Wyprawa Bir Maona - Expedition of Bir Maona

Wyprawa Bir Maona
Data 625, AH 4 Lokalizacja Bir Maona Wynik Mahomet wysyła misjonarzy, aby głosili islam. Misjonarze zostali założeni i zabici.
Wojujące
Muzułmanie	Plemię Banu Lahyan
siła
40 lub 70	Nieznany
Ofiary i straty
Zabito 40-70 muzułmanów	2

Wyprawa Bir Maona (pisane również Ma'una), według tradycji islamskiej , odbyła cztery miesiące po bitwie pod Uhud w roku AH 4 islamskiego kalendarza. Islamski prorok Mahomet wysłał misjonarzy do głoszenia islamu, na wniosek Abu Bara. Czterdziestu (według Ibn Ishaq) lub siedemdziesięciu (według Sahih Bukhari) muzułmańskich misjonarzy wysłanych przez Mahometa zostało zabitych.

tło

Cztery miesiące po bitwie pod Uhud delegacja Banu Amira przybyła do Mahometa i wręczyła mu prezent. Abu Bara pozostał w Medynie. Mahomet odmówił przyjęcia tego prezentu, ponieważ pochodził od politeisty i poprosił Abu Barę o przyjęcie islamu. Poprosił Mahometa, aby wysłał kilku muzułmanów do mieszkańców Najd, aby powołali ich na islam. Na początku Muhammad obawiał się tego, ponieważ obawiał się, że tym muzułmańskim misjonarzom może przydarzyć się jakaś krzywda. Na wahanie Mahometa Abu Bara zagwarantował bezpieczeństwo wysłannikom Mahometa.

Muzułmański uczony Tabari opisuje to wydarzenie w następujący sposób:

Wysłannik Boży odmówił przyjęcia tego, mówiąc: „Abu Bara”, nie przyjmuję prezentów od politeistów, więc zostań muzułmaninem, jeśli chcesz, żebym to zaakceptował ”. Następnie objaśnił mu islam, wyjaśnił mu korzyści płynące z niego oraz Boże obietnice dla wierzących i recytował mu Koran. Nie przyjął islamu, ale nie był daleko od tego, mówiąc: „Muhammadzie, ta twoja sprawa, do której mnie nazywasz, jest dobra i piękna. do twojej religii, mam nadzieję, że ci odpowiedzą. " Wysłannik Boży powiedział: „Obawiam się, że ludzie z Najd wyrządzą im jakąś krzywdę”. Abu Bara odpowiedział: „Gwarantuję im ochronę, więc wyślij ich, aby wezwali ludzi do twojej religii”. Wysłannik Boży wysłał następnie al-Mundhir b. Amr [Tabari Tom 7, str. 151]

Biografia Ibn Ishaqa podaje, że wysłano do nich czterdziestu mężczyzn; ale Sahih al-Bukhari twierdzi, że było 70 - Al-Mundhir bin 'Amr, jeden z Banu Sa'ida, nazywany „Wyzwolonym na śmierć” - dowodził tą grupą, która była najlepsza i najbardziej uczona w Koranie i orzecznictwie .

Krótko po incydencie Raj'i (4 Safar / kwiecień 625), wódz plemienia Amir ibn Sa'sa 'Abu Bara' Amir ibn Malik przybył do Medyny i uzyskał informacje o islamie od Mahometa. Mimo że sam nie jest muzułmaninem, poprosił Mahometa, aby wysłał przedstawicieli do swojego plemienia, aby nauczali ich o islamie. Po otrzymaniu zapewnień o ich bezpieczeństwie, Mahomet wyznaczył grupę siedemdziesięciu (lub czterdziestu) osób dobrze zorientowanych w Koranie, w większości tubylców Medyny i ludu Suffa, którym przewodził Mundhir ibn 'Amr al-Khazraji. Kiedy grupa dotarła do Bi'r Al-Mauna, na drodze między Mekką a Medyną, towarzyszowi Muhammada, Haramowi ibn Milhanowi, powierzono obowiązek zabrania listu Mahometa do wodza plemienia Amir ibn Sa'sa '. W międzyczasie, po otrzymaniu wiadomości, że Amir ibn Malik zmarł, Haram ibn Milhan przekazał list do siostrzeńca byłego Amira ibn Tufayla i zaprosił ludzi wokół siebie na islam. Tak jak od dawna zdeklarowany wróg Mahometa i muzułmanów, Amir ibn Tufayl, zabił wysłannika, podżegał członków plemienia do ataku na muzułmanów w Bi'r Al-Mauna. Jednak ludzie nie zareagowali pozytywnie na tę propozycję ze względu na to, że Amir ibn Malik zagwarantował bezpieczeństwo członkom delegacji. Amir ibn Tufayl zwrócił się następnie do pewnych gałęzi plemienia Banu Sulaym, z którymi łączyły ich więzi przyjaźni. Z jego prowokacją uzbrojone grupy z sąsiednich plemion zaatakowały muzułmanów czekających w Bi'r Al-Mauna i całkowicie nieświadomych żadnego z tych wydarzeń. Zabili wszystkich oprócz Ka'b ibn Zayd al-Najjar, który został ciężko ranny i pozostawiony na śmierć, oraz Mundhir ibn Muhammad (lub Harith ibn Thimma), który wyprowadził wielbłądy na pastwisko w tym czasie, oraz Amr ibn Umayya . Nie mogąc znieść tego, co stało się z jego przyjaciółmi, Mundhir ibn Muhammad zaatakował politeistów i również został zabity. Kiedy Amr ibn Umayya, który został wzięty do niewoli, powiedział, że pochodzi z plemienia Mudhar, został zwolniony przez Amira ibn Tufayla, aby wypełnić wotum matki wyzwolenia niewolnika.

