Subkultury skrajnie prawicowe - Far-right subcultures

Skrajnie prawicowe subkultury odnoszą się do symboliki, ideologii i cech, które mają znaczenie dla różnych politycznie skrajnych prawicowych grup i organizacji. W obrębie skrajnie prawicowych ruchów można wyróżnić trzy rodzaje subkultur: subkulturowe pasożytnictwo, subkulturowe tworzenie wokół ideologii i subkultury, które łączą się ze skrajnie prawicowymi ruchami, jak niektórzy chuligani futbolowi zrobili z neonazistami.

Subkultury tworzone wokół lub związane z ideologią nazistowską

Pasożytnictwo subkulturowe

Neonazistowski skinhead z Niemiec

Skrajnie prawicowi ideolodzy próbują infiltrować subkultury, aby szerzyć wśród nich swoje idee. Próby te określa się jako subkulturowe pasożytnictwo. Najbardziej znaną subkulturą przejętą przez skrajną prawicę i neonazistę jest scena Skinhead , która pierwotnie powstała w Wielkiej Brytanii. Kilka przykładów subkulturowego pasożytnictwa: Nipster , infiltracja Hipster (współczesna subkultura) przez neonazistów (Nazi Hipster), nazistowski punk , infiltracja subkultury heavy metalowej , znanej jako narodowosocjalistyczny black metal (NSBM/NSCH). Subkultury, takie jak subkultura gotycka i subkultura hip- hopowa, zostały również zinfiltrowane przez skrajnie prawicowe ruchy i ideologów. Kilka innych przykładów skrajnie prawicowych lub neonazistowskich subkultur: ezoteryczny nazizm i nazistowski satanizm .

Kontr-wywrotowość kulturowa

Jest jeszcze inna strategia, do której uciekają się neonaziści i ruchy skrajnie prawicowe i nazywa się wywrotem kulturowym. Strategia ta wykorzystuje już istniejące formy wyrazu i organizacji i nadaje im bardzo słuszne znaczenie. Kilka przykładów:

Muzyka: wykorzystanie już istniejących piosenek i zmiana ich tekstów na coś narodowego lub rasistowskiego
Slogany: zmiana lewicowego hasła „Niech żyje międzynarodowa solidarność” na „Niech żyje narodowa solidarność”
Formy organizacji: demokratyczne formy organizacji są kopiowane i dostosowywane do skrajnie prawicowej ideologii

Nowoczesne formy skrajnie prawicowych subkultur i stylów życia w poszczególnych krajach

Włochy

Podczas swoich rządów we Włoszech Narodowa Partia Faszystowska silnie wpłynęła na modę w dążeniu do autarkii, a przykładem tego dążenia było przekonanie o znaczeniu estetyki i symboliki: ubrania musiały być produkowane we Włoszech, a także musiały odzwierciedlać wartości Włosi. Części garderoby, takie jak czarne koszule, kojarzyły się z przerażającą Milicją Ochotniczą na rzecz Bezpieczeństwa Narodu, a nawet z samym reżimem. W dzisiejszych czasach neofaszyści nadal bardzo dbają o odzież, ale mają różne podejścia. Symbole i stroje, takie jak krzyż celtycki i czarna odzież, są nadal obecne i kojarzone z nowymi partiami i ruchami politycznymi filo-faszystowskimi, ale podobnie jak w przypadku neonazizmu, rośnie zainteresowanie „trendami” i modą , z nowymi markami odzieżowymi, które oferują odzież codzienną i wizytową bardziej zgodną z dzisiejszą kulturą konsumpcyjną. Doprowadziło to do trzech różnych rodzajów używania marek przez neofaszystowską subkulturę, która wciąż bardzo dba o odzież jako sposób na pokazanie swojej politycznej przynależności, jednocześnie dbając o to, co jest modne:

