Eugène Terre'Blanche - Eugène Terre'Blanche
Eugène Terre’Blanche | |
|---|---|
.jpg) | |
| Lider i Komendant Afrykaner Weerstandsbeweging | |
|
W biurze 7 lipca 1973 – 3 kwietnia 2010 | |
| Poprzedzony | Strona utworzona |
| zastąpiony przez | Steyn von Ronge |
| Dane osobowe | |
| Urodzić się |
Eugène Ney Terre’Blanche
31 stycznia 1941 Ventersdorp , Prowincja Transwalska , Związek Południowej Afryki |
| Zmarł | 3 kwietnia 2010 (w wieku 69 lat) Ventersdorp, Prowincja Północno-Zachodnia , Republika Południowej Afryki |
| Miejsce odpoczynku | Villana, Ventersdorp |
| Partia polityczna | Afrykaner Weerstands beweging (1973-2010) |
| Inne powiązania polityczne |
Partia Herstigte Nasionale (przed 1973) |
| Małżonkowie | Martie Terre'blanche |
| Dzieci | Bea Terre'blanche |
| Alma Mater | Potchefstroom Hoërvolkskool |
| Zawód | |
| Część serii na |
| Apartheid |
|---|
Eugène Ney Terre'Blanche ([ɪə̯ˈʒɛn ˈnɛj tərˈblɑ̃ːʃ] , 31 stycznia 1941 – 3 kwietnia 2010) był afrykanerskim nacjonalistą i zwolennikiem białej supremacji, który założył i kierował Afrikaner Weerstandsbeweging (AWB; Afrykanerski Ruch Oporu w języku angielskim). Przed założeniem AWB Terre'Blanche służył jakofunkcjonariusz policji południowoafrykańskiej , był rolnikiem i był nieudanym kandydatem Partii Odrodzonej (Reconstitute National Party) do lokalnego biura w Transwalu . Był ważną postacią prawicowego sprzeciwu wobec upadku apartheidu . Jego przekonania i filozofia nadal wywierały wpływ na zwolenników białej supremacji w Afryce Południowej i na całym świecie.
Za Terre'Blanche'a AWB przysięgło używać przemocy w celu zachowania rządów mniejszości , sprzeciwiając się wszelkim ustępstwom oferowanym Afrykańskiemu Kongresowi Narodowemu – organizacji, którą zwolennicy AWB wielokrotnie określano mianem marksistowskich terrorystów – i zyskując rozgłos za szturmowanie Centrum Handlowego Kempton Park podczas dwustronnych negocjacji w 1993. Lojaliści AWB starli się także z południowoafrykańskimi siłami bezpieczeństwa w bitwie pod Ventersdorp , krwawej potyczce w 1991 roku, w której policja po raz pierwszy od czasu wybuchu Rand Rebellion otworzyła ogień do białego tłumu , pozostawiając trzech martwych Afrykanerów. Tuż przed pierwszymi wielorasowymi wyborami w RPA zwolennicy Terre'Blanche'a byli powiązani z licznymi zamachami bombowymi i zabójstwami wymierzonymi w Południowoafrykańską Partię Komunistyczną ; uzbrojeni komandosi AWB uczestniczyli w kryzysie w Bophuthatswanie w 1994 roku .
Terre'Blanche spędził trzy lata w więzieniu w Rooigrond za napaść na pracownika stacji benzynowej i usiłowanie zabójstwa czarnego ochroniarza około 1996 roku. Został zwolniony w czerwcu 2004 roku. 3 kwietnia 2010 roku został posiekany i śmiertelnie pobity na swoim Farma Ventersdorp , rzekomo przez dwóch jego pracowników.
Tło
Dziadek Terre'Blanche walczyła jako Cape Rebel dla Boer przyczyny w II wojnie burskiej , podczas gdy jego ojciec był podpułkownikiem w African Defence Force Południowej i lider lokalnego Commando .
Protoplastą nazwy Terre'Blanche (przetłumaczalnej jako „biała ziemia” lub „biała ziemia” po francusku) w regionie był francuski uchodźca hugenotów , Estienne Terreblanche z Tulonu ( Prowansja ), który przybył na Przylądek w 1704 roku, uciekając prześladowania antyprotestanckie we Francji. Nazwa Terreblanche zasadniczo zachowała swoją oryginalną pisownię, chociaż inne pisownie to Terre'Blanche, Terre Blanche, Terblanche i Terblans.
