych przed- islamskiej i post-islamskiej Persji .

W Azji Wschodniej różne imperia chińskie zdominowały krajobrazy polityczne, gospodarcze i kulturowe w tej epoce, z których najpotężniejszym było prawdopodobnie Imperium Tang (618–690, 705–907). Inne wpływowe imperia chińskie w okresie postklasycznym to Imperium Sui (581–618), Imperium Wielkiego Liao (916–1125), Imperium Song (960–1279), Zachodnie Imperium Xia (1038–1227), Wielkie Imperium Jin (1115-1234), Zachodnie Imperium Liao (1124-1218), Wielkie Imperium Yuan (1271-1368) i Wielkie Imperium Ming (1368-1644). W tym okresie Japonia i Korea przeszły dobrowolną sinicizację . Imperia Sui, Tang i Song miały największą gospodarkę na świecie i były w swoim czasie najbardziej zaawansowane technologicznie; Imperium Wielkiego Yuan było dziewiątym co do wielkości imperium na świecie pod względem całkowitej powierzchni lądowej; natomiast Wielkie Imperium Ming słynie z siedmiu wypraw morskich prowadzonych przez Zheng He .

W VII wieku powstało Imperium Islamskie , zwane także Islamskim Kalifatem . Kalifat Rashidun rozszerzył się z Półwyspu Arabskiego i szybko podbił Imperium Perskie i znaczną część Bizantyjskiego Cesarstwa Rzymskiego . Jego następca, Kalifat Umajjadów , rozszerzył się na całą Afrykę Północną i na Półwysep Iberyjski . Na początku VIII wieku kalifat Umajjadów stał się największym imperium w historii, jego rozmiar nie został przekroczony aż do ustanowienia imperium mongolskiego w XIII wieku. W 750 kalifat starł się z Chinami Tang w Talas . W tym czasie tylko te dwa imperia rozciągały się między Atlantykiem a Pacyfikiem. Od XI wieku zaczęły pojawiać się imperia marokańskie , zaczynając od Imperium Almorawidów , dominując terytoria zarówno w Europie, jak i Afryce Subsaharyjskiej.

Ajuran Sułtanat był somalijski imperium w czasach średniowiecznych, które dominowały na Oceanie Indyjskim handlu. Należeli do muzułmańskiego sułtanatu somalijskiego, który w średniowieczu rządził dużą częścią Rogu Afryki . Dzięki silnej scentralizowanej administracji i agresywnej postawie militarnej wobec najeźdźców sułtanat Ajuran skutecznie oparł się inwazji Oromo z zachodu i portugalskiemu najazdowi ze wschodu podczas wojen Gaal Madow i Ajuran-portugalii . Szlaków handlowych z lat starożytnych i wczesnośredniowiecznych okresach Somalii przedsiębiorstwa morskiej zostały wzmocnione lub ponownie ustanowione, a handel zagraniczny i handel w prowincjach nadmorskich rozkwitły z żaglowców do i pochodzących z wielu królestw i imperiów w Azji Wschodniej , Azji Południowej , Południowo-Wschodniej Azja , Europa , Bliski Wschód , Afryka Północna i Afryka Wschodnia .

W VII wieku nadmorska Azja Południowo-Wschodnia była świadkiem powstania buddyjskiej tallasokracji, Imperium Srivijaya , które kwitło przez 600 lat i zostało zastąpione przez hindusko-buddyjskie imperium Majapahit, które rządziło od XIII do XV wieku. Na kontynencie południowo-wschodniej Azji hindusko-buddyjskie imperium Khmerów było skupione w mieście Angkor i rozkwitało od IX do XIII wieku. Po upadku Imperium Khmerów Imperium Syjamskie rozkwitało wraz z Imperium Birmańskim i Lan Czang od XIII do XVIII wieku.

W Europie Południowo - Wschodniej i Wschodniej , w roku 917, Cesarstwo Wschodniorzymskie , czasami nazywane Cesarstwem Bizantyjskim, zostało zmuszone do uznania cesarskiego tytułu bułgarskiego władcy Symeona Wielkiego , zwanego wówczas carem , pierwszego władcy posiadającego dokładnie taki tytuł cesarski. Bułgarski Imperium , prowadzi działalność w regionie w 680/681, pozostał potęgą w Europie Południowo-Wschodniej aż do jego upadku pod koniec 14 wieku. Bułgaria stopniowo osiągnęła swoje kulturowe i terytorialne apogeum w IX wieku i na początku X wieku pod rządami księcia Borysa I i Symeona I, kiedy jej wczesna chrystianizacja w 864 pozwoliła jej rozwinąć się w kulturowe i literackie centrum słowiańskiej Europy , a także największych państw Europy, dlatego okres ten uważany jest za złoty wiek średniowiecznej kultury bułgarskiej . Do ważnych wydarzeń należało opracowanie cyrylicy w Presławskiej Szkole Literackiej , ogłoszonej oficjalnie w 893 roku, oraz ustanowienie liturgii w języku staro-cerkiewnosłowiańskim , zwanym też starobułgarskim .

W owym czasie, na średniowiecznym Zachodzie , tytuł „imperium” miał specyficzne znaczenie techniczne, które odnosiło się wyłącznie do państw uważających się za spadkobierców i następców Cesarstwa Rzymskiego. Wśród nich było „Cesarstwo Bizantyjskie”, które było faktyczną kontynuacją wschodniej części Cesarstwa Rzymskiego , Cesarstwo Karolingów , w dużej mierze germańskie Święte Cesarstwo Rzymskie oraz Cesarstwo Rosyjskie . Jednak państwa te nie zawsze pasowały do ​​geograficznych, politycznych lub militarnych profili imperiów we współczesnym znaczeniu tego słowa. Aby uprawomocnić swoje imperium , państwa te bezpośrednio przyjęły od Rzymu tytuł Imperium . Sacrum Romanum Imperium (Święte Cesarstwo Rzymskie), która trwała od 800 do 1806, twierdził, że wyłącznie zrozumiana księstw chrześcijańskich, a było tylko nominalnie dyskretny stan Imperial. Święte Cesarstwo Rzymskie nie zawsze było zarządzane centralnie, ponieważ nie posiadało ani terytoriów centralnych, ani peryferyjnych i nie było zarządzane przez centralną elitę polityczno-wojskową. Stąd uwaga Woltera , że Święte Cesarstwo Rzymskie „nie było ani święte, ani rzymskie, ani cesarskie” jest trafna do tego stopnia, że ​​ignoruje niemieckie panowanie nad ludnością włoską, francuską, prowansalską, polską, flamandzką, holenderską i czeską. oraz wysiłki świętych cesarzy rzymskich z IX wieku (tj. Ottonów ) zmierzające do ustanowienia centralnej kontroli. Obserwacja Voltaire'a „ani imperium” odnosi się do jego późnego okresu.

W 1204 r., po zdobyciu Konstantynopola przez IV krucjatę , krzyżowcy ustanowili w tym mieście Imperium Łacińskie (1204–1261), podczas gdy potomkowie pokonanego Cesarstwa Bizantyjskiego założyli dwa mniejsze, krótkotrwałe imperia w Azji Mniejszej : Cesarstwo Nicejskie (1204–124) 1261) i Imperium Trebizondy (1204–1461). Konstantynopol został odbity w 1261 przez następcę bizantyjskiego państwa z siedzibą w Nicei , przywracając Cesarstwo Bizantyjskie do 1453, kiedy to turecko - muzułmańskie Imperium Osmańskie (ok. 1300-1918) podbiło większość regionu. Imperium Osmańskie było następcą Imperium Abbasydów i było najpotężniejszym imperium, które w tamtym czasie przeszło po imperiach Abbasów, a także jednym z najpotężniejszych imperiów na świecie. Imperium Osmańskie skoncentrowało się na współczesnej Turcji, zdominowało wschodnią część Morza Śródziemnego, obaliło Cesarstwo Bizantyjskie, by przejąć Konstantynopol i zaczęłoby atakować Austrię i Maltę, które były krajami kluczowymi odpowiednio dla Europy środkowej i południowo-zachodniej – głównie ze względu na ich położenie geograficzne. Powodem, dla którego te przypadki pobić były tak ważne, było to, że Osmanowie byli muzułmanami, a reszta Europy była chrześcijanami, więc było poczucie walki religijnej. Nie była to tylko rywalizacja Wschodu i Zachodu, ale rywalizacja między chrześcijanami a muzułmanami. Zarówno chrześcijanie, jak i muzułmanie mieli sojusze z innymi krajami i mieli w nich również problemy. Przepływy handlu i wpływów kulturowych przez rzekomy wielki podział nigdy nie ustały, więc kraje nigdy nie przestały wymieniać się między sobą. Te epokowe starcia między cywilizacjami głęboko ukształtowały myślenie wielu ludzi w tamtych czasach i trwają do dziś. Współczesna nienawiść do społeczności muzułmańskich w Europie Południowo-Wschodniej, głównie w Bośni i Kosowie, często wyrażana jest w kategoriach postrzegania ich jako niepożądanej pozostałości tego imperializmu: krótko mówiąc, jako Turków. Co więcej, imperializm prawosławny został przywrócony dopiero po koronacji Piotra Wielkiego na cesarza Rosji w 1721 r. Podobnie po upadku Świętego Cesarstwa Rzymskiego w 1806 r. podczas wojen napoleońskich (1803–1815) Cesarstwo Austriackie ( 1804-1867 wyłoniło się odtworzone jako Cesarstwo Austro-Węgier (1867-1918), „odziedziczyło” imperium Europy Środkowej i Zachodniej po przegranych tych wojnach.

W XIII wieku Czyngis-chan rozszerzył Imperium Mongolskie, aby stało się największym ciągłym imperium na świecie. Jednak w ciągu dwóch pokoleń imperium zostało podzielone na cztery odrębne chanaty pod wnukami Czyngis-chana. Jeden z nich, Kubilaj-chan , podbił Chiny i założył dynastię Yuan ze stolicą cesarską w Pekinie . Jedna rodzina rządziła całym eurazjatyckim lądem od Pacyfiku po Adriatyk i Morze Bałtyckie. Pojawienie się Pax mongolica miał znacznie ułatwiony handlu i handlu w Azji. Safawidów Imperium z Iranem został również założony.

Wiek Islamskiego Gunpowders zaczął się rozwijać od 15 wieku.

Na subkontynencie indyjskim The Delhi Sułtanat podbił większość Półwyspu Indyjskiego i rozprzestrzeniania islamu w poprzek. Później został zerwany wraz z utworzeniem sułtanatu bengalskiego . W XV wieku Imperium Mogołów zostało założone przez bezpośredniego potomka Timura i Czyngis-chana , Babura . Jego następcy, tacy jak Humajun , Akbar , Jahangir i Shah Jahan, rozszerzyli imperium. W międzyczasie Sher Shah Suri założył na północy Imperium Sur . W XVII wieku Muhammad Aurangzeb Alamgir rozszerzył Imperium Mogołów , kontrolując większość Azji Południowej poprzez szariat , który stał się największą gospodarką świata i wiodącą potęgą produkcyjną z nominalnym PKB o wartości jednej czwartej światowego PKB, lepszym niż połączenie Europy PKB. Szacuje się, że cesarze Mogołów kontrolowali bezprecedensową jedną czwartą całej światowej gospodarki i byli domem dla jednej czwartej światowej populacji w tym czasie.

