Bractwa i bractwa - Fraternities and sororities

Braterskich i studenckie , określane także jako organizacji grecki-literowych ( Głos ) lub zbiorczo jako „ greckiego życia ” w Ameryce Północnej i na Filipinach, są organizacje społeczne w college'ach i uniwersytetach w niektórych krajach. Jako forma braterstwa społecznego , są one widoczne w Stanach Zjednoczonych, Kanadzie i na Filipinach. Podobne organizacje istnieją w innych krajach, m.in. Studentenverbindungen krajów niemieckojęzycznych, korporacje w Polsce czy goliardie we Włoszech.

Podobne, ale znacznie mniej powszechne organizacje istnieją również dla uczniów szkół średnich, podobnie jak zakony braterskie dla innych dorosłych. We współczesnym użyciu w Ameryce Północnej „organizacja listów greckich” jest często synonimem terminów „braterstwo” i „sorority”. Dwa dodatkowe typy bractw, bractwa zawodowe i stowarzyszenia honorowe , zawierają pewne ograniczone elementy tradycyjnej organizacji bractwa, ale ogólnie są uważane za inny typ stowarzyszenia. Tradycyjne bractwa typu opisanego w tym artykule są często nazywane „bractwami społecznymi”.

Na ogół członkostwo we wspólnocie lub bractwie uzyskuje się jako student studiów licencjackich, ale potem jest kontynuowane przez całe życie. Niektóre z tych organizacji może przyjąć absolwentów studentów, jak i licencjackich, za przepisami konstytucyjnymi.

Poszczególne bractwa i sororities różnią się organizacją i celem, ale większość ma pięć wspólnych elementów:

  1. Tajność
  2. Członkostwo jednopłciowe
  3. Wybór nowych członków na podstawie dwuczęściowego procesu weryfikacji i okresu próbnego, znanego jako pośpiech i zastaw
  4. Własność i zajmowanie nieruchomości mieszkalnej, w której mieszkają studenci studiów licencjackich
  5. Zestaw złożonych symboli identyfikacyjnych, które mogą obejmować litery greckie , osiągnięcia herbowe , szyfry, odznaki, uchwyty, znaki ręczne, hasła, kwiaty i kolory

Bractwa i stowarzyszenia angażują się w działalność filantropijną , organizują imprezy, zapewniają „wykończeniowe” szkolenia dla nowych członków, takie jak instrukcje dotyczące etykiety, ubioru i manier, oraz tworzą możliwości nawiązywania kontaktów dla swoich świeżo upieczonych członków.

Bractwa i stowarzyszenia mogą być organizacjami zwolnionymi z podatku 501(c)(7) w Stanach Zjednoczonych.

Bractwa i stowarzyszenia były szeroko krytykowane za praktykowanie elitaryzmu i faworyzowania , dyskryminowanie niebiałych studentów i innych marginalizowanych grup, przeprowadzanie niebezpiecznych rytuałów nawiedzenia i ułatwianie nadużywania alkoholu . Konkretnie bractwa były dalej krytykowane za zachęcanie do mizoginistycznych zachowań i stosowanie przemocy seksualnej . Wiele szkół wyższych i uniwersytetów starało się zreformować lub wyeliminować greckie życie z powodu tych obaw, ale wysiłki te zazwyczaj spotykały się z intensywnymi kontrowersją.

Historia

Powstanie i wczesna historia

System bractwa w Ameryce Północnej rozpoczął się w College of William and Mary w 1755 roku.

Pierwszym bractwem w Ameryce Północnej, które zawierało większość elementów współczesnego bractwa, było Phi Beta Kappa , założone w College of William and Mary w 1775 roku. Założenie Phi Beta Kappa nastąpiło po wcześniejszym ustanowieniu dwóch innych tajnych stowarzyszeń studenckich, które istniały w tym kampusie już w 1750. W 1779 Phi Beta Kappa rozszerzyła się o rozdziały na Harvardzie i Yale. Na początku XIX wieku organizacja przekształciła się w scholastyczne stowarzyszenie honoru i porzuciła tajemnicę.

W 1825 roku w Union College założono Kappa Alpha Society , pierwsze bractwo, które zachowało swój społeczny charakter . W 1827 r. przy tej samej instytucji powstały również Sigma Phi i Delta Phi , tworząc Union Triad . Dalsze narodziny Psi Upsilona (1833), Chi Psi (1841) i Theta Delta Chi (1847) wspólnie ustanowiły Union College jako Matkę Bractw . Bractwo społeczne Chi Phi , oficjalnie założone w 1854 roku, wywodzi się jednak z krótkotrwałej organizacji założonej w Princeton w 1824 roku, noszącej tę samą nazwę.

