Żydzi galicyjscy - Galician Jews
Ludność żydowska w Galicji | |
---|---|
1772 | 150 000–200 000, czyli 5–6,5% całej populacji |
1857 | 449 000, czyli 9,6% ogółu ludności regionu. |
1910 | 872 000 lub 10,9% całej populacji |
Część serii na |
Żydzi i judaizm |
---|
Żydzi galicyjscy lub galicyjscy ( jid . גאַליציאַנערן) należą do podgrupy Żydów aszkenazyjskich pochodzących z Królestwa Galicji i Lodomerii , ze współczesnej zachodniej Ukrainy ( Lwów , Iwano-Frankowsk i Tarnopol ) oraz z południowo-wschodniej Polski ( Podkarpacie i Małopolska). Polska ). Galicja właściwa, zamieszkana przez Rusinów, Polaków i Żydów, stała się po rozbiorach Polski pod koniec XVIII wieku prowincją królewską w granicach Austro-Węgier . Żydzi galicyjscy mówili przede wszystkim w jidysz .
Dane demograficzne
W okresie nowożytnym Żydzi stanowili trzecią, po Polakach i Rusinach, najliczniejszą grupę etniczną w Galicji . W czasie, gdy Galicja została zaanektowana przez Austrię (tj. Monarchię Habsburgów ), w 1772 r. mieszkało tu od 150 do 200 tys. Żydów, stanowiących 5–6,5% ogółu ludności; do 1857 r. ludność żydowska wzrosła do 449 tys., czyli 9,6% ogółu ludności. W 1910 r. 872 000 Żydów mieszkających w Galicji stanowiło 10,9% ogółu ludności, w porównaniu z ok. 45,4% Polaków, 42,9% Rusinów i 0,8% Niemców.
Społeczeństwo
Większość galicyjskich Żydów żyła ubogo, pracując głównie w małych warsztatach i przedsiębiorstwach oraz jako rzemieślnicy – krawcy, stolarze, kapelusznicy, jubilerzy i optycy. Prawie 80 procent wszystkich krawców w Galicji było Żydami. Głównym zajęciem Żydów w miastach i wsiach był handel: hurtowy , papierniczy i detaliczny. Jednak żydowska skłonność do edukacji przełamywała bariery. Liczba żydowskich robotników intelektualnych była proporcjonalnie znacznie wyższa niż ruskich czy polskich w Galicji. Spośród 1700 lekarzy w Galicji 1150 było Żydami; 41 procent pracowników kultury, teatrów i kina, ponad 65 procent fryzjerów, 43 procent dentystów, 45 procent starszych pielęgniarek w Galicji było Żydami, a 2200 Żydów było prawnikami. Dla porównania było tylko 450 prawników ruskich (ukraińskich). Galicyjskie żydostwo wydało czterech zdobywców nagrody Nobla: Isidor Isaac Rabi (fizyka), Roald Hoffman (chemia), Georges Charpak (fizyka) i SY Agnon (literatura). Henry Roth , który napisał Call It Sleep , był galicyjskim Żydem, którego rodzina wyemigrowała do Stanów Zjednoczonych w pierwszej dekadzie XX wieku.
Historia
Pod rządami Habsburgów ludność żydowska Galicji wzrosła sześciokrotnie, ze 144 000 w 1776 r. do 872 000 w 1910 r., ze względu na wysoki wskaźnik urodzeń i stały napływ uchodźców uciekających przed pogromami w sąsiednim Imperium Rosyjskim. Żydzi stanowili jedną trzecią mieszkańców wielu miast i zdominowali takie działy lokalnej gospodarki, jak sprzedaż detaliczna i handel. Odnieśli również sukces w rządzie; do 1897 r. Żydzi stanowili 58 procent urzędników i sędziów Galicji. W XIX wieku Galicja i jej główne miasto Lwów ( w jidysz Lemberg ) stały się ośrodkiem literatury jidysz . Lwów był domem pierwszego na świecie dziennika w języku jidysz, Lemberger Togblat.
Pod koniec I wojny światowej Galicja stała się polem bitwy wojny polsko-ukraińskiej , która wybuchła w listopadzie 1918 r. Podczas konfliktu 1200 Żydów dołączyło do Ukraińskiej Armii Galicyjskiej i utworzyło całkowicie żydowski batalion ukraiński o nazwie Zhydivs'kyy Kurin ( UHA). W zamian otrzymali 10% miejsc w parlamencie powstałej w tym samym miesiącu i rozwiązanej dziewięć miesięcy później Zachodnioukraińskiej Republiki Ludowej . Rząd zachodnioukraiński respektował żydowską neutralność w czasie konfliktu polsko-ukraińskiego na mocy rozkazu Jewhena Pietruszewicza zakazującego mobilizowania Żydów wbrew ich woli lub zmuszania ich w inny sposób do udziału w ukraińskim wysiłku militarnym. Zarówno ukraińskie, jak i proukraińskie oddziały żydowskie poniosły znaczne straty, wycofując się z Galicji przed armią generała Edwarda Rydza-Śmigłego . Chociaż polskie straty oszacowano na ponad 10 000 zabitych i rannych; armia zachodnioukraińska straciła ponad 15 000 ludzi. „Pomimo oficjalnej neutralności zauważono, że kilku Żydów pomagało bojowym oddziałom ukraińskim i już sam ten fakt wywołał wielki entuzjazm w prasie ukraińskiej”. Podobno Rada Ministrów Zachodnioukraińskiej Republiki Ludowej udzieliła pomocy żydowskim ofiarom pogromu polskiego we Lwowie – pisał Aleksander Prusin. Niemniej jednak, jak zauważył Robert Blobaum z West Virginia University , znacznie więcej pogromów i napaści na galicyjskich Żydów zostało dokonanych przez stronę ukraińską na obszarach wiejskich i innych miastach. W dniach 22–26 marca 1919 r. podczas masakr w Żytomierzu (Jitomir) z rąk uzbrojonych żołnierzy ukraińskiej armii republikańskiej pod dowództwem Symona Petlury zginęło 500–700 Żydów . Wkrótce potem główny organizator pogromu został ministrem wojny. Jednoczesne pogromy ukraińskie miały miejsce m.in. w Berdyczowie, Umie i Czerniachowie.
