Przyjaciel Doroty - Friend of Dorothy

Judy Garland w roli Dorothy z Czarnoksiężnika z Krainy Oz jest jednym z dwóch prawdopodobnych źródeł wyrażenia „przyjaciel Doroty” odnoszącego się do geja lub osoby LGBTQ .

W gejowskim slanguprzyjaciel Doroty ” ( FOD ) to gej ; a szerzej, dowolna osoba LGBTQ . Stwierdzenie tego lub pytanie, czy ktoś jest przyjacielem Doroty, było eufemizmem używanym do omawiania orientacji seksualnej bez znajomości jej znaczenia.

Dorota z krainy Oz i Judy Garland

Dorota z Oz

Dokładne pochodzenie tego terminu nie jest znane. Niektórzy uważają, że wywodzi się z The Road to Oz (1909), kontynuacji pierwszej powieści, The Wonderful Wizard of Oz (1900). Książka wprowadza czytelników w Polichromię, która po spotkaniu z towarzyszami podróży Doroty wykrzykuje: „Masz dziwnych przyjaciół, Doroto”, a ona odpowiada: „Dziwność nie ma znaczenia, jeśli są przyjaciółmi”. Istnieje wiele odniesień do postaci i związków LGBTQ, w tym możliwe insynuacje dotyczące biseksualności – kiedy Dorota pyta Stracha na wróble, w którą stronę iść drogą z żółtej cegły , mówi: „Oczywiście niektórzy ludzie idą w obie strony” – chociaż nie wiadomo, czy zostały celowo uwzględnione. Na przykład w przypadku, który może być postrzegany jako zmiana tożsamości płciowej lub bycie transpłciowym , Ozma , będąc jeszcze niemowlęciem, córeczką byłego króla Pastorii z Oz , została podarowana wiedźmie Mombi z Północy przez Czarnoksiężnika z Oz . Mombi przekształcił Ozmę w chłopca i nazwał go „Tip” (skrót od Tippetarius), aby uniemożliwić prawowitemu władcy Oz wstąpienie na tron. Tak więc Ozma spędziła całe dzieciństwo z Mombi w postaci chłopca Tip i nie pamiętała, by kiedykolwiek była dziewczynką. Później księżniczka Ozma została władczynią fikcyjnej krainy Oz. Księżniczka Ozma jest „jedną z pierwszych postaci transpłciowych w literaturze ”. Ta fabuła została wznowiona w Emerald City (2017).

Czarnoksiężnik z krainy Oz

Częściej mówi się, że przyjaciel Doroty odnosi się do pochodnego filmu Czarnoksiężnik z Krainy Oz z 1939 roku, ponieważ Judy Garland , która zagrała główną postać Dorothy, jest ikoną gejów . W filmie Dorota akceptuje tych, którzy są inni. Na przykład, „delikatny lew” daje linię „Obawiam się, że nie ma denyin' Jestem po prostu Dandy Lion”. Czarnoksiężnik z Krainy Oz ma „szczególny rezonans w kulturze społeczności queer”. Zmagania Dorothy , Toto i przyjaciół, zwłaszcza przeciwko Złej Wiedźmie z Zachodu i jej latającym małpom, mogą metaforycznie odzwierciedlać trudności w ujawnieniu się . Sposób, w jaki grupa wyrzutków współpracowała, również odzwierciedla osoby LGBTQ, które tworzą nowe wybrane rodziny. Naukowcy zauważają również, że nie ma heteronormatywnego romansu damsko-męskiego, a Dorothy i jej przyjaciele „nie muszą się zmieniać, aby stać się tym, kim chcą być”. Wielu postrzega portret Garland jako „ dziwną podróż, ucieczkę od purytańskiego , moralnie sztywnego, czarno-białego życia w małym miasteczku do życia w Technicolorze ze wspaniałymi przyjaciółmi”.

Dodatkowo istotna jest klasyczna piosenka „ (Somewhere) Over the Rainbow ”, którą śpiewa Dorothy (Judy Garland), która była prawdopodobnie „najbardziej pamiętnym występem” w karierze Garland, oraz piosenka „przyczyniła się do ewolucji tęczowej flagi jako geja Ikona". Piosenka „działała [red] jako katalizator kulturowy, napędzając ostateczne przyjęcie symbolu tęczy przez społeczności LGBTQ na świecie”. Magazyn Time , w swojej recenzji z 18 sierpnia 1967 roku o ostatnim zaręczynach Garland w nowojorskim Palace Theatre , zauważył: „Nieproporcjonalna część jej wieczornej klaki wydaje się być homoseksualna. Chłopcy w obcisłych spodniach przewracają oczami, łzawią im włosy i praktycznie lewitują ze swoich miejsc, zwłaszcza gdy Judy śpiewa ['Over the Rainbow']".

