Język filipiński - Filipino language

Filipiński
wikang filipiński
Wymowa lokalnie  [wɪˈkɐŋ ˌfiːliˈpiːno]
Pochodzi z Filipiny
Ludzie mówiący w ojczystym języku
45 milionów użytkowników L2 (tagalog) (2013)
Łacina ( alfabet filipiński )
brajl filipiński
Baybayin
Oficjalny status
Język urzędowy w
 Filipiny
 ASEAN
Regulowany przez Komisyon w Wikang Filipino
Kody językowe
ISO 639-2 fil
ISO 639-3 fil
Glottolog fili1244
Językoznawstwo 31-CKA-aa
Tagalosfera.png
  Kraje z ponad 500 000 głośników
  Kraje z od 100 000 do 500 000 mówców
  Kraje, w których posługują się nim mniejszościowe społeczności
Ten artykuł zawiera symbole fonetyczne IPA . Bez odpowiedniego wsparcia renderowania możesz zobaczyć znaki zapytania, prostokąty lub inne symbole zamiast znaków Unicode . Aby zapoznać się ze wstępnym przewodnikiem po symbolach IPA, zobacz Help:IPA .

Filipińczyk ( angielski: / ˌ F ɪ L ɪ p ı n / ( słuchania )O tym dźwięku ; Wikang filipińczyk , lokalnie  [wɪkɐŋ FILIPIŃSKIE] , Baybayin : ᜏᜒᜃᜅ᜔ ᜉᜒᜎᜒᜉᜒᜈᜓ tradycyjna: ᜏᜒᜃ ᜉᜒᜎᜒᜉᜒᜈᜓ ) jest języku narodowym ( Wikang pambansa / Pambansang WIKA ) z Filipiny . Filipiński jest również wyznaczony, wraz z językiem angielskim , jako język urzędowy kraju. Jest to standaryzowany odmiana o języku tagalog , a austronezyjskiej języka regionalnego , który jest powszechnie używany na Filipinach. Tagalog jest pierwszym językiem 24 milionów ludzi, czyli około jednej czwartej populacji Filipin w 2019 roku, a 45 milionów mówi tagalog jako drugim językiem od 2013 roku. Tagalog jest jednym z 185 języków Filipin zidentyfikowanych w Ethnologue . Oficjalnie filipiński jest definiowany przez Komisję Języka Filipińskiego ( Komisyon sa Wikang Filipino w języku filipińskim lub po prostu KWF) jako „rodzimy dialekt, mówiony i pisany, w Metro Manila , National Capital Region, oraz w innych ośrodkach miejskich archipelagu ”. W 2000 r. ponad 90% ludności znało tagalog, około 80% po filipińsku, a 60% po angielsku.

Filipiński, podobnie jak inne języki austronezyjskie, często używa kolejności czasownik-podmiot-przedmiot , ale może również używać kolejności podmiot-czasownik-dopełnienie . Ma kierunkowość głowy-początkową . Jest to język aglutynacyjny, ale może również pokazywać fleksję . Nie jest to język tonalny i może być uważany za język z akcentem tonowym i język sylabowy.

Filipiński jest oficjalnie uważany za język pluricentryczny , ponieważ jest dalej wzbogacany i rozwijany przez inne istniejące języki filipińskie zgodnie z mandatem konstytucji z 1987 roku . Pojawienie się odmian filipińskich o właściwościach gramatycznych odmiennych od tagalskich zaobserwowano w Metro Cebu i Metro Davao . Te i Metro Manila razem tworzą trzy największe aglomeracje na Filipinach .

Tło

Filipiny to państwo wielojęzyczne, w którym żyje ponad 175 języków pochodzących i używanych przez różne grupy etniczno-językowe. Wiele z tych języków wywodzi się ze wspólnego języka malajo-polinezyjskiego z powodu migracji austronezyjskiej z Tajwanu; jednak istnieją języki przywiezione przez Negritos. Wspólny język malajo-polinezyjski podzielił się na różne języki i języki te zapożyczyły słowa z innych języków, takich jak hokkien , sanskryt , tamilski i arabski . Kiedy Hiszpanie przybyli w XVI wieku, nie było jednego wspólnego języka dla każdej grupy kulturowej na archipelagu filipińskim, chociaż ówcześni kronikarze zauważyli, że królowie lub wodzowie małych państw zwykle mówili pięcioma językami.