Urodzony na farmie w transwalskim mieście Ventersdorp 31 stycznia 1941 roku, Terre'Blanche uczęszczał do Laerskool Ventersdorp i Hoër Volkskool w Potchefstroom , zdał egzamin w 1962 roku. W szkole dał wczesny wyraz swoim politycznym inklinacjom, zakładając organizację kulturalną Jong Afrikanerharte (Młode afrykanerskie serca).
Wstąpił do policji południowoafrykańskiej i początkowo został rozmieszczony w południowo-zachodniej Afryce (obecnie Namibia ), która po I wojnie światowej została przekazana Republice Południowej Afryki na mocy mandatu powierniczego Ligi Narodów . Po powrocie do RPA został chorążym w Specjalnej Jednostce Straży, która została przydzielona członkom gabinetu.
Kariera polityczna
Herstigte Nasionale Party
Pod koniec lat 60. Terre'Blanche coraz bardziej sprzeciwiał się temu, co nazwał „liberalną polityką” BJ Vorstera , ówczesnego premiera RPA . Po czterech latach służby w policji południowoafrykańskiej zrezygnował z kariery politycznej i bez powodzenia kandydował do lokalnego biura w Heidelbergu jako członek skrajnie prawicowej Partii Herstigte Nasionale .
Afrykaner Weerstandsbeweging
Rozczarowany ustalonymi możliwościami uczestnictwa w życiu politycznym, Terre'Blanche założył w 1973 r. Afrikaner Weerstandsbeweging (AWB) w Heidelbergu wraz z sześcioma innymi osobami. ze smołą i upierzeniem Floorsa van Jaarsvelda, profesora historii, który publicznie wyraził opinię, że Dzień Ślubowania , religijne święto państwowe upamiętniające bitwę nad rzeką Krwią , był niczym innym jak świeckim wydarzeniem, w którym prawie nie było prawdziwy punkt odniesienia w historii. Chociaż Terre'Blanche później wyraził ubolewanie z powodu incydentu podczas składania zeznań przed Komisją Prawdy i Pojednania , zasugerował, że jego przekonania dotyczące świętości Dnia Ślubowania mogą uczynić jego postępowanie bardziej zrozumiałym. W następnych latach przemówienia Terre'Blanche'a na publicznych zgromadzeniach często przywoływały bitwę nad Krwawą Rzeką, a jego umiejętności oratorskie przyniosły mu duże poparcie wśród białej prawicy w Afryce Południowej; AWB liczyło 70 000 członków na swoim szczycie. We wrześniu 1977 r. dziennik „ The World” w Johannesburgu doniósł, że Terre'Blanche było przedmiotem śledztwa pod zarzutem bestialstwa z udziałem pewnej liczby afrykańskich świń buszu .
Przez całe lata 80. Terre'Blanche nadal przedstawiał siebie i AWB jako alternatywę zarówno dla rządu kierowanego przez Partię Narodową, jak i Partii Konserwatywnej , i pozostał stanowczo przeciwny polityce reform PW Botha, aby ustanowić dodatkowe, choć nadal odrębne, izby parlamentarne dla osób nie-białych oraz przyznanie prawa wyborczego dla kolorowych i południowoafrykańskich pochodzenia indyjskiego. Najsilniejsze poparcie dla organizacji znaleziono w wiejskich społecznościach północnej Afryki Południowej, przy stosunkowo niewielkiej liczbie zwolenników na obszarach miejskich, gdzie jego zwolennicy ograniczali się głównie do Afrykanerów o średnich i niższych dochodach.