Po śmierci Aurangzeba, co oznacza koniec średniowiecznych Indii i początek europejskiej inwazji na Indie, imperium zostało osłabione przez inwazję Nadera Szacha .

Mysore Imperium wkrótce został ustanowiony przez Hyder Ali i Tipu Sultan , sojuszników Napoleone Bonaparte . Inne niezależne imperia zostały również ustalone, takie jak te rządzone przez Nawabs Bengalu i Murshidabad i Hyderabad State „s nizam .

W prekolumbijskich Amerykach dominowały dwa imperia — Azteca w Mezoameryce i Inca w Peru. Obie istniały przez kilka pokoleń przed przybyciem Europejczyków. Inkowie stopniowo podbijali cały osiadły świat andyjski, tak daleko na południe, jak dzisiejsze Santiago w Chile.

W Oceanii The Imperium Tonga był samotny imperium, które istniało od późnego średniowiecza do czasów nowożytnych.

Imperia kolonialne

Wszystkie obszary świata, które były kiedyś częścią Imperium Portugalskiego . Portugalczycy ustanowili na początku XVI wieku wraz z Cesarstwem Hiszpańskim pierwsze globalne imperium i sieć handlową.

W XV wieku Kastylia ( Hiszpania ) wylądowała w tzw. „ Nowym Świecie ” (najpierw Ameryki, a później Australia), wraz z podróżami portugalskimi wokół Przylądka Dobrej Nadziei i wzdłuż wybrzeża Afryki, graniczącego z południowo-wschodnimi Indiami Ocean, okazały się doskonałymi możliwościami dla monarchii z epoki renesansu na kontynencie do ustanowienia imperiów kolonialnych, takich jak imperium starożytnych Rzymian i Greków. W Starym Świecie na Wyspach Kanaryjskich iw Irlandii podjęto próbę kolonialnego imperializmu . Te podbite ziemie i ludzie stali się de iure podwładnymi imperium, a nie de facto imperialnymi terytoriami i poddanymi. Takie ujarzmienie często wywoływało niechęć „państwa klienta”, które imperium niemądrze ignorowało, prowadząc do upadku europejskiego kolonialnego systemu imperialnego pod koniec XIX wieku do połowy XX wieku. Odkrycie przez Portugalię Nowej Fundlandii w Nowym Świecie ustąpiło wielu ekspedycjom prowadzonym przez Anglię (późniejszą Wielką Brytanię ), Hiszpanię , Francję i Republikę Holenderską . W XVIII wieku Imperium Hiszpańskie było u szczytu z powodu wielkiej masy towarów zabranych z podbitych terytoriów obu Ameryk (dzisiejszy Meksyk , część Stanów Zjednoczonych , Karaiby , większość Ameryki Środkowej i Ameryki Południowej) oraz Filipiny .

Okres nowożytny

Imperia okresu nowożytnego
Czerwony pokazuje samorządne północnoamerykańskie kolonie brytyjskie, a różowy pokazuje, które w 1775 r. zajęły i w dużej mierze pośrednio kontrolowały terytoria.
W 1690 roku, gdy sfery o imperium Mogołów łączony z Kabulu na zachodzie do Cape Comorin , Tamil Nadu na południu.
Imperium Osmańskie w najszerszym zakresie.
HiszpańskoPortugalskie Imperium Unii Iberyjskiej (1580-1640) było pierwszym globalnym bytem imperialnym. Mapa obejmuje wszystkie terytoria hiszpańskie, ale tylko terytoria, które Portugalia miała podczas Unii Iberyjskiej.
Imperium Rosyjskie w 1866 roku stało się drugim co do wielkości sąsiadującym imperium, jakie kiedykolwiek istniało. Federacja Rosyjska jest obecnie największym państwem na świecie.
Ewolucja Cesarstwa Francuskiego w XVIII-XX wieku.
Cesarstwo Niemieckie w 1914 roku.
Wielkie Cesarstwo Qing w Chinach w 1820 roku.
Imperium japońskie XIX do XX wieku w maksymalnym zakresie, 1942.

Brytyjczycy ustanowili swoje pierwsze imperium (1583-1783) w Ameryce Północnej, kolonizując ziemie, które tworzyły Amerykę Brytyjską , w tym części Kanady , Karaiby i Trzynaście Kolonii . W 1776 roku Kongres Kontynentalny Trzynastu Kolonii ogłosił się niezależny od Imperium Brytyjskiego, rozpoczynając w ten sposób rewolucję amerykańską . Wielka Brytania zwróciła się w kierunku Azji, Pacyfiku, a później Afryki, a późniejsze eksploracje doprowadziły do ​​powstania Drugiego Imperium Brytyjskiego (1783-1815), po którym nastąpiła rewolucja przemysłowa i brytyjskie stulecie imperialne (1815-1914). Stało się największym imperium w historii świata, obejmując jedną czwartą powierzchni lądowej świata i jedną piątą ludności. Wpływ tego okresu jest nadal widoczny w obecnej epoce „w tym powszechne używanie języka angielskiego, wiara w religię protestancką, globalizację gospodarczą, nowoczesne zasady prawa i porządku oraz demokrację przedstawicielską”.

Wielki Qing Cesarstwo Chin (1636-1912) był piątym największym imperium w historii świata przez łącznej powierzchni gruntów, a podwaliny dla współczesnych roszczeń terytorialnych zarówno Republiki Ludowej i Republiki Chińskiej . Oprócz posiadania bezpośredniej kontroli nad znaczną częścią Azji Wschodniej, imperium wywierało również dominację nad innymi państwami za pośrednictwem chińskiego systemu dopływów . Wieloetniczna i wielokulturowa natura Wielkiego Imperium Qing była kluczowa dla późniejszych narodzin nacjonalistycznej koncepcji zhonghua minzu . Imperium osiągnęło swój szczyt za panowania cesarza Qianlong , po którym weszło w okres długotrwałego upadku, którego kulminacją był upadek w wyniku rewolucji Xinhai .

Ashanti Imperium (lub Konfederacja), również Asanteman (1701/96) był West African stan Ashanti , w Akan ludzi z Ashanti Region , Akanland we współczesnym Ghanie. Aszanti (lub Asante) byli potężnym, militarystycznym i wysoce zdyscyplinowanym ludem w Afryce Zachodniej. Ich siła militarna, która pochodziła ze skutecznej strategii i wczesnego przyjęcia europejskiej broni palnej , stworzyła imperium rozciągające się od centralnego Akanlandu (w dzisiejszej Ghanie) do dzisiejszego Beninu i Wybrzeża Kości Słoniowej , graniczące z królestwem Dagomba na północy i Dahomejem Na wschód. Ze względu na potęgę militarną imperium, wyrafinowaną hierarchię, rozwarstwienie społeczne i kulturę, imperium Aszanti miało jedną z największych historiografii jakiegokolwiek rdzennego podmiotu politycznego Afryki Subsaharyjskiej .

Sikh imperium (1799-1846) powstało w regionie Pendżab w Indiach. Imperium upadło, gdy jego założyciel Ranjit Singh zmarł, a jego armia została podbita przez Brytyjczyków. W tym samym okresie Imperium Marathów (znane również jako Konfederacja Marathów) było państwem hinduskim położonym na terenie dzisiejszych Indii. Istniało od 1674 do 1818 roku, aw szczytowym okresie terytoria imperium obejmowały znaczną część Azji Południowej. Imperium zostało założone i skonsolidowane przez Shivaji. Po śmierci cesarza Mogołów Aurangzeba znacznie się rozrosła pod rządami Peszwów. W 1761 r. armia Marathów przegrała trzecią bitwę pod Panipat, która powstrzymała ekspansję imperium. Później imperium zostało podzielone na konfederację stanów, które w 1818 roku zostały utracone na rzecz Brytyjczyków podczas wojen anglo-maratha .

Francuscy cesarze Napoleon I i Napoleon III (patrz: Premier Empire , Second French Empire ) próbowali ustanowić zachodnią hegemonię cesarską skupioną we Francji. Francuskie imperium kolonialne stanowiły zamorskich kolonii, protektoratów i terytoriów mandat znalazła się pod panowaniem francuskim z 16. wieku dalszy. Generalnie rozróżnia się „pierwsze imperium kolonialne”, które istniało do 1814 roku, i „drugie imperium kolonialne”, które rozpoczęło się wraz z podbojem Algieru w 1830 roku. Drugie imperium kolonialne zakończyło się po dekolonizacji Indochin ( 1954), Algieria (1962) i Afryka francuska . Na swoim szczycie było to jedno z największych imperiów w historii; w tym Francji metropolitalnej, całkowita ilość gruntów pod zwierzchnictwem francuskim osiągnęła 11 500 000 km2 (4 400 000 ²), z populacją 110 milionów ludzi w 1939 roku.

Cesarstwo Brazylii (1822-1889) był jedynym Południowej Ameryki nowoczesny monarchia, założona przez spadkobiercę imperium portugalskiego jako niezależny naród ostatecznie stał się mocarstwem międzynarodowy. Nowy kraj był ogromny, ale słabo zaludniony i zróżnicowany etnicznie. W 1889 r. monarchia została obalona w wyniku nagłego zamachu stanu prowadzonego przez klikę dowódców wojskowych, których celem było utworzenie republiki.

Cesarstwa Niemieckiego (1871-1918), kolejny „spadkobiercą Cesarstwa Rzymskiego”, powstała w 1871 roku.

