Feminizm we Włoszech - Feminism in Italy

Feminizm we Włoszech narodził się w okresie włoskiego renesansu , który rozpoczął się pod koniec XIII wieku. Włoscy pisarze, tacy jak Christine de Pizan , Moderata Fonte , Lucrezia Marinella i inni, rozwinęli teoretyczne idee równości płci . W przeciwieństwie do ruchów feministycznych we Francji i Wielkiej Brytanii , pierwsi obrońcy praw kobiet we Włoszech kładli nacisk na edukację kobiet i poprawę warunków socjalnych.

Włoski feminizm poniósł klęskę pod rządami faszystowskiego rządu Benito Mussoliniego w pierwszej połowie XX wieku, a faszystowska ideologia dyktowała prokreację jako obowiązek kobiety. W okresie powojennym ruchy feministyczne rozkwitły, a w latach 70. XX w. Publiczna aktywizm zajmowała się takimi kwestiami, jak rozwody i aborcja . Włoski feminizm zyskał ostatnio na znaczeniu, szczególnie za kadencji byłego premiera Silvio Berlusconiego , skupiając się na przeciwstawianiu się uprzedmiotowieniu kobiet w programach telewizyjnych i polityce.

Historia

Feministki renesansu i wczesnej nowożytności

Myśliciele renesansu regularnie kwestionowali konwencjonalną myśl z okresu średniowiecza i wcześniej. Humanizm stał się nowym sposobem patrzenia na politykę, naukę, sztukę, edukację i inne dziedziny. Humanizm odrzucił średniowieczną chrześcijańską koncepcję hierarchicznego porządku społecznego, który stawiał zwykłych obywateli na podległej pozycji w stosunku do członków duchowieństwa. Człowiek renesansu był ideałem do naśladowania.

Podczas gdy humaniści renesansu byli w większości „ antyfeministami ”, istniała niewielka liczba wykształconych kobiet, które miały motywację, by podważyć założenie, że kobiety powinny pozostać posłuszne mężczyznom. Christine de Pizan napisała The City of Ladies w 1404 roku i opisuje w nim płeć kobiet jako pozbawioną wrodzonej niższości w stosunku do męskiej: „[N] ani wzniosłość, ani uniżenie człowieka leży w ciele według płci, ale w doskonałość postępowania i cnót ”. Jednak złagodziła swoje twierdzenia, pisząc, że mężczyźni zostali stworzeni do rządzenia, a kobiety do naśladowania.

W renesansowych Włoszech nastąpił rozwój szkolnictwa wyższego , w tym powstanie kilku uniwersytetów , na które kobiety nie były przyjmowane. Niektóre szczęśliwe kobiety, które mogły sobie na to pozwolić, były w stanie zdobyć wykształcenie samodzielnie lub miały ojca, który pozwolił im zdobyć wykształcenie poprzez korepetycje. Rzadki człowiek renesansu, który wspierał edukację kobiet, postrzegał ją jako sposób na polepszenie jej cnót i uczynienie jej bardziej posłuszną mężowi. Edukacja mająca na celu stworzenie liderów była postrzegana jako marnowana na kobiety .

Chociaż niektóre kobiety odcisnęły piętno w okresie renesansu jako wybitne jednostki w swojej lokalnej sferze, to w ujęciu zbiorowym można prześledzić „powstanie wykształconej kobiety w okresie renesansu”. Wykształcone kobiety wkraczały na świecką arenę intelektualną poza klasztornym otoczeniem, w którym przebywały w średniowieczu. Od renesansu, aż do wczesnej epoki nowożytnej, byli gospodarzami salonów , w których inteligentni mężczyźni i kobiety mieszali się i dyskutowali o literaturze, polityce i innych wpływowych tematach. Pod koniec XVI i na początku XVII wieku pisarki „prezentowały się i zostały przyjęte przez współczesną kulturę jako uczone żony, matki i równorzędne partnerzy w swoich domowych salonach”. W późnym renesansie wykształcone włoskie kobiety pisały „we wszystkich możliwych gatunkach, od korespondencji domowej po poezję, dialogi, a nawet teologię”.

19 wiek

Pracujące włoskie kobiety, ok. 1900.

W czasach, gdy większość kobiet należała do klasy chłopskiej , większość była analfabetami. Wykształcone kobiety, które umiały czytać i pisać o różnych aspektach feminizmu, znajdowały się w odosobnionej sytuacji. Aby zdobyć zwolenników spraw feministycznych, potrzebny był apel do kobiet na wszystkich poziomach społeczeństwa. Od połowy XIX wieku przedsiębiorcze kobiety zaczęły docierać do kobiet z klasy średniej poprzez nowe media drukowane : książki i czasopisma przeznaczone na rynek masowy .

