Kościół Franka - Frank Church

Kościół Franka
Przewodniczący Senackiej Komisji Spraw Zagranicznych
W urzędzie 3 stycznia 1979 – 3 stycznia 1981
Poprzedzony	Johna Sparkmana
zastąpiony przez	Charles H. Percy
Przewodniczący Senackiej Komisji ds. Starości
W urzędzie 3 stycznia 1971 – 3 stycznia 1979
Poprzedzony	Harrison A. Williams
zastąpiony przez	Lawton Chile
Senator Stanów Zjednoczonych z Idaho
W urzędzie 3 stycznia 1957 – 3 stycznia 1981
Poprzedzony	Herman Welker
zastąpiony przez	Steve Symms
Dane osobowe
Urodzić się	Kościół Franka Forrestera III ( 25.07.1924 )25 lipca 1924 Boise, Idaho , USA
Zmarł	7 kwietnia 1984 (1984-04-07)(w wieku 59 lat) Bethesda, Maryland , US
Partia polityczna	Demokratyczny
Małżonkowie	Bethine Clark ​ ( M,  1947)
Dzieci	2, w tym Frank
Edukacja	Uniwersytet Stanforda ( licencjat , LLB )
Służba wojskowa
Wierność	Stany Zjednoczone
Oddział/usługa	armia Stanów Zjednoczonych
Lata służby	1943-1946
Ranga	Podporucznik
Jednostka	Wywiad wojskowy
Bitwy/wojny	II wojna światowa  • China Birma India Theatre

Frank Forrester Church III (25 lipca 1924 – 7 kwietnia 1984) był amerykańskim prawnikiem i politykiem. Członek Partii Demokratycznej , był senatorem Stanów Zjednoczonych z Idaho od 1957 do 1981; jest jedynym Demokratą z Idaho, który został wybrany na dwie kadencje w Senacie. Znany jest z kierowania Komitetem Kościelnym , który badał nadużycia w ramach Wspólnoty Wywiadowczej Stanów Zjednoczonych .

W Senacie Church był protegowanym Lyndona B. Johnsona i zyskał reputację członka liberalnego skrzydła partii. Był ważną postacią w amerykańskiej polityce zagranicznej i przewodniczył Senackiej Komisji Spraw Zagranicznych w latach 1979–1981.

Church ubiegał się o nominację demokratów w wyborach prezydenckich w 1976 roku , ale wycofał się z wyścigu na korzyść Jimmy'ego Cartera .

Wczesne życie

Urodzony i wychowany w Boise w stanie Idaho , Church był młodszym z dwóch synów Franka (II) i Laury Bilderback Church. Jego ojciec był współwłaścicielem sklepu z artykułami sportowymi i zabierał synów na ryby, polowania i piesze wycieczki w góry Idaho. Rodzina była katolicka i konserwatywna, a Frank III jako młodzieniec uczęszczał do szkoły św. Józefa, gdzie nazywał się „Frosty”. Jego starszy brat Richard został oficerem zawodowym w Korpusie Piechoty Morskiej Stanów Zjednoczonych i przeszedł na emeryturę jako pułkownik . Inną gałęzią rodziny kościelnej są kontradmirał Albert T. Church senior oraz wiceadmirał Albert T. Church , autor Raportu kościelnego .

W młodości Church podziwiał Williama E. Boraha , który reprezentował Idaho w Senacie Stanów Zjednoczonych w latach 1907-1940. Church ukończył Boise High School w 1942 roku, gdzie pełnił funkcję przewodniczącego samorządu studenckiego. Jako junior w 1941 roku wygrał Narodowy Konkurs Oratoryjny Legionu Amerykańskiego . Nagroda wystarczyła na cztery lata w uczelni wybranej przez zwycięzcę. Kościół studia na Uniwersytecie Stanforda w Kalifornii w 1942 roku i dołączył Theta Xi braterstwo .

Kościół zaciągnął się do armii amerykańskiej w 1942 r., został powołany w następnym roku i przeszedł szkolenie kandydatów na oficerów w Fort Benning w stanie Georgia . Został mianowany podporucznikiem w swoje 20. urodziny w 1944 roku i po przeszkoleniu w Camp Ritchie jako jeden z Ritchie Boys , służył jako oficer wywiadu wojskowego w teatrze Chiny-Birma-Indie . Po zwolnieniu z pracy w 1946 roku wrócił do Stanford, aby ukończyć edukację, otrzymując w 1947 roku licencjat z historii, z wyróżnieniem Phi Beta Kappa .

