Objawienie Pańskie (uczucie) - Epiphany (feeling)

Epifania (od starożytnego greckiego ἐπιφάνεια, epiphanea , „manifestacji uderzający wygląd”) jest to doświadczenie na realizację nagłej i uderzające. Ogólnie termin ten jest używany do opisania przełomu naukowego lub religijnego lub filozoficznego odkrycia, ale może mieć zastosowanie w każdej sytuacji, w której oświecająca realizacja pozwala na zrozumienie problemu lub sytuacji z nowej i głębszej perspektywy. Epifanie są badane przez psychologów i innych uczonych, zwłaszcza tych, którzy próbują badać proces innowacji .

Epifanie zdarzają się stosunkowo rzadko i zazwyczaj następują po procesie głębokiego myślenia o problemie. Często są one wyzwalane przez nową i kluczową informację, ale co ważne, wymagana jest głęboka wcześniejsza wiedza, aby umożliwić skok zrozumienia. Słynne objawienia obejmują odkrycie przez Archimedesa metody określania objętości nieregularnego obiektu („ Eureka !”) oraz uświadomienie Isaaca Newtonowi , że spadające jabłko i orbitujący księżyc są ciągnięte przez tę samą siłę.

Historia

Słowo epifania pierwotnie odnosiło się do wglądu poprzez boskość . Dziś pojęcie to jest częściej używane bez takich konotacji, ale popularna implikacja pozostaje, że objawienie ma charakter nadprzyrodzony , ponieważ odkrycie wydaje się pochodzić nagle z zewnątrz.

Świeckie użycie tego słowa może w dużej mierze zawdzięczać swoją popularność irlandzkiemu powieściopisarzowi Jamesowi Joyce'owi . Epifania Joyceana została zdefiniowana jako „nagła duchowa manifestacja, czy to z jakiegoś obiektu, sceny, wydarzenia, czy pamiętnej fazy umysłu – manifestacja jest nieproporcjonalna do znaczenia lub ściśle logicznego znaczenia tego, co ją wytwarza”. Autor użył epifanii jako środka literackiego w każdym wpisie swojego zbioru opowiadań Dubliners (1914); jego bohaterowie doszli do nagłych rozpoznań, które zmieniły ich pogląd na siebie i/lub warunki społeczne. Joyce po raz pierwszy wyjaśnił znaczenie objawienia we fragmencie Stephen Hero (opublikowanym pośmiertnie w 1944 r.). Dla filozofa Emmanuela Lévinasa objawienie lub manifestacja boskości jest widziana w cudzej twarzy (patrz twarzą w twarz ).

Grawerowanie flammarionowe . Z „L'atmosphère”, księga z 1888 r.

W kulturach tradycyjnych, jak i pre-nowoczesnych, inicjacyjne rytuały i religie mystery służyły jako pojazdy epifanii, a także sztuki. W idealnym przypadku greccy dramaturdzy i poeci wprowadziliby publiczność odpowiednio w stany katharsis lub kenosis . W dzisiejszych czasach za tytułem „ Nagiego lunchuWilliama Burroughsa kryje się objawienie , stan pod wpływem narkotyków, jak wyjaśnił Burroughs, „zamrożony moment, w którym wszyscy widzą, co jest na końcu widelca”. Zarówno dadaista Marcel Duchamp, jak i artysta pop Andy Warhol odwróciliby oczekiwania, przedstawiając zwykłe przedmioty lub grafiki jako dzieła sztuki (na przykład pisuar jako fontanna ), po prostu prezentując je w sposób, o którym nikt wcześniej nie pomyślał; rezultat miał wywołać objawienie „czym jest sztuka”, a czym nie.

Proces

Objawienia mogą przybierać różne formy i często są generowane przez złożoną kombinację doświadczenia, pamięci, wiedzy, predyspozycji i kontekstu. Współczesny przykład objawienia w edukacji może obejmować proces, w którym uczeń osiąga jakąś formę nowego wglądu lub wyjaśniania myśli. Pomimo tego popularnego wizerunku, objawienie jest wynikiem znacznej pracy odkrywcy i jest jedynie satysfakcjonującym rezultatem długiego procesu. Zaskakujące i satysfakcjonujące uczucie epifanii jest tak zaskakujące, że nie można przewidzieć, kiedy czyjaś praca przyniesie owoce, a nasza podświadomość może odegrać znaczącą rolę w dostarczeniu rozwiązania; i jest satysfakcjonujący, ponieważ jest nagrodą za długi okres wysiłku.

Mit

Powszechny mit przewiduje, że większość, jeśli nie wszystkie innowacje powstają poprzez objawienia. Nie wszystkie innowacje powstają poprzez objawienia; Scott Berkun zauważa, że ​​„najbardziej użytecznym sposobem myślenia o objawieniu jest okazjonalna premia za pracę nad trudnymi problemami”. Większość innowacji pojawia się bez objawienia, a objawienia często niewiele przyczyniają się do znalezienia następnego. Co najważniejsze, objawienia nie można przewidzieć ani kontrolować.