Bractwa stanowiły skrzyżowanie klubów restauracyjnych , stowarzyszeń literackich i tajnych zakonów inicjacyjnych, takich jak masoneria . Ich wczesny rozwój spotkał się z powszechnym sprzeciwem administratorów uniwersyteckich, chociaż rosnący wpływ absolwentów bractwa, a także kilka głośnych spraw sądowych, zdołały w dużej mierze stłumić sprzeciw w latach 80. XIX wieku. Wydaje się, że pierwszą salą spotkań bractwa, lub lożą, była sala oddziału Alpha Epsilon w Chi Psi na Uniwersytecie Michigan w 1845 roku, co doprowadziło do tradycji w tym bractwie nazywania swoich budynków „lożami”. Ponieważ członkostwo w bractwie było karane wydaleniem z wielu uczelni w tym czasie, dom znajdował się głęboko w lesie. Uważa się, że pierwszy dom kapituły mieszkalnej, zbudowany przez bractwo, był kapitułą Alpha Delta Phi na Uniwersytecie Cornell , z przełomem datowanym na 1878 r. Alpha Tau Omega stała się pierwszym bractwem, które posiadało dom mieszkalny na południu, gdy w 1880 r. jej oddział na Uniwersytecie Południa uzyskał jeden. W ich ślady poszły kapituły wielu bractw, kupując i rzadziej budując je przy wsparciu absolwentów. Kapitularz Phi Sigma Kappa w Cornell, ukończony w 1902 roku, jest najstarszym tego typu domem, który wciąż jest zajmowany przez bratnich budowniczych.

stowarzyszenia

Wesleyan College, kobieca uczelnia w Macon w stanie Georgia, była miejscem narodzin stowarzyszeń Alpha Delta Pi i Phi Mu. Obraz około 1877 roku.

Sororities (pierwotnie określane jako „bractwa kobiece”) zaczęły się rozwijać w 1851 roku wraz z utworzeniem Adelphean Society Alpha Delta Pi , chociaż podobne do bractw organizacje dla kobiet nie przybrały obecnej formy aż do ustanowienia Pi Beta Phi w 1867 roku i Kappa Alpha Theta w 1870 r. Terminu „sorority” użył profesor łaciny na Uniwersytecie Syracuse , dr Frank Smalley, który uważał, że słowo „braterstwo” jest nieodpowiednie dla grupy pań. Słowo to pochodzi od łacińskiego soror , co oznacza „siostrę”, „kuzynkę, córkę brata ojca” lub „przyjaciółkę”. Pierwszą organizacją używającą terminu „sorority” była Gamma Phi Beta , założona w 1874 roku.

Rozwój „braterstw dla kobiet” w tym czasie był wielkim osiągnięciem na drodze do praw i równości kobiet. Przez samo istnienie organizacje te przeciwstawiały się przeciwnościom; kobiety założycielki były w stanie awansować swoje organizacje pomimo wielu czynników działających przeciwko nim. Pierwsze „Bractwa kobiece” nie tylko musiały przezwyciężyć „ograniczające obyczaje społeczne, nierówny status prawny i leżące u ich podstaw domniemanie, że są mniej zdolne niż mężczyźni”, ale jednocześnie musiały stawić czoła tym samym wyzwaniom, co bractwa z kolegium. administracje. Dziś zarówno społeczne, jak i wielokulturowe stowarzyszenia są obecne na ponad 650 kampusach uniwersyteckich w Stanach Zjednoczonych i Kanadzie. Krajowa Konferencja Panhelleńska (NPC) służy jako „parasol” dla organizacji 26 (między) studenckie krajowe. Założona w 1902 roku, NPC jest jedną z najstarszych i największych kobiecych organizacji członkowskich, reprezentującą ponad 4 miliony kobiet w 655 kampusach uniwersyteckich i 4500 lokalnych oddziałach absolwentów w Stanach Zjednoczonych i Kanadzie.

Umiędzynarodowienie

W 1867 roku bractwo Chi Phi założyło oddział Theta na Uniwersytecie Edynburskim w Szkocji , wyznaczając pierwszy wypad amerykańskiego bractwa społecznego poza granice Stanów Zjednoczonych. W tym czasie wielu studentów z południa Ameryki przenosiło się do Europy, aby studiować z powodu ruiny, w jaką popadły południowe uniwersytety podczas wojny secesyjnej . Jedna z takich grup Amerykanów zorganizowała Chi Phi w Edynburgu; jednak podczas istnienia oddziału Theta nie zainicjował on żadnych członków spoza Ameryki. Wraz ze spadkiem liczby amerykańskich studentów na europejskich uniwersytetach Chi Phi w Edynburgu zostało zamknięte w 1870 roku.

Siły Powietrzne USA, lotnicy, prawdopodobnie członkowie Sigma Phi Epsilon , wystawiają flagę tego bractwa w Iraku w 2009 roku.

Dziewięć lat po nieudanej kolonizacji Uniwersytetu w Edynburgu przez Chi Phi podjęto drugą próbę przeniesienia systemu bractwa poza Stany Zjednoczone. W 1879 Zeta Psi założył oddział na Uniwersytecie w Toronto . Sukces Zeta Psi w Toronto skłonił ją do otwarcia drugiego kanadyjskiego oddziału na Uniwersytecie McGill , który został czarterowany w 1883 roku. Inne wczesne fundacje to Kappa Alpha Society w Toronto w 1892 i McGill w 1899 oraz Alpha Delta Phi w Toronto w 1893 i na McGill w 1897 r. Pierwsze bractwo, Kappa Alpha Theta , zostało założone w Toronto w 1887 r. Do 1927 r. istniały 42 bractwa i bractwa na Uniwersytecie w Toronto i 23 na Uniwersytecie McGill. Kilka rozdziałów odnotowano również na University of British Columbia , Carleton University , Dalhousie University , University of Manitoba , Queen University , University of Western Ontario , Wilfrid Laurier University , University of Waterloo i Brock University .