W czerwcu 1947 poślubił Bethine Clark , córkę Chase'a Clarka , byłego demokratycznego gubernatora Idaho i federalnego sędziego stanu . Ślub odbył się na odosobnionym Robinson Bar Ranch ( 44.247°N 114.678°W ), ranczo rodziny Clark w górach na wschód od Stanley ( od 1981 r. należy do piosenkarki Carole King ). Oboje mieli szczęśliwe małżeństwo i często okazywali swoje uczucia publicznie. Jesienią wstąpił do Harvard Law School , a po roku Church przeniósł się do Stanford Law School , kiedy sądził, że mroźna zima w Massachusetts była przyczyną bólu w dolnej części pleców. Ból nie ustąpił, a problem został szybko zdiagnozowany jako rak jąder . Po usunięciu jednego z jąder i gruczołów w podbrzuszu, Churchowi zostało tylko kilka miesięcy życia. Jednak wyszedł z choroby po tym, jak inny lekarz zaczął prześwietlać promieniami rentgenowskimi . Ta druga szansa skłoniła go do późniejszej refleksji, że „samo życie jest tak niefortunną propozycją, że jedynym sposobem na życie jest podejmowanie wielkich szans”. W 1950 roku Church ukończył Stanford Law School i wrócił do Boise, aby praktykować prawo i uczyć wystąpień publicznych w junior college'u . 44°14′49″N 114°40′41″W /  / 44.247; -114.678

Frank i Bethine mieli dwóch synów, Franka Forrestera Church IV , który zmarł w 2009 roku i Chase Clark Church, który mieszka w Boise. Obaj chłopcy zostali nazwani po dziadkach.

Kariera w Senacie Stanów Zjednoczonych

Wybory 1956

Church stał się aktywnym Demokratą w Idaho i po nieudanej próbie do legislatury stanowej w 1952, kandydował do Senatu USA w 1956 roku . Po mocno kontestowanych prawyborach przeciwko byłemu senatorowi Glenowi H. Taylorowi , Church z łatwością pokonał republikańskiego urzędującego Hermana Welkera w wyborach powszechnych. W wieku 32 lat Church stał się piątym najmłodszym członkiem Senatu USA.

Pierwsza kadencja (1957-1963)

Po wejściu do senatu w styczniu 1957 roku, Kościół popełnił błąd głosowania na środek przeciw życzeniom Demokratycznej Większościowym Leader , Lyndon Johnson i Johnson karane przez cały Kościół, ale ignorowanie go przez następne sześć miesięcy. Kościół znalazł pocieszenie od przywódcy mniejszości republikańskiej , Williama Knowlanda . Jednak Churchowi udało się znaleźć drogę do łask Johnsona, zapewniając kluczową pomoc w uchwaleniu ustawy o prawach obywatelskich z 1957 r . LBJ był tak wdzięczny, że uczynił młodego Idahoana prawdziwym protegowanym, nagradzając go pożytecznymi zadaniami, takimi jak miejsce w prestiżowej Senackiej Komisji Spraw Zagranicznych , stanowisko, które pozwoliło Churchowi podążać śladami jego idola, Williama Boraha . Niedawno odtajnione dokumenty pokazują, że młody weteran rzucił wyzwanie swojemu mentorowi za zamkniętymi drzwiami po incydencie w Zatoce Tonkińskiej w 1964 roku , wystosowując prorocze ostrzeżenie: „W demokracji nie można oczekiwać, że ludzie, których synowie są zabijani, a którzy będą zabijani , aby sprawować swój osąd, jeśli prawda jest przed nimi ukryta”.

Kościół został ponownie wybrany w 1962 roku, pokonując byłego przedstawiciela stanu Jacka Hawleya . Do tej pory jest jedynym demokratą z Idaho, który został wybrany w Senacie na więcej niż jedną kadencję.

