Frataraka - Frataraka
Frataraka ( aramejski : Prtkr' , "gubernator", a dokładniej "podsatrapalski gubernator") to starożytny perski tytuł, interpretowany różnie jako "przywódca, gubernator, poprzednik". Jest to epitet lub tytuł szeregu władców Persów od III do połowy II wieku p.n.e., lub alternatywnie między 295 a 220 pne, w czasach Imperium Seleucydów , przed podbojem przez Partów Azji Zachodniej i Iranu. Badania nad monetami frataraka są ważne dla historyków tego okresu.
Władcy i okres
._Early_3rd_century_BC.jpg)
Kilku władców zostało zidentyfikowanych jako należących do dynastii Fratarakā (od tytułu prtrk'zy alhaya , czyli „namiestnik bogów” na ich monetach): bgdt ( Baydād ), rtḥštry ( Ardaxšīr I ), whwbrz ( Vahbarz , który nazywa się Oborzos w Polyenus 7.40) i wtprdt ( Vādfradād I ). Tradycyjnie uważano ich za niezależnych, antyseleucydzkich władców Persów w III wieku p.n.e. Wydaje się jednak, że byli to raczej przedstawiciele Seleucydów z regionu Fars . Rządzili od końca III wieku pne do początku II wieku pne, a Vahbarz lub Vādfradād uzyskali niepodległość około 150 pne, kiedy władza Seleucydów osłabła na terenach południowo-zachodniej Persji i regionu Zatoki Perskiej.
Alternatywnie, mogli rządzić między około 295 a 220 pne, dopóki Seleucydzi na krótko nie przejęli bezpośredniej kontroli nad regionem Persis pod rządami satrapy Seleucydów Aleksandra , około 220 pne. Niektórzy autorzy uważają, że Persis pozostawała pod kontrolą Seleucydów przez cały III wiek. Wiadomo, że Antioch III odwiedził Antiochię w Persis w 205 rpne.
Strabon relacjonuje, że władcy perscy byli dopływami do Greków, zanim wpadli pod kontrolę Partów:
Persowie mają królów, którzy podlegają innym królom, dawniej królom Macedonii, ale teraz królom Partów.
— Strabon XV 3,24
Koniec Fratarakas
_II._Early-mid_2nd_century_BC_Frataraka_inscription.jpg)
Pliniusz opowiada o bitwie pomiędzy Noumeniosem , seleucydzkim generałem i satrapą z prowincji Mesene ( Characene ), a Persami w III lub II wieku p.n.e. Pliniusz opisuje obecnego władcę Seleucydów jako „Antiochos”, ale nie wiadomo, do którego z nich się odnosi. Wydarzenie to jest często używane do opisania pewnego rodzaju wrogich relacji między władcą Persów a imperium Seleucydów w III lub II wieku p.n.e. i prawdopodobnie walki o niepodległość. Władcy Persów mogli uzyskać niepodległość między 205 p.n.e., kiedy Antiochos III w pokoju odwiedził Antiochię w Persach, a 190-189 p.n.e., czyli najpóźniejszą możliwą datą bitwy prowadzonej przez Noumeniosa, jeśli chodzi o Antiochos III, ponieważ ten ostatni został wówczas pokonany w bitwie pod Magnezją .
Pliniusz pisze:
" Noumenios , który powstał gubernatorem Mesene przez króla Antiochos, podczas walki z Persami, pokonał ich na morzu, a przy niskiej wodzie, na lądzie, z armią kawalerii, w tym samym dniu, w pamięci którego zdarzenie wzniósł podwójne trofeum w tym samym miejscu na cześć Jowisza i Neptuna”
— Pliniusz, HN 6.152.
Podczas pozornego okresu przejściowego, odpowiadającego panowaniu Vādfradāda II i innego niepewnego króla, na rewersie ich monet nie pojawiły się żadne tytuły władzy. Wcześniejszy tytuł prtrk' zy alhaya (Frataraka) zniknął. Za Darewa I pojawił się jednak nowy tytuł mlk , czyli król, czasem ze wzmianką o prs (Persis), co sugeruje, że królowie Persowie stali się niezależnymi władcami.