Hiszpańska misja badawcza pod dowództwem Ferdynanda Magellana przybyła na Filipiny w 1521 r., po czym nastąpiła hiszpańska kolonizacja wysp. Ostateczną stolicą założoną przez Hiszpanię na Filipinach była Manila , położona w regionie mówiącym po tagalsku , po podboju Manili zarówno przez muzułmańskie społeczności Rajah Sulayman i Rajah Matanda, jak i hindusko-buddyjskie królestwo Tondo rządzone przez Lakana Dulę . Manila została stolicą nowej kolonii zarówno z powodu obaw przed najazdami Portugalczyków i Holendrów, jak i ze względu na swoje strategiczne położenie. Pierwszy słownik języka tagalog, opublikowany jako Vocabulario de la lengua tagala , został napisany przez franciszkanina Pedro de San Buenaventura, a opublikowany w 1613 roku przez „ojca druku filipińskiego” Tomasa Pinpina w Pila , Laguna . Druga księga o tej samej nazwie została napisana przez czeskiego misjonarza jezuitę Paula Kleina (znanego lokalnie jako Pablo Clain) na początku XVIII wieku. Klein mówił po tagalsku i używał go aktywnie w kilku swoich książkach. Napisał słownik, który później przekazał Francisco Jansensowi i José Hernándezowi. Dalsza kompilacja jego merytorycznych prac została przygotowana przez Juana de Noceda i Pedro de Sanlúcar i opublikowana jako Vocabulario de la lengua tagala w Manili w 1754 roku, a następnie wielokrotnie przeredagowana, a ostatnie wydanie zostało opublikowane w 2013 roku w Manili.

Hiszpański służył w oficjalnym charakterze jako język rządu podczas hiszpańskiego okresu kolonialnego, początkowo w odmianie meksykańsko-hiszpańskiej podczas rządów Wicekrólestwa Nowej Hiszpanii, a następnie zastąpiony przez półwysep hiszpański pod bezpośrednim rządami hiszpańskimi. Podczas amerykańskiego okresu kolonialnego angielski stał się dodatkowym językiem urzędowym Filipin obok hiszpańskiego; jednak liczba osób mówiących po hiszpańsku stale się zmniejszała.

Oznaczenie jako język narodowy

Podczas gdy hiszpański i angielski były uważane za „języki urzędowe” w okresie kolonialnym Ameryki, początkowo nie istniał żaden „język narodowy”. Artykuł XIII, sekcja 3 konstytucji z 1935 r. ustanawiającej Związek Filipin przewidywał, że:

Zgromadzenie Narodowe podejmuje kroki w kierunku rozwoju i przyjęcia wspólnego języka narodowego opartego na jednym z istniejących języków ojczystych. O ile prawo nie stanowi inaczej, angielski i hiszpański pozostają językami urzędowymi.

13 listopada 1936 r. pierwsze Zgromadzenie Narodowe Związku Filipińskiego zatwierdziło ustawę nr 184; utworzenie Instytutu Języka Narodowego (później Surián ng Wikang Pambansa lub SWP) i zlecenie mu przeprowadzenia badań i przeglądu każdego istniejącego języka ojczystego, mając nadzieję na wybór, który miałby być podstawą dla ustandaryzowanego języka narodowego. Później prezydent Manuel L. Quezon mianował później przedstawicieli każdego głównego języka regionalnego do utworzenia NLI. Prowadzeni przez Jaime C. De Veyra , który siedział w fotelu Instytutu i jako przedstawiciel Samar-Leyte-Visayans , członkowie Instytutu zostały skomponowane w Santiago A. Fonacier (reprezentujące regiony Ilokano mówiących ), Filemon Sotto (The Cebu-Visayans ), Casimiro Perfecto ( Bikolanos ), Felix S. Sales Rodriguez ( Panay-Visayans ), Hadji Butu (języki muzułmańskich Filipińczyków) i Cecilio Lopez ( Tagalogowie ).