Termin „ Imperium Amerykańskie ” odnosi się do ideologii kulturowych i strategii polityki zagranicznej Stanów Zjednoczonych . Termin ten jest najczęściej używany do opisania statusu Stanów Zjednoczonych od XX wieku, ale można go również odnieść do świata Stanów Zjednoczonych przed powstaniem nacjonalizmu w XX wieku. Stany Zjednoczone nie są tradycyjnie uznawane za imperium, po części dlatego, że USA przyjęły inny system polityczny niż ten, z którego korzystały poprzednie imperia. Pomimo tych systematycznych różnic, cele polityczne i strategie rządu Stanów Zjednoczonych były dość podobne do celów poprzednich imperiów. Z powodu tego podobieństwa niektórzy uczeni przyznają: „Kiedy chodzi jak kaczka, mówi jak kaczka, to jest kaczką”. Akademik Krishna Kumar twierdzi, że odrębne zasady nacjonalizmu i imperializmu mogą prowadzić do powszechnej praktyki; to znaczy, że dążenie do nacjonalizmu może często zbiegać się z dążeniem do imperializmu pod względem strategii i podejmowania decyzji. Przez cały XIX wiek rząd Stanów Zjednoczonych próbował rozszerzyć swoje terytorium wszelkimi niezbędnymi środkami. Niezależnie od rzekomej motywacji tej ciągłej ekspansji, wszystkie te przejęcia ziemi były dokonywane imperialistycznymi środkami . W niektórych przypadkach odbywało się to za pomocą środków finansowych, w innych przy użyciu siły militarnej. Przede wszystkim zakup Luizjany (1803), aneksja Teksasu (1845) i cesja meksykańska (1848) podkreślają imperialistyczne cele Stanów Zjednoczonych w tym „nowoczesnym okresie” imperializmu. Rząd Stanów Zjednoczonych zaprzestał dodawania kolejnych terytoriów, na których trwale i politycznie przejmuje od początku XX wieku, a zamiast tego założył 800 baz wojskowych jako swoje placówki. Przy tej jawnej, ale subtelnej kontroli wojskowej innych krajów, uczeni uważają strategie polityki zagranicznej USA za imperialistyczne. Ta idea została omówiona w sekcji „Współczesne użycie”.

Przejście z imperium

Z czasem imperium może zmienić się z jednej jednostki politycznej w drugą. Na przykład Święte Cesarstwo Rzymskie, niemieckie odtworzenie Cesarstwa Rzymskiego , przekształciło się w różne struktury polityczne (tj. federalizm), a ostatecznie, pod rządami Habsburgów , odtworzyło się w 1804 jako Cesarstwo Austriackie , imperium znacznie odmiennej polityki i zakresu, które z kolei przekształciło się w Cesarstwo Austro-Węgierskie w 1867 roku. Cesarstwo Rzymskie, odradzające się wiecznie, żyło również jako Cesarstwo Bizantyjskie ( Cesarstwo Wschodniorzymskie) – tymczasowo dzieląc się na Cesarstwo Łacińskie , Cesarstwo Nicejskie i Cesarstwo Cesarstwo Trapezuntu przed jego pozostałego terytorium oraz centrum stała się częścią Imperium Osmańskiego . Podobnie uporczywa koncepcja imperium sprawiła , że przed zmartwychwstaniem Imperium Mongolskie stało się Chanatem Złotej Ordy , Chińskim Imperium Yuan , a przed zmartwychwstaniem Ilchanatem jako Imperium Timurydów i Imperium Mogołów . Po 1945 roku Cesarstwo Japonii zachowało swojego cesarza, ale straciło posiadłości kolonialne i stało się państwem japońskim .

Autokratyczne imperium może stać się republiką (np. Cesarstwo Środkowoafrykańskie w 1979 r.) lub republiką ze swoimi imperialnymi dominiami zredukowanymi do terytorium rdzenia (np. Niemcy Weimarskie odcięte od niemieckiego imperium kolonialnego (1918–1919), lub Imperium Osmańskie (1918-1923)). Rozpad Austro-Węgier po 1918 stanowi przykład wieloetnicznego superpaństwa rozbitego na składowe państwa zorientowane na narody: republiki, królestwa i prowincje Austrii , Węgier , Transylwanii , Chorwacji , Słowenii , Bośni i Hercegowiny , Czechosłowacji , Rusi , Galicji , et al . W wyniku I wojny światowej Imperium Rosyjskiego również złamał się i został zredukowany do Rosyjskiej Federacyjnej Socjalistycznej Republiki Radzieckiej (RFSRR) przed re-formowania jak ZSRR (1922-1991) - czasami postrzegane jako rdzenia imperium radzieckiego .

Po II wojnie światowej (1939-1945) dekonstrukcja imperiów kolonialnych przyspieszyła i stała się powszechnie znana jako dekolonizacja . Imperium Brytyjskie przekształciło się w luźną, wielonarodową Wspólnotę Narodów , podczas gdy francuskie imperium kolonialne przekształciło się we wspólnotę frankofońską . Ten sam proces przydarzył się Imperium Portugalskiemu , które przekształciło się w luzofońską wspólnotę , oraz dawnym terytoriom wymarłego imperium hiszpańskiego , które wraz z luzofońskimi krajami Portugalii i Brazylii stworzyło wspólnotę iberoamerykańską . Francja zwróciła francuskie terytorium Kwang-Chou-Wan Chinom w 1946 roku. Brytyjczycy oddali Hongkong Chinom w 1997 roku po 150 latach rządów. Portugalskie terytorium Makau powróciło do Chin w 1999 roku. Makau i Hongkong nie stały się częścią prowincjonalnej struktury Chin; mają autonomiczne systemy rządów jako Specjalne Regiony Administracyjne Chińskiej Republiki Ludowej .

Francja nadal rządzi terytoria zamorskie ( Gujana Francuska , Martynika , Reunion , Polinezja Francuska , Nowa Kaledonia , Saint Martin , Saint-Pierre-et-Miquelon , Gwadelupa , TAAF , Wallis i Futuna , Saint Barthelemy , a Majotta ) i wywiera hegemonii w Francafrique („Afryka Francuska”; 29 krajów frankofońskich, takich jak Czad , Rwanda itp.). Czternaście brytyjskich terytoriów zamorskich pozostaje pod zwierzchnictwem brytyjskim. Szesnaście krajów Wspólnoty Narodów dzieli swoją głowę państwa, królową Elżbietę II , jako królestwa Wspólnoty .

W 2004 roku Eliot A. Cohen podsumował współczesne przejście od imperium: „Wiek Imperium rzeczywiście się skończył, ale wtedy zaczęła się epoka amerykańskiej hegemonii, bez względu na to, jak się ją nazywa”.

Upadek imperiów

Imperium Rzymskie

Upadek zachodniej części Cesarstwa Rzymskiego jest postrzegany jako jeden z najważniejszych punktów w całej historii ludzkości. To wydarzenie tradycyjnie oznacza przejście od cywilizacji klasycznej do narodzin Europy. Imperium Rzymskie zaczęło podupadać pod koniec panowania ostatniego z Pięciu Dobrych Cesarzy , Marka Aureliusza w latach 161-180 ne Nadal trwa debata na temat przyczyn upadku jednego z największych imperiów w historii. Piganiol argumentuje, że Cesarstwo Rzymskie pod jego władzą można opisać jako „okres terroru”, pociągający jego system imperialny do odpowiedzialności za porażkę. Inna teoria obwinia za przyczynę powstanie chrześcijaństwa, twierdząc, że rozprzestrzenianie się pewnych chrześcijańskich ideałów spowodowało wewnętrzną słabość wojska i państwa. W książce The Fall of the Roman Empire , autorstwa Petera Heathera, twierdzi, że istnieje wiele czynników, w tym kwestie pieniędzy i siły roboczej, które powodują ograniczenia militarne i prowadzą do niezdolności armii rzymskiej do skutecznego odpierania najeźdźców barbarzyńców na pograniczu. Gospodarka zachodniorzymska była już napięta do granic możliwości w IV i V wieku n.e. z powodu nieustannych konfliktów i utraty terytorium, co z kolei generowało utratę dochodów z podstawy opodatkowania. Pojawiła się również obecność Persów, która w każdej chwili zabierała duży procent uwagi sił bojowych. W tym samym czasie Hunowie, koczowniczy lud wojowniczy ze stepów Azji, wywierają również ogromną presję na plemiona niemieckie poza granicami rzymskimi, co nie dało plemionom niemieckim innego wyboru, geograficznie, jak tylko przenieść się na terytorium rzymskie. W tym momencie bez zwiększonych funduszy armia rzymska nie mogła już skutecznie bronić swoich granic przed dużymi falami plemion germańskich. Niezdolność tę ilustruje miażdżąca klęska pod Adrianopolem w 378 roku n.e., a później bitwa pod Frigidus .

Współczesne zastosowanie

Jednocześnie koncepcja imperium jest politycznie ważna, ale nie zawsze jest używana w tradycyjnym sensie. Na przykład Japonia jest uważana za jedyne pozostałe imperium na świecie ze względu na ciągłą obecność japońskiego cesarza w polityce krajowej. Pomimo semantycznego odniesienia do potęgi imperialnej, Japonia jest monarchią konstytucyjną de jure , z jednorodną populacją 127 milionów ludzi, która stanowi 98,5% etnicznych Japończyków, co czyni ją jednym z największych państw narodowych.

W swojej recenzji książki „ Imperium” (2000) autorstwa Michaela Hardta i Antonio Negriego Mehmet Akif Okur stwierdza, że ​​po zamachach z 11 września na Stany Zjednoczone zmieniły się stosunki międzynarodowe determinujące równowagę sił na świecie (polityczną, gospodarczą, wojskową). . Zmiany te obejmują trendy intelektualne (politologiczne), które postrzegają ład współczesnego świata poprzez reterytorializację przestrzeni politycznej , ponowne pojawienie się klasycznych praktyk imperialistycznych (dwoistość „wewnątrz” i „na zewnątrz”, por. Inny ). celowe osłabienie organizacji międzynarodowych, zrestrukturyzowana gospodarka międzynarodowa, nacjonalizm ekonomiczny, rozbudowane uzbrojenie większości krajów, proliferacja zdolności broni jądrowej oraz polityka tożsamości podkreślająca subiektywne postrzeganie przez państwo jego miejsca w świecie, jako narodu i jako cywilizacja. Zmiany te tworzą „Epokę imperiów narodów”; jako użycie imperialne, imperium narodowe oznacza powrót władzy geopolitycznej z globalnych bloków władzy do regionalnych bloków władzy (tj. skoncentrowanych na państwie „regionalnej potęgi” [Chiny, UE, Rosja, USA, i in .]) i regionalnych wielonarodowych. sojusze władzy państwowej (tj. śródziemnomorskie, Ameryki Łacińskiej, Azji Południowo-Wschodniej). Regionalizm narodowo-imperialny rości sobie prawo do suwerenności nad ich odpowiednimi (regionalnymi) sferami politycznymi (społecznymi, ekonomicznymi, ideologicznymi), kulturowymi i militarnymi.

Unia Europejska

Odkąd Unia Europejska została utworzona jako państwo w 1993 r., ustanowiła własną walutę, własne obywatelstwo , ustanowiła odrębne siły wojskowe i sprawuje ograniczoną hegemonię na Morzu Śródziemnym, wschodnich częściach Europy, Afryce Subsaharyjskiej i Azji. Duży rozmiar i wysoki wskaźnik rozwoju gospodarki UE często może wpływać na światowe regulacje handlowe na swoją korzyść. Politolog Jan Zielonka sugeruje, że to zachowanie jest imperialne, ponieważ zmusza sąsiednie kraje do przyjęcia europejskich struktur gospodarczych, prawnych i politycznych. Tony Benn , lewicowy poseł Partii Pracy Wielkiej Brytanii, sprzeciwił się polityce integracji europejskiej Unii Europejskiej, mówiąc: „Myślę, że oni (Unia Europejska) budują tam imperium, chcą nas (Wielka Brytania ) być częścią ich imperium, a tego nie chcę”.