Pojawienie się systemu braterskiego w Azji towarzyszyło wprowadzeniu amerykańskiego systemu edukacyjnego na Filipinach. Pierwsze bractwa powstały na Uniwersytecie Filipińskim . Nieistniejące już Patriotyczne i Postępowe Bractwo Akademickie Centrum Rizal (Rizal Center Fraternity), bractwo wyznawców Jose Rizala, zostało założone w 1913 roku. Następnie powstało Sorority Rizal Center. Pierwsza greckojęzyczna organizacja i bractwo w Azji, Upsilon Sigma Phi , została założona w 1918 roku. Pierwsze greckie stowarzyszenie, UP Sigma Beta Sorority, zostało uznane w 1932 roku.

Religia

Wiele wczesnych bractw odwoływało się do zasad chrześcijańskich lub ogólnie do Istoty Najwyższej , co jest charakterystyczne dla zakonów braterskich . Niektóre, takie jak Alpha Chi Rho (1895) i Alpha Kappa Lambda (1907), przyjmowały tylko chrześcijan , podczas gdy inne, takie jak Beta Sigma Psi (1925), zaspokajały potrzeby uczniów należących do pewnych wyznań chrześcijaństwa, takich jak luteranizm .

W związku z wykluczeniem ich z bractw chrześcijańskich w Stanach Zjednoczonych, w latach 1895-1920 studenci żydowscy zaczęli zakładać własne bractwa, z których pierwszym była Zeta Beta Tau (1898).

Chociaż wiele specyficznych dla religii wymagań dla wielu bractw i bractw zostało złagodzonych lub usuniętych, są dzisiaj takie, które nadal skupiają się wokół swojej wiary jako punktu centralnego, jak Beta Upsilon Chi (1985) i Sigma Alpha Omega (1998) .

Wielokulturowość

W przeszłości wiele organizacji greckich uchwaliło formalne i nieformalne zakazy zastawiania osób różnych ras i pochodzenia kulturowego. Zaczęło się od bractw i sororities białych z wyłączeniem Afroamerykanów z powodu rasizmu. Bractwa i sororities całkowicie czarnych zostały następnie założone na czele w odpowiedzi.

Podczas gdy rasistowska polityka została od tego czasu zniesiona przez Północnoamerykańską Konferencję Międzybraciową , studenci różnych grup etnicznych zebrali się, by utworzyć radę wielokulturowych organizacji greckich. Krajowa Rada Wielokulturowe grecki , oficjalnie powstała w 1998 roku, jest organem koordynującym z 19 greckich organizacji, w tym dziewięciu wspólnotach, a dziesięć studenckie z przynależności kulturowej.

Pierwsze wielokulturowe stowarzyszenie, Mu Sigma Upsilon , zostało założone w listopadzie 1981 roku na Uniwersytecie Rutgers . Powstanie tej greckiej organizacji pozwoliło na powstanie wielokulturowego ruchu bractwa i sorority, dając początek ruchowi wielokulturowemu.

Struktura i organizacja

Pospolite elementy

Wyłączność płci

Bractwa i bractwa tradycyjnie były organizacjami jednopłciowymi, z bractwami składającymi się wyłącznie z mężczyzn i bractwami składającymi się wyłącznie z kobiet. W Stanach Zjednoczonych bractwa i stowarzyszenia mają ustawowe zwolnienie z przepisów tytułu IX zakazującego tego rodzaju wykluczenia płci w grupach studenckich, a organizacje takie jak Fraternity and Sorority Political Action Committee lobbują za jego utrzymaniem.

Od połowy XX wieku niewielka liczba bractw, takich jak Alpha Theta , Lambda Lambda Lambda i Alpha Phi Omega , zdecydowała się zostać koedukacyjnymi i przyjmować członkinie płci żeńskiej; jednak generalnie reprezentują one mniejszość organizacji grecko-literowych i żadne takie bractwo nie jest obecnie członkiem North American Interfraternity Conference, największego międzynarodowego stowarzyszenia bractw. Pierwszym bractwem koedukacyjnym było Pi Alpha Tau (1963-1991) na Uniwersytecie Illinois w Chicago .

Znacznie częściej, koedukacyjne bractwa istnieją w formie bractw „służebnych”, takich jak Alpha Phi Omega , Epsilon Sigma Alpha , Alpha Tau Mu i inne . Organizacje te są podobne do bractw „społecznych” i sororities, z wyjątkiem tego, że są koedukacyjne i niemieszkalne.

W 2014 roku Sigma Phi Epsilon stała się pierwszym bractwem na Konferencji Międzybratowej w Ameryce Północnej, które zaakceptowało członków transpłciowych lub osoby identyfikujące się jako mężczyźni, aby dołączyć do bractwa społecznego. Kilka bractw dostosowało swoją politykę, aby potwierdzić, że potencjalni członkowie transpłciowi są dopuszczani.

Co ważne, wszystkie te warianty wywodzą się z procesu samookreślenia, niekwestionowanego przez innych Greków. Ale w przypadku dzwonnicy , w 2016 r. Uniwersytet Harvarda zmienił kodeks postępowania studentów, aby zabronić członkom grup jednopłciowych wiodących grup kampusowych, pełnienia funkcji kapitanów drużyn sportowych lub uczestniczenia w wartościowych stypendiach akademickich. Jest to energicznie kwestionowane w Sądzie Federalnym Stanów Zjednoczonych przez kilka dotkniętych bractw i bractw.