Próba odwołania i elekcji 1968

W 1967 r. Ron Rankin, republikański komisarz hrabstwa Kootenai w północnym Idaho , przeprowadził kampanię odwoławczą przeciwko Kościołowi . Rankin bezskutecznie pozwał sekretarza stanu Idaho o przyjęcie petycji o odwołanie. Sąd Rejonowy dla Idaho USA orzekł, że państwa prawa recall nie stosuje się do senatorów amerykańskich i że takiego wycofania naruszałaby konstytucję USA. Allan Shepard, ówczesny prokurator generalny Idaho, zgodził się z decyzją sądu.

„Należy podkreślić, że senator Stanów Zjednoczonych nie jest urzędnikiem stanowym, ale urzędnikiem federalnym, którego stanowisko określa artykuł I, sekcja I konstytucji Stanów Zjednoczonych”, napisał Shepard w opinii dla sekretarza z 17 czerwca 1967 roku. państwowy. „Wydaje się, że nie ma przepisu na akwizycję głosów w wyborach odwoławczych senatora Stanów Zjednoczonych”. Większość komentatorów w tamtym czasie uważała, że ​​próba odwołania umocniła Kościół politycznie, pozwalając mu odgrywać rolę politycznego męczennika, i został ponownie wybrany w przyszłorocznych wyborach z republikańskim kongresmenem Georgem V. Hansenem ( 60% do 40%).

Trzecia kadencja (1969-1975): Wojna w Wietnamie i Komitet Kościelny

Church był kluczową postacią w amerykańskiej polityce zagranicznej w latach 70. i pełnił funkcję przewodniczącego senackiej Komisji Spraw Zagranicznych od 1979 do 1981. Kierując się instynktem, który skłonił go do zadawania pytań na początku (patrz wyżej), Church był jednym z pierwsi senatorowie, którzy publicznie sprzeciwili się wojnie w Wietnamie w latach 60., chociaż wcześniej wspierał konflikt. Był współautorem dwóch wysiłków legislacyjnych mających na celu ukrócenie wojny: poprawki Coopera-Church z 1970 roku i poprawki Case-Church z 1973 roku.

We wrześniu 1970 roku Church ogłosił w telewizji i przemówieniach w całym kraju, że „ gołębie wygrały”. Autor David F. Schmitz twierdzi, że Church oparł swoje twierdzenie na fakcie, że dwie kluczowe propozycje ruchu antywojennego: „Wynegocjowany pokój i wycofanie wojsk amerykańskich” stały się obecnie oficjalną polityką. Jedyna debata, jaka pozostała, dotyczyłaby tego, kiedy się wycofać, a nie czy się wycofać, i nad znaczeniem wojny. Kościół zakończył:

Tak więc ostatnią przysługą, jaką gołębie mogą wykonać dla swojego kraju, jest upieranie się, że program wycofania prezydenta Nixona naprawdę prowadzi do „ wietnamizacji ” wojny. Nie może stać się narzędziem do obniżania – a następnie utrwalania – amerykańskiej obecności wojskowej w Wietnamie Południowym na nieokreśloną przyszłość. Nasza długa próba w tej błędnej wojnie musi się skończyć. Narastający kryzys na naszej własnej ziemi, pogłębiające się podziały między naszymi ludźmi, ropiejące, niezauważone problemy tutaj, w kraju, mają o wiele większe znaczenie dla przyszłości naszej republiki niż wszystko, o co kiedykolwiek chodziło w Indochinach .

Church argumentował, że przeciwnicy wojny wietnamskiej muszą zapobiegać korupcji narodu i jego instytucji. Dla Kościoła opozycja antywojenna była „najwyższą koncepcją patriotyzmu — który nie jest patriotyzmem konformizmu — ale patriotyzmem senatora Carla Schurza , dysydenta z wcześniejszego okresu, który głosił: „Nasz kraj dobrze czy źle. Kiedy słuszne, aby być dobrze zachowanym, a gdy źle, być naprawionym”.

Kościół zyskał narodowe znaczenie podczas swojej służby w Senacie dzięki przewodniczeniu Senackiej Komisji Specjalnej ds. Badań Operacji Rządowych w odniesieniu do Działalności Wywiadowczej w latach 1975-1976, bardziej znanej jako Komisja Kościelna , która przeprowadziła szeroko zakrojone przesłuchania w sprawie pozaprawnych działań FBI oraz operacje wywiadowcze i tajne CIA . Komisja badała przemyt narkotyków przez CIA w Złotym Trójkącie i tajne wojny wspierane przez USA w krajach Trzeciego Świata . Wraz z dochodzeniami komisji senatora Sama Ervina , przesłuchania komisji kościelnej położyły podwaliny pod ustawę Foreign Intelligence Surveillance Act z 1978 roku.