Stany Zjednoczone

Określanie niektórych aspektów Stanów Zjednoczonych w odniesieniu do ich ekspansji terytorialnej , polityki zagranicznej i ich zachowania na arenie międzynarodowej jako „ Imperium Amerykańskie ” jest kontrowersyjne, ale nie jest niczym niezwykłym. Kontrowersje wynikają po części z faktu, że same Stany Zjednoczone były w pewnym momencie kolonią w Imperium Brytyjskim. Jednak ojcowie założyciele, tacy jak George Washington, zauważyli po rewolucji, że Stany Zjednoczone były imperium w powijakach, a inni, tacy jak Thomas Jefferson, zgodzili się, opisując konstytucję jako idealną podstawę „rozległego imperium”. Mimo to fałszywa ideologia, zgodnie z którą USA zostały oparte na antyimperialistycznych zasadach, uniemożliwiła wielu uznaniu statusu Ameryki jako imperium. To aktywne odrzucenie imperialistycznego statusu nie ogranicza się do wysokich rangą urzędników rządowych, ponieważ zostało zakorzenione w społeczeństwie amerykańskim przez całą jego historię. Jak wyjaśnia David Ludden, „dziennikarze, naukowcy, nauczyciele, studenci, analitycy i politycy wolą przedstawiać USA jako naród realizujący własne interesy i ideały”. To często skutkuje tym, że imperialistyczne dążenia są przedstawiane jako środki podejmowane w celu zwiększenia bezpieczeństwa państwa. Ludden wyjaśnia to zjawisko pojęciem „ideologicznych zasłonek”, które, jak twierdzi, uniemożliwiają obywatelom amerykańskim uświadomienie sobie prawdziwej natury obecnych systemów i strategii Ameryki. Te „ideologiczne klapki”, które ludzie noszą, zaowocowały „niewidzialnym” amerykańskim imperium, o którym większość amerykańskich obywateli nie zdaje sobie sprawy.

Stuart Creighton Miller twierdzi, że poczucie niewinności społeczeństwa w stosunku do Realpolitik (por. amerykańska wyjątkowość ) osłabia powszechne uznanie imperialnego postępowania Stanów Zjednoczonych, ponieważ rządziła ona innymi krajami za pośrednictwem surogatów. Te surogaty były wewnętrznie słabymi, prawicowymi rządami, które upadłyby bez wsparcia USA. Były sekretarz obrony prezydenta GW Busha, Donald Rumsfeld , powiedział: „Nie szukamy imperiów. Nie jesteśmy imperialistami; nigdy nie byliśmy”. To stwierdzenie jest wprost sprzeczne z Thomasem Jeffersonem, który w latach osiemdziesiątych XVIII wieku, czekając na upadek imperium hiszpańskiego, powiedział: „dopóki nasza populacja nie będzie wystarczająco zaawansowana, aby uzyskać ją od nich kawałek po kawałku”. Z kolei historyk Sidney Lens twierdzi, że od samego początku Stany Zjednoczone wykorzystywały wszelkie dostępne środki, aby zdominować obce narody i stany.

Oś czasu imperiów

Poniższy wykres przedstawia oś czasu ustrojów, które nazwano imperiami. Zmiany dynastyczne zaznaczono białą linią.

  • Przedstawiona poniżej oś czasu Cesarstwa Rzymskiego obejmuje tylko część zachodnią. Bizantyjski kontynuacją Cesarstwa Rzymskiego jest wymieniona osobno.
  • Imperia Nicei i Trebizondu były bizantyjskimi następcami.
  • Na wykresie nie uwzględniono imperium Egiptu epoki brązu. Założona przez Narmera około 3000 pne, przetrwała tak długo jak Chiny, aż została podbita przez Persję Achemenidów w 525 pne.
  • Japonia przedstawia okres jej imperium zamorskiego (1895–1945). Pierwotne japońskie imperium „Ośmiu wysp” byłoby trzecim trwałym po Egipcie i Chinach.
  • Uwzględniono również wiele imperiów indyjskich, chociaż przez długi czas w Indiach rządzili tylko Mauryanie , Guptas , Tomarowie , Delhi Sultans , Mughals i Marathowie .

Badania teoretyczne

Siedem etapów imperium

Historyk wojskowości sir John Bagot Glubb zbadał jedenaście imperiów, począwszy od Asyryjczyków w 859 pne, a skończywszy na Brytyjczykach w 1950 r. Sir John ustalił, że każde z nich od narodzin do śmierci podążało bardzo podobnym wzorem. Obejmując okres około dziesięciu pokoleń, każde z nich przeszło 7 etapów imperium:

    • Wiek pionierów (wybuch)
    • Wiek podbojów
    • Wiek handlu
    • Wiek zamożności
    • Wiek intelektu
    • Wiek dekadencji
    • Wiek upadku i upadku

Glubb zauważył, że we wszystkich tych przykładach przedostatni wiek naznaczony był defensywnością, pesymizmem, materializmem, frywolnością, napływem cudzoziemców, państwem opiekuńczym i osłabieniem religii. Przypisywał tę dekadencję zbyt długiemu okresowi bogactwa i władzy, egoizmowi, umiłowaniu pieniędzy i utracie poczucia obowiązku.

Imperium kontra państwo narodowe

Imperia były dominującą organizacją międzynarodową w historii świata :

Fakt, że plemiona, ludy i narody stworzyły imperia, wskazuje na fundamentalną dynamikę polityczną, która pomaga wyjaśnić, dlaczego imperia nie mogą być ograniczone do określonego miejsca lub epoki, ale pojawiały się i odradzały przez tysiące lat i na wszystkich kontynentach.

Imperia ... można prześledzić tak daleko, jak sięga historia; w rzeczywistości większość historii to historia imperiów… To państwo narodowe — zasadniczo dziewiętnastowieczny ideał — jest historyczną nowością i może się jeszcze okazać bardziej efemeryczną całością.

Fiksacja naszego pola na państwie westfalskim miała tendencję do przysłaniania faktu, że głównymi aktorami globalnej polityki, przez większość niepamiętnych czasów, były imperia, a nie państwa… W rzeczywistości jest to bardzo zniekształcony pogląd nawet na epokę westfalską nie dostrzegać, że zawsze co najmniej tyle samo dotyczyło imperiów, co państw. Prawie wszystkie wschodzące państwa europejskie, gdy tylko zaczęły się konsolidować, rozpoczęły kampanie podboju i handlu do najdalszych zakątków globu… Jak na ironię, to europejskie imperia przeniosły ideę suwerennego państwa terytorialnego na resztę świat ...

Imperium było historycznie dominującą formą porządku w polityce światowej. Patrząc na ramy czasowe kilku tysiącleci, nie było globalnego systemu anarchistycznego, dopóki europejskie eksploracje i późniejsze przedsięwzięcia imperialne i kolonialne nie połączyły odmiennych systemów regionalnych, robiąc to około 500 lat temu. Przed pojawieniem się systemu o zasięgu globalnym model polityki światowej charakteryzował się systemami regionalnymi. Te systemy regionalne były początkowo anarchiczne i naznaczone wysokim poziomem rywalizacji militarnej. Ale prawie powszechnie, miały tendencję do konsolidacji w imperia regionalne… Tak więc to imperia – a nie anarchiczne systemy państwowe – zazwyczaj dominowały nad systemami regionalnymi we wszystkich częściach świata… W ramach tego globalnego wzorca imperiów regionalnych, europejski porządek polityczny był wyraźnie anomalny, ponieważ trwał tak długo, jak anarchia.

Podobnie Anthony Pagden , Eliot A. Cohen , Jane Burbank i Frederick Cooper szacują, że „imperia zawsze były częstszymi, bardziej rozbudowanymi formami politycznymi i społecznymi niż kiedykolwiek terytoria plemienne lub narody”. Wiele imperiów przetrwało wieki, podczas gdy wiek starożytnych imperiów egipskich, chińskich i japońskich liczy się w tysiącleciach. „Większość ludzi w historii żyła pod rządami imperialnymi”.

Imperia odegrały długą i kluczową rolę w historii ludzkości… [Pomimo] wysiłków podejmowanych słowami i wojnami, aby umieścić jedność narodową w centrum politycznej wyobraźni, imperialna polityka, imperialne praktyki i imperialne kultury ukształtowały świat, w którym żyjemy. .. Rzym został przywołany jako wzór splendoru i porządku w XX wiek i dalej… Dla porównania, państwo narodowe jawi się jako punkt na horyzoncie historycznym, forma państwa, która wyłoniła się niedawno spod imperialnego nieba i której dominacja wyobraźnia polityczna świata może okazać się częściowa lub przemijająca… Trwanie imperium kwestionuje pogląd, że państwo narodowe jest naturalne, konieczne i nieuniknione…

Politolog Hedley Bull napisał, że „w szerokim zakresie historii ludzkości (...) forma ustroju państw była raczej wyjątkiem niż regułą”. Jego kolega Robert Gilpin potwierdził ten wniosek dla okresu przednowoczesnego:

Historia stosunków międzypaństwowych była w dużej mierze historią kolejnych wielkich imperiów. Wzorzec międzynarodowej zmiany politycznej w tysiącleciach ery przednowoczesnej został opisany jako cykl imperialny… Polityka światowa charakteryzowała się wzrostem i upadkiem potężnych imperiów, z których każde z kolei zjednoczyło i uporządkowało swój system międzynarodowy . Powtarzającym się wzorcem w każdej cywilizacji, o której wiemy, było jedno państwo zjednoczenie systemu pod swoją imperialną dominacją. Skłonność do uniwersalnego imperium była główną cechą polityki przednowoczesnej.

Historyk Michael Doyle, który podjął szeroko zakrojone badania nad imperiami, rozszerzył obserwację na epokę współczesną:

Imperia były kluczowymi aktorami światowej polityki od tysiącleci. Pomogli stworzyć współzależne cywilizacje na wszystkich kontynentach… Imperialna kontrola rozciąga się, jak wielu twierdzi, aż do dnia dzisiejszego. Imperia są tak stare, jak sama historia... Od tego czasu pełnią wiodącą rolę.

Uniwersalne imperium

Ekspert od wojny Quincy Wright uogólnił coś, co nazwał „uniwersalnym imperium” – imperium jednoczącym cały współczesny system:

Równowaga systemów władzy w przeszłości zmierzała, poprzez proces podboju słabszych państw przez większe, do zmniejszenia liczby zaangażowanych państw oraz do rzadszych, ale bardziej wyniszczających wojen, aż w końcu dzięki podbój jednego z pozostałych.