Chociaż objawienia zdarzają się rzadko, wieńcząc proces znaczącej pracy, istnieje powszechny mit, że objawienia nagłego zrozumienia są powszechnie odpowiedzialne za skoki w technologii i nauce. Słynne epifanie to realizacja Archimedesa, jak oszacować objętość danej masy, która zainspirowała go do krzyku „ Eureka !” ("Znalazłem to!"). Biografie wielu matematyków i naukowców zawierają epizod epifaniczny na początku kariery, którego konsekwencje zostały szczegółowo opracowane w kolejnych latach. Na przykład, rzekomo Albert Einstein został uderzony jako małe dziecko, gdy otrzymał kompas i zdał sobie sprawę, że jakaś niewidzialna siła w kosmosie wprawia go w ruch. Inny, być może lepszy przykład z życia Einsteina miał miejsce w 1905 roku, po tym, jak spędził wieczór bezskutecznie próbując pogodzić fizykę Newtona z równaniami Maxwella. Jadąc do domu tramwajem, spojrzał za siebie na oddalającą się wieżę zegarową w Bernie i zdał sobie sprawę, że jeśli samochód przyspieszy (blisko prędkości światła), zobaczy, że zegar zwalnia; z tą myślą, jak później zauważył, „w moim umyśle rozpętała się burza”, która pozwoliłaby mu zrozumieć szczególną teorię względności. Dwa lata później Einstein doznał drugiego objawienia, które nazwał „najszczęśliwszą myślą mojego życia”, kiedy wyobraził sobie spadającą windę i zdał sobie sprawę, że pasażer nie będzie w stanie odróżnić nieważkości spadania od nieważkości. przestrzeni – myśl, która pozwoliła mu uogólnić swoją teorię względności o grawitację jako krzywiznę w czasoprzestrzeni. Mówiono, że podobny przebłysk holistycznego zrozumienia w przygotowanym umyśle dał Karolowi Darwinowi „przeczucie” (co do doboru naturalnego ), a Darwin powiedział później, że zawsze pamiętał miejsce na drodze, w którym znajdował się jego powóz, kiedy uderzyło objawienie. Kolejny słynny mit epifaniczny związany jest z historią jabłka Isaaca Newtona, a jeszcze inny z odkryciem przez Nikolę Teslę sprawnego silnika indukcyjnego na prąd przemienny. Chociaż takie objawienia mogły mieć miejsce, prawie na pewno były one wynikiem długich i intensywnych okresów badań, które te osoby podjęły, a nie niespodziewanym przebłyskiem inspiracji w kwestii, o której wcześniej nie myślały.

Innym mitem jest to, że objawienie to po prostu inne słowo na (zwykle duchową) wizję . W rzeczywistości realizm i psychologia czynią objawienie innym trybem w odróżnieniu od wizji, mimo że zarówno wizja, jak i objawienie są często wywoływane przez (czasem pozornie) nieistotne zdarzenia lub przedmioty.

W religii

W chrześcijaństwie Epifania odnosi się do uświadomienia sobie, że Chrystus jest Synem Bożym. Zachodnie kościoły zazwyczaj świętują Wizyta Trzech Króli jako objawienie od Wcielenia niemowlęcia Chrystusa i uczcić Święto Trzech Króli 6 stycznia Tradycyjnie, kościoły wschodnie, po Julian raczej niż w kalendarzu gregoriańskim, świętowaliśmy Epiphany (lub Teofania ) w połączeniu z chrztem Chrystusa przez Jana Chrzciciela i celebrowana 19 stycznia; jednak inne kościoły wschodnie przyjęły kalendarz zachodni i obchodzą go 6 stycznia. Niektóre kościoły protestanckie często obchodzą Objawienie Pańskie jako sezon, trwający od ostatniego dnia Bożego Narodzenia do Środy Popielcowej lub Święta Ofiarowania  2 lutego .

Mówiąc bardziej ogólnie, wyrażenie „religijne objawienie” jest używane, gdy osoba uświadamia sobie swoją wiarę lub gdy jest przekonana, że ​​wydarzenie lub wydarzenie było naprawdę spowodowane przez bóstwo lub istotę jej wiary. Na przykład w hinduizmie epifania może odnosić się do uświadomienia Ardżuny , że Kryszna (inkarnacja Boga służąca jako jego woźnica w „ Bhagavad Gicie ”) rzeczywiście reprezentuje Wszechświat. Hinduski termin na epifanię to bodhodaya , od sanskryckiego bodha „mądrość” i udaya „wznoszenie się”. W buddyzmie termin ten może odnosić się do Buddy osiągającego oświecenie pod drzewem bodhi , w końcu uświadamiając sobie naturę wszechświata iw ten sposób osiągając Nirwanę . Termin zen kensho również opisuje ten moment, odnosząc się do uczucia towarzyszącego uświadomieniu sobie odpowiedzi na koan .

Zobacz też

Bibliografia