Kiedy król Partów Arsacyd Mitrydates I (ok. 171-138 pne) przejął kontrolę nad Persem , pozostawił urzędy dynastom perskim i pozwolono im dalej bić monety z tytułem mlk ("Król").
Cesarstwo Sasan
Za panowania Šābuhra , syna Papaga , królestwo Persów stało się częścią Imperium Sasanidów . Brat i następca Šābuhra, Ardaxšir (Artakserkses) V, pokonał ostatniego prawowitego króla Partów, Artabanos V w 224 roku n.e. i został koronowany w Ktezyfonie jako Ardaxšir I (Ardashir I), sāhanšāh ī Ērān , stając się pierwszym królem nowego imperium Sasan. .
Role frataraka
W czasach imperium Achemenidów , frataraka był tytułem nadawany szefowi dystryktu lub prowincji w Egipcie , który był młodszy w hierarchii od satrapy w Memfis w Egipcie . W czasach imperiów Seleucydów i Partów , Aramejczycy na ich monetach sugerują, w zależności od interpretacji, że służyli albo bóstwom, takim jak Ahura Mazda, albo bogopodobnym królom, takim jak Achemenidzi lub Seleucydzi .
Monety Frataraka
_I._3rd_century_BC.jpg)
Dowody na istnienie quasi-autonomicznych lokalnych gubernatorów, którymi byli Fratarakas, pochodzą prawie wyłącznie z ich monet. Achemenidzi wybijali monety tylko w zachodnich częściach Imperium Achemenidów , głównie w Azji Mniejszej, gdzie kultura monetarna istniała już przed ich przybyciem. Seleucydzi jako pierwsi wybili monety na obszarze Persów. To za ich panowania greckie słowa „drachma” i „denanos” weszły do języka perskiego, by stać się dzisiejszymi „ dirhamem ” i „ denarem ”. Fratarakas zasadniczo poszli za przykładem swoich seleucydzkich władców, bijąc monety. Kilka z ich monet zostało dodatkowo wybitych w emisjach Seleucydów lub pośmiertnych emisjach Aleksandra Wielkiego .
Wydaje się, że monety Fratarakas były emitowane głównie w celach prestiżowych, a nie tylko w obiegu monetarnym, który w rzeczywistości był bardzo ograniczony. Honorowe słowo „bogów” (aram. zy Thy ) na ich monetach może być związane z praktyką Seleucydów ubóstwiania ich królów.
Monety Fratrakas łączą ikonografię Seleucydów i Achemenidów .
Językiem używanym w legendach na monetach jest język aramejski , jeden z oficjalnych języków Imperium Achemenidów, a nie język grecki. To, jak również wyraźnie zoroastryjska ikonografia monet, pokazuje, że monety te pełniły rolę „persydzkiej propagandy religijno-politycznej”.
Pismo aramejskie użyte na monetach jest dość niejasne, co wprowadza niepewność w ich odczytaniu. Nawet tytuł używany przez Fratarakas prtkr* lub prtdr' jest niepewny. Słowo źródłowe tego tytułu zostało zinterpretowane jako pochodzące od *frat („ogień”), na podstawie ormiańskiego słowa hrat , które prawdopodobnie weszło do irańskiego jako zapożyczenie. Ta interpretacja sugeruje, że władcami, o których mowa, byli królowie-kapłani, których rolą było głównie podtrzymywanie świętego ognia w Persepolis .
Alternatywnie, tytuł może pochodzić od aramejskiego prlrk , używanego do określenia urzędnika Achemenidów w Egipcie, podwładnego satrapy, równoważnego „prefektowi, gubernatorowi”, który miałby swoje stanowisko wobec Seleucydów. Władcy są przedstawieni w krótkiej kurtce nałożonej na tunikę i spodnie, noszą satrapalską tiarę , która była używana na monetach satrapów Imperium Achemenidów, a ponadto noszą hellenistyczny diadem władcy.
Artakserses I (Ardaxsir I). Wczesna połowa III wieku p.n.e.
Vahbarz (Oborzos), gubernator, ok. 1930 r. połowa III wieku p.n.e.
Vādfradād I (Autofrada I). III wiek p.n.e.