Instytut Języka Narodowego podjął uchwałę 9 listopada 1937 r. zalecając tagalog jako podstawę języka narodowego. 30 grudnia prezydent Quezon wydał Zarządzenie nr 134, s. 1937, zatwierdzając przyjęcie tagalogu jako języka Filipin i proklamując narodowy język Filipin oparty na języku tagalog. Zarządzenie przewidywało, że wejdzie w życie po dwóch latach od ogłoszenia. 31 grudnia tego samego roku Quezon ogłosił tagalog jako podstawę Wikang Pambansâ (języka narodowego), podając następujące czynniki:

  1. Tagalog jest powszechnie używany i jest najbardziej zrozumiałym językiem we wszystkich regionach Filipin .
  2. Nie dzieli się na mniejsze języki potomne , jak Visayan czy Bikol .
  3. Jego tradycja literacka jest najbogatsza ze wszystkich rodzimych języków filipińskich, najbardziej rozwinięta i rozbudowana (odzwierciedlając język toskański vis-à-vis włoski ). W języku tagalog napisano więcej książek niż w jakimkolwiek innym autochtonicznym języku filipińskim poza hiszpańskim, ale dzieje się tak głównie z mocy prawa.
  4. Tagalog zawsze był językiem Manili , politycznego i gospodarczego centrum Filipin w epoce hiszpańskiej i amerykańskiej.
  5. Hiszpański był językiem rewolucji 1896 i Katipunanu , ale rewolucją kierowali ludzie, którzy mówili także po tagalsku.

W dniu 7 czerwca 1940 roku, filipińskie Zgromadzenie Narodowe uchwaliło ustawę Wspólnoty Narodów nr 570 deklarującą, że filipiński język narodowy będzie uważany za język urzędowy z dniem 4 lipca 1946 roku (co zbiega się z przewidywaną datą niepodległości tego kraju od Stanów Zjednoczonych). W tym samym roku Balarílà ng Wikang Pambansa (angielski: gramatyka języka narodowego ) gramatyka Lope K. Santosa wprowadziła 20-literowy alfabet Abakada, który stał się standardem języka narodowego. Alfabet został oficjalnie przyjęty przez Instytut Języka Narodowego Tagalog.

Dalsza historia

W 1959 roku język stał się znany jako Pilipino w celu oddzielenia go od grupy etnicznej Tagalog . Zmiana nazwy nie zaowocowała jednak powszechną akceptacją wśród nietagalów , zwłaszcza Cebuanos, którzy wcześniej nie akceptowali wyboru z 1937 roku.

W latach sześćdziesiątych narodził się ruch purystyczny, w którym wymyślano nowe słowa, które miały zastąpić zapożyczenia. Ta era "puryzmu" SPR wywołała krytykę ze strony wielu osób. W tym okresie „puryzmu” pojawiły się dwa kontr-ruchy: jeden przeciwko tagalogowi, a drugi na rzecz większej otwartości w języku narodowym. W 1963 r. kongresmen Negros Occidental Innocencio V. Ferrer wniósł sprawę do Sądu Najwyższego kwestionującą konstytucyjność wyboru tagalogu jako podstawy języka narodowego (sprawa orzekła na korzyść języka narodowego w 1970 r.). Oskarżając język narodowy jako po prostu tagalski i pozbawiony jakiegokolwiek istotnego wkładu z innych języków filipińskich, kongresman Geruncio Lacuesta ostatecznie poprowadził „Modernizing the Language Approach Movement” (MOLAM). Lacuesta była gospodarzem wielu konferencji „antypurystycznych” i promowała „Manila Lingua Franca”, która zawierałaby więcej zapożyczeń zarówno w językach obcych, jak i lokalnych. Lacuesta udało się dziewięciu kongresmenów do zaproponowania ustawy zmierzające do zniesienia SWP z Akademii Ng Wikang Filipiński , aby zastąpić balarila z Gramática NG Wikang Filipiński , aby zastąpić 20-literowy Abakada z alfabetu 32-literowego, oraz w celu zakazania tworzenie neologizmów i odmowa zapożyczeń. Ruch ten ucichł po śmierci Lacuesty.