Wykorzystywanie marek, które nie używają otwarcie symboli faszyzmu, ale które są uważane za skierowane do neofaszystowskich konsumentów w świetle ich wyborów w reklamie i partnerstwach, z wyborem referencji, modeli, ustawień, a nawet kopii materiałów, które przypominają neo -faszystowski archetypowy człowiek. Na przykład Pivert.
Wykorzystywanie marek, które zaprzeczają jakiemukolwiek zaangażowaniu politycznemu (oficjalnie przeprosiny faszyzmu we Włoszech są przestępstwem) w dużej mierze opierają się na ikonach reżimu faszystowskiego, używając symboli, motta i obrazów bez używania nazwy partii, jednocześnie wyjaśniając, co jest ich Przynależność polityczna. Przykładem jest decimaoficjalny sklep.
Wykorzystywanie marek, którym członkowie subkultury arbitralnie dają możliwość identyfikacji z ich wartościami politycznymi.

Krzyż celtycki na fladze neofaszystowskiej

Arbitralne zawłaszczanie nowoczesnych narzędzi współczesnej kultury konsumpcyjnej, oprócz tych typowych dla jej „przodka” w neofaszyzmie, nie ogranicza się tylko do mody, przykładów produktów kultury współczesnej, które nie narodziły się z tą polityczną przynależnością, ale były używane przez neofaszyzm. -faszyści umocowujący swoje wartości i przynależność do nich swoich afiliantów to powieści Tolkiena , które doprowadziły do doświadczenia „Campi Hobbit” (Obozy hobbitów): prawdziwych obozów politycznych, w których dano miejsce na tematy często pomijane przez typowe instytucje polityczne, z prawicowymi zespołami muzycznymi, artystami wizualnymi, występami podcastów radiowych i dyskusjami o kwestiach społecznych na tematy takie jak bezrobocie młodych ludzi wraz z prowadzoną działalnością paramilitarną. Innym bardzo znanym przykładem jest upolitycznienie piłki nożnej , z grupami Ultras często związanymi z pewnymi ideologiami. Większość grup ultras w rzeczywistości ma w sobie małe „grupy”, które są otwarcie neofaszystowskimi lub przynajmniej skrajnie prawicowymi ekstremistami, a grupy takie jak „Brigate Gialloblu” Hellas Verona czy „Wikingowie” Juventusu mają niesławną historię przemocy epizodów, które nie są związane ze sportem ani ideałami wspieranych przez nich drużyn.

Niemcy

Skrajnie prawicowe organizacje w Niemczech

Partie skrajnie prawicowe: Niemcy Wschodnie: Narodowa Partia Demokratyczna Niemiec (NPD); Zachodnie Niemcy: „Die Rechte” i „Dritter Weg”. W sumie w Niemczech jest około 6000 członków skrajnie prawicowych partii.
Ekstremalnie prawicowe koleżeństwa: sieć Blood & Honor (lub „White Power”). Obie sieci sprzedają przede wszystkim muzykę skrajnie prawicową i organizują międzynarodowe koncerty. Ich oferty odgrywają ważną rolę w odniesieniu do skrajnie prawicowego stylu życia i mają ogólnie integrujący wpływ na skrajnie prawicową scenę. Autonomiczni nacjonaliści mają podobną organizację, dla większości młodych prawej. Ideologia jest taka sama, ale pod względem estetyki są bardziej zorientowani na swojego politycznego przeciwnika z lewicy i kopiują ich styl życia i symbole dla własnych celów. Zobacz także Subversion kulturalna
Intelektualiści „Neue Rechte” ( Nowej Prawicy ): funkcjonują jako źródło inspiracji i przekaźnik słów kluczowych.
Projekty skrajnie prawicowe: Innowacją ostatnich lat są projekty skrajnie prawicowe na styku życia wirtualnego i rzeczywistego. Przykładami są „Identitären” ( ruch tożsamościowy ) i „Unsterblichen”. „Unsterblichen” zostało zapoczątkowane przez skrajnie prawicowe we wschodnich Niemczech. Sformułowali ściganie rzekomych „Volkstodów” (śmierć narodu). Można to postrzegać jako związek ze zmianami demograficznymi w Niemczech i obawą przed zalaniem przez obce wpływy. 'Unsterblichen' przejęło ideę flashmob i wyprodukowało wysokiej jakości choreografie do pokazów, które profesjonalnie sfilmowali i rozpowszechniali z muzyką w sieciach społecznościowych.

