FO Matthiessen - F. O. Matthiessen

FO Matthiessen
FO „Matty” Matthiessen i Russell Cheney, Normandia, lato 1925.jpg
Matthiessen (po prawej) z Russellem Cheneyem , Normandia, lato 1925
Urodzić się
Franciszek Otto Matthiessen

( 1902-02-19 )19 lutego 1902
Zmarł 1 kwietnia 1950 (1950-04-01)(w wieku 48 lat)
Boston, Massachusetts , Stany Zjednoczone
Miejsce odpoczynku Cmentarz Springfield, Springfield, Massachusetts
Alma Mater Yale, Oxford i Harvard
Zawód Historyk, krytyk literacki, pedagog
Znany z Amerykański renesans
Wzmacniacz) Russell Cheney
Nagrody Nagrody DeForest i Alpheus Henry Snow , stypendium Rhodes

Francis Otto Matthiessen (19 lutego 1902 – 1 kwietnia 1950) był pedagogiem, naukowcem i krytykiem literackim wpływowym w dziedzinie literatury amerykańskiej i amerykanistyki . Jego najbardziej znane dzieło, American Renaissance: Art and Expression in the Age of Emerson and Whitman , uhonorowało osiągnięcia kilku XIX-wiecznych autorów amerykańskich i wywarło głęboki wpływ na pokolenie uczonych. Ustanowił także amerykański renesans jako wspólny termin odnoszący się do amerykańskiej literatury połowy XIX wieku. Matthiessen był znany ze swojego poparcia dla spraw liberalnych i postępowej polityki. Jego wkład w społeczność Uniwersytetu Harvarda został upamiętniony na kilka sposobów, w tym dzięki obdarowanej profesurze wizytującej.

Wczesne życie i edukacja

Matthiessen urodził się w Pasadenie w Kalifornii 19 lutego 1902 roku. Był czwartym z czwórki dzieci urodzonych przez Fredericka Williama Matthiessena (1868-1948) i Lucy Orne Pratt (1866). Troje starszego rodzeństwa rodziny to Frederick William (1894), George Dwight (1897) i Lucy Orne (1898).

W Pasadenie był uczniem Politechniki . Po separacji rodziców, przeniósł się wraz z matką do domu jego dziadkowie w LaSalle , Illinois . Jego dziadek, Frederick William Matthiessen , był liderem przemysłowym w produkcji cynku i odnoszącym sukcesy producentem zegarów i obrabiarek. Pełnił również funkcję burmistrza Lasalle przez dziesięć lat. Wnuk ukończył szkołę średnią w Hackley School w Tarrytown w stanie Nowy Jork.

W 1923 Matthiessen ukończył Yale University , gdzie był redaktorem zarządzającym Yale Daily News , redaktorem Yale Literary Magazine i członkiem Skull and Bones . Jako laureat uniwersyteckiej nagrody Deforest zatytułował swoją mowę „Sługi diabła”, w której ogłosił, że administracja Yale jest „autokracją rządzoną przez korporację, która nie ma kontaktu z życiem uczelni i jest sprzymierzona z wielkim biznesem”. Na ostatnim roku studiów licencjackich w Yale otrzymał nagrodę Alpheus Henry Snow , przyznawaną seniorowi, „który poprzez połączenie osiągnięć intelektualnych, charakteru i osobowości, zostanie uznany przez wydział za to, że zrobił najwięcej dla Yale, inspirując w koledzy z klasy podziw i miłość do najlepszych tradycji wysokiej stypendium”.

Helen Bayne Knapp, Matthiessen i Russell Cheney: zdjęcie zrobione w ogrodzie Cheneya, 1925

Studiował na Uniwersytecie Oksfordzkim jako stypendysta Rhodesa , zdobywając B.Litt. w 1925. Na Uniwersytecie Harvarda szybko ukończył studia magisterskie w 1926 i doktoranckie. w 1927 roku. Następnie wrócił do Yale, aby uczyć przez dwa lata, po czym rozpoczął wybitną karierę nauczyciela na Harvardzie.

