Ernest Wood - Ernest Wood
Ernest Wood | |
---|---|
Urodzić się |
Ernest Egerton Wood
18 sierpnia 1883
Manchester , Anglia
|
Zmarł | 17 września 1965
Houston , Stany Zjednoczone
|
(w wieku 82)
Zawód | Teozof , znawca sanskrytu , indolog |
Ernest Egerton Wood (18 sierpnia 1883 - 17 września 1965) był znanym English jogin , teozof , sanskryt uczony, autor wielu książek, w tym koncentracji - to podejście do medytacji , jogi i Pinnacle indyjskiej myśli (1967).
Młodzież i edukacja
Urodzony w Manchesterze w Anglii, Wood kształcił się w Manchester Municipal College of Technology , gdzie studiował chemię , fizykę i geologię. Ze względu na jego zainteresowanie buddyzmem i jogą , zaczął studiować sanskryt w późnych latach nastoletnich. W 1907 roku, w wieku 24 lat, został przewodniczącym swojej lokalnej kapituły teozoficznej, a następnie objął większy świat, przenosząc się w 1908 roku do Adyar w Indiach, do światowej siedziby Towarzystwa.
Teozofia
Część serii na |
Teozofia |
---|
Jako młody człowiek, Wood zainteresował się teozofią po wysłuchaniu wykładów teozofki Annie Besant , której osobowość zrobiła na nim ogromne wrażenie. Wstąpił do loży towarzystwa w Manchesterze, aw 1908 roku udał się za Besantem, który został prezesem Towarzystwa Teozoficznego Adyar , do Indii . Wood stał się jednym z jej asystentów, pracując z Besant i Charlesem Websterem Leadbeaterami , którzy przybyli do Adyaru w 1909 roku.
Wood obserwował odkrycie chłopca Jiddu Krishnamurti przez Leadbeatera, który wkrótce ogłosił, że Krishnamurti jest wehikułem „ nadchodzącego Nauczyciela Świata ”. Opis tego odkrycia Wooda znajduje się w jego autobiografii Czy to teozofia...? , opublikowanym w 1936 r. oraz w dwóch artykułach napisanych później.
Zgodnie z sugestią Besanta, Wood zaangażował się w edukację, a po 1910 roku pełnił funkcję dyrektora kilku szkół i kolegiów założonych przez Towarzystwo Teozoficzne . Wood został profesorem fizyki, dyrektorem i prezesem Sind National College i Madanapalle College, które nauczają na uniwersytetach w Bombaju i Madrasie . Wood promował idee teozoficzne, prowadząc wykłady i publikując liczne artykuły, eseje i książki na różne tematy teozoficzne, w tym streszczenie Tajemnej Doktryny Heleny P. Bławatskiej . Wykładał w całych Indiach i podróżował do wielu krajów Azji, Europy i obu Ameryk, spotykając duchowego nauczyciela Meher Babę na pokładzie statku Conte Rosso w kwietniu 1932. Kontynuował pobyt w Indiach aż do zakończenia II wojny światowej , kiedy to przeniósł się do Stanów Zjednoczonych.
Wood rozczarował się przyszłością Towarzystwa Teozoficznego i zaczął studiować klasykę jogi . Po aferze Krishnamurtiego, która spowodowała rozłam w społeczeństwie, Wood prowadził kampanię o wybór na urząd prezydenta po śmierci Annie Besant w 1933 roku. Został pokonany przez George'a Arundale'a , jednego z bliskich sojuszników Charlesa Leadbeatera, w kampanii, którą Wood później opisał. jako niesprawiedliwe i wątpliwe. Rozczarowany kierunkiem społeczeństwa, ale pod wrażeniem dojrzałych i niezależnych Krishnamurti, Wood zwrócił się do jogi .
Joga
W Indiach Wood spotkał wielu joginów i hinduskich mędrców . Jako praktykujący jogin, wegetarianin i abstynent , który przyjął ten styl życia po przeczytaniu Światła Azji Sir Edwina Arnolda w dzieciństwie, został ciepło przyjęty przez indyjskich joginów, z których wielu stało się przyjaciółmi i doradcami Wooda. We wczesnych latach pobytu w Adyar, głowa klasztoru wedantyjskiego Shri Shringeri Shivaganga Samasthanam w prowincji Mysore , Sri Jagat Guru Shankara Charya Swami, nadał Woodowi tytuł „Shri Sattwikagraganya” w uznaniu jego wysiłków na rzecz wprowadzenia indyjskich uczniów do sanskrytu.