Ruch tożsamościowy

Ruch Identytarny jest jedną z najbardziej znanych skrajnie prawicowych kultur młodzieżowych w Niemczech i częścią Nowej Prawicy . W ramach Nowej Prawicy ma cztery unikalne cechy pozycji: młodość, nadmierne pragnienie działania, popkulturę i Corporate Identity . Niemiecki ruch tożsamościowy wykorzystuje Facebooka jako swoją główną platformę, na której rozpowszechnia cytaty znanych myślicieli ruchu konserwatywno-rewolucyjnego, takich jak Ernst Jünger i Carl Schmitt, artykuły ze skrajnie prawicowego czasopisma Sezession oraz filmy wideo z różnych kampanii.

Stany Zjednoczone

Amerykański ruch alternatywnej prawicy

Nazywana również alternatywną prawicą, alt-right to nowy ruch polityczny, który ma skrajne poglądy na szeroki wachlarz tematów politycznych, kulturowych, rasowych i religijnych, z centralnym tematem będącym białą supremacją i białym nacjonalizmem . Zyskał na znaczeniu od czasu poprzedzających wybory prezydenckie w 2016 roku , w których wybrano Donalda Trumpa . Typowym zwolennikiem alt-right jest biały nienaturalizowany obywatel USA, najprawdopodobniej z rodu rodzinnego bez niedawnej imigracji do USA. Chociaż istnieje wiele odnotowanych przypadków antysemickich i antymuzułmańskich zachowań i zwolenników pochodzących głównie z chrześcijaństwa, osobiste usposobienie religijne nie okazuje się mieć większego znaczenia poza tymi, które są dyskryminowane.

Przyjęcie symboliki neofaszystowskiej/nazistowskiej

Richard B. Spencer przemawia na wiecu Alt-Right w 2016 r.

Od zwycięstwa Donalda Trumpa w listopadzie 2016 r. ekspozycja i symbolika związana z alternatywną prawicą stały się bardziej wyraźne. W połowie listopada 2016 r. na konferencji alt-right z około 200 osobami w Waszyngtonie Jednym z mówców podczas tego wydarzenia był prezes National Policy Institute i zwolennik białej supremacji; Richarda Spencera . Publiczność wiwatowała i oddawała nazistowski salut, kiedy powiedział: „Witaj Trump, witaj nasz lud, witaj zwycięstwo!” Równoległy motyw czystości kulturowej w połączeniu z totalitarnymi i złowieszczymi konotacjami związanymi z historią nazizmu zapewniają estetyczne odwołanie się do tematów i idei alt-right. Ze względu na bardzo powierzchowny charakter grupy, zrozumienie kluczowych pojęć stojących za tymi innymi skrajnie prawicowymi ruchami politycznymi jest drugorzędne w stosunku do związanego z nimi wyobrażenia i kultury wizualnej.