Tablet FO Matthiessen w Eliot House, Harvard University, Cambridge, Massachusetts, USA

Praca naukowa

Matthiessen był amerykanistykiem i krytykiem literackim na Uniwersytecie Harvarda i kierował jego programem studiów licencjackich z historii i literatury. Napisał i zredagował przełomowe prace naukowe dotyczące TS Eliota , Ralpha Waldo Emersona , rodziny Jamesów ( Alice James , Henry James , Henry James Senior i William James ), Sarah Orne Jewett , Sinclaira Lewisa , Hermana Melville'a , Henry'ego Davida Thoreau , i Walta Whitmana . Jego najbardziej znana książka, American Renaissance: Art and Expression in the Age of Emerson and Whitman (1941), omawia rozkwit kultury literackiej w połowie XIX wieku z udziałem Emersona, Thoreau, Melville'a, Whitmana i Nathaniela Hawthorne'a . Skupiał się na okresie mniej więcej 1850-1855, w którym wszyscy ci pisarze, oprócz Emersona, publikowali to, co za czasów Matthiessena zaczęło być uważane za ich arcydzieła: Moby Dicka Melville'a , wielokrotne wydania Liści trawy Whitmana , Szkarłatkę Hawthorne'a . List i Dom o Siedmiu Szczytach oraz Walden Thoreau . Połowa XIX wieku w literaturze amerykańskiej jest powszechnie nazywana amerykańskim renesansem ze względu na wpływ tej pracy na późniejszą historię literatury i krytykę. W 2003 roku The New York Times stwierdził, że książka „wirtualnie stworzyła pole literatury amerykańskiej”. Pierwotnie Matthiessen planował włączyć do książki Edgara Allana Poe , ale stwierdził, że Poe nie pasował do schematu książki. Napisał rozdział o Poe dla Historii Literackiej Stanów Zjednoczonych ( LHUS , 1948), ale „niektórzy redaktorzy przegapili zwykły matthiessenowski dotyk błyskotliwości i subtelności”. Kermit Vanderbilt sugeruje, że ponieważ Matthiessen „nie był w stanie powiązać powiązanych wątków” między Poem a pisarzami amerykańskiego renesansu , rozdział jest „znacząco staromodny”. Matthiessen zredagował wydaną w 1950 r. The Oxford Book of American Verse , antologię poezji amerykańskiej o dużym znaczeniu, która znacząco przyczyniła się do rozpropagowania amerykańskiej poezji modernistycznej w latach 50. i 60. XX wieku.

Matthiessen był jednym z pierwszych uczonych związanych z Salzburg Global Seminar . W lipcu 1947 wygłosił wykład inauguracyjny, stwierdzając:

Nasza epoka nie uciekła od świadomości historii. Duża część tej historii była trudna i pełna cierpienia. Ale teraz mamy luksus świadomości historycznej innego rodzaju, okazji nie do niepokoju, ale do obietnicy. Możemy bez przesady mówić o tej okazji jako o historycznej, ponieważ przybyliśmy tutaj, aby na nowo odegrać główną funkcję kultury i humanizmu, aby przywrócić człowiekowi łączność z człowiekiem.

Wraz z Johnem Crowe Ransom i Lionelem Trillingiem w 1948 roku Matthiessen był jednym z założycieli Kenyon School of English .