Niemiecki socjolog Friedrich Tenbruck stwierdza, że ​​makrohistoryczny proces imperialnej ekspansji dał początek globalnej historii, w której formowanie się imperiów uniwersalnych było najważniejszym etapem. Późniejsza grupa politologów, zajmująca się zjawiskiem obecnej jednobiegunowości , zredagowała w 2007 roku badania kilku przednowoczesnych cywilizacji przez ekspertów z poszczególnych dziedzin. Ogólny wniosek był taki, że równowaga sił była z natury niestabilnym porządkiem i zwykle szybko łamała się na korzyść ładu imperialnego. Jednak przed pojawieniem się jednobiegunowości światowy historyk Arnold Toynbee i politolog Martin Wight doszli do tego samego wniosku z jednoznaczną implikacją dla współczesnego świata:

Kiedy ten [imperialny] wzór historii politycznej znajduje się w Nowym Świecie, jak również w Starym Świecie, wygląda na to, że wzór musi być nierozerwalnie związany z historią polityczną społeczeństw gatunków, które nazywamy cywilizacjami, w jakiejkolwiek części świata. na świecie występują okazy tego gatunku. Jeśli ten wniosek jest uzasadniony, rozjaśnia nasze rozumienie samej cywilizacji.

Większość systemów państwowych zakończyła się uniwersalnym imperium, które pochłonęło wszystkie państwa systemu. Przykładów jest tak wiele, że musimy zadać dwa pytania: czy istnieje system państw, który nie doprowadził wprost do ustanowienia światowego imperium? Czy dowody raczej sugerują, że powinniśmy spodziewać się kulminacji jakiegokolwiek systemu państw w ten sposób? ... Można by argumentować, że każdy system państwowy może utrzymać swoją egzystencję tylko na równowadze sił , że ten ostatni jest z natury niestabilny i że prędzej czy później jego napięcia i konflikty przekształcą się w monopol władzy.

Najwcześniejszym myślicielem, który podszedł do fenomenu uniwersalnego imperium z teoretycznego punktu widzenia, był Polibiusz (2:3):

W dawnych czasach wydarzenia na świecie odbywały się bez wzajemnego oddziaływania... [Wtedy] historia stała się całością, jakby jednym ciałem; wydarzenia we Włoszech i Libii zostały splecione z wydarzeniami w Azji i Grecji, a wszystko zmierza ku jednemu celowi.

Johann Gottlieb Fichte , będąc świadkiem bitwy pod Jeną w 1806 r., kiedy Napoleon opanował Prusy, opisał to, co postrzegał jako głęboki nurt historyczny:

W każdym kultywowanym państwie istnieje niezbędna tendencja do ogólnego rozszerzania się… Tak jest w historii starożytnej… Gdy państwa stają się silniejsze same w sobie i odrzucają tę [papieską] obcą władzę, tendencja do uniwersalnej monarchii nad cały świat chrześcijański z konieczności wychodzi na światło dzienne… Tendencja ta… objawiała się kolejno w kilku stanach, które mogły pretendować do takiego panowania, a od upadku papiestwa stała się jedyną ożywiającą zasadą naszej historii. ... Czy to wyraźnie, czy nie - może to być niejasne - jednak ta tendencja leży u podstaw przedsięwzięć wielu państw w czasach nowożytnych ... Chociaż żadna pojedyncza epoka nie mogła rozważać tego celu, jednak jest to duch, który przepływa przez wszystkie te poszczególne epoki i niewidzialnie popycha je naprzód.

Późniejszy rodak Fichtego, geograf Alexander von Humboldt , w połowie XIX wieku zaobserwował makrohistoryczny trend rozrostu imperialnego na obu półkulach: „Ludzie wielkich i silnych umysłów, a także całe narody działały pod wpływem jednej idei, którego czystość była im zupełnie nieznana." Imperialna ekspansja wypełniła świat około 1900 roku. Dwaj sławni współcześni obserwatorzy – Frederick Turner i Halford Mackinder – opisali to wydarzenie i wyciągnęli implikacje. Pierwszy przewidywał amerykańską ekspansję zamorską, a drugi podkreślał, że światowe imperium jest teraz w zasięgu wzroku.

Jednocześnie pisząc Friedrich Ratzel zauważył, że „dążenie do budowania coraz większych państw trwa przez całą historię” i jest aktywne w teraźniejszości. Narysował „Siedem praw ekspansjonizmu”. Jego siódme prawo głosiło: „Ogólny trend w kierunku amalgamacji przenosi tendencję wzrostu terytorialnego ze stanu do stanu i zwiększa tendencję w procesie transmisji”. Skomentował to prawo, aby wyjaśnić jego znaczenie: „Na tej małej planecie jest wystarczająco dużo miejsca dla tylko jednego wielkiego państwa”.

Dwaj inni współcześni — Kang Yu-wei i George Vacher de Lapouge — podkreślali, że imperialna ekspansja nie może w nieskończoność postępować na określonej powierzchni globu, a zatem imperium światowe jest nieuniknione. Kang Yu-wei w 1885 wierzył, że imperialny trend osiągnie punkt kulminacyjny w walce między Waszyngtonem a Berlinem, a Vacher de Lapouge w 1899 oszacował, że ostateczna walka będzie miała miejsce między Rosją a Ameryką, w której Ameryka prawdopodobnie zwycięży.

Przewidywane wyżej konkursy rzeczywiście miały miejsce, znane nam jako I i II wojna światowa. Pisząc podczas Drugiej, politolodzy Derwent Whittlesey, Robert Strausz-Hupé i John H. Herz doszli do wniosku: „Teraz, gdy ziemia została w końcu podzielona, ​​rozpoczęła się konsolidacja”. „W tym świecie walczących superpaństw nie może być końca wojny, dopóki jedno państwo nie podda wszystkich innych, dopóki światowe imperium nie zostanie osiągnięte przez najsilniejszych. Jest to niewątpliwie logiczny końcowy etap w geopolitycznej teorii ewolucji”.

Świat nie jest już wystarczająco duży, aby pomieścić kilka niezależnych potęg… Tendencja do dominacji nad światem lub hegemonii jednej potęgi jest jedynie ostatecznym uwieńczeniem systemu władzy zaszczepionego w skądinąd zintegrowanym świecie.

Do podobnego wniosku doszedł pisząc w ostatnim roku wojny niemiecki historyk Ludwig Dehio :

Stara europejska tendencja do podziału jest teraz odsuwana na bok przez nowy globalny trend ku zjednoczeniu. A napór tego trendu może nie ustać, dopóki nie umocni się na całej naszej planecie… Globalny porządek wciąż wydaje się przechodzić bóle porodowe… Gdy ostatnia burza ledwo minęła, nadciąga nowa.

Rok po wojnie iw pierwszym roku ery nuklearnej Albert Einstein i brytyjski filozof Bertrand Russell , znani jako wybitni pacyfiści, nakreślili na najbliższą przyszłość perspektywę światowego imperium ( rząd światowy ustanowiony siłą). Einstein wierzył, że jeśli światowy rząd nie zostanie ustanowiony w drodze porozumienia, imperialny rząd światowy pojawi się w wyniku wojny lub wojen. Russell spodziewał się, że trzecia wojna światowa doprowadzi do powstania rządu światowego pod rządami imperium Stanów Zjednoczonych. Trzy lata później inny wybitny pacyfista, teolog Reinhold Niebuhr , uogólnił starożytne imperia Egiptu, Babilonu, Persji i Grecji, aby sugerować dla współczesnego świata: „Analogia w obecnych terminach globalnych byłaby ostatecznym zjednoczeniem świata poprzez moc Ameryki lub Rosji, w zależności od tego, która z nich okazała się zwycięska w ostatecznej walce”.

Rosyjski kolega Russella i Sąsiada, Georgy Fedotov , napisał w 1945 roku: Wszystkie imperia są tylko etapami na drodze do jedynego Imperium, które musi połknąć wszystkie inne. Pytanie tylko, kto ją zbuduje i na jakich fundamentach. Jedyną alternatywą dla unicestwienia jest uniwersalna jedność. Jedność przez konferencję jest utopijna, ale jedność przez podbój przez najsilniejszą potęgę nie jest i prawdopodobnie to, co niedokończone w tej wojnie zostanie uzupełnione w następnej. „Pax Atlantica” to najlepszy z możliwych wyników.

Pierwotnie opracowany jako tajny badania dla Office of Strategic Services (prekursora CIA ) w 1944 roku i opublikowany w formie książkowej trzy lata później, walka o świecie ... przez James Burnham podsumowuje: Jeżeli jedna z dwóch supermocarstw wygrywa rezultatem byłoby imperium uniwersalne, które w naszym przypadku byłoby również imperium światowym. Historyczna scena dla światowego imperium została już ustalona przed i niezależnie od odkrycia broni atomowej, ale ta broń sprawia, że ​​światowe imperium jest nieuniknione i nieuchronne. „Broń atomowa… nie pozwoli światu czekać”. Tylko imperium światowe może ustanowić monopol na broń atomową i tym samym zagwarantować przetrwanie cywilizacji. Światowe imperium „jest w rzeczywistości celem III wojny światowej, która już się rozpoczęła we wstępnej fazie”. Kwestia światowego imperium „zostanie rozstrzygnięta i za naszych czasów. W trakcie tej decyzji obaj obecni antagoniści mogą, to prawda, zostać zniszczeni, ale jeden z nich musi być”. W 1951 roku Hans Morgenthau doszedł do wniosku, że „najlepszym” rezultatem III wojny światowej będzie światowe imperium:

Dziś wojna stała się instrumentem powszechnej destrukcji, instrumentem niszczącym zwycięzcę i zwyciężonych… W najgorszym razie zwycięzca i przegrany byliby nie do odróżnienia pod niwelującym wpływem takiej katastrofy… W najlepszym razie zniszczenie po jednej stronie nie byłby tak wspaniały jak z drugiej; zwycięzca byłby w nieco lepszej sytuacji niż przegrany i za pomocą nowoczesnej technologii ustanowiłby swoją dominację nad światem.

Ekspert od wcześniejszych cywilizacji, Toynbee, rozwinął temat III wojny światowej prowadzącej do światowego imperium:

Wynikiem III wojny światowej… wydawało się prawdopodobnie narzucenie przez zwycięzcę ekumenicznego pokoju na wzór rzymski, którego zwycięstwo pozostawiłoby mu monopol na kontrolę nad energią atomową w jego zasięgu… To rozwiązanie było zapowiedziane nie tylko przez obecne fakty, ale przez historyczne precedensy, ponieważ w dziejach innych cywilizacji czas niepokojów miał skłonność do kulminacji w zadaniu nokautującego ciosu, w wyniku którego powstało państwo uniwersalne. .