Kwestia języka narodowego została ponownie ożywiona podczas Konwencji Konstytucyjnej z 1971 roku . Podczas gdy znaczna liczba delegatów opowiadała się za zachowaniem języka narodowego opartego na tagalogach, większość delegatów, którzy nie byli tagalami, była nawet za całkowitym porzuceniem idei „języka narodowego”. Osiągnięto kompromis i w treści konstytucji z 1973 r. nie było mowy o porzuceniu narodowego języka Pilipino ani o tagalogu. Zamiast tego Konstytucja z 1973 r. , zarówno w pierwotnej formie, jak i po poprawkach z 1976 r., wyznaczyła angielski i pilipiński jako języki urzędowe i przewidywała rozwój i formalne przyjęcie wspólnego języka narodowego, zwanego filipińskim , w celu zastąpienia pilipino. Ani oryginał, ani poprawiona wersja nie określały ani tagalog, ani pilipino jako podstawy języka filipińskiego; Zamiast tego, zlecając Zgromadzeniu Narodowemu :

podjąć kroki w kierunku rozwoju i formalnego przyjęcia wspólnego języka narodowego, który będzie znany jako filipiński.

W 1987 roku nowa konstytucja wyznaczyła filipiński jako język narodowy, a wraz z angielskim jako język urzędowy. Konstytucja ta zawierała kilka przepisów dotyczących języka filipińskiego.

Artykuł XIV, sekcja 6, pomija wszelkie wzmianki o tagalogu jako podstawie języka filipińskiego i stwierdza, że:

w miarę rozwoju filipińskiego będzie dalej rozwijany i wzbogacany na podstawie istniejących języków filipińskich i innych.

A także stwierdza w artykule:

Z zastrzeżeniem przepisów prawa i jeśli Kongres uzna to za stosowne, Rząd podejmie kroki w celu zainicjowania i utrzymania używania filipińskiego jako środka oficjalnej komunikacji i języka nauczania w systemie edukacyjnym.

oraz:

Języki regionalne są pomocniczymi językami urzędowymi w regionach i służą jako pomocnicze środki nauczania w tych regionach.

Sekcja 17(d) rozporządzenia wykonawczego 117 z dnia 30 stycznia 1987 roku zmienił nazwę Instytutu Języka Narodowego na Instytut Języków Filipińskich . Ustawa Republiki nr 7104, zatwierdzona 14 sierpnia 1991 r., utworzyła Komisyon sa Wikang Filipino (Komisję Języka Filipińskiego lub KWF), zastępując Instytut Języków Filipińskich. KWF podlega bezpośrednio Prezydentowi i ma za zadanie podejmować, koordynować i promować badania na rzecz rozwoju, propagacji i zachowania języka filipińskiego i innych języków filipińskich. 13 maja 1992 r. komisja wydała Rezolucję 92-1, określając, że Filipińczyk jest

rdzenny język pisany i mówiony z Metro Manila i innych ośrodków miejskich na Filipinach używany jako język komunikacji grup etnicznych .

Jednakże, podobnie jak w przypadku Konstytucji z 1973 i 1987 roku, 92-1 nie posunęło się ani tak daleko, by kategorycznie identyfikować, ani też odmawiać identyfikacji tego języka jako tagalog. Ostateczna, absolutna i jednoznaczna interpretacja 92-1 jest prerogatywą Sądu Najwyższego w przypadku braku dyrektyw KWF, poza tym jedynym arbitrem prawnym języka filipińskiego.

Filipiński został przedstawiony i zarejestrowany w Międzynarodowej Organizacji Normalizacyjnej (ISO) przez studenta Uniwersytetu Ateneo de Manila Martina Gomeza i został dodany do rejestru języków ISO 21 września 2004 r., otrzymując kod ISO 639-2 fil .

22 sierpnia 2007 poinformowano, że trzy sądy okręgowe Malolos City w Bulacan postanowiły używać filipińskiego zamiast angielskiego w celu promowania języka narodowego. Dwunastu stenografów z oddziałów 6, 80 i 81, jako sądy wzorcowe, przeszło szkolenie w Marcelo H. del Pilar College of Law na Uniwersytecie Stanowym Bulacan na podstawie dyrektywy Sądu Najwyższego Filipin . De la Rama powiedział, że marzeniem Prezesa Reynato Puno jest wdrożenie programu w innych obszarach, takich jak Laguna , Cavite , Quezon , Nueva Ecija , Batangas , Rizal i Metro Manila .