Polityka

Polityka Matthiessena była lewicowa i socjalistyczna . Będąc już zabezpieczonym finansowo, przekazał spadek, który otrzymał pod koniec lat 40. XX wieku swojemu przyjacielowi, marksistowskiemu ekonomiście Paulowi Sweezy'emu . Sweezy wykorzystał pieniądze, w sumie prawie 15 000 $, na założenie nowego czasopisma, które stało się Przeglądem Miesięcznym . Na kampusie Harvarda Matthiessen był widocznym i aktywnym zwolennikiem postępowych spraw. W maju 1940 roku został wybrany na prezesa Harvard Teachers Union, filii Amerykańskiej Federacji Pracy . Harvard Crimson doniósł o swoim inauguracyjnym przemówieniu, w którym Matthiessen zacytował konstytucję kampusowego związku zawodowego: „Przystępując do zorganizowanego ruchu robotniczego, wyrażamy nasze pragnienie wniesienia wkładu i otrzymania wsparcia od tej potężnej siły postępowej; aby zmniejszyć segregację nauczycieli od reszty robotników ... i przez to zwiększyć poczucie wspólnego celu między nimi; a w szczególności współpracować w tej dziedzinie w rozwoju edukacji i sprzeciwie wobec wszelkiej reakcji”.

Matthiessen poparł nominację kandydata Partii Postępowej na prezydenta, Henry'ego Wallace'a , na zjeździe partii w Filadelfii w 1948 roku. Odzwierciedlając rosnącą inwigilację maccartyzmu lewicowych naukowców uniwersyteckich, został wymieniony jako działacz w rejonie Bostonu, tzw. grupy frontowe” Herberta Philbricka .

Życie osobiste

Matthiessen był znany swoim przyjaciołom jako „Matty”. Jako gej w latach 30. i 40. zdecydował się pozostać w ukryciu przez całą swoją karierę zawodową, jeśli nie w życiu osobistym – choć w jego pismach widoczne są ślady homoerotycznej troski. W 2009 roku w oświadczeniu Uniwersytetu Harvarda stwierdzono, że Matthiessen „wyróżnia się niezwykłym przykładem geja, który w połowie XX wieku żył swoją seksualnością jako „tajemnicą polityczną”.

Od dwóch dekad był w romantycznym związku ze starszym o dwadzieścia lat malarzem Russellem Cheneyem . Podobnie jak rodzina Matthiessena, Cheney's był wybitny w biznesie, będąc jednym z wiodących amerykańskich producentów jedwabiu. W liście do Cheneya z 1925 roku Matthiessen pisał o zaufaniu przyjaciołom do wiedzy o ich związku, a nie do całego świata; Planując spędzić życie z Cheneyem, Matthiessen posunął się nawet do poproszenia swojej kohorty w tajnym stowarzyszeniu Czaszka i Kości z Yale o zaaprobowanie ich partnerstwa. Ponieważ Cheney zachęcił Matthiessena do zainteresowania Whitmanem, argumentowano, że amerykański renesans był „ostatecznym wyrazem miłości Matthiessena do Cheneya i tajną celebracją gejowskiego artysty”. Podczas swojej kariery nauczycielskiej na Harvardzie Matthiessen utrzymywał rezydencję w Cambridge lub Bostonie. Jednak para często wycofywała się do wspólnego domku w Kittery w stanie Maine . Russell Cheney zmarł w lipcu 1945 roku.

Śmierć

Matthiessen popełnił samobójstwo w 1950 roku, skacząc z okna na 12. piętrze hotelu Manger w Bostonie. Był raz hospitalizowany z powodu załamania nerwowego w latach 1938-39. Był również głęboko poruszony śmiercią Russella Cheneya. Spędził wieczór przed śmiercią w domu swojego przyjaciela i kolegi, Kennetha Murdocka, profesora literatury angielskiej Higginson na Harvardzie.