Włoskie prawo Casati z 1859 r. Stworzyło podwaliny pod system szkolenia młodych kobiet jako nauczycielek w szkołach publicznych . Kobiety miały stać się kręgosłupem włoskiego systemu edukacji i należały do stowarzyszeń nauczycieli , dając im doświadczenie w organizowaniu się w celu ochrony ich interesów, takich jak płace i warunki pracy .

Anna Maria Mozzoni

Anna Maria Mozzoni zapoczątkowała powszechny ruch kobiecy we Włoszech, publikując książkę Kobieta i jej stosunki społeczne z okazji rewizji włoskiego kodeksu cywilnego ( La donna ei suoi rapporti sociali in occasione della revisione del codice italiano ) w 1864 r. Kobiety, które uczestniczyli w walkach zjednoczeniowych, byli niezadowoleni z nierówności zawartych w nowym Kodeksie Cywilnym Republiki Włoskiej. Książka Mozzoniego podniosła świadomość niesprawiedliwości we włoskim prawie rodzinnym, które dyskryminują kobiety. Mozzoni prowadził kampanię przeciwko państwowej regulacji prostytucji. Ona również tłumaczone Na ujarzmienia kobiet przez Johna Stuarta Milla język włoski. W 1881 r., Aby promować prawa wyborcze kobiet, założyła w Mediolanie Ligę Promocji Interesów Kobiet ( Lega promotrice degli interessi femminili ).

W 1865 r. We Włoszech nastąpiła prawowita większość dla niezamężnych kobiet, a także równe prawo do dziedziczenia kobiet, a zamężne kobiety mogły zostać prawnymi opiekunami swoich dzieci i ich majątku, jeśli zostały porzucone przez mężów.

Alaide Gualberta Beccari , począwszy od 1868 roku w wieku 16 lat, zaczął wydawać czasopismo Women in Venice. Beccari spędził większość lat siedemdziesiątych i osiemdziesiątych XIX wieku, pogrążony w rozpowszechnianiu informacji o feminizmie. Czasopismo obejmowało międzynarodowe wiadomości feministyczne, takie jak polityczne i społeczne osiągnięcia kobiet we Francji, Stanach Zjednoczonych i Wielkiej Brytanii. Wśród jej rosnącego grona czytelników byli męscy ustawodawcy i nauczyciele, aw 1877 roku seria artykułów na tematy proreformatorskie zainspirowała 3000 kobiet do podpisania petycji o prawa wyborcze dla kobiet.

Kobiety zostały przyjęte na włoskie uniwersytety w 1876 roku.

W 1877 roku kobiety we Włoszech stały się świadkami aktów prawnych.

Pierwszy narodowy kongres feministyczny we Włoszech został zorganizowany przez Per la Donnę w 1911 roku; w nim mówcy domagali się praw do rozwodu dla kobiet i więcej szkół niereligijnych.

W 1919 r. Zamężnym kobietom we Włoszech przyznano oddzielną gospodarkę, a kobiety na niższych poziomach otworzyły urzędy publiczne.

Kobiety w faszystowskich Włoszech (1922-1945)

Kobiety pracujące w fabryce kapeluszy, ok. 1920.

Ruchowi feministycznemu zadano ogromny cios w 1922 roku, kiedy do władzy doszedł Benito Mussolini , a faszystowska era w tym kraju była w toku. Ten okres był generalnie antyfeministyczny. Na przykład faszystowska ideologia narzucała prokreację jako obowiązek kobiety. Jednak w 1925 roku kobiety we Włoszech uzyskały prawo głosu, choć było to ograniczone do wyborów lokalnych. W 1945 roku kobiety we Włoszech uzyskały pełne prawa wyborcze.

Powojenny włoski feminizm

Uważa się, że Franca Viola jest pierwszą Włoszką, która została zgwałcona, która publicznie odmówiła poślubienia gwałciciela. Zamiast tego ona i jej rodzina skutecznie ścigali gwałciciela. Proces (który odbył się w 1966 r.) Miał szeroki oddźwięk we Włoszech, ponieważ zachowanie Violi kolidowało z tradycyjnymi konwencjami społecznymi w południowych Włoszech , zgodnie z którymi kobieta straciłaby honor, gdyby nie poślubiła mężczyzny, z którym straciła dziewictwo . Franca Viola stała się symbolem postępu kulturalnego i emancypacji kobiet w powojennych Włoszech. (Zobacz poniżej wydarzenia z 1981 r.)