W roku opublikowania tego tomu Studium historii amerykański sekretarz stanu John Foster Dulles ogłosił „ nokautujący cios ” jako oficjalną doktrynę, opracowano szczegółowy plan, a magazyn Fortune zmapował projekt. Sekcja VIII, „Uzbrojenie atomowe”, słynnego Raportu Rady Bezpieczeństwa Narodowego 68 ( NSC 68 ), zatwierdzonego przez prezydenta Harry'ego Trumana w 1951 r., używa terminu „uderzenie” 17 razy, poprzedzonego najczęściej takimi przymiotnikami, jak „potężny”, „przytłaczający”. ” lub „okaleczenie”. Innym terminem stosowanym przez strategów był „niedzielny poncz”.

Uczeń Toynbee, William McNeill , związany z przypadkiem starożytnych Chin, które „uciszyły niepokoje wojujących państw poprzez wzniesienie imperialnej struktury biurokratycznej… Wojujące państwa XX wieku wydają się zmierzać do podobnego rozwiązania ich konfliktów”. Starożytna „rezolucja” przywołana przez McNeilla była jednym z najbardziej rozległych uniwersalnych podbojów w historii świata, dokonanych przez Qin w latach 230-221 p.n.e. Chiński klasyk Sima Qian (zm. 86 p.n.e.) opisał to wydarzenie (6:234): „Qin podniósł wojska na wielką skalę” i „cały świat świętował wielką bachanalia”. Herman Kahn z RAND Corporation skrytykował wobec zebranej grupy oficerów SAC ich plan wojenny ( SIOP -62). Nie użył terminu bachana, ale ukuł przy tej okazji słowo towarzyszące: „Panowie, nie macie planu wojennego. Macie gaz bojowy !” Historia nie powtórzyła się do końca, ale minęła już blisko.

Teoria obrzezania

Zgodnie z teorią okręgu Roberta Carneiro , „im bardziej zakreślony obszar, tym szybciej zostanie politycznie zjednoczony”. Imperia Egiptu, Chin i Japonii to najtrwalsze struktury polityczne w historii ludzkości. W związku z tym są to trzy najbardziej ograniczone cywilizacje w historii ludzkości. Imperia Egiptu (założone przez Narmera ok. 3000 rpne) i Chin (założone przez Chenga w 221 rpne) przetrwały ponad dwa tysiące lat. Niemiecki socjolog Friedrich Tenbruck, krytykując zachodnią ideę postępu, podkreślił, że Chiny i Egipt przez tysiąclecia pozostawały na jednym szczególnym etapie rozwoju. Ten etap był uniwersalnym imperium. Rozwój Egiptu i Chin zatrzymał się, gdy ich imperia „osiągnęły granice ich naturalnego środowiska”. Sinology nie uznaje eurocentrycznego poglądu na „nieunikniony” upadek imperium; Egiptologia i japonologia stawiają jednakowe wyzwania.

Carneiro badał cywilizacje epoki brązu. Stuart J. Kaufman, Richard Little i William Wohlforth badali następne trzy tysiąclecia, porównując osiem cywilizacji. Konkludują: „Sztywność granic” w znacznym stopniu przyczyniła się do hegemonii w każdym omawianym przypadku. Stąd „gdy granice systemu są sztywne, prawdopodobieństwo hegemonii jest wysokie”.

Teoria okręgu została podkreślona w badaniach porównawczych imperiów rzymskiego i chińskiego . Ograniczone Cesarstwo Chińskie podniosło się po wszystkich upadkach, podczas gdy upadek Rzymu był śmiertelny. „To, co przeciwdziałało tej [imperialnej] tendencji w Europie… to równoważąca tendencja do rozszerzania się granic geograficznych systemu”. Gdyby „Europa była systemem zamkniętym, jakiejś wielkiej potędze w końcu udałoby się ustanowić absolutną supremację nad innymi państwami regionu”.

Starożytny system chiński był stosunkowo zamknięty, podczas gdy system europejski zaczął rozszerzać swój zasięg na resztę świata od początku tworzenia systemu… Ponadto zamorskie zapewniały ujście dla konkurencji terytorialnej, umożliwiając w ten sposób międzynarodową konkurencję na kontynencie europejskim. .. pokonać trwającą presję na konwergencję.

Jego książka z 1945 r. o czterech wiekach europejskiej walki o władzę, Ludwig Dehio, zatytułowana Niepewna równowaga . Wyjaśnił trwałość systemu państw europejskich jego ekspansją zamorską: „Ekspansja zamorska i system państw narodziły się w tym samym czasie; witalność, która rozerwała granice świata zachodniego, zniszczyła również jego jedność”. Edward Carr w sposób przyczynowy powiązał koniec zagranicznego rynku zbytu z imperialną ekspansją i wojnami światowymi. W XIX wieku, jak pisał, podczas II wojny światowej toczono wojny imperialistyczne przeciwko „prymitywnym” ludom. „To było niemądre, aby kraje europejskie walczyły ze sobą, kiedy mogły jeszcze... utrzymywać spójność społeczną poprzez ciągłą ekspansję w Azji i Afryce. Jednak od 1900 roku nie jest to już możliwe: „sytuacja uległa radykalnej zmianie”. Teraz wojny toczą się między „cesarskimi mocarstwami". Hans Morgenthau napisał, że sama imperialna ekspansja na stosunkowo puste przestrzenie geograficzne w XVIII i XIX wieku, w Afryce, Eurazji i zachodniej Ameryce Północnej, skierowała politykę wielkich mocarstw na peryferie ziemi, tym samym zmniejszając konflikt.Na przykład im więcej uwagi Rosja, Francja i Stany Zjednoczone przywiązywały do ​​ekspansji na odległe terytoria w stylu imperialnym, tym mniej uwagi poświęcały sobie nawzajem i tym bardziej pokojowy był w pewnym sensie świat. . jednak pod koniec XIX wieku, konsolidacja wielkich narodowych państw i imperiów Zachodu zostało skonsumowane, a zyski terytorialne mogą być dokonywane wyłącznie kosztem siebie. Jo hn H. Herz nakreślił jedną „główną funkcję” ekspansji zamorskiej i wpływ jej końca:

[A] Europejska równowaga sił mogła zostać utrzymana lub skorygowana, ponieważ stosunkowo łatwo było skierować europejskie konflikty na zamorskie kierunki i tam je dostosować. W ten sposób otwartość świata przyczyniła się do konsolidacji systemu terytorialnego. Koniec „światowej granicy” i wynikające z tego zamknięcie współzależnego świata nieuchronnie wpłynęło na skuteczność systemu.

Niektórzy późniejsi komentatorzy wyciągnęli podobne wnioski:

Niektórym komentatorom wydawało się, że koniec XIX wieku oznacza koniec tej długiej ery budowania europejskiego imperium. Niezbadane i nieodebrane „puste” miejsca na mapie świata gwałtownie zanikały… a poczucie „globalnego zamknięcia” wywołało niespokojną debatę fin-de-siècle na temat przyszłości wielkich imperiów… „Zamknięcie” globalny system imperialny oznaczał... początek nowej ery nasilających się walk międzyimperialnych wzdłuż granic, które teraz obejmowały cały glob.

Możliwość powiększenia rozmiarów każdego systemu wydaje się niemal niezbędnym warunkiem, aby pozostał zrównoważony, przynajmniej na dłuższą metę. Systemowa hegemonia, daleka od bycia niemożliwą lub niezmiernie nieprawdopodobną, jest prawdopodobnie pod dwoma warunkami: „kiedy granice systemu międzynarodowego pozostają stabilne i żadne nowe mocarstwa nie wyłaniają się spoza systemu”. Ponieważ system staje się globalny, dalsza ekspansja jest wykluczona. Geopolityczny warunek „globalnego zamknięcia” pozostanie do końca historii. Ponieważ „współczesny system międzynarodowy ma charakter globalny, możemy wykluczyć, że ekspansja geograficzna systemu przyczyni się do powstania nowego układu sił, jak to miało miejsce wiele razy w przeszłości”. Jak ujął to Quincy Wright , „ten proces nie może już trwać bez wojen międzyplanetarnych”.

Jeden z czołowych ekspertów w dziedzinie teorii systemu światowego , Christopher Chase-Dunn , zauważył, że teoria okręgu ma zastosowanie do systemu globalnego, ponieważ system globalny jest ograniczony. W rzeczywistości, w ciągu niespełna stulecia swego ograniczonego istnienia system globalny przezwyciężył wielowiekową równowagę sił i osiągnął jednobiegunowość . Biorąc pod uwagę „stałe parametry przestrzenne” systemu globalnego, jego jednobiegunowa struktura nie jest ani historycznie niezwykła, ani teoretycznie zaskakująca.

Randall Schweller wysnuł teorię, że „zamknięty system międzynarodowy”, taki jak globalny, który stał się sto lat temu, osiągnie „ entropię ” w rodzaju prawa termodynamicznego . Po osiągnięciu stanu entropii nie ma odwrotu. Początkowe warunki przepadają na zawsze. Podkreślając ciekawość tego faktu, Schweller pisze, że od chwili, gdy współczesny świat stał się systemem zamkniętym, proces ten przebiegał tylko w jednym kierunku: od wielu biegunów do dwóch biegunów do jednego bieguna. Tak więc jednobiegunowość może reprezentować entropię — stabilną i trwałą utratę zmienności — w systemie globalnym.

Obecny

Chalmers Johnson argumentuje, że obejmująca cały świat sieć setek baz wojskowych Stanów Zjednoczonych już w swojej pierwotnej formie reprezentuje globalne imperium :

Dla dużego mocarstwa prowadzenie jakiejkolwiek wojny, która nie jest obroną ojczyzny, zwykle wymaga zagranicznych baz wojskowych ze względów strategicznych. Po zakończeniu wojny kuszące jest, aby zwycięzca zachował takie podstawy i łatwo znaleźć ku temu powody. Powszechnie powołuje się na gotowość do ewentualnego wznowienia działań wojennych. Z biegiem czasu, jeśli cele narodu stają się imperialne, podstawy tworzą szkielet imperium.

Simon Dalby kojarzy sieć baz z rzymskim systemem imperialnym:

Patrząc na te imponujące obiekty, które odtwarzają znaczną część amerykańskich przedmieść wraz z kinami i sieciami restauracji, oczywiste są podobieństwa do rzymskich miast garnizonowych zbudowanych nad Renem lub na murze Hadriana w Anglii, gdzie pozostałości są uderzająco widoczne w krajobrazie. … Mniej widoczna jest sama skala logistyki mającej na celu utrzymanie oddziałów garnizonowych w rezydencji na odległych zakątkach imperium… Ta [wojskowa] obecność dosłownie buduje kulturową logikę wojsk garnizonowych w krajobrazie, stałe przypomnienie cesarstwa kontrola.