Koniec apartheidu
Terre'Blanche postrzegał koniec apartheidu jako poddanie się komunizmowi i groził wojną domową na pełną skalę, gdyby prezydent FW de Klerk przekazał władzę Nelsonowi Mandeli i Afrykańskiemu Kongresowi Narodowemu . Kiedy De Klerk przemawiał na spotkaniu w rodzinnym mieście Terre'Blanche, Ventersdorp w 1991 roku, Terre'Blanche poprowadził protest i bitwa pod Ventersdorp wywiązała się pomiędzy AWB a policją, w której zginęło wiele osób. Terre'Blanche twierdził, że strzelanina zakończyła się dopiero wtedy, gdy stanął między policją a AWB i zażądał zawieszenia broni. Terre'Blanche oskarżył prezydenta de Klerka o podżeganie do zamieszek dla korzyści politycznych.
Próbując zakłócić proces negocjacji w 1993 roku, Terre'Blanche poprowadził zbrojną inwazję na World Trade Center w Kempton Park, podczas gdy negocjacje w sprawie zakończenia apartheidu trwały. Po przedstawieniu memorandum zażaleń ministrowi Partii Narodowej Roelfowi Meyerowi i Dawie de Villiers i po ustaleniu, że aresztowania nie będą dokonywane, AWB wycofało się z siedziby. Tego wieczoru aresztowano kilku zidentyfikowanych przywódców AWB, a ich żony uwięziono w Soweto, oddzielnie od mężów. Generał Vlakplaas Krappies Engelbrecht został wyznaczony do wszczęcia śledztwa.
Terre'Blanche twierdził, że on i prezydent Lucas Mangope z w przeważającej mierze etnicznej ojczyzny Tswana, Bophuthatswany, doszli do „wzajemnego porozumienia” 17 lutego 1992 r., aby pomóc sobie nawzajem w „przypadku zagrożenia komunistycznego”. W dniu 4 marca 1994 r. Mangope ogłosił, że Bophutatswana nie weźmie udziału w wyborach powszechnych w RPA w celu utrzymania niezależności Bophutatswany od Republiki Południowej Afryki. Minister sprawiedliwości Bophuthatswany, Godfrey Mothibe, na próżno próbował przekonać Mangope do udziału w wyborach, ale potem oskarżył ANC o zorganizowanie buntu, czemu pomogło stanowisko ministra spraw zagranicznych RPA , Pika Botha . Tysiące zwolenników AKN zostało przywiezionych autobusami spoza Bophuthatswany, aby wesprzeć ludowe powstanie. Terre'Blanche ogłosił spisek, powołując się na „trójstopniowy plan” AKN mający na celu destabilizację Bophuthatswany, który obejmował infiltrację przez AKN policji i wojska w Bophuthatswanie. Jednak kandydat ANC do Prowincji Północno-Zachodniej , Popo Molefe, twierdził, że ANC jedynie wspiera lud Bophuthatswany po tym, jak stało się jasne, że ich wolności polityczne są ograniczone.
AWB została następnie pokonana podczas najazdu na Bophuthatswanę, aby wesprzeć autokratycznego przywódcę Bantustanu w 1994 roku, a Terre'Blanche nie podjął wcześniejszych gróźb wojny.
Terre'Blanche twierdził, że osobiście komunikował się z Mangope 10 marca 1994 roku, zanim zmobilizował swoich ludzi do ochrony stolicy Mmabatho przed grabieżami i zamieszkami. Oficerowie Bophuthatswana Defence Force początkowo przyjęli milicję AWB z „wielką radością i zaskoczeniem”. (Vuur en Verraad, Arthur Kemp) Milicja AWB zebrała się w hangarze na lotnisku w Mmabatho , gdzie mieli otrzymać racje żywnościowe i broń palną. Terre'Blanche nakazał swoim ludziom zdjąć odznaki AWB na prośbę Bophuthatswana Defence Force. Przebywając w hangarze, niezidentyfikowana i niezależna frakcja nosząca emblematy AWB zaczęła na oślep strzelać do publiczności. Terre'Blanche doszedł do wniosku, że południowoafrykańskie służby wywiadowcze mogły zaaranżować strzelaninę w celu zdyskredytowania AWB, ponieważ media nadały materiał z emblematami poszczególnych osób, ale nie podały ich tożsamości. Policja w Bophuthatswanie zaczęła systematycznie usuwać media ze strategicznych miejsc, a początkowa gościnność okazywana milicji AWB została zastąpiona pogardą. Kiedy Bophuthatswana popadła w całkowitą anarchię, AWB się wycofała.