Podobnie jak w innych krajach, grupy feministyczne powstały we Włoszech w latach siedemdziesiątych w ramach drugiej fali . W 1970 roku Carla Lonzi założyła Rivolta Femminile („Bunt kobiet”) w Rzymie i Mediolanie i opublikowała manifest.

W 1974 r. We Włoszech rozpoczęła się kampania płac za prace domowe. W różnych włoskich miastach powstało wiele grup nazywających się Salario al Lavoro Domestico (płace za prace domowe). Aby to uczcić, jeden z założycieli, Mariarosa Dalla Costa , wygłosił przemówienie zatytułowane „Strajk generalny” w Mestre we Włoszech. W tym przemówieniu mówi o tym, że żaden strajk nigdy wcześniej nie był strajkiem generalnym, a jedynie strajkiem pracowników płci męskiej. W Padwie we Włoszech grupa Lotta Feminista , założona przez Mariarosę Dalla Costa i Silvię Federici , przyjęła Wages for Housework jako strategię organizacyjną. Kampania została utworzona w celu podniesienia świadomości tego, w jaki sposób praca domowa i opieka nad dziećmi są podstawą wszelkiej pracy przemysłowej, oraz aby wysunąć roszczenie, że te nieuniknione zadania powinny być wynagradzane jako płatna praca najemna. Kampania płac za pracę domową wezwała do rekompensaty ekonomicznej za pracę domową, ale także wykorzystała to żądanie, aby zwrócić uwagę na pracę kobiet, zależność gospodarek kapitalistycznych od wyzyskowych praktyk pracy wobec kobiet i nierówności w czasie wolnym .

W 1975 r. Prawo rodzinne we Włoszech zostało zreformowane, aby usunąć cudzołóstwo jako przestępstwo, a także sprawić, że partnerzy w małżeństwie będą uznawani przez prawo za równych. W szczególności ustawa nr 151/1975 przewiduje równość płci w małżeństwie, znosząc prawną dominację męża. W 1975 r. We włoskich reformach prawnych usunięto również dyskryminację dzieci, które nie urodziły się w związku małżeńskim.

W 1976 roku w Sentenza n. 12857 del 1976 , Sąd Najwyższy Włoch orzekł, że „małżonek, który zmusza drugiego małżonka do cielesnej wiedzy przemocą lub groźbami, popełnia przestępstwo przemocy cielesnej” [co oznacza gwałt] („ commette il delitto di violenza carnale il coniuge che costringa con violenza o minaccia l'altro coniuge a congiunzione carnale ”).

Wśród innych głównych osiągnięć feminizmu we Włoszech w tej dekadzie było wprowadzenie prawa dotyczącego rozwodów (1970) i ​​prawa regulującego aborcję (1978).

Włochy podpisały Konwencję w sprawie likwidacji wszelkich form dyskryminacji kobiet w 1980 r. I ratyfikowały ją w 1985 r.

W 1981 r. Uchylono włoskie prawo, które przewidywało złagodzenie kary w przypadku zabójstw honorowych ; przed 1981 r. ustawa brzmiała: art. 587: Ten, kto powoduje śmierć małżonka, córki lub siostry, gdy odkryje ją w nieślubnych cielesnych związkach i w żarze namiętności spowodowanej obrazą jego czci lub jego rodziny, zostanie skazany na trzy do siedmiu lat. Ten sam wyrok stosuje się wobec tego, kto w powyższych okolicznościach powoduje śmierć osoby pozostającej w bezprawnych stosunkach cielesnych z małżonkiem, córką lub siostrą .

Również w 1981 r. Włochy uchyliły art. 544. W artykule tym stwierdzono, że jeśli mężczyzna, który zgwałcił kobietę, poślubił swoją ofiarę, nawet jeśli była ona niepełnoletnia, wszelkie przestępstwo seksualne wygaśnie. Ani prawo, ani społeczeństwo dokonał rozróżnienia między takim przedmałżeńskiego gwałtu z jednej strony, a ugodowe ucieczce (w Sycylii powszechnie nazywane Fuitina ) z drugiej strony. Społecznie, na kobietę zgwałconą przez mężczyznę wywierano silną presję, aby zgodziła się poślubić gwałciciela; alternatywą było odrzucanie jej przez resztę życia jako una donna svergognata : „kobiety bez honoru” (dosłownie: bezwstydna kobieta). Została pociągnięta do odpowiedzialności za upokorzenie utraty dziewictwa poza związkiem małżeńskim, co przyniosło wstyd sobie i swojej rodzinie. Jeśli zgodziła się poślubić napastnika, uznano to za „małżeństwo naprawcze” ( matrimonio riparatore ), które przywróciło honor jej rodzinie.