Zarządzanie

Poszczególne kapituły bractw i bractw są w dużej mierze samorządne przez ich aktywnych (studentów) członków; jednakże absolwenci mogą zachować prawo własności do majątku bractwa lub bractwa za pośrednictwem kapituły absolwentów lub korporacji absolwentów. Wszystkie kapituły jednego bractwa lub bractwa są generalnie zgrupowane w ogólnokrajowej lub międzynarodowej organizacji, która ustala standardy, reguluje insygnia i rytuały, publikuje dziennik lub magazyn dla wszystkich rozdziałów organizacji i ma prawo nadawania i odwoływania statutów do rozdziałów. Te struktury federalne są w dużej mierze zarządzane przez absolwentów członków bractwa, choć z pewnym wkładem ze strony aktywnych (studentów) członków.

Pośpiech i zastaw (rekrutacja i nowe okresy członkowskie)

Zeta Psi rozdział dom w Lafayette College
„Delta Upsilon Ode”, tradycyjna piosenka Delta Upsilon napisana w 1884 roku przez Edwarda La Walla Seipa (przykład)
„My Name is Sigma Chi, Sir”, tradycyjna piosenka Sigma Chi napisana w 1885 roku przez Charlesa Eldridge'a (przykład)

Większość organizacji zajmujących się listami greckimi wybiera potencjalnych członków poprzez dwuczęściowy proces weryfikacji i próby, zwany odpowiednio pośpiechem i zastawem. Podczas pośpiechu (rekrutacji) uczniowie biorą udział w wyznaczonych imprezach towarzyskich, a czasem w formalnych rozmowach kwalifikacyjnych, organizowanych przez kapituły bractw i sororities, którymi są szczególnie zainteresowani. Zazwyczaj po tym, jak potencjalny nowy członek uczestniczy w kilku takich wydarzeniach, urzędnicy lub obecni członkowie spotykają się prywatnie, aby głosować, czy wysłać zaproszenie (tzw. „ofertę”) do potencjalnego wnioskodawcy. Ci kandydaci, którzy otrzymają ofertę i zdecydują się ją zaakceptować, są uważani za „zastawników” bractwa lub bractwa, rozpoczynając w ten sposób okres zastawu (okres nowego członka). Studenci biorący udział w pośpiechu są znani jako „rushees” (potencjalni nowi członkowie „PNMs”), podczas gdy studenci, którzy przyjęli ofertę do określonego bractwa lub stowarzyszenia są znani jako „nowi członkowie” lub w niektórych przypadkach „przyrzeczenia”.

Nowy okres członkowski może trwać od jednego weekendu do kilku miesięcy. W tym czasie nowi członkowie mogą uczestniczyć w prawie wszystkich aspektach życia bractwa lub bractwa, ale najprawdopodobniej nie będą mogli sprawować urzędu w organizacji. Po zakończeniu nowego okresu członkostwa czasami można przeprowadzić drugie głosowanie członków, często, ale nie zawsze, przy użyciu systemu blackball . Nowi członkowie, którzy przejdą ten drugi głos, są zapraszani do formalnego i tajnego rytuału inicjacji do organizacji, awansując ich do pełnego członkostwa.

Wiele organizacji piszących po grecku preferuje składanie przysięgi kandydatom, których rodzic lub rodzeństwo należało do tego samego bractwa lub bractwa. Tacy potencjalni kandydaci nazywani są „spadkami”.

Członkostwo w więcej niż jednym bractwie lub bractwie jest prawie zawsze zabronione. Ostatnio niektóre organizacje piszące po grecku zastąpiły termin „zastaw” terminem „członek stowarzyszony” lub „nowy członek”. Sigma Alpha Epsilon w 2014 roku całkowicie zniosła zastawy. Potencjalni członkowie są teraz inicjowani we wspólnocie natychmiast po przyjęciu oferty.

Pobyt

Wyjątkowe wśród większości organizacji kampusowych, członkowie organizacji społecznych zajmujących się pisaniem greckich listów często mieszkają razem w dużym domu (zazwyczaj będącym prywatną własnością samego bractwa lub stowarzyszenia absolwentów bractwa) lub odrębnej części akademików uniwersyteckich. Pojedyncza kapituła wspólnoty licencjackiej może składać się z od 20 do ponad 100 studentów, chociaż większość ma od 35 do 45 członków i deklarantów. Często bractwa i domy studenckie (zwane lożami lub kapitularzami) znajdują się na tej samej ulicy lub w bliskim sąsiedztwie w tej samej okolicy, co może być potocznie zwane „rzędem greckim” lub „rzędem bractwa”. W niektórych, często małych, college'e, bractwa i sororities zajmują określoną część dostarczonych im mieszkań uniwersyteckich. Niektóre bractwa i sororities są bez mieszkań, a członkowie zapewniają sobie własne mieszkania. W wielu z tych przypadków bractwo lub bractwo posiada lub wynajmuje klub niemieszkalny do użytku na spotkania i inne zajęcia.

Tajemnica i rytuał

Udramatyzowany obraz rytuału inicjacji bractwa
„Wzorcowy kapitularz” Kappa Sigma

Z kilkoma wyjątkami większość bractw i bractw to tajne stowarzyszenia. Podczas gdy tożsamość członków lub oficerów jest rzadko ukrywana, bractwa i sororia inicjują członków po okresie przysięgi poprzez czasami wyszukane prywatne rytuały, często czerpane lub przejmowane z praktyk rytualnych masońskich lub misteriach greckich.

