Esznunna - Eshnunna

Esznunna Esznunna
C. 3000 pne-c. 1700 p.n.e.
Esznunna Lokalizacja Eshnunna Pokaż mapę Bliskiego Wschodu Esznunna Esznunna (Irak) Pokaż mapę Iraku
Kapitał	Esznunna 33°29′3″N 44°43′42″E / 33,48417°N 44,72833°E / 33.48417; 44.72833 Współrzędne : 33°29′3″N 44°43′42″E / 33,48417°N 44,72833°E / 33.48417; 44.72833
Rząd	Monarchia
• C. 2000 pne	Urguedinna (pierwsza)
• C. 1700 p.n.e.	Silli-Sin (ostatni)
Epoka historyczna	Epoka brązu
• Przyjęty	C. 3000 pne
• Rozbity	C. 1700 p.n.e.
Poprzedzony zastąpiony przez Apum Pierwsza dynastia babilońska
Dzisiaj część	Irak

Zakres wpływów Eshnunny ok. 1764 pne (w kolorze jasnoniebieskim).

Esznunna (nowoczesny Tell Asmar w Dijala , Irak ) był starożytny sumeryjski (a później akadyjski ) miasto i miasto-państwo w środkowej Mezopotamii . Choć położone w dolinie Diyala na północny zachód od właściwego Sumeru, miasto należało jednak bezpiecznie do sumeryjskiego środowiska kulturowego .

Bóstwem opiekuńczym miasta był Tishpak (Tišpak).

Historia

Sumeryjski wyznawca płci męskiej, w alabastrze, z oczami muszelkowymi. Jest to jeden z dwunastu posągów znalezionych w skarbcu Tell Asmar .

Zajęte od okresu Dżemdet Nasr około 3000 roku p.n.e., Esznunna było głównym miastem we wczesnym okresie dynastycznym Mezopotamii, poczynając od powstania imperium akadyjskiego . Pierwszym królem miasta był gubernator trzeciej dynastii Ur o nazwie Ituria. Ituria zbudowała pałac i świątynię poświęconą Shu-Sinowi . Kolejnym królem był Szu-ija, który ogłosił niepodległość od Ur w 2026 p.n.e. Następcy Shu-ija używali tytułu gubernatora, a nie króla, ponieważ tytuł króla miasta należał do Tiszpaka, boga miasta.

W 2010 roku p.n.e. król Nurahum I z Esznunny i miasto Isin wygrały bitwę z miastem Subartu . Następujący królowie, Kirikiri i Bilalamaboth, mieli elamickie imiona, co sugeruje, że Eshnunna utrzymywał dobre stosunki z Elamitami, chociaż wydaje się mało prawdopodobne, że zostali przez nich podbici. Miasto zostało później splądrowane, prawdopodobnie przez Anum-Muttabbil z Der . W związku z tym niewiele wiadomo o jego kolejnych królach. W 1870 r. p.n.e. Esznunna została wskrzeszona. Mogło to nastąpić z powodu upadku miast Isin i Larsa .

W latach 1862-1818 p.n.e. król Ipikadad II podbił miasta Nerebtum i Dur-Rimush. W latach 1830-1815 pne król Naramsin rozszerzył terytorium Esznunny o Babilon , Ekallatum i Aszur . W 1780 roku p.n.e. królestwo Asyrii pod wodzą Szamszi-Adada I zaatakowało Esznunna i odbiło miasta Nerebtum i Szaduppum. Miasta te zostały później podbite przez Esznunna w 1776 roku p.n.e. po śmierci Szamszi-Adada. W 1764 p.n.e. król Silli-Sin utworzył koalicję z Mari, by zaatakować Babilon , ale to się nie powiodło. Po zdobyciu Esznunny przez Babilon w 1762 r. p.n.e. miasto nawiedziła wielka powódź. W latach 1741-1736 pne gubernator Esznunny Anni stanął po stronie króla Larsy w buncie przeciwko Babilonowi. Anni została schwytana i stracona przez Babilończyków, a samo miasto zostało zniszczone przez Hammurabiego .

Ze względu na obietnicę kontroli nad lukratywnymi szlakami handlowymi, Eshnunna może funkcjonować jako brama między kulturą Mezopotamii i Elamitów . Szlaki handlowe dawały jej dostęp do wielu egzotycznych, poszukiwanych towarów, takich jak konie z północy, miedź , cyna oraz inne metale i kamienie szlachetne . W grobie w Eshnunna znaleziono wisior z kopalu z Zanzibaru . Odnaleziono również niewielką liczbę pieczęci i koralików z Cywilizacji Doliny Indusu .

Archeologia

Starobabilońska tablica przedstawiająca nagą kobietę, z Tell Asmar, Irak

Pozostałości starożytnego miasta są obecnie zachowane w tellu , czyli archeologicznym kopcu osadniczym Tell Asmar, około 38 km na północny wschód od Bagdadu i 15 km w linii prostej na wschód od Baqubah . Został po raz pierwszy zlokalizowany przez Henri Pognona w 1892 roku, ale zaniedbał zgłosić lokalizację przed śmiercią w 1921 roku. Został odnaleziony i wykopany w ciągu sześciu sezonów między 1930 a 1936 rokiem przez zespół Oriental Institute z University of Chicago prowadzony przez Henri Frankforta z Thorkildem Jacobsena i Setona Lloyda . Sekretarzem terenowym wyprawy była Mary Chubb .