W Rzymie w 1992 roku 45-letni instruktor jazdy został oskarżony o gwałt. Kiedy odebrał 18-letnią dziewczynę na jej pierwszą lekcję jazdy, rzekomo zgwałcił ją przez godzinę, a następnie powiedział jej, że jeśli powie komukolwiek, że ją zabije. Później tej nocy powiedziała rodzicom i rodzicom, że zgodzili się pomóc jej oskarżeniom prasowym. Podczas gdy domniemany gwałciciel został uznany za winnego i skazany, włoski Sąd Najwyższy uchylił wyrok w 1998 r., Ponieważ ofiara miała na sobie obcisłe dżinsy. Argumentowano, że musiała koniecznie pomóc napastnikowi zdjąć dżinsy, czyniąc ten akt za zgodą („ponieważ ofiara nosiła bardzo, bardzo obcisłe dżinsy, musiała pomóc mu je zdjąć… i zdejmując dżinsy ... to już nie był gwałt, ale seks za zgodą ”). Włoski Sąd Najwyższy stwierdził w swojej decyzji „jest faktem powszechnym, że prawie niemożliwe jest zdjęcie obcisłych dżinsów, nawet częściowo, bez aktywnej współpracy osoby, która je nosi”. To orzeczenie wywołało powszechny protest feministyczny. Dzień po decyzji kobiety w parlamencie włoskim protestowały, nosząc dżinsy i trzymając plakaty z napisem „Dżinsy: Alibi dla gwałtu”. Na znak poparcia, Kalifornijski Senat i Zgromadzenie poszły w jego ślady. Wkrótce Patricia Giggans , dyrektor wykonawcza komisji ds. Napaści na kobiety w Los Angeles (obecnie Peace Over Violence) uczyniła Denim Day corocznym wydarzeniem. Od 2011 r. Co najmniej 20 stanów USA oficjalnie uznaje Dzień Denim w kwietniu. Noszenie dżinsów w tym dniu stało się międzynarodowym symbolem protestu przeciwko błędnym i destrukcyjnym postawom wobec napaści na tle seksualnym. Od 2008 roku włoski Sąd Najwyższy unieważnił ich ustalenia i nie ma już „dżinsowej” obrony zarzutu gwałtu.

W 1996 roku Włochy zmieniły swoje przepisy dotyczące gwałtu, zaostrzając karę za napaść na tle seksualnym i zmieniając jej klasyfikację z przestępstwa moralnego na przestępstwo kryminalne.

Po kilku przypadkach infibulacji praktykowanych przez skarżących się lekarzy w afrykańskiej społeczności imigrantów, które zostały ujawnione w mediach, ustawa nr 7/2006 została uchwalona we Włoszech w dniu 9 stycznia 2006 r. I weszła w życie 28 stycznia 2006 r. dotyczący „środków zapobiegania i zakazu wszelkich praktyk okaleczania żeńskich narządów płciowych ”; Akt ten jest również znany jako Legge Consolo („Consolo Act”), nazwany na cześć jego głównego promotora, senatora Giuseppe Consolo. Artykuł 6 ustawy integruje włoski kodeks karny z art. 583- Bis i 583- Ter , karze za wszelkie praktyki okaleczania żeńskich narządów płciowych „nieuzasadnione względami terapeutycznymi lub medycznymi”, karą pozbawienia wolności od 4 do 12 lat (od 3 do 7 lat za jakiekolwiek okaleczenie inne niż lub mniej poważne niż łechtaczka, wycięcie lub infibulacja). Kara może być zmniejszona do 2 / 3 , że szkody spowodowane jest niewielką jednostki (tj jeśli częściowo lub całkowicie nieskuteczne), ale może być również podwyższony do 1 / 3 , jeżeli trzymany jest niewielka lub jeśli wykroczenie jest przeznaczone dla zysku. Obywatel Włoch lub cudzoziemiec przebywający legalnie we Włoszech może podlegać karze na mocy tej ustawy, nawet jeśli przestępstwo zostało popełnione za granicą; prawo będzie również dotyczyć każdej osoby posiadającej jakiekolwiek obywatelstwo we Włoszech, nawet nielegalnie lub tymczasowo. Prawo nakazuje również każdemu lekarzowi uznanemu za winnego na podstawie tych przepisów cofnięcie licencji lekarskiej na co najmniej sześć do maksymalnie dziesięciu lat.

Włoski feminizm zyskał ostatnio na znaczeniu, szczególnie za kadencji byłego premiera Silvio Berlusconiego , skupiając się na przeciwstawianiu się uprzedmiotowieniu kobiet w programach telewizyjnych i polityce.

Bibliografia