Girlanda Judy

Osoby LGBTQ mogły również wczuć się w osobiste zmagania Judy Garland , jako osób prześladowanych, które utożsamiały z cierpieniem . Problemy Garland, "picie i rozwód, wszystkie pigułki i wszyscy mężczyźni, całe łomotanie przychodzą i odchodzą", zostały udokumentowane w mediach. Była jedną z pierwszych gwiazd, które publicznie wyemitowały swoje „brudne pranie”. Była „ archetypem triumfującej/tragicznej diwy , torującej drogę burzliwym trajektoriom gwiazd Elizabeth Taylor , Whitney Houston , Amy Winehouse i Lindsay Lohan ”. Biograf Gerald Clarke uważa, że ​​prawdopodobnie była dwubiegunowa , "wyjaśniając jej liczne próby samobójcze oraz używanie alkoholu i pigułek do samoleczenia". Jej problemy ze zdrowiem psychicznym były prawdopodobnie związane z traumą z dzieciństwa, prawdopodobnie nieleczonym złożonym zespołem stresu pourazowego, wspólnym doświadczeniem osób LGBTQ+. W obliczu tych wyzwań posuwała się naprzód, „wyjaśniając swoją niesłabnącą popularność wśród fanów LGBTQ”. Znosiła także "zwątpienie w swoje możliwości, doznała paraliżującej tremy", a mimo to promieniała na scenie. Na scenie „wyszła”, wyrażając poprzez swoje umiejętności prawdziwą osobę, którą miała być”. Dostrzegają to osoby LGBTQ, „podziwiając jej odwagę i odporność, przyjmując ją jako swoją”. Wyjaśnienie jednego z psychiatrów: „Judy została pobita przez życie, znękana i ostatecznie musiała stać się bardziej męska. Ma moc, którą chcieliby mieć homoseksualiści, a oni próbują ją osiągnąć, ubóstwiając ją”.

Wśród jej największych fanów byli geje, zwłaszcza starsi:

Można by pomylić pierwsze rzędy publiczności jej koncertów na żywo ze spotkaniem Towarzystwa Mattachine . Impreza w Garland była przed Stonewall sposobem na spotkanie z innymi gejami”.

Według Marilyn Malary z United Press International: „W latach 50. i 60. Garland działał jako nieoficjalna maskotka dla pokolenia gejów, którzy tłumnie gromadzili się na wielu występach Garlanda, nazywając siebie »przyjaciółmi Dorothy«”.

We wrześniu 2019, w sprawozdaniu z odrodzeniem zainteresowania Garland powodu biograficznym Judy udziałem Renée Zellweger , Louis Staples przeanalizował historię Garland, aby „zrozumieć, jak i dlaczego niektórzy geje zajrzeć do znanych kobiet, aby pomóc im poruszać się po świecie.” Zarówno Dorothy, jak i Garland przenoszą się ze zwykłego życia do spektakularnego, ludzie LGBTQ postrzegający siebie jako nienormalnych, innych lub „innych” mogą odnosić się do nie bycia zwyczajnymi. Kiedyś w hollywoodzkim biznesie filmowym ciało Garland było polem bitwy o to, że nigdy nie była wystarczająco seksowna ani wystarczająco szczupła; Osoby LGBTQ mogą odnosić się do radzenia sobie z „ dysmorfią ciała , szkodzeniem swojemu ciału, próbami samobójstwa i cierpieniem na zaburzenia odżywiania”. Richard Dyer twierdzi, że po jej artystycznym sukcesie w, ale komercyjnym niepowodzeniu „ Narodziny gwiazdy” (1954) „Praca i życie Garland opowiadają historię przetrwania i kogoś, kto próbuje zapewnić jakąś formę kontroli w świecie, który został ustanowiony zniszczyć ją."

Garland miała również w swoim życiu wielu homoseksualistów, w tym jej ojca Franka Gumma, który „wolał towarzystwo bardzo młodych mężczyzn”. Jej drugi mąż Vincente Minnelli przez lata spekulował w środowisku rozrywkowym, że jest gejem lub biseksualistą . Biografia Vincente Minnelli: Hollywood's Dark Dreamer twierdzi, że przed przyjazdem do Hollywood żył jako otwarcie gej w Nowym Jorku , gdzie miasto zmusiło go do powrotu do szafy . Według biografa: „Był otwarcie gejem w Nowym Jorku – byliśmy w stanie udokumentować imiona towarzyszy i historie Dorothy Parker . Ale kiedy przyjechał do Hollywood, myślę, że podjął decyzję, by stłumić tę część siebie lub zostać biseksualny." Czwarty mąż Garland, Mark Herron , był gejem i pozostawał w długotrwałym związku z innym aktorem, Henrym Brandonem , który tylko na krótko przerwał jego małżeństwo z Garland. Obaj mężczyźni pozostali razem aż do śmierci Brandona w 1990 roku. Pierwszy mąż córki Garland, Liza Minnelli , Peter Allen , został odkryty przez Herrona, gdy Allen występował w Hongkongu. Garland podjęła się tego, Allen Brothers, pod jej opieką, stając się menedżerem i agentem rezerwacji, i kazała im otwierać jej koncerty w Wielkiej Brytanii i Stanach Zjednoczonych. Garland przedstawiła także Allena swojej córce, ale Allen miał romanse z mężczyznami przed ślubem, później okazał się gejem.