Wood nie został oficjalnie uczniem żadnego indyjskiego mistrza. Jednak podczas wizyty w Nowym Jorku w 1928(?) ponownie spotkał się z Krishnamurtim, który opuszczał Towarzystwo Teozoficzne, aby zostać niezależnym nauczycielem, wyrzekając się ceremonii i okultystycznych hierarchii stworzonych przez kierownictwo Towarzystwa. To spotkanie głęboko wpłynęło na Wooda i powrócił do klasycznej literatury jogi jako źródła inspiracji. Wood spędził pozostałe lata pisząc i publikując na temat jogi. Przeniósł się do Stanów Zjednoczonych, gdzie przez krótki czas pełnił funkcję prezesa i dziekana Amerykańskiej Akademii Studiów Azjatyckich w San Francisco, a później przeniósł się do Houston w Teksasie , pracując dla Uniwersytetu w Houston.
Wkrótce po przybyciu do Indii Wood zaczął tłumaczyć indyjskie klasyki, takie jak Garuda Purana . Na koniec 1920 roku, zaczął gruntowne studium klasyki jogi z pomocy kilku uczonych hinduskich, co prowadzi do publikacji licznych przekładów znanych tekstach jogi, takich jak Bhagawadgita , Patańdźali „s Yoga sutr , Shankara za viveka Chudamani . W swoich komentarzach do tych przekładów Wood próbował zastosować filozoficzne idee tych tekstów we współczesnym życiu. Jego pisma zawierają wiele odniesień do jego własnych praktycznych doświadczeń w tych sprawach. Wraz z jego zwięzłymi traktatami o jodze, takimi jak tom Joga , Penguin Books, 1959/62, oraz wcześniejszymi pismami o treningu koncentracji i pamięci, prace Wooda zawierają kompletne wprowadzenie do klasycznych tekstów radża jogi , czyli jogi umysł, z oszczędnym użyciem wyrażeń sanskryckich.
Poźniejsze życie
Podczas lat spędzonych w Indiach Ernest Wood i jego żona Hilda zapoznali się z pionierską pracą edukacyjną dr Marii Montessori . W 1939 roku Maria Montessori była persona non grata w faszystowskim rządzie Mussoliniego za odmowę wykonania jego polecenia. Towarzystwo Teozoficzne zaprosiło ją do przyjazdu do Adyar w Indiach. Przyjęła to i mieszkała tam od 1939 do 1948. W tym czasie w Indiach powstało wiele szkół Montessori. Hilda, Ernest i Maria Montessori byli żywotnymi siłami ich powstania. Rozsądnie jest założyć, że będąc w tym samym sąsiedztwie i pracując nad tymi samymi celami przez około siedem lat, między tymi trzema musiała istnieć znacząca interakcja.
Ernest i Hilda zamieszkali w Houston w Teksasie pod koniec lat 50., gdzie w 1959 r. stali się aktywni w Unitarian Fellowship of Houston . „Hilda skupiła się na rozwoju biblioteki Fellowship i zaczęła mówić o założeniu szkoły Montessori – Ernest był często proszony o dostarczenie inspirujące rozmowy”. Jesienią 1962 roku z powodzeniem otworzyli szkołę Montessori, w której uczennice składały się głównie z unitariańskich rodziców. Hilda i Ernest zamówili wszystkie materiały Montessori i pisma Marii Montessori z Anglii i Indii – żadne nie istniały w USA w 1962 roku. Ernest Wood był przewodniczącym pierwszej Rady Powierniczej szkoły.
Para zamieszkała w małym domku przylegającym do posiadłości Fellowship na Wirt Road w dzielnicy Spring Branch w Houston. Pielęgnowali szkołę aż do śmierci Ernesta w 1965 i Hildy w 1968. Rada Powiernicza postanowiła nazwać School of the Woods imieniem jej założycieli. D
Wood zmarł 17 września 1965 r., kilka dni po ukończeniu przekładu Viveka Chudamani Shankary, który został pośmiertnie opublikowany i zatytułowany Szczyt myśli indyjskiej .