Na zakończenie rytuału inicjacji, tajne motto organizacji, tajny cel i tajne znaki identyfikacyjne, takie jak uściski dłoni i hasła, są zwykle ujawniane nowym członkom. Niektóre bractwa uczą również inicjowanych urządzenia do wyszukiwania tożsamości używanego do potwierdzania członków bractwa.

Julian Hawthorne , syn Nathaniela Hawthorne'a , napisał (w swoich pośmiertnie opublikowanych Wspomnieniach ) o swojej inicjacji w Delta Kappa Epsilon :

Zostałem wprowadzony do tajnego stowarzyszenia uniwersyteckiego - kilka godzin groteskowej i pogodnej rodomontady i zabawy konnej , w których współpracowałem jak w rodzaju przyjemnego koszmaru, pewny siebie, nawet gdy naznaczono go rozżarzonym żelazem lub oblaną głową. po piętach we wrzącym oleju, żeby wszystko wyszło dobrze. Neofita ma skutecznie zawiązane oczy w trakcie postępowania, a w końcu, wciąż niewidomy, zostałem poprowadzony po schodach do cichej krypty i umieszczony w trumnie, w której miałem przebywać aż do Zmartwychwstania... Tak więc właśnie kiedy mój ojciec odszedł z tej ziemi, leżałem w trumnie podczas mojej inicjacji w Delta Kappa Epsilon.

Spotkania i rytuały odbywają się czasem w tak zwanym „kapitałie” znajdującym się w domu bractwa. Wejście do sal kapitularnych jest często zabronione dla wszystkich oprócz wtajemniczonych. W jednym ekstremalnym przypadku reakcja strażaków na pożar sygnalizowany przez automatyczny alarm w kapitule Sigma Phi na Uniwersytecie Wisconsin w 2003 roku była utrudniona, po części dlatego, że członkowie bractwa odmówili ujawnienia lokalizacji ukrytej sali kapitularnej, w której wybuchł pożar, do ratowników.

Według adiunkta Caroline Rolland-Diamond z Paris West University Nanterre La Défense , w jednym rytuale popularnym w latach sześćdziesiątych, zrodzonym z frustracji wobec wszechobecnej rodzącej się kontrkultury : „Mężczyzn rozebrano do majtek, przywiązano do drzewa, i pokryci paskudną mieszanką jedzenia i liści, pozostając tam, dopóki ich narzeczone nie przyjdą uwolnić ich pocałunkiem.

Symbole i konwencje nazewnictwa

Odznaka bractwa lub sorority jest trwałym symbolem członkostwa w organizacji greckiej litery. Większość bractw przejęła także osiągnięcia heraldyczne. Członkowie bractw i sororities zwracają się do członków tej samej organizacji jako „brat” (w przypadku bractw) lub „siostra” (w przypadku sororities). Nazwy prawie wszystkich bractw i bractw składają się z ciągu dwóch lub trzech liter greckich, np. Delta Delta Delta , Sigma Chi , Chi Omega , czy Psi Upsilon . Istnieje kilka wyjątków od tej ogólnej zasady, jak w przypadku bractw Trójkąta , Akacji oraz Pieczęci i Węża .

Profil członkostwa

Dane demograficzne

W Ameryce Północnej jest około 9 milionów studentów i absolwentów bractw i sororities, czyli około 3 procent całej populacji. Około 750 000 obecnych członków bractwa i sorority to studenci, którzy należą do rozdziału licencjackiego.

Badanie z 2007 roku przeprowadzone na Uniwersytecie Princeton wykazało, że biali studenci Princeton o wyższych dochodach znacznie częściej niż inni studenci Princeton przebywają w bractwach i sororities. Ankiety seniorów z klas z lat 2009 i 2010 wykazały, że 77% członków bractwa i 73% członków bractwa było białych.

Ronald Reagan został inicjowany w Tau Kappa Epsilon w Eureka College . George HW Bush dołączył do Delta Kappa Epsilon na Uniwersytecie Yale .

Znani członkowie bractwa i sorority

Od 1900 r. 63% członków gabinetu Stanów Zjednoczonych należało do bractw i bractw, a obecni dyrektorzy generalni pięciu z dziesięciu największych firm z listy Fortune 500 są członkami bractw i bractw. Ponadto 85 procent wszystkich sędziów Sądu Najwyższego Stanów Zjednoczonych od 1910 r. należało do bractw. Prezydenci USA od II wojny światowej, którzy zostali inicjowani do bractw to George W. Bush , George HW Bush , Bill Clinton , Ronald Reagan , Gerald Ford i Franklin Roosevelt . Trzech premierów Kanady było członkami bractw.

W 2013 r. około 25 procent członków Izby Reprezentantów USA i 40 procent członków Senatu USA należy do organizacji piszących po grecku.

Aktorka Sophia Bush była członkiem Kappa Kappa Gamma na Uniwersytecie Południowej Kalifornii i od tego czasu rozwijała swoją karierę w telewizji i otrzymała nagrodę Ally for Equality Award w ramach Human Rights Campaign . Inne godne uwagi kobiety z bractwa to Mariska Hargitay , aktorka i założycielka Fundacji Radosne Serce .