1991 sprawa dokumentalna i o zniesławienie
Terre'Blanche był tematem telewizyjnego filmu dokumentalnego Lider, jego kierowca i żona kierowcy (1991), wyreżyserowanego przez brytyjskiego filmowca Nicka Broomfielda . Dokument Broomfielda twierdził, że Terre'Blanche miał romans z Jani Allanem , dziennikarzem, który przeprowadził z nim wywiad dla południowoafrykańskiego Sunday Times ; twierdzenie, które zakwestionowała, a także jej rolę w filmie dokumentalnym. Wywołało to skandal w AWB. W lipcu 1989 r. Cornelius Lottering, członek separatystycznej grupy Orde van die Dood , zaaranżował nieudany zamach na życie Allana, podkładając bombę przed jej mieszkaniem w Sandton .
Doprowadziło to do wszczęcia przez Allana postępowania o zniesławienie przeciwko nadawcy dokumentalnemu Channel 4 w 1992 roku w londyńskim Sądzie Najwyższym . Podczas rozpraw sądowych w prasie południowoafrykańskiej i brytyjskiej ukazało się kilka transkrypcji ich rzekomego związku seksualnego. Terre'Blanche złożył w sądzie londyńskim oświadczenie pod przysięgą, w którym zaprzeczał, że miał romans z Allanem. W rzadkim wywiadzie dla afrykanerskiej niedzielnej gazety Die Rapport , jego żona, Martie Terre'Blanche, zdemaskowała te pogłoski. Chociaż sędzia stwierdził, że zarzuty Channel 4 nie zniesławiły Allana, nie orzekł, czy doszło do romansu. Południowoafrykańska gazeta biznesowa Financial Mail opublikowała 6 sierpnia artykuł szczegółowo opisujący teorię, że FW de Klerk zaaranżował sprawę o zniesławienie, by zdyskredytować Terre'Blanche'a i skrajnie prawicowy ruch w RPA. Allan nadal odrzuca roszczenia.
Amnestia
Po zakończeniu apartheidu Terre'Blanche i jego zwolennicy ubiegali się o amnestię za szturm na World Trade Centre, „bitwę pod Ventersdorp” i inne akty. Amnestię przyznała Komisja Prawdy i Pojednania .
Późniejsze lata
W 2004 roku został wybrany na 25. miejsce na liście „ Wielkich Południowoafrykańczyków ” SABC3 , na liście 100 osobistości z RPA. Kontrowersje wokół listy doprowadziły SABC do anulowania serialu.
Terre'Blanche był bardzo wyśmiewany po tym, jak nakręcono go, jak spadł z konia podczas parady w Pretorii . Po jego morderstwie państwowe SABC poinformowało w wieczornych wiadomościach, że zostanie zapamiętany jako „nieudany jeździec”. Terre'Blanche twierdził, że media pokazały tylko część upadku i wyjaśnił, że nieedytowany materiał filmowy z incydentu pokazuje, że koń się poślizgnął. Zarzucił mediom podwójne standardy w relacjach, gdy chwalił Mbhazimę Shilową, gdy spadł, ale natychmiast wsiadł na konia.
Sequel Broomsfielda jego filmu dokumentalnego z 1991 roku, His Big White Self , został po raz pierwszy wyemitowany w lutym 2006 roku. Terre'Blanche udzielił również wywiadu Louisowi Theroux w odcinku 3.3 „Boer Separatists” serialu BBC Louis Theroux's Weird Weekends i został scharakteryzowany podczas odcinka przez Theroux mówiącego do byłego zwolennika Terre'Blanche'a jako "bardzo wrogiego, głęboko rasistowskiego".
W marcu 2008 roku AWB ogłosiła reaktywację partii politycznej z powodów „populistycznych”, powołując się na zachętę opinii publicznej. Przyczyny powrotu zostały przypisane głównie atakom na komercyjnych rolników i etnicznych Burów, kryzysowi elektrycznemu, korupcji w departamentach rządowych i szalejącej przestępczości. W kwietniu 2008 Terre'Blanche miał być prelegentem na kilku zlotach AWB, obejmujących Vryburg , Middelburg, Mpumalanga i Pretorię .
