Czterowymiarowość - Four-dimensionalism

W przypadku innych zastosowań zobacz Czwarty wymiar (ujednoznacznienie) .

W filozofii , czterowymiarowość (znany również jako doktryny częściach skroniowych ) jest ontologiczna stanowisko, że utrzymywanie obiektu poprzez czas jest jak jego przedłużenie w przestrzeni. Zatem obiekt istniejący w czasie ma części czasowe w różnych podregionach całego obszaru czasu, który zajmuje, tak jak obiekt istniejący w obszarze przestrzeni ma co najmniej jedną część w każdym podregionie tej przestrzeni.

Czterowymiarowi zazwyczaj opowiadają się za traktowaniem czasu jako analogicznego do przestrzeni, co zwykle prowadzi ich do poparcia doktryny wieczności . Jest to filozoficzne podejście do ontologicznej natury czasu , zgodnie z którym wszystkie punkty w czasie są jednakowo „rzeczywiste”, w przeciwieństwie do prezentistycznej idei, że tylko teraźniejszość jest rzeczywista. Jak dowodzą przez analogię niektórzy zwolennicy wieczności, tak jak wszystkie przedmioty i zdarzenia odległe przestrzennie są równie realne, jak te bliskie nam, tak odległe czasowo obiekty i zdarzenia są tak samo rzeczywiste, jak te, które są nam obecnie obecne.

Perdurantyzm — lub teoria trwałości — jest ściśle powiązaną filozoficzną teorią trwałości i tożsamości , zgodnie z którą jednostka ma odrębne części czasowe przez całe swoje istnienie, a trwałym przedmiotem jest suma lub zbiór wszystkich jej części czasowych. Ta suma lub zestaw jest potocznie określany jako „robak czasoprzestrzenny”, który zasłużył sobie na perdurantystyczny pogląd na przydomek „widok robaka”. Podczas gdy wszyscy perdurantyści są prawdopodobnie uważani za czterowymiarowych, przynajmniej jedna odmiana czterowymiarowości nie jest z natury perdurantystyczna. Ta odmiana, znana jako eksdurantyzm lub „widok sceniczny”, jest ściśle pokrewna pozycji perdurantystycznej. Akceptują również pogląd na trwałe obiekty, które mają części czasowe, które następują po sobie w czasie. Jednakże, zamiast identyfikować trwały obiekt jako cały zbiór lub sumę jego części czasowych, eksdurantysta argumentuje, że każdy omawiany obiekt jest pojedynczym etapem (przedział czasu, część czasowa itp.), a pozostałe etapy lub części które składają się na obiekt trwały, są powiązane z tą częściąrelacją„czasowego odpowiednika ”.

Choć często się je myli, wieczność jest teorią o tym, jak wygląda czas i jakie czasy istnieją, podczas gdy perdurantyzm jest teorią o przetrwaniu obiektów i warunkach ich tożsamości w czasie. Eternalizm i perdurantyzm bywają omawiane razem, ponieważ wielu filozofów opowiada się za połączeniem wieczności i perdurantyzmu. Sider (1997) używa terminu czterowymiarowość w odniesieniu do perdurantyzmu, ale Michael Rea używa terminu „czterowymiarowość” w celu oznaczenia poglądu, że prezentyzm jest fałszywy w przeciwieństwie do „perdurantyzmu”, pogląd, że endurantyzm jest fałszywy i trwałe obiekty mają części doczesne.

Czterowymiarowość o przedmiotach materialnych

Czterowymiarowość to nazwa dla różnych pozycji. Jeden z nich wykorzystuje czterowymiarowość jako położenie obiektów materialnych względem wymiarów. Czterowymiarowość to pogląd, że oprócz części przestrzennych obiekty mają części czasowe.

Zgodnie z tym poglądem czterowymiarowość nie może być używana jako synonim perdurantyzmu. Perdurantyści muszą mieć czterowymiarowy pogląd na przedmioty materialne: niemożliwe jest, aby perdurantyści, którzy wierzą, że przedmioty utrzymują się, posiadając różne części czasowe w różnym czasie, nie wierzą w części czasowe. Jednak nie jest odwrotnie. Czterowymiarowość jest kompatybilna z perdurantyzmem lub eksdurantyzmem.