Daniel Ellsberg zacytował Churcha mówiącego o NSA w następujący sposób: „Znam zdolność do całkowitego tyranii w Ameryce i musimy dopilnować, aby ta agencja i wszystkie agencje, które posiadają tę technologię, działały zgodnie z prawem i zgodnie z właściwą nadzór, abyśmy nigdy nie przekroczyli tej otchłani. To jest otchłań, z której nie ma powrotu.” Dokładniej, 17 sierpnia 1975 roku senator Frank Church oświadczył w programie „Meet the Press” stacji NBC, nie wymieniając nazwy NSA na temat tej agencji:

W potrzebie rozwinięcia zdolności do wiedzy o tym, co robią potencjalni wrogowie, rząd Stanów Zjednoczonych udoskonalił możliwości technologiczne, które umożliwiają nam monitorowanie wiadomości, które przechodzą w powietrzu. Te wiadomości są pomiędzy statkami na morzu, mogą być pomiędzy jednostkami, jednostkami wojskowymi w terenie. Mamy bardzo rozległe możliwości przechwytywania wiadomości, gdziekolwiek mogą się one znajdować na falach radiowych. Teraz jest to konieczne i ważne dla Stanów Zjednoczonych, gdy patrzymy za granicę na wrogów lub potencjalnych wrogów. Musimy jednocześnie wiedzieć, że możliwości w każdej chwili można by odwrócić od Amerykanów, a żaden Amerykanin nie miałby żadnej prywatności, taka jest możliwość monitorowania wszystkiego – rozmów telefonicznych, telegramów, to nie ma znaczenia. Nie byłoby gdzie się ukryć.

Gdyby ten rząd kiedykolwiek stał się tyranią, gdyby dyktator kiedykolwiek przejął władzę w tym kraju, możliwości technologiczne, jakie społeczność wywiadowcza dała rządowi, mogłaby umożliwić mu narzucenie całkowitej tyranii i nie byłoby sposobu, aby się temu przeciwstawić, ponieważ najbardziej ostrożni wysiłek, aby połączyć się w opór wobec rządu, bez względu na to, jak prywatnie było to czynione, jest w zasięgu rządu, aby wiedzieć. Takie są możliwości tej technologii.

Dlaczego to śledztwo jest ważne? Powiem ci dlaczego: ponieważ nie chcę, aby ten kraj kiedykolwiek przeszedł przez most. Znam zdolność, jaka istnieje, aby uczynić tyranię totalną w Ameryce i musimy dopilnować, aby ta agencja i wszystkie agencje, które posiadają tę technologię, działały zgodnie z prawem i pod odpowiednim nadzorem, abyśmy nigdy nie przekroczyli tej otchłani. To jest otchłań, z której nie ma powrotu.

Monitorowanie przez NSA komunikatów Senator Church

W tajnej operacji o kryptonimie „ Projekt Minaret ” Agencja Bezpieczeństwa Narodowego (NSA) monitorowała komunikację czołowych Amerykanów, w tym Senators Church i Howard Baker , wielebnego dr Martina Luthera Kinga Jr. oraz innych wybitnych amerykańskich dziennikarzy i sportowców , który skrytykował wojnę amerykańską w Wietnamie. Przegląd przez NSA programu Minaret NSA stwierdził, że Minaret był „niesławny, jeśli nie całkowicie nielegalny”.

Ewidencja środowiskowa i inne problemy

Church jest również pamiętany ze względu na swoje wyniki głosowania jako silny postępowy i środowiskowy ustawodawca, który odegrał ważną rolę w tworzeniu narodowego systemu chronionych obszarów dzikiej przyrody w latach 60. XX wieku. W 1964 roku Kościół był sponsorem ogólnokrajowej ustawy o puszczy . W 1968 sponsorował ustawę o dzikich i malowniczych rzekach i uzyskał dziesięcioletnie moratorium na federalne plany przesyłania wody z północno-zachodniego Pacyfiku do Kalifornii . Współpracując z innymi członkami Kongresu z północno-zachodnich stanów, Church pomógł założyć Narodowy Obszar Rekreacyjny Hells Canyon wzdłuż granicy Oregon-Idaho, który chronił wąwóz przed budowaniem tamy. Był także głównym orędownikiem ustanowienia Sawtooth Wilderness and National Recreation Area w środkowym Idaho w 1972 roku.

