Erra (bóg) - Erra (god)
| Amulet Erry | |
|---|---|
 Amulet do odpędzania zarazy z napisem cytat z akadyjskiej epopei Erra.
| |
| Materiał | Kamień, miedź |
| Rozmiar | L: 1,81 cala (4,6 cm) Szer: 1,25 cala (3,2 cm) |
| Utworzony | 800-612 p.n.e. |
| Okres/kultura | Neo-asyryjska |
| Miejsce | Aszur |
| Aktualna lokalizacja | Pokój 55, British Museum , Londyn |
| Identyfikacja | 118998 |
Erra (czasami nazywany Irra ) to akadyjski bóg zarazy znany z „eposu” z VIII wieku p.n.e. Erra jest bogiem chaosu i zarazy, odpowiedzialnym za okresy politycznego zamieszania. W pewnym momencie został zasymilowany z Nergalem .
Epos o Erra
W eposie noszącym współczesny tytuł Erra , pisarz Kabti-ilani-Marduk, potomek, jak mówi, Dabibi, przedstawia się w kolofonie następującym po tekście jako po prostu zapisujący wizjonerski sen, w którym sam Erra ujawnił tekst .
Wiersz otwiera inwokacja. Bóg Erra śpi niespokojnie ze swoją małżonką (utożsamiany z Mamītum, a nie z boginią matką Mami ), ale zostaje obudzony przez swego doradcę Iszum i Siedmiu ( Sibitti lub Sebetti ), którzy są synami nieba i ziemi – „ niezrównani mistrzowie”. to powtarzająca się formuła – i każdemu z nich Anu przypisał destrukcyjne przeznaczenie . Mechanik i Sasson (1983) nazywają je „spersonalizowaną bronią”. Sibitti wzywają Errę, by poprowadziła zniszczenie ludzkości. Išum próbuje złagodzić przebudzoną przemoc Erry, bezskutecznie. Obce ludy najeżdżają Babilonię, ale są nękane przez zarazę. Nawet Marduk , patron Babilonu , na pewien czas oddaje swój tron Errze. Tablice II i III zajmują się debatą między Errą a Išum. Erra wyrusza na bitwę w Babilonie, Sippar , Uruk , Dūr-Kurigalzu i Dēr . Świat zostaje wywrócony do góry nogami: giną sprawiedliwi i niesprawiedliwi. Erra nakazuje Išum dokończyć dzieło, pokonując wrogów Babilonu. Wtedy bóg wycofuje się do swojej siedziby w Emeslam z przerażającą siódemką, a ludzkość zostaje ocalona. Dzieło kończy modlitwa przebłagalna.
Wiersz musiał być centralnym elementem kultury babilońskiej: co najmniej trzydzieści sześć egzemplarzy odnaleziono z pięciu miejsc pierwszego tysiąclecia — Assur , Babilonu , Niniwy , Sultantepe i Ur — a nawet, jak asyriolog i historyk religii Luigi Giovanni Cagni wskazuje, niż zostały odzyskane z eposu o Gilgameszu .
Niektórym czytelnikom tekst wydaje się mitologizacją dziejowego zamętu w Mezopotamii, choć uczeni nie są zgodni co do wydarzeń historycznych, które zainspirowały wiersz: poeta wykrzykuje (tab. IV:3) „Zmieniłeś się ze swojej boskości i uczyniłeś siebie facet."
Erra tekst wkrótce zakłada magiczne funkcje części tekstu zostały wpisane na amulety zatrudnionych do egzorcyzmów , jak i profilaktycznych wobec zarazy. Siódemka jest znana z wielu akadyjskich tekstów zaklęć : ich demoniczne imiona są różne, ale ich liczba, siedem, jest niezmienna.
Pięć tabliczek zawierających eposy Erry po raz pierwszy opublikowano w 1956 r., a poprawiony tekst, oparty na dodatkowych znaleziskach, pojawił się w 1969 r. Być może udało się odzyskać 70% wiersza.
Walter Burkert zauważył współbrzmienie czysto mitycznej siódemki prowadzonej przez Errę z Siedmioma przeciwko Tebom , co powszechnie uważane jest przez hellenistów za mające podłoże historyczne.