W notatce pozostawionej w pokoju hotelowym Matthiessen napisał: „Jestem przygnębiony warunkami na świecie. Jestem chrześcijaninem i socjalistą. Jestem przeciwny wszelkim porządkom, które kolidują z tym celem”. Komentatorzy spekulują na temat wpływu eskalacji czerwonej paniki na jego stan umysłu. Był celem ataków sił antykomunistycznych, które wkrótce miały zostać wykorzystane przez senatora Josepha McCarthy'ego , a śledztwa Komisji ds. Działalności Nieamerykańskiej Izby Reprezentantów w sprawie jego polityki mogły przyczynić się do jego samobójstwa. W podrozdziale artykułu zatytułowanym „Dupes and Fellow Travelers Dress Up Communist Fronts” w magazynie Life z 4 kwietnia 1949 roku został przedstawiony wśród pięćdziesięciu wybitnych naukowców, naukowców, duchownych i pisarzy, wśród których byli również Albert Einstein , Arthur Miller , Lillian Hellman , Langston Hughes , Norman Mailer i koledzy profesorowie Harvardu, Kirtley Mather , Corliss Lamont i Ralph Barton Perry . Pisząc w 1958 roku, Eric Jacobsen określił śmierć Matthiessena jako „przyspieszoną przez siły, których działalność przyniosła sobie przydomek nieamerykański, który tak wytrwale starali się przywiązać do innych”. Jednak w 1978 roku Harry Levin był bardziej sceptyczny, mówiąc tylko, że „rzecznicy partii komunistycznej , do której nigdy nie należał, głośno sygnalizowali jego samobójstwo jako gest polityczny”.

Matthiessen został pochowany na cmentarzu Springfield w Springfield w stanie Massachusetts .

Spuścizna

Wkład Matthiessena w krytyczne celebrowanie XIX-wiecznej literatury amerykańskiej jest uważany za kształtujący i trwały. Wraz z kilkoma innymi uczonymi uważany jest za współtwórcę studiów amerykanistycznych jako uznanej dyscypliny akademickiej. Jego osobista historia, dorobek naukowy, działalność polityczna i przedwczesna śmierć wywarły trwały wpływ na krąg uczonych i pisarzy. Ich poczucie straty i walki, aby zrozumieć jego samobójstwo można znaleźć w dwóch powieściach z centralnych postaci inspirowanych Matthiessena, maja Sarton „s są oznaką wierności (1955) i Mark Merlis ” s American Studies (1994). Jego uczniem był John William Ward .

Jego pozycja i dziedzictwo jako członka społeczności Harvarda zostały upamiętnione na kilka sposobów przez uniwersytet. Był pierwszym starszym korepetytorem w Eliot House , jednym z domów studenckich na Harvard College . Zbliżając się siedemdziesiąt lat po jego śmierci, apartament Matthiessena w Domu Eliota pozostaje zachowany jako pokój FO Matthiessena , zawierający osobiste rękopisy i 1700 tomów jego biblioteki dostępnych do badań naukowych za pozwoleniem. Eliot House jest również gospodarzem corocznej kolacji Matthiessen z gościnnym prelegentem.

W 2009 r. Harvard ustanowił obdarowaną katedrę ds. badań LGBT o nazwie FO Matthiessen Visiting Professorship of Gender and Sexuality. Wierząc, że stanowisko to jest „pierwszą profesurą tego rodzaju w kraju”, prezydent Harvardu Drew Faust nazwał to „ważnym kamieniem milowym”. Jest finansowany z 1,5 miliona dolarów daru od członków i sympatyków Harvard Gender and Sexuality Caucus .

Posiadacze krzesła to:

Kilka pokoleń po śmierci Matthiessena ta profesja wizytująca potwierdza uznanie uniwersytetu dla jego nieprzerwanej spuścizny jako uczonego i nauczyciela.