Church odegrał również kluczową rolę w tworzeniu River of No Return Wilderness w Idaho w 1980 roku, jego ostatnim roku w Senacie. Ta dzicz obejmowała stary obszar pierwotny Idaho, obszar prymitywny Salmon River Breaks oraz dodatkowe ziemie. Na 2,36 mln akrów (9550 km²), ponad 3600 mil kwadratowych (9300 km ² ), jest to największy obszar pustyni na zewnątrz narodu Alaski. Został przemianowany na Frank Church-River of No Return Wilderness w 1984 roku, wkrótce po zdiagnozowaniu raka trzustki. Senator z Idaho Jim McClure wprowadził ten środek w Senacie pod koniec lutego, a prezydent Reagan podpisał ustawę 14 marca, mniej niż cztery tygodnie przed śmiercią Franka Churcha 7 kwietnia.

Frank Church był uważany za postępowego (co godne uwagi, biorąc pod uwagę, że reprezentował jedno z najbardziej konserwatywnych państw w kraju), choć był zdecydowanym przeciwnikiem kontroli broni. W 1979 roku jako pierwszy w Kongresie ujawnił i zaprotestował przeciwko obecności sowieckich oddziałów bojowych na Kubie. Według Christian Science Monitor , taka postawa nieco rozbroiła zarzuty jego przeciwnika w kampanii z 1980 r., że występy Kościoła w Komitecie Spraw Zagranicznych pomogły osłabić militarnie Stany Zjednoczone. W 1974 roku Church dołączył do senatora Franka Mossa w stanie Utah, aby sponsorować pierwsze ustawodawstwo zapewniające federalne fundusze na programy opieki hospicyjnej . Ustawa nie zyskała szerokiego poparcia i nie została poddana pod głosowanie. Kongres ostatecznie objął świadczenia hospicyjne w Medicare w 1982 roku.

Pod koniec 1975 r. i na początku 1976 r. podkomisja Senatu USA pod przewodnictwem Kościoła stwierdziła, że ​​członkowie zarządu Lockheed płacili członkom zaprzyjaźnionych rządów w celu zagwarantowania kontraktów na samoloty wojskowe w serii nielegalnych łapówek i datków wnoszonych przez urzędników Lockheed z późnych lat pięćdziesiątych do lat siedemdziesiątych. W 1976 roku ujawniono publicznie, że Lockheed zapłacił 22 miliony dolarów łapówek zagranicznym urzędnikom w procesie negocjowania sprzedaży samolotów, w tym F-104 Starfighter, tzw. „Umowa stulecia”.

Church sponsorował również, wraz z republikaninem z Pensylwanii Johnem Heinzem , „klauzulę sumienia”, która zakazywała rządowi wymagania od szpitali związanych z kościołem przeprowadzania aborcji.

Późna kariera polityczna

Tablica pamiątkowa w Idaho City, gdzie Kościół ogłosił swoją kandydaturę w wyborach prezydenckich

Od lewej: senator (i przyszły wiceprezydent i prezydent ) Joe Biden , senator Frank Church i prezydent Egiptu Anwar Sadat po podpisaniu egipsko-izraelskiego traktatu pokojowego, 1979

W 1976 roku Church z opóźnieniem ubiegał się o nominację demokratów na prezydenta i ogłosił swoją kandydaturę 18 marca z wiejskiego miasta Idaho , gdzie urodził się jego ojciec. Chociaż wygrał prawybory w Nebrasce, Idaho, Oregonie i Montanie, wycofał się na rzecz ewentualnego kandydata, byłego gubernatora Georgii Jimmy'ego Cartera . Kościół pozostaje jedynym Idahoanem, który wygrał prawybory prezydenckie w dużej partii po reformach Komisji McGovern-Fraser . Przed prawyborami w 1972 roku William Borah wygrał kilka konkursów w prawyborach republikańskich w 1936 roku .