Uczczenie pamięci

Od 1997 roku w sierpniu odbywa się miesięczne święto języka narodowego, znane po filipińsku jako Buwan ng Wika (Miesiąc Języka). Wcześniej trwało to tylko tydzień i było znane jako Linggo ng Wika (Tydzień Językowy). Uroczystość zbiega się z miesiącem urodzin prezydenta Manuela L. Quezona, uważanego za „Ama ng Wikang Pambansa” (ojca języka narodowego).

W 1946 roku Proklamacja nr 35 z 26 marca przewidywała tygodniowe obchody języka narodowego. uroczystość ta trwała od 27 marca do 2 kwietnia każdego roku, ostatniego dnia zbiegającego się z urodzinami filipińskiego pisarza Francisco Baltazara , autora eposu tagalog Florante w Laura .

W 1954 roku Proklamacja nr 12 z 26 marca przewidywała, że ​​tydzień obchodów będzie trwał od 29 marca do 4 kwietnia każdego roku. Proklamacja ta została zmieniona w następnym roku przez prezydenta Ramona Magsaysay Proklamacją nr 186 z 23 września, przesuwając daty obchodów na 13-19 sierpnia każdego roku. Teraz zbiega się z urodzinami prezydenta Manuela L. Quezona. Jako powód przeprowadzki podano, że pierwotnym świętem był okres „poza rokiem szkolnym, co wyklucza udział szkół w jego obchodach”.

W 1988 r. prezydent Corazon Aquino podpisał Proklamację nr 19, potwierdzając celebrację od 13 do 19 sierpnia. W 1997 r. uroczystość została przedłużona z tygodnia na miesiąc przez Proklamację 1041 z 15 lipca podpisaną przez prezydenta Fidela V. Ramosa.

Porównanie filipińskiego i tagalskiego

Podczas gdy oficjalny pogląd (podzielany przez rząd, Komisyon ng Wikang Filipino i wielu nauczycieli) jest taki, że filipiński i tagalski są uważane za odrębne języki, w praktyce filipiński może być uważany za oficjalną nazwę tagalog, a nawet synonim z tego. Dzisiejszy język filipiński najlepiej opisać jako „oparty na tagalogu”; Język jest zwykle nazywany tagalog na Filipinach i wśród Filipińczyków, aby odróżnić go od innych języków filipińskich, ale stał się również znany jako filipiński, aby odróżnić go od języków innych krajów; pierwsza implikuje pochodzenie regionalne, druga narodowe.

Pomijając określenia polityczne, tagalog i filipiński językowo są takie same; dzieląc między innymi tę samą strukturę gramatyczną. 23 maja 2007 r. Ricardo Maria Nolasco, przewodniczący KWF i ekspert lingwistyki, przyznał w przemówieniu podczas konferencji NAKEM na Mariano Marcos State University w Batac, Ilocos Norte, że Filipińczyk był po prostu tagalog w składni i gramatyce, z jednak nie ma żadnego elementu gramatycznego ani leksykonu pochodzącego z Ilokano , Cebuano , Hiligaynon ani żadnego z innych języków filipińskich . Stwierdził dalej, że jest to sprzeczne z intencją ustawy nr 7104, która wymaga, aby język narodowy był rozwijany i wzbogacany o leksykony innych języków kraju, nad czym pracowała komisja. W dniu 24 sierpnia 2007 r. Nolasco szczegółowo omówił relacje między tagalogami a filipińczykami w osobnym artykule, jak następuje:

Czy „tagalog”, „pilipino” i „filipiński” są różnymi językami? Nie, są one wzajemnie zrozumiałymi odmianami, a zatem należą do jednego języka. Według KWF filipiński to odmiana mowy używana w Metro Manila i innych ośrodkach miejskich, gdzie spotykają się różne grupy etniczne. To najbardziej prestiżowa odmiana tagalogu i języka, którym posługują się ogólnopolskie środki masowego przekazu. Inną miarą odróżniającą język od dialektu jest: inna gramatyka, inny język. „Filipino”, „Pilipino” i „Tagalog” mają identyczną gramatykę. Mają te same określniki (ang, ng i sa); te same zaimki osobowe (siya, ako, niya, kanila itd.); te same zaimki wskazujące (ito, iyan, doon itp.); te same linkery (na, at i ay); te same cząstki (na i pa); i te same afiksy słowne -in, -an, i- i -um-. Krótko mówiąc, ta sama gramatyka, ten sam język.