Kenneth Pomeranz i historyk z Harvardu Niall Ferguson podzielają cytowane powyżej poglądy: „Dzięki amerykańskim bazom wojskowym w ponad 120 krajach prawie nie widzieliśmy końca imperium”. Ten „rozległy archipelag amerykańskich baz wojskowych… znacznie przekracza XIX-wieczne ambicje brytyjskie. Imperium Wielkiej Brytanii składało się z konkretnych, choć licznych kolonii i klientów; amerykańska wizja imperialna jest znacznie bardziej globalna…”

Konwencjonalne mapy rozmieszczeń wojskowych USA zaniżają zasięg militarny Ameryki. Mapa Departamentu Obrony świata, która pokazuje obszary odpowiedzialności pięciu głównych dowództw regionalnych , sugeruje, że sfera wpływów wojskowych Ameryki jest teraz dosłownie globalna… Regionalni dowódcy kombatanci — „prokonsulowie” tego imperium — ponoszą odpowiedzialność dla obszarów poza najdzikszymi wyobrażeniami ich rzymskich poprzedników.

Inny historyk z Harvardu, Charles S. Maier, rozpoczyna książkę „Wśród imperiów: przewaga Ameryki i jej poprzednicy” tymi słowami: „Co za podłoże dla imperium! W porównaniu z którym fundamenty Macedończyków, Rzymian i Brytyjczyków tracą na znaczeniu”.

Jednym z najbardziej akceptowanych rozróżnień między wcześniejszymi imperiami a Imperium Amerykańskim jest „globalny” lub „planetarny” zasięg tego ostatniego. Francuski były minister spraw zagranicznych Hubert Vedrine zastanawiał się: „Sytuacja jest bezprecedensowa: jakie poprzednie imperium ujarzmiło cały świat…?” Poszukiwania uniwersalnego imperium są stare, ale obecne poszukiwania przewyższają poprzednie „pod względem bycia pierwszym, który faktycznie jest globalny w swoim zasięgu”. Dla Historian Eric Hobsbawm , „klucz nowość cesarskiej projektu amerykańskiego jest to, że wszystkie inne wielkie mocarstwa i imperia wiedział, że nie byli oni jedynymi ...” Inny historyk Paul Kennedy , który zasłynął w 1980 roku z jego przepowiedni o zbliżające się „imperialne przeciążenie” Stanów Zjednoczonych w 2002 r. przyznało się do obecnego systemu światowego:

Nic tak nie istniało, jak ta dysproporcja władzy. Pax Britannica był tani. Francja Napoleona i Hiszpania Filipa II miały potężnych wrogów i były częścią systemu wielobiegunowego. Imperium Karola Wielkiego było rozciągnięte jedynie w Europie Zachodniej. Cesarstwo Rzymskie rozciągało się dalej, ale w Persji istniało jeszcze jedno wielkie imperium i większe w Chinach. Nie ma… porównania.

Walter Russell Mead zauważa, że ​​Stany Zjednoczone próbują powtórzyć „globalnie” to, co starożytne imperia Egiptu, Chin i Rzymu osiągnęły na poziomie regionalnym. Profesor emerytowany socjologii na Uniwersytecie w Leeds, Zygmunt Bauman , konkluduje, że ze względu na swój wymiar planetarny, nowego imperium nie da się narysować na mapie:

Nowe „imperium” nie jest bytem, ​​który można by narysować na mapie… Rysowanie mapy imperium byłoby również bezcelowym ćwiczeniem, ponieważ najbardziej rzucającą się w oczy „imperialną” cechą sposobu istnienia nowego imperium jest oglądanie i traktowanie cała planeta … jako potencjalne pastwisko …

Times Atlas of Empires liczy 70 imperiów w historii świata. Niall Ferguson wymienia liczne podobieństwa między nimi a Stanami Zjednoczonymi. Konkluduje: „Tym, którzy nadal upierają się przy amerykańskiej wyjątkowości, historyk imperiów może tylko zripostować: tak wyjątkowy jak wszystkie inne 69 imperiów”. Fareed Zakaria kładł nacisk na jeden element, który nie był wyjątkowy dla Imperium Amerykańskiego – koncepcję wyjątkowości . Wszystkie dominujące imperia uważały, że są wyjątkowe.

Przyszły

W 1945 r. historyk Ludwig Dehio przewidział globalną unifikację ze względu na okrojenie globalnego systemu, choć nie użył tego terminu. Będąc globalnym, system nie może ani rozszerzać się, ani podlegać ingerencji z zewnątrz, jak system państw europejskich był przez wieki:

We wszystkich dotychczasowych walkach o dominację próby zjednoczenia półwyspu europejskiego w jedno państwo były skazane na niepowodzenie przede wszystkim z powodu wtargnięcia nowych sił spoza starego Zachodu. Zachód był otwartą przestrzenią. Ale kula ziemska nie była i właśnie z tego powodu miała być ostatecznie zjednoczona... I ten sam proces [zjednoczenia] był wyraźnie odzwierciedlony w obu wojnach światowych.

Piętnaście lat później Dehio potwierdził swoją hipotezę: system europejski zawdzięczał swoją trwałość swemu zagranicznemu rynkowi. „Ale w jaki sposób można sobie wyobrazić, że wielokrotne grupowanie państw świata może być wspierane z zewnątrz w ramach skończonego globu?”

W tym samym czasie Quincy Wright opracował podobną koncepcję. Polityka równowagi sił ma na celu nie tyle zachowanie pokoju, ile zachowanie niezależności państw i zapobieganie rozwojowi światowego imperium. W ciągu historii równowaga sił powracała wielokrotnie, ale na coraz szerszą skalę. W końcu skala stała się globalna. Dopóki nie przejdziemy do „wojn międzyplanetarnych”, ten wzorzec nie może już trwać. Pomimo znaczących odwróceń, „tendencji ku jedności świata” nie można „prawie zaprzeczyć”. Jedność świata wydaje się być „granicą, ku której zdaje się zmierzać proces historii świata”.

Pięciu uczonych — Hornell Hart , Raoul Naroll , Louis Morano, Rein Taagepera i autor teorii okręgu Robert Carneiro — badało rozszerzające się cykle imperialne. Pracowali z atlasami historycznymi, ale pojawienie się YouTube zapewniło nam lepszą wizualizację. Doszli do tego samego wniosku – że imperium światowe jest z góry określone – i próbowali oszacować czas jego pojawienia się. Naroll i Carneiro odkryli, że ten czas jest blisko: odpowiednio około 2200 i 2300 roku.

Założyciel Unii Paneuropejskiej , Richard von Coudenhove-Kalergi , pisząc jeszcze w 1943 r., narysował bardziej konkretny i najbliższą przyszłość imperialnego projektu: Po wojnie Ameryka jest zobowiązana „przejąć dowództwo w niebie”. Niebezpieczeństwu „całkowitego unicestwienia wszystkich wrogich miast i ziem” można zapobiec „jedynie dzięki przewadze powietrznej jednego mocarstwa… Powietrzna rola Ameryki jest jedyną alternatywą dla wojen międzykontynentalnych”. Pomimo swojego wybitnego antyimperializmu, Coudenhove-Kalergi wyszczególnił:

Żadnego imperializmu, ale techniczne i strategiczne problemy bezpieczeństwa skłaniają Amerykę do rządzenia niebem globu, tak jak Wielka Brytania w ostatnim stuleciu rządziła morzami świata… Pacyfiści i antyimperialiści będą zszokowani tą logiką. Będą próbowali znaleźć ucieczkę. Ale będą próbować na próżno... Pod koniec wojny miażdżąca wyższość produkcji samolotów amerykańskich stanie się faktem... Rozwiązanie problemu... w żadnym wypadku nie jest idealne, ani nawet satysfakcjonujące. Ale to drobne zło...

Coudenhove-Kalergi przewidział rodzaj Pax Americana wzorowany na „Pax Romana”:

W III wieku pne świat śródziemnomorski był podzielony na pięć wielkich mocarstw — Romów i Kartaginę, Macedonię, Syrię i Egipt. Równowaga sił doprowadziła do serii wojen, dopóki Rzym nie wyłonił się jako królowa Morza Śródziemnego i ustanowił nieporównywalną erę dwóch stuleci pokoju i postępu, „Pax Romana”. świat, teraz znacznie mniejszy niż Morze Śródziemne w tamtym okresie, dwustu latach pokoju...

Ten okres byłby niezbędnym etapem przejściowym przed ostatecznym ustanowieniem Państwa Światowego , chociaż nie określił, jak ma nastąpić ostatnia transformacja. Zwolennik Coudenhove-Kalergiego w teologicznej teorii Państwa Świata, Toynbee, zakładał tradycyjny sposób powszechnego podboju i podkreślał, że świat jest gotowy do podboju: „...Ostateczne niepowodzenie Hitlera w narzuceniu światu siłą broni było nie z powodu jakiegoś błędu w jego tezie, że świat dojrzał do podboju, ale przypadkowej kombinacji przypadkowych błędów w jego miarach..." Ale "spadek o tak wąski margines, aby zdobyć nagrodę panowania nad światem dla sam Hitler zostawił nagrodę wiszącą w zasięgu każdego następcy zdolnego do osiągnięcia tych samych celów podboju świata z nieco większą cierpliwością, rozwagą i taktem”. Swoją „rewolucją destrukcji” Hitler wykonał „służbę ziemiańską” dla „jakiegoś przyszłego architekta Pax Ecumenica ... Dla posthitlerowskiego budowniczego imperium opuszczone dziedzictwo Hitlera było darem bogów”.

Kolejny „architekt Pax Ecumenica”, znany bardziej jako Pax Americana , wykazał się „więcej cierpliwości, rozwagi i taktu”. W konsekwencji, jak ujął to prezydent Dwight Eisenhower , sojusznicy NATO stawali się „prawie psychopatyczni”, gdy ktoś mówił o wycofaniu się USA, a przyjęcie jego następcy Johna F. Kennedy'ego w Berlinie było „prawie histeryczne”, jak to scharakteryzował kanclerz Conrad Adenauer . John Ikenberry stwierdza, że ​​Europejczycy chcieli silniejszego, bardziej formalnego i bardziej imperialnego systemu, niż początkowo były skłonne zapewnić Stany Zjednoczone. W końcu Stany Zjednoczone przystały na tę „formę imperium – Pax Americana z formalnymi zobowiązaniami wobec Europy”. Zgodnie z szeroko dyskutowaną tezą Stany Zjednoczone stały się „imperium na zaproszenie”. Okres omawiany w pracy (1945–1952) zakończył się dokładnie w roku, w którym Toynbee teoretyzował na temat „jakiegoś przyszłego architekta Pax Ecumenica”.

Odcinając Amerykę od Rzymu, Eisenhower przedstawił pesymistyczną prognozę. W 1951 roku, zanim został prezydentem, pisał o Europie Zachodniej: „Nie możemy być nowoczesnym Rzymem strzegącym dalekich granic naszymi legionami, jeśli nie z innego powodu niż z tego, że politycznie nie są to nasze granice. To, co musimy zrobić, to pomóc tym [zachodnioeuropejskim] narodom”. Dwa lata później napisał: Kiedy podjęto decyzję o rozmieszczeniu dywizji amerykańskich w Europie, nikt „na chwilę” nie myślał, że pozostaną tam przez „kilka dekad” – że Stany Zjednoczone mogą „zbudować coś w rodzaju rzymskiego muru”. z własnymi oddziałami i w ten sposób chronić świat”.