Podsumowanie debat
_I._2nd_century_BC.jpg)
Istnieje wiele kontrowersji i debat na temat pochodzenia, datowania i kolejności władców Frataraka.
Hill był pierwszym, który je skatalogował i przestudiował, i wybrał te same daty co Herzfeld, a mianowicie początek III p.n.e. Ale Alram i historyk Wiesehofer wszyscy wskazywali na późniejsze datowanie ikonograficzne i epigraficzne, a także oparte na płynnej kontynuacji ich monet od pierwszej serii do drugiej i tak dalej. Twierdzili, że rządzili pod koniec II wieku p.n.e., a zakończyli w połowie II wieku p.n.e. po tym, jak Partia podbiła Persję .
Niektórzy uczeni, tacy jak Museler, Sarkhosh Curtis, Hoover, Engles i Mahdi TF Ahrabi wierzą, że zaczęli rządzić w III wieku p.n.e., a naukowcy na to wskazują. Po pierwsze, jest kilka skarbów odkrytych przez Herzfelda od lat 30. XX wieku, które do tej pory świadczą o istnieniu monet Frataraka ze zwycięstwami Seleukosa I oraz monet trofeum, które zostały przez niego wyemitowane w latach 305-301 p.n.e. Jeśli weźmiemy średnią cyrkulacyjną z 20 lat, dojdziemy do 285-280 pne i ten rok zbiega się z jego śmiercią i zastąpieniem go przez współregenta i syna Antiocha I.
Nie znaleziono żadnych innych monet od innych władców Seleucydów ze skarbami Frataraka, co sugeruje, że Frataraka stali się częściowo niezależni i zamiast tego zaczęli bić swoje monety. Znaczna liczba podtypów Seleukosa I na monetach władców Frataraka wskazuje również na ich bliskość z pierwszym królem Seleucydów i niektóre wczesne wpływy Seleucydów zarówno w ikonografii, jak i typologii ich monet wskazują, że rządzili oni Persami wcześniej niż II pne.
Teza z III wieku p.n.e.
Niektórzy autorzy datują panowanie Fratarakas na III wiek p.n.e., przy czym punkt wyjścia około 280 p.n.e. pod rządami władcy Bagadates odpowiadał rzekomemu perskiemu powstaniu prowadzącemu do zniszczenia cytadeli Tall-e Takht w Pasargadae w tym samym roku. Według B. Kritt w The Early Seleucydów Mennicy Susa (1997), to monety z Fratrakas wydano w Suzie , zamiast Persepolis tradycyjnie odbyła. Przypisywał ich także okresowi ok. 295 - ok. 220 p.n.e. i uważał ich za niezależnych władców z prawa boskiego, a nie administratorów Seleukidów. Pierwsza data 295 p.n.e. odpowiada zniszczeniu Pasargadae , co oznacza koniec monety Seleucydów w Suzie. Data końcowa 220 p.n.e. odpowiada czasowi, w którym, według Polibiusza , seleucydzki satrap Aleksander został satrapą satrapy z Persów. Jego brat, uzurpator Molon Seleucydów , był w międzyczasie satrapą Medii .
Teza z II wieku p.n.e.
_I.jpg)
Jednak monety z Fratarakas jest bardzo zbliżony do tego z królów Persji , które sugerują, 2nd wpne jako bardziej prawdopodobnego okresu, po panowaniem satrapa z Persis Aleksandra . W źródłach z III wieku p.n.e. nie ma również wzmianki o powstaniu perskim. Wręcz przeciwnie, różne źródła, takie jak relacja z wizyty Antiocha III w mieście Antiochia w Persie w 205 roku p.n.e., a także dowody archeologiczne, zdają się sugerować ciągłe rządy Seleucydów w regionie. Wydaje się, że obszar ten uniezależnił się od władzy Seuleucidów w latach 200-150 p.n.e., przed podbojem tego obszaru przez Partów. Przed uzyskanie pewnego rodzaju niezależności od czasów Vahbarza czy Vadfradada I (kiedy ich monety zaczynają przedstawiać przedstawienie Khvarnah lub Ahura Mazda na rewersie, na szczycie świątyni ognia).