Wyniki w nauce

Badania wykazały, że wskaźniki ukończenia studiów wyższych są o 20 procent wyższe wśród członków organizacji piszących po grecku niż wśród osób niebędących członkami, a studenci, którzy są członkami bractw i sororities, zazwyczaj uzyskują wyższe niż przeciętne średnie ocen . Jednym z powodów jest to, że wiele rozdziałów wymaga od swoich członków utrzymywania pewnego standardu akademickiego.

Każda organizacja wymaga od swoich członków utrzymania minimalnego GPA w celu kontynuowania członkostwa. Greccy członkowie, którzy utrzymują wysokie GPA, są zapraszani do przyłączenia się do znanych greckich stowarzyszeń honorowych. Dwa najbardziej znane greckie towarzystwa honorowe to: Gamma Sigma Alpha i Order of Omega . Gamma Sigma Alpha docenia greckich członków, którzy posiadają 3,5 GPA w klasach wyższych lig. Order of Omega wyróżnia 3% najlepszych greckich członków, którzy są przykładem cech przywódczych. Greckie stowarzyszenia honorowe zapewniają członkostwo na całe życie z możliwościami, takimi jak stypendia i nawiązywanie kontaktów.

Awans zawodowy

Wśród niektórych elit w Stanach Zjednoczonych jest wysoka reprezentacja byłych członków greckiego życia. Według badań przeprowadzonych przez Gallup i Purdue University, greccy członkowie „bardziej dobrze prosperują w swoim dobrym samopoczuciu i są bardziej zaangażowani w pracy niż absolwenci szkół wyższych, którzy nie chodzili po grecku”.

Osobiste spełnienie

Badanie Gallupa z 2014 r. przeprowadzone wśród 30 000 absolwentów uniwersytetów wykazało, że osoby, które twierdziły, że były członkami organizacji piszących po grecku, podczas gdy studenci studiów licencjackich, zgłaszali większe poczucie celu, a także lepsze samopoczucie społeczne i fizyczne niż ci, którzy tego nie zrobili.

Krytyka

Jednorodne członkostwo i elitarność

Organizacje zajmujące się pisaniem greckim często były określane jako stowarzyszenia elitarne lub wykluczające, zorganizowane na korzyść w dużej mierze białej bazy członków klasy wyższej. Członkowie bractw i sororities nieproporcjonalnie wywodzą się z pewnych społeczno-ekonomicznych grup demograficznych. Wspólnoty są szczególnie krytykowane za to, co jest postrzegane jako promowanie nadmiernie napędzanego alkoholem, skoncentrowanego na imprezach stylu życia.

Felietonista New York Times, Frank Bruni, zakwestionował istnienie ekskluzywnych klubów na kampusach, które mają ułatwiać niezależność, pisząc: „[Uczelnie] powinny pielęgnować ten rodzaj wrażliwości, który czyni cię lepszym obywatelem zróżnicowanego i niepokojąco kłótliwego społeczeństwa. służyło to wycofaniu się do wykluczającej kliki ludzi takich jak ty?

Niektóre uczelnie i uniwersytety zabroniły organizacji greckich listów na tej podstawie, że są one z natury i struktury elitarne i wykluczające. Najstarszy zakaz miał miejsce w Princeton , chociaż Princeton ma teraz bractwa od lat 80. XX wieku. Oberlin College zakazał „tajnych stowarzyszeń” (braterstw i sororities) w 1847 roku, a zakaz ten trwa do dziś. Quakerskie uniwersytety, takie jak Guilford College i Earlham College , często zakazują bractw i bractw, ponieważ są postrzegane jako pogwałcenie kwakierskiej zasady równości. Brandeis University nigdy nie zezwalał na bractwa lub sororities, ponieważ utrzymuje politykę, że wszystkie organizacje studenckie mają otwarte członkostwo dla wszystkich.

Alkoholizm

Jedno z badań Uniwersytetu Harvarda wykazało, że „czterech na pięciu członków bractwa i sorority upija się nadmiernie. Dla porównania, inne badania sugerują, że ogółem 2 na 5 studentów college'u regularnie upija się”. Istnieje również wysoki wskaźnik zgonów związanych z alkoholem wśród bractw, co ostatnio zaowocowało kilkoma procesami sądowymi przeciwko różnym ORP.

Hazing

Bractwa i, w mniejszym stopniu, sororities były krytykowane za znęcanie się , czasami popełniane przez aktywnych członków studiów licencjackich wbrew obietnicom ich kapituły. Zamglenie w okresie przysięgi może czasem zakończyć się wydarzeniem powszechnie znanym jako „Tydzień piekielny”, w którym na przysięgi nakładane są tygodniowe serie fizycznych i psychicznych męki. Typowe praktyki haze obejmują deprywację snu, deprywację sensoryczną, wiosłowanie i inne rodzaje lania, używanie pozycji stresowych , przymusowe biegi, pracowitą pracę , przymusowe picie i gry umysłowe . Zgłaszano rzadsze incydenty związane z piętnowaniem , lewatywami , oddawaniem moczu na zastawy i przymusowym spożywaniem zepsutej żywności . W wielu przypadkach donoszono o hazingu, który doprowadził do trwałego usunięcia poszczególnych kapituł bractw i bractw w całym kraju.