Śmierć Garland (22 czerwca 1969) i pogrzeb, który odbył się w Nowym Jorku, miały miejsce na kilka dni przed wybuchem zamieszek w Stonewall , iskry, która zapoczątkowała współczesny ruch na rzecz praw LGBTQ , chociaż doniesienia mówią, że zamieszki były spontaniczne i nie były z nią związane. przechodzący.

Dorota Parker

Przed początkami Czarnoksiężnika z Krainy Oz (choć nie ma związku z powieściami L. Franka Bauma) jest słynna nowojorska humorystka, krytyczka i „obrończyni praw człowieka i obywatela” Dorothy Parker , której kręgi społeczne w latach 20. Lata 30. obejmowały gejów. Te dwie historie pochodzenia nie wykluczają się wzajemnie, obie mogą być nieco prawdziwe w zależności od tego, jak ktoś dowiedział się o frazie, a nawet osobno, skąd pochodzi. Towarzysz urządzał „słynne przyjęcia w luksusowych willach celebrytów w Ogrodzie Allaha ”, geje używali tego wyrażenia do wejścia. Prohibicja w Stanach Zjednoczonych od 1920-1933, kiedy spożycie alkoholu społeczny był ogólnie nielegalne, poproszony wszelkich form nielegalnej działalności na celu ominięcie zakazu, w tym na wyszynk podczas burzliwych lat dwudziestych , znane również jako Jazz Age . Parker zapraszał gejów, którzy z kolei zapraszali innych homoseksualistów na swoje spotkania, używając kodu, aby uzyskać wstęp. Parker miała wielu fanów gejów i była dobrze znana ze swojego sprytu i sarkazmu, a także aktywności społecznej . Oficjalne zakazy służby gejowskiej w wojsku pojawiły się po raz pierwszy na początku XX wieku. Stany Zjednoczone wprowadziły zakaz w rewizji artykułów wojennych z 1916 roku, a Wielka Brytania po raz pierwszy zakazała homoseksualizmu w ustawach o armii i siłach powietrznych w 1955 roku . Podczas II wojny światowej (lata 40.) wielu amerykańskich i brytyjskich żołnierzy zaczęło się spotykać i nawiązywać przyjaźnie podczas służby w Europie. Żyjąc w strachu przed odkryciem i prześladowaniami, wielu zaczęło używać języka kodu, którego Parker powszechnie używała w swoich pismach jako formy sieci społecznościowej, w tym „przyjaciółki Doroty”. W rozmowach i listach zwroty takie jak „po prostu boski”, „wspaniały” i „ nelly ” zaczęły być używane przez mężczyzn, którzy później sprowadzili je z powrotem do Stanów Zjednoczonych. W latach 60. i później społeczne piętno gejów powoli znikało, w tym zamieszki w Stonewall w 1969 r., które zapoczątkowały nowoczesny ruch na rzecz praw LGBTQ , zdanie to nie było tak bardzo potrzebne.

Dochodzenie wojskowe

Na początku lat 80. Służba Śledcza Marynarki Wojennej badała homoseksualizm w rejonie Chicago . Agenci odkryli, że geje czasami nazywali siebie „przyjaciółmi Doroty”. Nieświadomi historycznego znaczenia tego terminu, NIS wierzyli, że w centrum masywnego kręgu homoseksualnego personelu wojskowego rzeczywiście znajdowała się kobieta o imieniu Dorota, więc rozpoczęli ogromne i daremne polowanie na nieuchwytną „Dorotę”, mając nadzieję na odnalezienie ją i przekonaj ją, by ujawniła nazwiska członków gejowskich usług.

Stosowanie

Nazwa tej kawiarni, Dorothy's Sister w Ponsonby , gejowskiej wiosce w Auckland , jest grą slangową.

Od końca lat 80. na kilku liniach wycieczkowych pasażerowie będący gejami i lesbijkami zaczęli zwracać się do załogi statku, prosząc o opublikowanie informacji o spotkaniach na liście codziennych rejsów. Ponieważ linie wycieczkowe wahały się, czy ogłaszać takie rzeczy tak otwarcie w swoich codziennych publikacjach, wymieniły to spotkanie jako „Spotkanie Przyjaciół Doroty”. Użycie tego wyrażenia prawdopodobnie pochodzi od dyrektorów rejsów, którzy byli również zaznajomieni ze zwrotem „ Przyjaciele Billa W. ” i używali go w swoich programach, aby powiedzieć członkom Anonimowych Alkoholików, że podczas podróży odbywały się spotkania grup wsparcia.

Z biegiem lat takie spotkania zyskały na popularności i częstotliwości. Obecnie na wielu liniach wycieczkowych odbywa się wiele imprez FOD, czasem nawet jedna każdej nocy. Mimo to wiele spotkań FOD ma niską frekwencję.

Przyjaciel pani King

Podobnie jak przyjaciółka Doroty jest przyjaciółką Pani King (czyli Królowej , w znaczeniu "gej"). To było używane w Anglii, głównie w pierwszej połowie XX wieku.

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

Dalsza lektura

Zewnętrzne linki