Bibliografia
- ^ Ernest Wood: „Badania jasnowidza prowadzone przez CW Leadbeatera w poprzednich żywotach Alcyone (lub Krishnamurtiego”). (z obszernymi notatkami C. Jinarajadasa)
- ^ Ernest Wood: „Nie ma religii wyższej niż prawda”, o odkryciu Jiddu Krishnamurtiego, jego młodości i wychowaniu oraz roli Leadbeatera w tym
- ^ Kalczuri, Bhau (1986). Meher Prabhu: Pan Meher . 5 . Myrtle Beach: Manifestation, Inc. 1548.
- ^ B c Wood Ernest E. (1936). „Czy to teozofia…?”, Rider & Co.
- ^ „Światła przewodnie: świeże spojrzenie na Ernesta i Hildę Wood” . Widok z lasu . Zima 2010-2011.
- ^ Strona domowa School of the Woods, sekcja historii (pobrano 04 września 2011)
- ^ Wood, Ernest E. (1967), „The Pinnacle of Indian Thought”, przypis wydawcy Hildy Wood, s.161.
Dalsza lektura
- Wood, Ernest (grudzień 1964). „Żadna religia nie jest wyższa niż prawda” . Amerykański teozof . Wheaton, Illinois : Towarzystwo Teozoficzne w Ameryce . 52 (12): 287–290. Groningen, Holandia : katinkahesselink.net [wydawca internetowy].
Częściowa lista prac
- Garuda Purana (Saroddhara) . Święte Księgi Hindusów, tom. 9. Prasa indyjska 1911.
- Siedem promieni . 1925.
- Intuicja woli . Prasa teozoficzna 1927. ISBN 0-7661-9095-1
- Anglik broni matki Indii. Kompletna konstruktywna odpowiedź do „Matki Indii” , Ganesh & Co. 1929, poprawione w 1930.
- The Occult Training of the Hindus , 1931 (opublikowany ponownie w 1976 pod tytułem Seven Schools of Yoga przez Theosophical Publishing House).
- Pieśń uwielbienia tańczącego Shivy . Ganesh i spółka 1931.
- Trening umysłu i pamięci . Wydawnictwo Teozoficzne 1936.
- Czy to teozofia...? (Autobiografia) Rider & Co. 1936. ISBN 0-7661-0829-5
- Joga praktyczna, starożytna i współczesna , ze wstępem Paula Bruntona. EP Dutton & Co., Inc. 1948.
- Koncentracja – podejście do medytacji . Wydawnictwo Teozoficzne 1949. ISBN 0-8356-0176-5
- Obecność chwały, studium filozofii wedanty i jej związku z myślą współczesną, w tym nowe tłumaczenie Ody Shankary do formy skierowanej na południe . Jeździec i spółka 1952.
- Wielkie systemy jogi . Biblioteka Filozoficzna 1954.
- Bhagawadgita wyjaśniona w nowym i dosłownym tłumaczeniu . New Century Foundation Press 1954.
- Słownik jogi . Biblioteka Filozoficzna 1956.
- Słownik Zen . Biblioteka Filozoficzna 1957. ISBN 0-14-021998-6
- Joga . Penguin Books 1959. Poprawione 1962.
- Studium przyjemności i bólu . Prasa teozoficzna 1962.
- Słownik wedanty . Biblioteka Filozoficzna 1964.
- Szczyt myśli indyjskiej, będący nowym, niezależnym tłumaczeniem Viveka Chudamani (Crest Jewel of Discrimination) z komentarzami . Wydawnictwo Teozoficzne, 1967.
- Przyjdź do mnie i inne pisma . Wydawnictwo Teozoficzne 2000.
Zewnętrzne linki
- Pełny tekst autobiografii Wooda z 1936 r. „Czy to teozofia?”
- Pełny tekst Koncentracji . Kurs praktyczny – z dodatkiem o medytacji
- Pełny tekst Teozofii Naturalnej
- Pełny tekst Garuda Purany na stronie sacred-texts.com
- Pełny tekst Wielkich Systemów Jogi na stronie sacred-texts.com
- Krótka biografia autora E. Wooda w Quest Books (http://www.questbooks.net/)
- Ernest Wood: „Badania jasnowidza prowadzone przez CW Leadbeatera dotyczące poprzednich żywotów Alcyone (lub Krishnamurtiego”). (z obszernymi notatkami autorstwa
- Ernest Wood: „Nie ma religii wyższej niż prawda”, o odkryciu Jiddu Krishnamurtiego, jego młodości i wychowaniu oraz roli Leadbeatera w tym