Eisenhower zapewnił radzieckiego przewodniczącego Nikitę Chruszczowa o Berlinie w 1959 roku: „Wyraźnie nie rozważaliśmy tam 50 lat okupacji”. Trwało to, zauważa Marc Trachtenberg , od lipca 1945 do września 1994, czyli 10 miesięcy przed 50 latami. Warto zauważyć, że kiedy wojska amerykańskie w końcu odeszły, wyruszyły na wschód. Potwierdzając teorię „imperium na zaproszenie”, przy pierwszej okazji państwa wschodnioeuropejskie rozszerzyły „zaproszenie”.

Chalmers Johnson postrzega globalny zasięg militarny Stanów Zjednoczonych jako imperium w jego „początkowej” formie. Dimitri Simes stwierdza, że ​​większość świata postrzega Stany Zjednoczone jako „rodzącą się” potęgę imperialną. Niektórzy uczeni zastanawiali się, jak to imperium będzie wyglądało w swojej ostatecznej formie. Ostateczną formę imperium opisał Michael Doyle w swoich Imperiach . Jest to imperium, w którym jego dwa główne elementy – rządzący rdzeń i rządzone peryferia – połączyły się w jedną zintegrowaną całość. Na tym etapie zdefiniowane imperium przestaje istnieć i staje się państwem światowym . Doyle przedstawia transformację na przykładzie rzymskiego cesarza Karakalli, którego ustawodawstwo w roku 212 rozszerzyło obywatelstwo rzymskie na wszystkich mieszkańców świata śródziemnomorskiego.

Badacz stosunków międzynarodowych Alexander Wendt w swoim artykule z 2003 roku „Dlaczego państwo światowe jest nieuniknione…” przypuszczał, że istnieje ścieżka powszechnego podboju i późniejszej konsolidacji, pod warunkiem, że zdobywcza potęga rozpozna wszystkich podbitych członków. Odpowiadając na krytykę, Wendt przywołał przykład Cesarstwa Rzymskiego: „Imperium światowe byłoby niestabilną równowagą, wciąż podlegającą walce o uznanie”. Jednak podbój może „wytworzyć właściwe »państwo«, jeśli w wyniku wewnętrznej reformy imperium światowe ostatecznie uzna wszystkich swoich członków (tak jak na przykład Imperium Rzymskie).”

Przypadek Cesarstwa Rzymskiego Doyle'a został również przywołany przez Susan Strange w swoim artykule z 1988 roku „Przyszłość Imperium Amerykańskiego”. Strange podkreślał, że najbardziej wytrwałe imperia to te, które najlepiej zintegrowały rządzące jądro i peryferyjnych sojuszników. Artykuł jest częściowo odpowiedzią na opublikowany rok wcześniej bestseller The Rise and Fall of the Great Powers, który przewidywał nieuchronne „imperialne rozciągnięcie” USA. Strange uznał ten wynik za mało prawdopodobny, podkreślając fakt, że peryferyjni sojusznicy zostali z powodzeniem zwerbowani do Imperium Amerykańskiego.

Wyobrażając sobie światowe imperium Stanów Zjednoczonych lub Związku Radzieckiego (kto zwycięży w III wojnie światowej), Bertrand Russell przewidział również scenariusz rzymski: „Podobnie jak Rzymianie, z czasem rozszerzą obywatelstwo na pokonanych (...) Będzie wtedy prawdziwe państwo światowe i będzie można zapomnieć, że zawdzięcza swój początek podbojowi”.

Do przypadku Karakalli Toynbee dodał kosmopolityczną reformację Abbasydów z 750 rne. Obie „były dobrą wróżbą na perspektywę, że w postmodernistycznym rozdziale historii Zachodu ponadnarodowa wspólnota narodowa, pierwotnie oparta na hegemonii najwyższej władzy nad jej satelitami, może ostatecznie zostać oparta na solidniejszych podstawach partnerstwa konstytucyjnego, w którym wszyscy mieszkańcy wszystkich krajów partnerskich mieliby swój udział w prowadzeniu wspólnych spraw”.

Historyk Max Ostrovsky uważa, że ​​wspomniane wyżej kosmopolityczne reformacje są charakterystycznym losem trwałych imperiów. Kiedy taka reformacja nastąpi w naszym świecie, pisze, zielona karta zostałaby zniesiona, ponieważ wszyscy mieszkańcy Ziemi mieliby ją z urodzenia. To kosmopolityczne państwo światowe, jak sugerują zapisy wcześniejszych cywilizacji, mogło przetrwać tysiąclecia.

Zobacz też

Listy

Bibliografia

Cytaty

Dalsza lektura

  • Bowden, David (2000). Dynamika globalnej dominacji: imperia europejskie 1414–1980 . Numer ISBN 9780300093148.
  • Barkey, Karen (2008). Imperium różnicy: Osmanowie w perspektywie porównawczej . Nowy Jork: Cambridge University Press.
  • Bowdena, Bretta (2009). Imperium cywilizacji: ewolucja idei imperialnej . Wydawnictwo Uniwersytetu Chicago. Numer ISBN 9780226068145.
  • Brown, Peter (24 września 2020 r.). „Brak potrzebnych barbarzyńców”. Nowojorski Przegląd Książek . LXVII (14): 61–62. Wojna, a nie żaden wielki ruch narodów, był politycznym wirusem, który doprowadził do upadku imperium rzymskiego na Zachodzie . [...] „W ciągu niecałego pokolenia prowincje [stały się] królestwami”. [Ze względu na stan ciągłej wojny w Europie [wśród] uporczywego policentryzmu, który stał się możliwy po zniknięciu Rzymu, [do czasu reformacji „konkurencyjne rozdrobnienie władzy” zapewniło, że Europa została wypełniona strefami bezpieczeństwa, które chroniły oblężonych dysydenci. […] Najlepszą rzeczą, jaką Rzym kiedykolwiek zrobił dla Europy, była śmierć i nie powrót., recenzja Kulikowskiego, Michała . Tragedia Imperium: Od Konstantyna do zniszczenia rzymskich Włoch .; Scheidel, Walter . Ucieczka z Rzymu: Upadek imperium i droga do dobrobytu .; Nelson, Janet L. King i cesarz: nowe życie Karola Wielkiego .
  • Burbank, Jane; Cooper, Fryderyk (2010). Imperia w historii świata: władza i polityka różnicy . Princeton: Wydawnictwo Uniwersytetu Princeton. Numer ISBN 9780691127088.
  • Cohen, Eliot A. (lipiec-sierpień 2004). „Historia i hipermoc” . Sprawy Zagraniczne . 83 (4): 49–63. doi : 10.2307/20034046 . JSTOR  20034046 . Źródło 26 grudnia 2017 .
  • Colomer, Josep (2016). Imperium Europejskie . Numer ISBN 9781523318902.
  • Colomer, Josep (2007). Wielkie imperia, małe narody. Niepewna przyszłość suwerennego państwa . Londyn: Routledge .
  • Oszuści, Piotrze; Parsons, Timothy H., wyd. (2016). Imperia i biurokracja w historii świata: od późnego antyku do XX wieku . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge.
  • Cooper, Fryderyk (1997). Kolonializm w pytaniu: teoria, wiedza, historia . Berkeley: Wydawnictwo Uniwersytetu Kalifornijskiego.
  • Darwin, John (2008). Po Tamerlane: The Global History of Empire since 1405 . Londyn: Bloomsbury Press.
  • Elliotta, JH (2006). Imperia świata atlantyckiego: Wielka Brytania i Hiszpania w Ameryce, 1492-1830 . New Haven: Yale University Press.
  • Findlay, Ronald; O'Rourke, Kevin H. (2007). Władza i obfitość: handel, władza i gospodarka światowa w drugim tysiącleciu . Princeton: Wydawnictwo Uniwersytetu Princeton.
  • Galtung, Johan (styczeń 1996). „Spadek i upadek imperiów: teoria de-rozwoju” . Honolulu. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 2007-10-13 . Źródło 2008-01-06 . Napisany dla Instytutu Badawczego ONZ ds. Rozwoju, UNRISD, Genewa.
  • Geiss, Imanuel (1983). Wojna i Imperium w XX wieku . Wydawnictwo Uniwersytetu Aberdeen. Numer ISBN 9780080303871.
  • Gilpin, Robert (1981). Wojna i zmiany w polityce światowej . s. 110-116. Numer ISBN 9780521273763.
  • Howe, Stephen (2002). Imperium: bardzo krótkie wprowadzenie . Numer ISBN 9780192802231.
  • Innis, Harold (1950). Imperium i komunikacja (1972 rewizja wyd.). Toronto, Ontario : University of Toronto Press., Rev. przez Mary Q. Innis; przedmowa Marshalla McLuhana.
  • Jakuba, Pawła ; Nairn, Tom (2006). Globalizacja i przemoc . 1: Globalizacja imperiów, starych i nowych. Londyn: Sage Publikacje.
  • Kamen Henry (2003). Imperium: jak Hiszpania stała się potęgą światową, 1492–1763 . Nowy Jork: Harper Collins.
  • Kennedy, Paul. Powstanie i upadek wielkich mocarstw: zmiany gospodarcze i konflikt militarny od 1500 do 2000 . Nowy Jork: Random House 1987.
  • Kumar, Krishan (2019). Wizje imperium: Jak pięć imperialnych reżimów ukształtowało świat . Wydawnictwo Uniwersytetu Princeton. Numer ISBN 9780691192802., analizuje imperia rzymskie, osmańskie, habsburskie, rosyjskie, brytyjskie i francuskie.
  • Obiektyw, Sydney; Zinn, Howard (2003). Kucie imperium amerykańskiego: od rewolucji do Wietnamu: historia amerykańskiego imperializmu . Prasa Plutona . P. 464. ISBN 9780745321004.
  • Pagden, Anthony (2001). Ludy i imperia: krótka historia europejskiej migracji, eksploracji i podboju od Grecji do współczesności . Nowy Jork: Nowoczesna Biblioteka.
  • Stearns, Piotr, wyd. (2001). Encyklopedia historii świata: starożytna, średniowieczna i nowoczesna, chronologicznie ułożona (6 wyd.). P. pasim. Numer ISBN 9780395652374.
  • Subrahmanjam, Sanjay (1993). Imperium Portugalskie w Azji, 1500-1700 . Londyn: Longman.
  • Tracy, James D., wyd. (1990). Powstanie imperiów kupieckich: władza państwowa i handel światowy, 1350-1750 . Nowy Jork: Cambridge University Press.

Zewnętrzne linki