Obraz zmętnienia braterstwa z początku XX wieku

Zwolennicy bractw zauważają, że nakłuwanie jest prawie powszechnie zakazane przez krajowe organizacje bractwa, a występowanie zamglenia w licencjackich rozdziałach bractwa jest sprzeczne z oficjalną polityką. Zwolennicy bractw zauważają również, że hazing nie jest wyjątkowy dla organizacji piszących po grecku i jest często zgłaszany w innych organizacjach studenckich, takich jak drużyny sportowe.

W 2007 r. uruchomiono gorącą linię przeciw hazingowi, aby zgłaszać przypadki hazowania na kampusach uniwersyteckich. Obecnie 46 krajowych organizacji bractw i sorority obsługuje bezpłatny numer, który generuje automatyczne wiadomości e-mail dotyczące hazingu i wysyła je do centrali krajowej bezpośrednio z National Anti-Hazing Hotline. Każdego roku ostatni tydzień września jest uważany za Narodowy Tydzień Zapobiegania Hazingowi (NHPW). Z hazingprevention.org, „NHPW jest okazją dla kampusów, szkół, społeczności, organizacji i osób indywidualnych do podnoszenia świadomości na temat problemu hazingu, edukowania innych na temat hazingu i promowania zapobiegania hazingowi. HazingPrevention.Org™ jest organizatorem National Tydzień Zapobiegania Hazingowi (NHPW)."

W 2017 r. miało miejsce kilka incydentów związanych z nawiedzeniem, które doprowadziły do ​​śmierci, w tym śmierć Tima Piazza, w którym trzech członków Beta Theta Pi zostało skazanych na karę więzienia po przyznaniu się do winy w oskarżeniach związanych z nawiedzeniem . Inne incydenty obejmowały śmierć Maxwella Gruvera , Andrew Coffeya i Matthew Ellisa.

Nepotyzm i networking

Krytycy organizacji piszących po grecku twierdzą, że tworzą kulturę nepotyzmu w późniejszym życiu, podczas gdy zwolennicy oklaskiwali je za tworzenie możliwości nawiązywania kontaktów dla członków po ukończeniu studiów. Raport Bloomberga z 2013 r. wykazał, że koneksje bractwa mają wpływ na uzyskanie lukratywnych stanowisk pracy w najlepszych domach maklerskich na Wall Street . Według raportu, niedawni absolwenci wymieniają tajne uściski dłoni swoich bractw z dyrektorami, o których wiedzą, że są również członkami, aby uzyskać dostęp do konkurencyjnych nominacji.

Seksizm i przemoc seksualna

Badania pokazują, że mężczyźni z bractwa są trzy razy bardziej narażeni na gwałt niż inni mężczyźni na kampusach uniwersyteckich. Zobowiązania bractwa są bardziej narażone na popełnienie gwałtu lub napaści na tle seksualnym ze względu na presję spełnienia hipermęskich standardów, których bractwa oczekują od swoich członków. Ogólnie rzecz biorąc, okazuje się, że mężczyźni z bractwa mają więcej postaw wspierających gwałt niż mężczyźni spoza bractwa.

Bractwa często były oskarżane o wspieranie postaw popierających gwałt poprzez promowanie męskiej dominacji i braterstwa, a przynależność do bractwa okazała się istotnym predyktorem drapieżnych zachowań seksualnych w badaniach retrospektywnych. Napaść na tle seksualnym jest tak częstym zjawiskiem wśród organizacji bractw, że jedna wspólnota, Sigma Alpha Epsilon , jest powszechnie określana pseudonimem „Sexual Assault Expected”. Postawy wobec kobiet wyuczone w życiu bractwa mogą utrwalać postawy mężczyzn bractwa przez całe życie, prowadząc do możliwości popełnienia napaści na tle seksualnym i gwałtu po ukończeniu studiów. Co więcej, badania pokazują, że kobiety w stowarzyszeniach są prawie dwukrotnie bardziej narażone na gwałt niż inne kobiety z college'u. W artykule badawczym zbadano demografię kampusów i odnotowano gwałty i stwierdzono, że kampusy, które zgłaszają więcej gwałtów, mają więcej mężczyzn bractwa, sportowców i naruszeń alkoholu.

Naukowcy odkryli, że w środowiskach głównie męskich, takich jak bractwa, grupy lekkoatletyczne i wojskowe, mężczyźni odczuwają presję, aby spełnić standardy „męskości” grupy, co może przyczyniać się do tego, że w takich warunkach mężczyźni bardziej akceptują przemoc seksualną . Nicholas Syrett, profesor historii na Uniwersytecie Północnego Kolorado , głośno krytykował ewolucję bractw w XX wieku. Syrett stwierdził, że „braterska męskość od co najmniej 80 lat docenia atletykę, nadużywanie alkoholu i seks z kobietami”. Felietonistka magazynu Time, Jessica Bennett, potępiła bractwa jako hodowle „seksizmu i mizoginii, które trwają długo po studiach”. W swoim felietonie Bennett wspomina, że ​​podczas gdy była studentką na Uniwersytecie Południowej Kalifornii , portierzy na przyjęciach bractw „często klasyfikowali kobiety w skali od 1 do 10, przy czym tylko „szóstki” i więcej miały wstęp na przyjęcie”. .