W związku z używaniem języka filipińskiego, a konkretnie z promocją języka narodowego, często używany jest powiązany termin Tagalista . Podczas gdy słowo Tagalista dosłownie oznacza „ten, który specjalizuje się w języku lub kulturze tagalskiej” lub „specjalista tagalski”, w kontekście debat na temat języka narodowego i „ cesarskiej Manili ”, słowo Tagalista jest używane jako odniesienie do „ludzi”. którzy promują lub będą promować prymat tagalogu kosztem innych [filipińskich] rdzennych języków”.

Unicode

Numery tagalskie Zakres Unicode: U+0000-U+007F U+1700–U+171F

Kontrole C0 i
tabela kodów Basic Latin Official Unicode Consortium (PDF)
0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 A b C D mi F
U+000x NUL SOH STX ETX EOT ENQ POTWIERDZ BEL  BS   HT   LF   VT   FF   CR   WIĘC   SI 
U+001x DLE DC1 DC2 DC3 DC4 NAK SYN ETB MÓC  EM  POD WYJŚCIE  FS   GS   RS   nas 
U+002x  SP  ! " # $ % & ' ( ) * + , - . /
U+003x 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 : ; < = > ?
U+004x @ A b C D mi F g h i J K L m n O
U+005x P Q r S T U V W x Tak Z [ \ ] ^ _
U+006x ` a b C D mi F g h i J k ja m n o
U+007x P Q r s T ty v w x tak z { | } ~ DEL
1. ^ Od wersji Unicode 14.0
Tagalog
Official Unicode Consortium tabela kodów (PDF)
  0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 A b C D mi F
U+170x
U+171x
Uwagi
1. ^ Od wersji Unicode 14.0
2. ^ Szare obszary oznaczają nieprzypisane punkty kodowe

Przykład

Filipiński mówca, nagrany na Filipinach

Jest to tłumaczenie Artykułu 1 Powszechnej Deklaracji Praw Człowieka . Zazwyczaj znaki diakrytyczne nie są pisane, a składnia i gramatyka opiera się na języku tagalog .

język angielski Filipiński
uniwersalna Deklaracja Praw Człowieka Pangkalhatáng Przemówienie Karapatang Pantao
Dlatego teraz,

ogłasza Walne Zgromadzenie

niniejszą POWSZECHNĄ DEKLARACJĘ PRAW CZŁOWIEKA jako wspólną normę osiągnięć wszystkich ludów i wszystkich narodów, aby każda jednostka i każdy organ społeczeństwa, mając stale na uwadze niniejszą Deklarację, dążył poprzez nauczanie i edukację do promowania poszanowania tych praw wolności i postępowych środków, krajowych i międzynarodowych, w celu zapewnienia ich powszechnego i skutecznego uznania i przestrzegania, zarówno wśród narodów samych Państw Członkowskich, jak i wśród narodów terytoriów podlegających ich jurysdykcji.

Ngayon, Samakatuwid,

Pangkalahatang Kapulungan jest obecny

OGÓLNE ZWOLNIENIE Z KTÓREGO KOLEJNE KRÓLESTWO TAO jest ważne dla wszystkich troskliwych dla wszystkich ludzi i krajów, w sprawie każdego kraju i każdej galaktyki na zachodzie, który jest obecnie obecny dbając o zdrowie i szczęście, a także przez etapy postępowania w sprawach opieki i panowania, ma wpływ na życie i miłość do tego kraju, troszczy się o zdrowie i opiekę Terytorium, które znajduje się pod ich zasięgiem.

artykuł 1 Pierwszy artykuł/ Artykuł pierwszy
Wszyscy ludzie rodzą się wolni i równi pod względem godności i praw. Są obdarzeni rozumem i sumieniem i powinni działać wobec siebie w duchu braterstwa. Każda tao'y inicjowana z świeckimi i urzekającymi słowami i karapatan. Silá'y obowiązkowy związek i Budha, który koniecznie musi brać udział w nauczaniu nie w życiu duchownym.


Zobacz też

Bibliografia

Cytaty

Źródła

Dodatkowe źródła

Dalsza lektura