W czerwcu Carter miał wystarczająco dużo czasu na nominację i mógł poświęcić trochę czasu na rozmowę z potencjalnymi kandydatami na wiceprezydenta. Eksperci przewidywali, że Church zostanie wykorzystany do zapewnienia równowagi jako doświadczony senator o silnych referencjach liberalnych. Church wypromował się, przekonując przyjaciół do interwencji u Cartera w jego imieniu. Carter wspominał później, że gdyby potrzebny był szybki wybór, jak na poprzednich konwencjach, prawdopodobnie wybrałby Kościół. Ale dłuższy czas na naradę dał Carterowi czas na zamartwianie się o jego zgodność z szukającym rozgłosu Kościołem, który miał tendencję do rozwlekłości. Zamiast tego Carter zaprosił senatorów Edmunda Muskie , Johna Glenna i Waltera Mondale'a, aby odwiedzili jego dom w Plains w stanie Georgia na osobiste wywiady, podczas gdy Church, Henry M. Jackson i Adlai Stevenson III mieli udzielić wywiadu na konwencji w Nowym Jorku. Ze wszystkich potencjalnych kandydatów Carter uznał Mondale za najbardziej kompatybilnego. W rezultacie Carter wybrał Mondale'a na swojego towarzysza.

Pod koniec lat siedemdziesiątych Church był głównym zwolennikiem traktatów Torrijos-Carter , które proponowały powrót Kanału Panamskiego do Panamy . Program okazał się bardzo niepopularny w Idaho i doprowadził do powstania komitetu „Anybody But Church” (ABC), utworzonego przez Narodowy Komitet Konserwatywnej Akcji Politycznej (NCPAC), z siedzibą w Waszyngtonie. ABC i NCPAC nie miały formalnego związek z kampanią senacką konserwatywnego republikańskiego kongresmena Steve'a Symmsa z 1980 r. , która zgodnie z dawnym federalnym prawem wyborczym pozwoliła im wydać tyle, ile mogli zebrać, aby pokonać Kościół.

Church przegrał kandydaturę na piątą kadencję na rzecz Symms o mniej niż jeden procent głosów. Za jego porażkę winiono działalność Komitetu „ Każdy prócz kościoła” i wczesne ogłoszenie przez krajowe media w Idaho miażdżącej wygranej kandydata na prezydenta, Ronalda Reagana . Prognozy te zostały wyemitowane przed zamknięciem sondaży w całym stanie, szczególnie w strefie czasowej Pacyfiku na północy. Wielu uważało, że spowodowało to, że wielu Demokratów w bardziej umiarkowanym politycznie Idaho Panhandle w ogóle nie głosowało. Od 2021 r. Church jest ostatnim Demokratą reprezentującym Idaho w Senacie USA.

Wyniki wyborów

Po 24 latach spędzonych w Senacie Church praktykował prawo międzynarodowe w waszyngtońskiej firmie Whitman and Ransom, specjalizując się w kwestiach azjatyckich .

Śmierć

Trzy lata po opuszczeniu Senatu, Kościół był hospitalizowany na raka trzustki na 12 stycznia 1984. Niecałe trzy miesiące później, zmarł w swoim domu w Bethesda, Maryland , w dniu 7 kwietnia w wieku 59. nabożeństwo odbyło się w Katedra Narodowa w Waszyngtonie, a następnie jego ciało przewieziono samolotem do domu do Idaho, gdzie leżał w stanie pod rotundą Kapitolu Stanu Idaho . Jego pogrzeb odbył się w centrum Boise w Katedrze Gór Skalistych 12 kwietnia i był transmitowany przez telewizję w całym Idaho. Church został pochowany na cmentarzu Morris Hill w pobliżu swojego bohatera z dzieciństwa, senatora Williama Boraha .

Spuścizna

Church otrzymał doktorat honoris causa z Elizabethtown College w Pensylwanii w 1983 roku, aby uhonorować jego pracę dla narodu amerykańskiego podczas jego kariery w urzędzie publicznym. Jego prace, pierwotnie przekazane jego macierzystej uczelni Stanford University w 1981 r., zostały przeniesione na jego prośbę w 1984 r. na Boise State University .

Od 2021 roku Church pozostaje ostatnim Demokratą, który służy w Senacie USA z Idaho ; jego ostateczne zwycięstwo w wyborach miało miejsce w 1974 roku , 47 lat temu.