Nawoływał do „wolnej republiki afrykanerskiej” i przysiągł skierować swoją kampanię do Międzynarodowego Trybunału Sprawiedliwości ONZ w Hadze, aby to zapewnić. Preferował duże połacie ziemi, które zostały zakupione od etnicznych Swazis we wschodniej części Republiki Południowej Afryki, od Zulusów w północnym Natalu i innych, a także w większości niezamieszkane części wnętrza, które zostały zasiedlone przez Voortrekkerów. . W czerwcu 2008 roku ogłoszono, że powstanie Młodzieżowe Skrzydło AWB, którego członkiem założycielem będzie Terre'Blanche.
W wywiadzie wideo w 2008 roku wyraził sprzeciw wobec propozycji zmiany emblematu Springbok narodowej drużyny rugby w RPA (Springboks). Stwierdził, że emblemat Springbok można zastąpić impalą lub kudu dla drużyn sportowych reprezentujących nową republikę afrykanerską.
We wrześniu 2009 przemawiał na trzydniowym zjeździe 300 Afrykanerów, którego celem było wypracowanie strategii „wyzwolenia Burów” . Terre'Blanche wzmocnił wcześniejsze roszczenia do ziemi w północnym Natalu i wschodnim Transwalu. W październiku 2009 r. kilka prawicowych grup kierowanych przez Terre'Blanche przedstawiło swoje plany na przyszłość na spotkaniu Ventersdorp. W wywiadzie dla „ Mail and Guardian” powiedział, że chce zjednoczyć 23 organizacje pod jednym parasolem, aby, jak przyrzekł, walkę „wolnego Afrykanera” przed Międzynarodowym Trybunałem Sprawiedliwości.
W wywiadzie dla „ Mail and Guardian” stwierdził, że w grudniu 2009 roku opublikuje swoją biografię Blouberge van Nimmer ( Błękitne góry dawnych czasów). Biografia była gotowa do druku w chwili jego śmierci i opublikowana pod szyldem nazwać „My Story”, jak powiedział autor Amos van der Merwe. Skarga została złożona w grudniu 2009 r. do południowoafrykańskiej Komisji Praw Człowieka w sprawie podżegających komentarzy, które miał wygłosić.
Skazanie i kara więzienia
17 czerwca 2001 r. Terre'Blanche został skazany na sześć lat więzienia, z czego odsiedział trzy lata, za napaść na Johna Ndzimę, pracownika stacji benzynowej , oraz usiłowanie zabójstwa Paula Motshabi, ochroniarza w 1996 r. Terre' Blanche zaprzeczyła obu oskarżeniom. Jeden z zaledwie trzech białych w więzieniu Rooigrond w pobliżu Mafikeng , podczas pobytu w więzieniu twierdził, że został narodzonym chrześcijaninem i moderował wiele swoich rasistowskich poglądów.
Atak na Ndzima
Napaść na Ndzimę nastąpiła po konfrontacji na zeznaniach Ndzimy przeciwko dwóm białym chłopcom, którzy włamali się do apteki w Ventersdorp. Terre'Blanche powiedział, że po włamaniu po prostu kłócił się z Ndzimą, kwestionując twierdzenia Ndzimy, że widział włamywaczy. Według Terre'Blanche'a podczas kłótni jego pies wyrwał się i gonił Ndzimę. Terre'Blanche poprosił prokuraturę o wyjaśnienie, dlaczego po domniemanym napaści nie było krwi na jego kombinezonie. Twierdził, że przeciwko niemu zbudowano fałszywą sprawę, aby „pogrzebać konserwatywny element afrykaner-nacjonalizmu w płytkim grobie niesprawiedliwości”. Sąd odrzucił jego roszczenia, stwierdzając, że Terre'Blanche napadł na Ndzime w ramach kary za zeznawanie przeciwko białym. Terre'Blanche zauważył później, że jego obrońca nagle zrezygnował z członkostwa w ultrakonserwatywnej, białej partii Volksraad i dołączył do AKN wkrótce po zakończeniu procesu.