Pomimo upływu czasu od wykopalisk w Tell Asmar, prace nad zbadaniem i opublikowaniem pozostałych znalezisk z tego wykopu trwają do dziś. Znaleziska te obejmują około 1500 tabliczek z pismem klinowym.

Pod koniec lat 90. w Tell Asmar pracowali iraccy archeolodzy. Wyniki tych wykopalisk nie zostały jeszcze opublikowane.

Stela Dadusza

Prawa Esznunna

Prawa Eshnunny składają się z dwóch tabliczek znalezionych w Shaduppum (Tell Harmal) i fragmentu znalezionego w Tell Haddad, starożytnym Me-Turanie. Zostały one napisane w czasach panowania króla Dadusza z Esznunny i nie wydają się być oficjalnymi kopiami. Nie wiadomo, kiedy faktycznie powstały prawa. Są one podobne do Kodeksu Hammurabiego .

Kwadratowa Świątynia Abu

Głowa posągu z Tell Asmar, wykopanego przez Instytut Orientalny w 1933 roku. Muzeum Sulaymaniyah

We wczesnym okresie dynastycznym świątynia Abu w Tell Asmar (Esznunna) przechodziła kilka faz. Obejmowały one fazy budowy wczesnodynastycznej świątyni archaicznej, świątyni kwadratowej i pojedynczej świątyni. Wraz ze znalezionymi tam rzeźbami pomogły stworzyć podstawę do trzyczęściowego archeologicznego podziału okresu wczesnodynastycznego na ED I, ED II i ED III dla starożytnego Bliskiego Wschodu. W Kwadratowej Świątyni znaleziono skrytkę 12 gipsowych rzeźb świątynnych w stylu geometrycznym; są one znane jako Tell Asmar Hoard . Są to jedne z najbardziej znanych przykładów rzeźby starożytnego Bliskiego Wschodu. Grupa, teraz podzielona, ​​pokazuje bogów, kapłanów i czcicieli dawców w różnych rozmiarach, ale wszystko w tym samym bardzo uproszczonym stylu. Wszystkie mają znacznie powiększone inkrustowane oczy, ale najwyższa postać, główny kultowy wizerunek przedstawiający miejscowego boga, ma ogromne oczy, które nadają jej „groźnej mocy”.

Władcy

Zobacz też

• Lista miast starożytnego Bliskiego Wschodu
• Khafajah
• Powiedz Ischali
• Krótka chronologia
• Mari (sojusznik)
• Andarig (sojusznik)

Bibliografia

Źródła

• Claudia E. Suter, Stela Zwycięstwa Dadusza z Esznunny: nowe spojrzenie na jej niezwykłą kulminacyjną scenę, Biuletyn Ash-sharq z badań archeologicznych, historycznych i społecznych na starożytnym Bliskim Wschodzie, tom. 2, nie. 2, s. 1-29, 2018 r.
• Chubb, Mary (1999). Miasto na piasku (wyd. 2). Biblioteka. Numer ISBN 1-901965-02-3.
• Clemens Reichel, Centrum i peryferia — rola „Pałacu władców” w Tell Asmar w historii Ešnunna (2100 – 1750 p.n.e.), Journal of the Canadian Society for Mesopotamian Studies, 2018
• [11] RM Whiting Jr., „Stare babilońskie listy z Tell Asmar”, Studia asyriologiczne 22, Oriental Institute, 1987
• [12] IJ Gelb, „Sargonic Texts from the Diyala Region”, Materials for the Assyrian Dictionary , t. 1, Chicago, 1961
• Maria deJong Ellis, „Uwagi na temat chronologii późniejszej dynastii Eshnunna”, Journal of Cuneiform Studies , tom. 37, nie. 1, s. 61–85, 1985
• IJ Gelb, "Tabletka niezwykłego typu od Tell Asmar", Journal of Near Eastern Studies , tom. 1, nie. 2, s. 219–226, 1942 r
• Romano, Licia, „Kto był czczony w świątyni Abu w Tell Asmar?”, KASKAL 7, s. 51-65, 2010
• [13] Pinhas Delougaz, „Garncarstwo z regionu Diyala”, Oriental Institute Publications 63, Chicago: The University of Chicago Press, 1952, ISBN  0-226-14233-7
• [14] Pinhas Delougaz, Harold D. Hill i Seton Lloyd, „Prywatne domy i groby w regionie Diyala”, Oriental Institute Publications 88, Chicago: The University of Chicago Press, 1967
• [15] Pinhas Delougaz i Seton Lloyd z rozdziałami Henriego Frankforta i Thorkilda Jacobsena, „Pre-Sargonid Temples in the Diyala Region”, Oriental Institute Publications 58 , Chicago: The University of Chicago Press, 1942

Zewnętrzne linki

• Projekt Diyala na Uniwersytecie w Chicago
• Powiedz posągowi Asmara w Instytucie Orientalnym Uniwersytetu w Chicago