Skrajnie prawicowe subkultury i marki modowe

Nadużywanie etykiet modowych

Nadużywanie etykiet modowych oznacza w tym przypadku skrajnie prawicowe ruchy, które używają konkretnych etykiet i łączą swoją ideologię. Niektóre wybitne przykłady to Lonsdale , Fred Perry i New Balance . Brytyjska wytwórnia sportowa Lonsdale stała się popularna w niemieckim ruchu neonazistowskim dzięki literom „NSDA” w nazwie, które nawiązują do Narodowo-Socjalistycznej Niemieckiej Partii Robotniczej ( NSDAP , Partia Nazistowska ), która działała w latach 1920-1945. Popularność Freda Perry'ego można wytłumaczyć popytem na scenie skinheadów. Ponadto marka oferuje koszulki polo z kołnierzykiem w kolorach czarno-biało-czerwonym, który był kolorem flagowym używanym przez reżim nazistowski i dlatego jest również widoczny w niemieckich ruchach neonazistowskich. Obie marki dystansują się od wszelkich skojarzeń. W listopadzie 2016 r. Matthew LeBretton, wiceprezes do spraw publicznych New Balance, skrytykował umowę handlową Partnerstwa Transpacyficznego, której kierowała administracja Obamy, a Donald Trump się jej sprzeciwia. Po New Balance obronił swój sprzeciw wobec TTP, Andrew Anglin, wydawca amerykańskiego neo-nazi wiadomości i komentarze stronie The Daily Stormer , oświadczył New Balance „oficjalny butów białych ludzi”.

Tworzenie marek modowych wokół skrajnie prawicowej ideologii

Są też marki modowe stworzone dla neonazistów przez neonazistów. Kilka przykładów nazistowskich marek modowych: Ansgar Aryan, Consdaple, Eric and Sons, Masterrace Europe, Outlaw, Reconquista, Rizist, Thor Steinar, Troublemaker, Dryve by Suizhyde, Greifvogel Wear, Hate-Hate, Hermannsland, Sport Frei, Pro Violence.

Zobacz też

Bibliografia

Uwagi

Bibliografia

Borstel, Dierk; Bozay, Kemal wyd. (2017). Ungleichwertigkeitsideologien in der Einwanderungsgesellschaft. Wiesbaden: Springer Fachmedien.
Bruns, Julian, Kathrin Glösel i Natascha Strobl. Die Identitären: Handbuch zur Jugendbewegung der Neuen Rechten in Europa. Unrast, 2014.
Goffmana, Ervinga. Analiza ramowa: esej na temat organizacji doświadczenia. Wydawnictwo Uniwersytetu Harvarda, 1974.
Hauslera, Aleksandra; Schedler, styczeń "Neue Formen einer flüchtlingsfeindlichen sozialen Bewegung von rechts" Neue Formen einer flüchtlingsfeindlichen sozialen Bewegung von rechts
Jaschke, Hans-Gerd. „Prawicowy ekstremizm i populizm we współczesnych Niemczech i Europie Zachodniej”. Prawicowy radykalizm dzisiaj: Perspektywy z Europy i USA (2013): 22–36.
Lew, Tobiasz. „Der Nazis neue Kleider: Die Vereinnahmung jugendlicher Subkulturen durch die extreme Rechte”. historia. scribere 8 (2016): 83-124 Der Nazis neue Kleider: Die Vereinnahmung jugendlicher Subkulturen durch die extreme Rechte
Meklemburgia, Jens, wyd. Handbuch deutscher Rechtsextremismus. Elefanten Press, 1996.
Patyi, Peter i Jana Levická. „Atrakcyjność prawicowych ruchów i subkultur we współczesnym społeczeństwie Republiki Słowackiej”. Procedia - Nauki społeczne i behawioralne 143 (2014): 832–837.
Pisoiu, Danielo. „Subkultury, gwałtowna radykalizacja i terroryzm”. (2015): 1–2.
Schedler, styczeń „Die extreme Rechte als soziale Bewegung”. Handbuch Rechtsextremismus. Springer Fachmedien Wiesbaden, 2016. 285-323.
Schlembach, Rafał. „Nowe trendy na niemieckiej skrajnej prawicy”. (2013): 192-194.
Stroud, Joseph James Iain. „Konstrukcje tożsamości poprzez muzykę w skrajnie prawicowych subkulturach”. (2014).

Languages

In other projects