Próba zabójstwa Motshabi
Ochroniarz Paul Motshabi został trwale okaleczony, gdy został pobity w 1996 roku. Został kaleką i upośledzony intelektualnie w wyniku uszkodzenia mózgu w wyniku ataku, a żona go opuściła. Był jedną z 16 ofiar przemocy w północno-zachodniej Afryce Południowej, które otrzymały nowe domy w ramach rządowej kampanii upamiętniającej 16 dni działań przeciwko przemocy wobec kobiet i dzieci.
Terre'Blanche również utrzymywał swoją niewinność w sprawie Motshabi, stwierdzając, że odkrył Motshabi już pobitego w parku podczas patrolowania Ventersdorp, po czym zabrał go do szpitala. Chociaż nie był obecny, gdy doszło do rzekomego ataku, Gabriel Kgosimang, były pracownik Terre'Blanche, zeznał, że jego były pracodawca wielokrotnie bił Motshabi w głowę, górną część ciała, szyję i ramiona po tym, jak uderzył w niego swoim pojazdem . Oficjalny raport medyczny podaje tylko jedno uderzenie w głowę.
Kolejne spory
Terre'Blanche został wydany 11 czerwca 2004 roku. Strona internetowa AWB nadal twierdziła, że te oskarżenia, wraz z innymi skandalami z jego udziałem, zostały sfabrykowane przez „czarny rząd i lewicowe media”. Terre'Blanche następnie stwierdził, że policjant zidentyfikował prawdziwych napastników Motshabi. Nazwiska podobno znajdowały się w zapieczętowanej kopercie i były przechowane wraz z instrukcjami, że informacje te zostaną ujawnione w przypadku, gdyby przydarzyło mu się coś „nienaturalnego”. Te nazwiska nie zostały jeszcze ujawnione, pomimo morderstwa Terre'Blanche'a.
Poezja
Przed wielorasowymi wyborami w 1994 r. prace Terre'Blanche'a w języku afrykanerskim znajdowały się w programach państwowych szkół Natalu . Po wyjściu z więzienia zacytował wiersz Wordswortha Wędrowałem samotnie jak chmura . Wcześniej wydał płytę CD ze swoim zbiorem poezji, a ostatnio DVD. DVD nosiło nazwę „Inktrane”, co w bezpośrednim tłumaczeniu na angielski oznacza „łzy atramentu”. To DVD zostało wydane przez 11,3% Motion Pictures (Pty) Ltd.
Morderstwo
Terre'Blanche, który żył we względnym zapomnieniu od czasu upadku swojej organizacji, został zamordowany na swojej farmie Villana , niedaleko Ventersdorp, 3 kwietnia 2010 r. Został pobity na śmierć fajkami i pangami ( maczetami ) podczas drzemki. Jego ciało znaleziono na łóżku z obrażeniami twarzy i głowy.
Prezydent Republiki Południowej Afryki Jacob Zuma , który po nocnym oświadczeniu wystąpił w telewizji, wezwał do spokoju i „odpowiedzialnego przywództwa” po morderstwie, opisując to jako „straszny czyn”; i określił mordercę jako „tchórza”. Słowa Zumy powtórzyły AWB i organizacje, w tym AfriForum i Solidarność . Minister policji Nathi Mthethwa , komisarz policji Bheki Cele i inni wysokiej rangi policjanci i politycy odwiedzili rodzinę Terre'Blanche w Ventersdorp rano po morderstwie, aby wyrazić współczucie rodzinie.
Aresztowano dwóch mężczyzn, 28-letniego Chrisa Mahlangu i 15-letniego Patricka Ndlovu. Obaj byli pracownikami farmy Terre'Blanche'a. Oboje zostali oskarżeni o morderstwo, a jeden został zwolniony za kaucją. Córka Terre'Blanche'a, Bea, powiedziała mediom, że dwaj pracownicy nie otrzymali wynagrodzenia za marzec, ponieważ jej ojciec nie mógł uporządkować swoich rachunków bankowych przed weekendem wielkanocnym, i że uzgodniono, że zapłacą im po weekendzie. Stwierdziła, że miał dobre relacje ze swoimi pracownikami, które zostały wzmocnione przez ich pracę ze zwierzętami na farmie.