Pokój Rygi
Wojna polsko-sowiecka zakończyła się pokojem ryskim podpisanym w marcu 1921 r. Granice między Polską a Rosją Sowiecką obowiązywały do inwazji na Polskę we wrześniu 1939 r., chociaż na Ukrainie sowieckiej trwały poważne nadużycia wobec Żydów, w tym pogromy . Prawa mniejszości w odrodzonej II Rzeczypospolitej były chronione szeregiem wyraźnych klauzul w traktacie wersalskim podpisanym przez prezydenta Paderewskiego . W 1921 r. polska konstytucja marcowa nadała Żydom takie same prawa jak innym obywatelom i zagwarantowała im tolerancję religijną i wolność świąt religijnych. Szybko rosła liczba Żydów emigrujących do Polski z Ukrainy i Rosji Sowieckiej. Według polskiego spisu powszechnego z 1921 r. w kraju mieszkało 2 845 364 Żydów; ale pod koniec 1938 roku liczba ta wzrosła o ponad 16% do około 3310 000. Od końca wojny polsko-bolszewickiej do końca 1938 r. ludność żydowska Rzeczypospolitej wzrosła o ponad 464 tys.
We wrześniu 1939 r. większość Galicji przeszła na Ukrainę Sowiecką . Większość galicyjskich Żydów została zamordowana podczas Holokaustu . Większość ocalałych wyemigrowała do Izraela , Stanów Zjednoczonych, Wielkiej Brytanii lub Australii. W 1959 r. spis wykazał, że w województwie lwowskim mieszkało 29 701 Żydów . Niewielka ich liczba pozostała na Ukrainie lub w Polsce .
Kultura
W powszechnym odbiorze Galitzianie byli uważani za bardziej emocjonalnych i modlitewnych niż ich rywale, Litwacy , którzy uważali ich za irracjonalnych i niewykształconych. Oni z kolei pogardzali Litwakami, pogardliwie nazywając ich tseylem-kop („krzyż głów”), czyli Żydów zasymilowanych do tego stopnia, że są chrześcijanami. Zbiega się to z faktem, że chasydyzm był najbardziej wpływowy na Ukrainie i w południowej Polsce, ale spotykał się z zaciekłym sprzeciwem na Litwie (nawet forma chasydyzmu, która się tam zakorzeniła, a mianowicie Chabad , była bardziej skłonna intelektualnie niż inne grupy chasydzkie).
Obie grupy różniły się akcentami w jidysz, a nawet kuchnią , oddzielone „ Gefilte Fish Line”. Galitzianie lubią słodycze, nawet dodając cukier do swoich ryb.
Zobacz też
- Getto Borszczów
- Żydzi na Bukowinie
- Synagoga forteca
- Żydowskie Muzeum Galicja , (Kraków)
- Stosunki żydowsko-ukraińskie w Galicji Wschodniej
- Lista Żydów galicyjskich (Europa Wschodnia)
- Trzy zające
- Drewniane synagogi dawnej Rzeczypospolitej Obojga Narodów
- Żydowskie korzenie w Polsce
- Żydowskie korzenie na Ukrainie i w Mołdawii
Bibliografia
Dalsza lektura
- Bartow, Omer (2007). Wymazane: Znikające ślady żydowskiej Galicji na dzisiejszej Ukrainie . Princeton, New Jersey: Princeton University Press. Numer ISBN 9780691131214. OCLC 123912559 .
- Webber, Jonathan (2009). Odkrywanie śladów pamięci: żydowskie dziedzictwo polskiej Galicji . Bloomington, Indiana: Indiana University Press. Numer ISBN 9781906764036. OCLC 323127181 .
- Weiner, Miriam ; Archiwum Państwowe Polskie (we współpracy z) (1997). Żydowskie korzenie w Polsce: karty z przeszłości i inwentarze archiwalne . Secaucus, NJ: Miriam Weiner Routes to Roots Foundation. Numer ISBN 978-0-96-565080-9. OCLC 38756480 .
- Weinera, Miriam; Ukraińskie Archiwa Państwowe (we współpracy z); Mołdawskie Archiwa Narodowe (we współpracy z) (1999). Żydowskie korzenie na Ukrainie iw Mołdawii: karty z przeszłości i inwentarze archiwalne . Secaucus, NJ: Miriam Weiner Routes to Roots Foundation. Numer ISBN 978-0-96-565081-6. OCLC 607423469 .
Linki zewnętrzne
- Krótka historia Żydów galicyjskich. Personal.ceu.hu/Studenci.
- Shoshana Eden, malarka. Obrazy przedstawiające galicyjski sztetl w latach 30. XX wieku.
- Cmentarz żydowski w Buczaczu w pełni udokumentowany w żydowskiej Galicji i Bukowinie ORG
- Geszer Galicja