Bibliografia

  • Sarah Orne Jewett , ISBN  0844613053 , Peter Smith, (1929)
  • Tłumaczenie: Sztuka elżbietańska , ISBN  0781270340 , (styczeń 1931)
  • Osiągnięcie TS Eliota: Esej o naturze poezji , Oxford University Press (1935)
  • American Renaissance: Art and Expression in the Age of Emerson and Whitman , ISBN  0-19-500759-X , Oxford University Press (1941) (dostępne również w wielu innych wydaniach)
  • Herman Melville: Selected Poems , pod redakcją, Nowe kierunki (1944)
  • Henry James: The Major Phase , ISBN  0195012259 , Oxford University Press (czerwiec 1944)
  • Russell Cheney, 1881-1945: Zapis jego pracy , Oxford University Press (1947)
  • W Notebooki Henry James , edytowany przez FO Matthiessena i Kennetha B. Murdock (wydanie pierwsze 1947) ISBN  0-226-51104-9 , University of Chicago Press (1981)
  • Z serca Europy , Oxford University Press (1948)
  • Wychowanie Socjalisty , Przegląd Miesięczny, t. 2 nr 6, październik 1950 (pośmiertnie)
  • O Zbrodni i Karze , Przegląd Miesięczny, t. 2 nr 6, październik 1950 (pośmiertnie)
  • Oxford Book of American Verse , ISBN  0195000498 , Oxford University Press (grudzień 1950)
  • Obowiązki krytyka , ISBN  0195000072 , Oxford University Press (pośmiertnie - 1952)
  • The James Family: A Group Biography , ISBN  0715638386 , Alfred A. Knopf (1947, pośmiertnie - 1961)
  • Pamięci Phelpsa Putnama , esej w The Collected Poems of H. Phelps Putnam , ISBN  0374126275 , Farrar, Straus i Giroux (pośmiertnie - 1971)

Przypisy

Dalsza lektura

  • Przegląd miesięczny, tom 2 nr 6, październik 1950, całe wydanie poświęcone FOM z dwoma esejami FOM oraz esejami i wypowiedziami przyjaciół i naukowców, w tym Leo Marxa, Paula Sweezy, Alfreda Kazina, Corliss Lamont, Kenneth Murdock, May Sarton i Richarda Wilbura
  • Arac, Jonathan. „FO Matthiessen: Autoryzacja amerykańskiego renesansu”. Rewizja amerykańskiego renesansu . Wyd. Walter Benn Michaels i Donald Pease. Baltimore: Johns Hopkins UP, 1985.
  • Hyde, Louis, wyd. Rat and the Devil: Journal Letters of FO Matthiessen i Russell Cheney . Hamden, Connecticut: Archon Books, 1978. ISBN  1-55583-110-9 ; ISBN  0-208-01655-4 .
  • Leverenz, L. David. Męskość i amerykański renesans . Ithaca, NY: Cornell UP, 1989.
  • Levinie, Harry. „ Prywatne życie FO Matthiessena ”. New York Review of Books 25:12 (20 lipca 1978), s. 42-46 (streszczenie online; pełny tekst tylko dla prenumeratorów).
  • Marcus, Greil. The Old Weird America Nowy Jork: Henry Holt (Picador), s. 90, 124
  • Phelps, Christopher (maj 1999). „Wprowadzenie: magazyn socjalistyczny w amerykańskim stuleciu” . Przegląd miesięczny . 51 (1): 1. doi : 10.14452/MR-051-01-1999-05_1 .
  • Reynolds, David. Pod amerykańskim renesansem: wywrotowa wyobraźnia w epoce Emersona i Melville'a . Cambridge, Massachusetts: Harvard UP, 1988.
  • Spark, Clare, "FO Matthiessen: męczennik maccartyzmu?" . YDS: Blog Clare Spark, 29 grudnia 2010 r.
  • Stern, Frederick C., FO Matthiessen - Chrześcijański Socjalista jako Krytyk . Chapel Hill, Karolina Północna: University of North Carolina Press, 1981.
  • Sundquist, Eric J. Obudzić narody: rasa i tworzenie literatury amerykańskiej . Cambridge, Massachusetts: Harvard UP, 1993.
  • Toibin, Colm. „Miłość w mrocznych czasach”. Nowy Jork, Scribner, 2004.
  • Ward, John William 1955. Andrew Jackson, Symbol wieku . Nowy Jork: Oxford University Press.
  • Marks, Leon. 1964. Maszyna w ogrodzie: technologia i ideał duszpasterski w Ameryce . Nowy Jork: Oxford University Press.
  • Ward, John William 1969 Czerwony, biały i niebieski: mężczyźni, książki i idee w kulturze amerykańskiej . Nowy Jork: Oxford University Press

Zewnętrzne linki