Następstwa
Oświadczenie Chrisa Mahlangu innym robotnikom rolnym, że jest „teraz ich szefem”, podsyciło podejrzenia, że morderstwo było motywowane politycznie. Morderstwo miało miejsce pośród kontrowersji na tle rasowym w RPA, związanych ze śpiewaniem piosenki przez lidera Ligi Młodzieży Afrykańskiego Kongresu Narodowego, Juliusa Malemy , która zawiera tekst „Shoot the Bur ” („ Dubul' ibhunu ”). ANC, który wcześniej bronił swojego prawa do śpiewania pieśni, ogłosił, że rozważy moratorium na śpiewanie pieśni po morderstwie, w interesie spójności narodowej. Liderka Sojuszu Demokratycznego Helen Zille powiedziała, że morderstwo „rozpali napięcie” w RPA. Malema zaprzeczył, że piosenka miała coś wspólnego z morderstwem i broniła swojego śpiewania, mówiąc, że jest „gotowy na śmierć” i że nie bał się Burów, w odniesieniu do gróźb, które później wycofał, że Terre'Blanche być pomszczonym. Przywódcy ANC ogłosili później tymczasowy zakaz śpiewania piosenki.
Tysiące osób uczestniczyło w pogrzebie Terre'Blanche'a, który odbył się w południe 9 kwietnia 2010 r. w kościele protestanckim w Ventersdorp. Później tego samego dnia został pochowany na swojej farmie.
Morderstwo Terre'Blanche'a jest powiązane z atakami na rolników w Afryce Południowej .
Sprawa sądowa
Dwóch podejrzanych pojawiło się w sądzie w Ventersdorp w dniu 6 kwietnia 2010 r. wśród scen o podłożu rasowym i zostali oskarżeni o morderstwo, rabunek i uszczerbek na zdrowiu , za zranienie godności Terre'Blanche'a przez pozostawienie ściągniętych spodni po zabiciu go. AWB wycofało wcześniejsze wezwania do pomszczenia morderstwa, gdy Zuma apelował o pokój. Mimo to członkowie AKN wspierali oskarżonych, licznie stawiając się na dworze i śpiewając pieśni rewolucyjne. Zwolennicy Terre'Blanche również pojawili się na dworze, śpiewając dawny hymn Republiki Południowej Afryki „ Die Stem van Suid Afrika ”.
22 maja 2012 roku 29-letni Chris Mahlangu został uznany winnym morderstwa i skazany na dożywocie. Drugi oskarżony w tej sprawie 18-letni Patrick Ndlovu został uniewinniony z powodu braku dowodów kryminalistycznych, choć uznano go winnym włamania. Oboje nie przyznali się do winy i odmówili składania zeznań. Protestujący z obu stron zebrali się przed gmachem sądu, kiedy odczytywano wyrok. Sędzia John Horn orzekł, że nie ma dowodów na to, że Mahlangu działał w obronie własnej, a morderstwo zostało popełnione z powodów finansowych. Chociaż Mahlangu twierdził, że został zgwałcony, Horn oświadczył, że gdyby tak było, powinien był to zgłosić natychmiast, czego nie zrobił. Twierdził również, że działał w odwecie, ponieważ żył w „przerażających warunkach… nie nadających się do zamieszkania przez ludzi”, a także doświadczył wykorzystywania dzieci na farmie.
W kulturze popularnej
W powieści science fiction Harry'ego Turtledove'a z 1992 roku The Guns of the South , Eugene Terre'Blanche jest fabularyzowany jako drugorzędny bohater Eugen Blankaard, którego imię jest dosłownym tłumaczeniem na język afrikaans. Ta postać, historyk AWB, nie występuje bezpośrednio, ale jego pisma czytają inne postacie. Plakat Terre'Blanche pojawia się w australijskim dramacie Romper Stomper z 1992 roku , opowiadającym o neonazistowskiej grupie na przedmieściach Melbourne .
Terre'Blanche jest tematem dwóch filmów dokumentalnych Nicka Broomfielda : Przywódca, Jego kierowca oraz Żona kierowcy i Jego wielkie białe ja .
Louis Theroux przeprowadził wywiad z Terre'Blanche w 2000 roku w ramach jego filmu dokumentalnego Weird Weekends o Burach.