Ostrzeżenie przed NSA

Church był oszołomiony tym, co Komitet Kościelny dowiedział się o ogromnych operacjach i możliwościach monitorowania elektronicznego Narodowej Agencji Bezpieczeństwa (NSA), agencji, której istnienie było wówczas nieznane większości Amerykanów. Kościół stwierdził w 1975 roku:

Ta zdolność w każdej chwili mogłaby zostać odwrócona przeciwko Amerykanom, a żaden Amerykanin nie miałby żadnej prywatności, taka jest możliwość monitorowania wszystkiego: rozmów telefonicznych, telegramów, to nie ma znaczenia. Nie byłoby gdzie się ukryć.

Jest powszechnie cytowany jako wypowiedź na temat NSA:

Nie chcę, aby ten kraj kiedykolwiek przechodził przez most… Wiem, że istnieje możliwość uczynienia tyranii totalną w Ameryce i musimy dopilnować, aby ta agencja i wszystkie agencje, które posiadają tę technologię, działały w obrębie prawem i pod odpowiednim nadzorem, abyśmy nigdy nie przekroczyli tej otchłani. To jest otchłań, z której nie ma powrotu.

Komentatorzy, tacy jak Glenn Greenwald , chwalili Churcha za jego prorocze ostrzeżenie dotyczące tego odwrócenia przez NSA w celu monitorowania narodu amerykańskiego, argumentując, że NSA dokonała takiego zwrotu w latach po atakach z 11 września .

Zobacz też

• Poprawka Coopera-Kościoła
• Poprawka dotycząca sprawy-kościoła
• Frank Church High School  – alternatywna szkoła średnia w Boise
• Kościół Franka — pustkowie rzeki bez powrotu

Bibliografia

 Ten artykuł zawiera  materiał z domeny publicznej z Biograficznego Katalogu strony internetowej Kongresu Stanów Zjednoczonych http://bioguide.congress.gov .

Dalsza lektura

• Ashby, LeRoy. „Frank Church idzie do Senatu: wybory w Idaho w 1956 roku”. Pacific Northwest Quarterly 78 (styczeń-kwiecień 1987): 17-31.
• Ashby, LeRoy i Rod Gramer. Walka z przeciwnościami: życie senatora Franka Churcha. Pullman: Washington State University Press, 1994.
• Kościół, F. Forrester. Ojciec i syn: osobista biografia senatora Franka Kościoła Idaho według jego syna”
• Dant, Saro. „Making Wilderness Work: Frank Church i amerykański ruch Wilderness”. Pacific Historical Review 77 (maj 2008): 237-272.
• Ewert, Sara E. Dant. „Nawrócenie senatora Franka Kościoła: Ewolucja ekologa”. doktorat rozprawa, Washington State University, 2000.
• Ewert, Sara E. Dant. „Ewolucja ekologa: Senator Frank Church i kontrowersja Hells Canyon”. Montana: The Magazine of Western History 51 (wiosna 2001): 36-51.
• Ewert, Sara E. Dant. „Peak Park Politics: Walka o Sawtooths, od Borah do Kościoła”. Kwartalnik Północno-Zachodni Pacyfiku (lato 2000): 138-149.
• Hall, Bill. Frank Church, DC i ja. Pullman, Waszyngton: Washington State University Press, 1995. ISBN  978-0-87422-119-0

Zewnętrzne linki

• Kongres Stanów Zjednoczonych. „Kościół Franka (id: C000388)” . Katalog biograficzny Kongresu Stanów Zjednoczonych .
• Encyklopedia biografii świata – Kościół Franka Forrestera III
• Boise State University – Instytut Frank Church
  • Biblioteka BSU: zbiory specjalne - The Frank Church Papers
  • Biblioteka BSU – hołd dla kościoła betyńskiego
• Frank Church — River of No Return Wilderness (PDF) - podręcznik użytkownika
• Galeria sław Boise High School
• Cmentarz Morris Hill - Boise, ID - piesza wycieczka
• Frank Church w Find a Grave
• Instytut Franklina i Eleanor Roosevelt – Kościół Franków i Bethine
• Frank Church na prezydenta – broszura kampanii 1976
• Występy na C-SPAN