Aby chronić „braterstwo”, mężczyźni i sportowcy z bractwa nie mogą konfrontować się ani zgłaszać napaści na tle seksualnym, kiedy to nastąpi. Sprawcy często otrzymywali niewielkie lub żadne konsekwencje za swoje czyny.

Banki testów i prac domowych

Często zdarza się, że członkowie organizacji piszących w języku greckim mają wyższe niż przeciętne GPA z powodu banków testów i prac domowych wypełnianych przez lata przez członków ich organizacji. Istnieje wiele reakcji potępiających banki testów i prac domowych jako akademicką nieuczciwość .

Rasizm i dyskryminacja mniejszościowa

Badacze, tacy jak Matthew W. Hughey, powiązali rasizm w greckim życiu z osobami doświadczającymi mikroagresji , mniejszymi możliwościami korzystania z systemu networkingowego wbudowanego w greckie życie oraz stosowaniem szkodliwych stereotypów. W odpowiedzi na doświadczanie rasizmu i wykluczenia z samych lub głównie białych ORP, powstały czarne i wielokulturowe ORP.

Ponadto homofobia , transfobia , antysemityzm i ksenofobia są godnymi uwagi powracającymi problemami w wielu greckich systemach uniwersyteckich w całym kraju.

Słowniczek

Członkowie Miami University rozdziału Sigma Chi , w tym założycieli Benjamin Piatt Runkle i Daniel William Cooper plus niezidentyfikowana kobieta, pozować do fotografii przy 1909 zjazdu.
  • Aktywny – wtajemniczony, student, członek bractwa lub bractwa.
  • Absolwent/absolwent – członek sorority lub bractwa, który nie jest już studentem i nie mieszka już w domu.
  • Grupa pomocnicza (również „kochanie” lub „młodszy brat/siostra”) to nieoficjalna, niesankcjonowana organizacja partnerska do bractwa lub bractwa, zwykle dla członków płci przeciwnej. Dwie największe greckie organizacje patronackie dla wspólnot i bractw społecznych, Konferencja Międzybratnicza Ameryki Północnej i Narodowa Konferencja Panhelleńska , zakazują tworzenia lub zniechęcają do członkostwa w grupach pomocniczych. Niektóre bractwa i stowarzyszenia poza tymi konferencjami również zakazują pomocy pomocniczych, w tym Phi Mu Alpha Sinfonia i Sigma Alpha Iota . Częściowym uzasadnieniem zakazu grup pomocniczych jest to, że takie grupy mogą zagrozić zwolnieniu organizacji przyjmujących z tytułu IX , powołując się na orzeczenie Sądu Najwyższego Stanów Zjednoczonych w sprawie Roberts przeciwko Stanom Zjednoczonym Jaycees .
  • Oferta – propozycja zostania zastawem (patrz niżej) bractwa lub bractwa.
  • Kapitularz – pomieszczenie w domu bractwa, często tajne lub ukryte, w którym odbywają się spotkania aktywnych i odprawiane są rytuały.
  • Kolonia – nowo utworzona kapituła bractwa narodowego/międzynarodowego lub bractwa w trakcie organizacji.
  • Legacy – rushee, który jest spokrewniony z członkiem tego samego bractwa lub bractwa, do którego się spieszy, prawie zawsze otrzymuje ofertę. Tradycyjnie dziedzictwo ma rodzica lub rodzeństwo, które jest członkiem, ale niektóre organizacje rozszerzyły swoją definicję relacji dziedzictwa z członkami.
  • Local – wspólnota lub bractwo z tylko jedną kapitułą.
  • Narodowe/międzynarodowe – bractwo lub bractwo z dwoma lub więcej kapitułami, z których obydwa są w tym samym narodzie (w przypadku obywatela) lub przynajmniej jedna z nich jest w innym narodzie niż pozostałe (w przypadku Międzynarodowy).
  • Zastaw – członek na okresie próbnym bractwa lub bractwa, czasami nazywany także „członkiem stowarzyszonym”.
  • Przypinka zastawna – przypinka noszona przez zastawników na czas trwania zastawu, zwykle we wszystkich okresach, które nie są uważane za niebezpieczne (podczas uprawiania sportu itp.). Zwykle składa się go ślubowaniu po ceremonii, kiedy po raz pierwszy oferuje się mu członkostwo w organizacji i może być noszony do momentu inicjacji. W niektórych systemach greckich szpilki mogą być celem nieformalnej „kradzieży” od innych grup jako środka promowania wzajemnej interakcji na terenie kampusu. W niektórych wspólnotach, zwłaszcza tych, które nie mają już procesu przysięgi, może to być nazwane przypięciem nowego członka. Kobiece stowarzyszenia zazwyczaj wymagają od nowych członków noszenia szpilek tylko wtedy, gdy aktywne członki muszą nosić swoje, zwykle podczas oficjalnych spotkań i ceremonii rytualnych.
  • Potencjalny nowy członek – Skrót PNM, czyli taki, który jest w trakcie ubiegania się o ofertę.
  • Rush – proces rekrutacji do bractwa lub bractwa.
  • Rushee – ten, który jest w trakcie szukania oferty.

Zobacz też

Bibliografia

Dalsza lektura

  • Caitlin Flanagan, „Mroczna moc bractw ”, The Atlantic , marzec 2014, s. 72–91.
  • Johna Hechingera (2017). True Gentlemen: The Broken Pledge of America's Fraternities . Sprawy publiczne. Numer ISBN 978-1610396820.