Seria A i seria B

Główny artykuł: seria A i seria B

JME McTaggart w The Unreality of Time zidentyfikował dwa opisy czasu, które nazwał serią A i serią B. Seria A identyfikuje pozycje w czasie jako przeszłość, teraźniejszość lub przyszłość, a zatem zakłada, że ​​„teraźniejszość” ma jakąś obiektywną rzeczywistość, tak jak w prezentyzmie i rosnącym uniwersum blokowym . Seria B definiuje dane wydarzenie jako wcześniejsze lub późniejsze niż inne wydarzenie, ale nie zakłada obiektywnej teraźniejszości, jak w czterowymiarowości. Wiele współczesnej literatury z zakresu metafizyki czasu zostało wywiedzionych z tego rozróżnienia, dlatego za punkt wyjścia przyjmuje pracę McTaggarta.

Kontrast z trójwymiarowością

W przeciwieństwie do czterowymiarowego, trójwymiarowy uważa czas za unikalny wymiar, który nie jest analogiczny do trzech wymiarów przestrzennych: długości , szerokości i wysokości . Podczas gdy czterowymiarowiec proponuje, że obiekty są rozciągnięte w czasie, trójwymiarowy wyznaje przekonanie, że wszystkie obiekty są w pełni obecne w każdym momencie, w którym istnieją. Chociaż trójwymiarowy zgadza się, że części obiektu można rozróżnić na podstawie ich wymiarów przestrzennych, nie wierzą, że obiekt można rozróżnić na części czasowe w czasie. Na przykład w trójwymiarowej relacji „Kartezjusz w 1635” jest tym samym obiektem, co „Kartezjusz w 1620”, a oba są identyczne z samym Kartezjuszem. Jednak czterowymiarowiec uważa je za odrębne części czasowe.

Wybitne argumenty na rzecz czterowymiarowości

Kilka linii argumentacji zostało wysuniętych na korzyść czterowymiarowości:

Po pierwsze, uważa się, że czterowymiarowe opisy czasu lepiej wyjaśniają paradoksy zmian w czasie (często określane jako paradoks Statku Tezeusza ) niż teorie trójwymiarowe. Współczesny opis tego paradoksu przedstawia Ney (2014), ale pierwotny problem ma swoje korzenie w greckiej starożytności. Typowy paradoks Statku Tezeusza polega na zabraniu jakiegoś zmiennego obiektu z wieloma materialnymi częściami, na przykład statku, a następnie sekwencyjnym wyjmowaniu i wymianie jego części, aż nie pozostanie żaden z oryginalnych elementów. Na każdym etapie wymiany statek jest prawdopodobnie identyczny z oryginałem, ponieważ wymiana jednej części nie musi zniszczyć statku i stworzyć zupełnie nowego. Ale jest również prawdopodobne, że przedmiot, który nie ma takich samych materialnych części jak inny, nie jest identyczny z oryginalnym przedmiotem. Jak więc przedmiot może przetrwać wymianę którejkolwiek ze swoich części, a właściwie wszystkich swoich części? Czterowymiarowy może argumentować, że utrzymujący się obiekt jest pojedynczym robakiem czasoprzestrzennym, który ma wszystkie stopnie zastępcze jako części czasowe, lub w przypadku widoku scenicznego, że każdy kolejny stopień ma relację czasowego odpowiednika do pierwotnego omawianego stadium. .

Po drugie, problemy związane z czasowością są uważane za najlepiej wyjaśnione przez czterowymiarowe poglądy na czas, które obejmują części czasowe. Jak przedstawił David Lewis , problem tymczasowej istoty wewnętrznej obejmuje właściwości obiektu, które są zarówno posiadane przez ten obiekt, niezależnie od tego, jak cokolwiek innego na świecie jest (a zatem samoistne) i podlegają zmianom w czasie (a więc tymczasowym). Kształt jest uważany za jedną z takich właściwości. Tak więc, jeśli przedmiot może mieć określony kształt, a także zmienić swój kształt w innym czasie, musi istnieć sposób, aby ten sam przedmiot był, powiedzmy, zarówno okrągły, jak i kwadratowy. Lewis twierdzi, że oddzielne części czasowe mające niezgodne właściwości najlepiej wyjaśniają, że obiekt jest w stanie zmienić swój kształt w ten sposób, ponieważ inne ujęcia czasu trójwymiarowego eliminują wewnętrzne właściwości, indeksując je do czasów i czyniąc je relacyjnymi zamiast samoistnymi.

Zobacz też

Bibliografia

Źródła

Zewnętrzne linki

  • Rea, MC, „ Four Dimensionalism ” w The Oxford Handbook for Metaphysics . Uniwersytet Oksfordzki Naciskać. Opisuje prezentyzm i czterowymiarowość.
  • „ Czas ” w Internetowej Encyklopedii Filozofii