Lista władców Frataraka z Persis
| Nazwa | Data | Waluta | Relacje rodzinne | Notatka | |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | Bagadates / Baydād ( bgdt ) | III wiek p.n.e. |
|
Dynastia Fratarakā – syn Baykardu | Gubernator Imperium Seleucydów . Legenda o monecie bgdt prtrk' zy 'lhy' ("Baydād, fratarakā bogów") po aramejsku. |
| 2 | Ardaxšīr I ( rtḥštry ) | połowa III wieku p.n.e. |
_I._Early_3rd_century_BC.jpg){kind=small}
|
dynastia Frataraka | Gubernator Imperium Seleucydów |
| 3 | Vahbarz ( whwbrz – zwany Oborzo w Polyenus 7.40) | połowa III wieku p.n.e. |
,_governor,_c._mid_3rd_century_BC.jpg){kind=small}
|
dynastia Frataraka | Gubernator Imperium Seleucydów |
| 4 | Vādfradād I ( wtprdt ) | III wiek p.n.e. |
|
Dynastia Fratarakā – syn Vahbarz | Gubernator Imperium Seleucydów . Wygląd Ahura Mazdy na rewersie, na szczycie świątyni ognia. |
| 5 | Vadfradad II | C. 140 p.n.e. |
|
dynastia Frataraka | Gubernator Imperium Seleucydów . Godło orła na szczycie stylizowanej kirbazji . Legenda o monecie aramejskim wtprdt [p]rtrk' zy 'ly' („Vādfradād, frataraka bogów”). |
| 6 | „Nieznany król I” (Syknlt?) | II połowa II wieku p.n.e. |
|
? | Okres przejściowy |
Następcami Frataraków byli Królowie Persów .
Zobacz też
Bibliografia
Źródła
- Alram, M "Nomina propria Iranica in nummis". 1986
- Boyce M & Grenet F. „Historia zoroastryzmu VO: 3 EJ Brill Leiden Publications, 1991, PP110-113
- Brandenstein W & Mayrhofer M. „Podręcznik des Altpersischen”, Wiesbaden, 1964.
- Cowley, AE „Aramejskie papirusy z V wieku pne”., Oxford, 1923.
- Curtis, VS „The Frataraka Coins of Persis: Mostkowanie luki między Achemenidami i Sasanian Persia” w świecie Persji Achemenidów; historia, sztuka i społeczeństwo w Iranie i na starożytnym Bliskim Wschodzie; Edytowane; 379-396, IB Tauris, Londyn; 2010
- Gholami, Kiarash (2021). „Zmieniona Frataraka Chronologia i Monety”. W Faghfury, Mostafa (red.). Starożytna irańska numizmatyka: ku pamięci Davida Sellwooda . Skarp. s. 135-156. Numer ISBN 978-1-949743-16-6.
- Klose, DO & Müseler W. "Die Münzen aus Persepolis von Alexander dem Großen zu den Sasaniden". (Monachium, 2008).
- Naster P. „Note G'epigraphie Monetaire De Perside Fratakara, Fratakara, Fratadara” Leiden 1968, PP 74–77
- Panaino A. "Bagan Frataraka: Bogowie czy boscy królowie? "w: CG Cereti przy al. (red. s), Tematy i teksty religijne przed-islamskiego Iranu i Środkowej, Azja, Wiesbaden 2003, s. 265-288
- Skjaervo PO, „Radość Pucharu”. Biuletyn instytutu Azji, 1997 P 102
- Wiesehöfer, J. „PRTRK, RB HYLʾ und MRʾ”, w H. Sancisi-Weerdenburg i A. Kuhrt, red., Achemenid History VI. Azja Mniejsza i Egipt: Stare Kultury w Nowym Imperium , Leiden, 1991, s. 305-9.
- Wiesehöfer, J. „Die«dunklen Jahrhunderte»der Persis. Untersuchungen zu Geschichte und Kultur von Fars”. w frühhellenistischer Zeit (330-140 v.Chr.) (Zetemata, 90), Monachium 1994
- Wiesehöfer J. „Frataraka Iranica w Internecie”. 2000