Dowiedziawszy się o tym przerażającym incydencie poprzez objawienie i przekazanie informacji swoim towarzyszom, Mahomet odczuwał większy ból i smutek niż kiedykolwiek wcześniej i przeklinał odpowiedzialnych za ten incydent podczas każdej porannej modlitwy przez trzydzieści lub czterdzieści dni pod koniec. Wysłał siły 24 ludzi pod dowództwem Shuja 'ibn Wahba, w celu ukarania plemienia Amir ibn Sa'sa' odpowiedzialnego za masakrę Bi'r Al-Mauna (8 Rabi` al-Awwal / May 629). Wiele zwierząt zostało zabranych jako łup, a kobiety schwytane podczas nagłego nocnego nalotu. Jakiś czas później do Mahometa przybyła muzułmańska delegacja z Banu Amir ibn Sa'sa 'i zażądała uwolnienia wziętych do niewoli kobiet. Konsultując się z Shuja 'ibn Wahbem i jego towarzyszami, Mahomet uwolnił kobiety po ich przyjęciu na islam.

Motywy ataków na muzułmanów

William Montgomery Watt napisał, że motywem Banu Lahyan do ataku na muzułmanów było to, że Banu Lahyan chcieli zemścić się za zabójstwo ich wodza pod namową Mahometa.

Tło wyprawy Abdullaha Ibn Unaisa ujawniło, że Sufyan (wódz plemienia) był w drodze, aby zabić muzułmanów. Abdullah ibn Unais , po zapytaniu do tego wywiadu, spotkał Sufyana , o którym poinformował go, że jest. Migracja muzułmanów do Medyny, aby uchronić się przed prześladowaniami w Mekce, była ewidentnie śledzona przez wysyłanie plemion w celu rozbicia społeczności Madinanu, nawet po tym, jak wyemigrowali i zostali zmuszeni do opuszczenia swoich domów w Mekce. Celem wszystkich tych wypraw było powstrzymanie muzułmańskiego handlu, relacji muzułmanów z innymi plemionami i prób osiedlenia się we wspólnocie.

Źródła islamskie

Literatura biograficzna

To wydarzenie jest wspomniane w biografii Mahometa autorstwa Ibn Hishama . Muzułmański prawnik Ibn Qayyim Al-Jawziyya również wspomina o tym zdarzeniu w swojej biografii Mahometa Zad al-Ma'ada . Współczesne źródła wtórne, które o tym wspominają, obejmują wielokrotnie nagradzaną książkę Ar-Raheeq Al-Makhtum (The Sealed Nectar). O wydarzeniu wspomina również muzułmański prawnik Ibn Qayyim Al-Jawziyya w swojej biografii Mahometa Zad al-Ma'ada .

Literatura hadisów

Wydarzenie jest wymienione w kolekcji hadisów sunnickich Sahih Bukhari , w następujący sposób:

Nie znamy żadnego plemienia wśród plemion arabskich, które straciło więcej męczenników niż Al-Ansar i będą one miały wyższość w Dniu Zmartwychwstania. Anas bin Malik powiedział nam, że siedemdziesięciu z Ansarów zginęło męczeńską śmiercią w dniu Uhud, siedemdziesięciu w dniu (bitwy) Bir Ma'una i siedemdziesięciu w dniu Al-Yamama. Anas dodał: „Bitwa pod Bir Ma'una miała miejsce za życia Apostoła Allaha i bitwy pod Al-Yamama, podczas kalifatu Abu Bakr, i był to dzień, w którym zginął Musailamah Al-Kadhdhab”. Sahih al-Bukhari , 5: 59: 405

Wydarzenie jest również wymienione w kolekcji hadisów Sahih Muslim w następujący sposób:

Anas b. Malik poinformował, że Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju) rano wzywał przekleństwo (modlitwa) przez trzydzieści dni na tych, którzy zabili Towarzyszy (Świętego Proroka) w Bi'r Ma'una. Przeklął (plemiona) Ri'la, Dhakwana, Lihyana i Usayyi, którzy byli nieposłuszni Allahowi i Jego Wysłannikowi (niech spoczywa w pokoju). Anas powiedział: Allah Wywyższony i Wielki objawił (werset) dotyczący tych, którzy zostali zabici w Bi'r Ma'una, i recytowaliśmy go, aż został później odwołany (a wers był taki):, przekaż mu nasz lud wieść, że spotkaliśmy naszego Pana, był z nas zadowolony i my byliśmy z Niego zadowoleni ”. Sahih Muslim , 4: 1433

Koran

Według Mubarakpuri, Koran 3: 169-173 jest związany z tym wydarzeniem, a werset został później uchylony .

Zobacz też

• Kariera wojskowa Mahometa
• Lista wypraw Mahometa

Bibliografia

Uwagi

• Mubarakpuri, Safiur Rahman Al (2005), The Seal nectar: ​​biography of the Noble Prophet , Darussalam Publications, ISBN   978-9960-899-55-8
• Mubarakpuri, Safiur Rahman Al (2005), The Sealed Nectar (wersja bezpłatna) , Darussalam Publications . Uwaga: to jest bezpłatna wersja dostępna w Książkach Google.