Ganges - Ganges

Ganges
.jpg
Ganges w Varanasi
Dorzecza Gangesu-Brahmaputra-Meghna.jpg
Mapa połączonych zlewni Gangesu (żółty), Brahmaputry (fioletowy) i Meghna (zielony)
Lokalizacja
Kraj Indie , Bangladesz (jako Padma )
Miasta Uttarakhand : Rishikesh , Haridwar

Uttar Pradesh : Fatehgarh , Bijnor , Kannauj , Bithoor , Kasganj , Kanpur , Allahabad , Mirzapur , Varanasi , Ghazipur , Farrukhabad , Narora

Bihar : Bhagalpur , Patna , Hajipur , Katihar , Munger

Bengal Zachodni : Murshidabad , Plassey , Navadwip , Shantipur , Kalkuta , Baranagar , Diament Harbor , Haldia , Budge Budge , Howrah , Uluberia , Barrackpore

Delhi : ( Yamuna ) dopływ

Rejon Rajshahi : Rajshahi , Pabna , Ishwardi

Dywizja Dhaka : Dhaka , Narayanganj , Gazipur , Munshiganj , Faridpur

Dywizja Chittagong : Chandpur , Noakhali

Dywizja Barisal : Bhola
Charakterystyka fizyczna
Źródło Zbieg w Devprayag , Uttarakhand z rzeką Alaknanda ( źródło w hydrologii ze względu na jego większą długość) i Bhagirathi (źródło w mitologii hinduskiej ). W górnym biegu rzeki znajdują się: Mandakini , Nandakini , Pindar i Dhauliganga , wszystkie dopływy Alaknandy.
 • Lokalizacja Devprayag, początek głównego pnia Gangesu
Usta Zatoka bengalska
 • Lokalizacja
Delta Gangesu
Długość 2525 km (1569 mil)
Rozmiar umywalki 1 016 124 km 2 (392 328 ²)
Rozładować się  
 • Lokalizacja Zapora Farakka
 • przeciętny 16 648 m 3 /s (587 900 stóp sześciennych/s)
 • minimum 180 m 3 /s (6400 stóp sześciennych/s)
 • maksymalna 70 000 m 3 /s (2 500 000 stóp sześciennych/s)
Rozładować się  
 • Lokalizacja Delta Gangesu , Zatoka Bengalska
 • przeciętny 18 691 m 3 /s (660 100 stóp sześciennych/s)
Rozładować się  
 • Lokalizacja Ganges-Brahmaputra-Meghna (rozmiar dorzecza 1.730.300 km 2 (668.100 ²), Zatoka Bengalska
 • przeciętny 38 129 m 3 /s (1346 500 stóp sześciennych/s)

43 900 m 3 /s (1550,000 stóp sześciennych / s)

1389 km 3 /a (44 000 m 3 /s)
Cechy umywalki
Dopływy  
 • lewo Ramganga , Garra, Gomti , Ghaghara , Gandak , Burhi Gandak , Koshi , Mahananda
 • Prawidłowy Yamuna , Tamsa (zwana także Tons), Karamnasa , Sone , Punpun , Falgu , Kiul , Chandan , Ajoy, Damodar , Rupnarayan

Współrzędne : 25.30°N 83.01°E 25°18′N 83°01′E /  / 25.30; 83.01

W Gangesu ( / ɡ ć n ı oo / GAN -jeez ) lub Ganga ( / ɡ ʌ ŋ ɡ ə / Gung -gə , hindustański:  [ɡəŋɡaː] ) jest trans granica rzeki z Azji , który przepływa przez Indiach i Bangladesz . 2525 km (1569 mil) rzeka wzrasta w zachodnich Himalajach w indyjskim stanie z Uttarakhand , i płynie na południe i wschód przez Gangetic równinie w północnych Indiach w Bangladeszu, gdzie wpada do Zatoki Bengalskiej . Jest to trzecia co do wielkości rzeka na Ziemi pod względem odpływu .

Główny trzon Gangesu rozpoczyna się w miejscowości Devprayag , przy zbiegu Alaknanda , która jest strumień materiałów wsadowych w hydrologii z powodu swojej długości większej, i Bhagirathi , która jest uważana strumień źródła w hinduskiej mitologii.

Ganges jest kołem ratunkowym dla milionów ludzi, którzy mieszkają w jego dorzeczu i zależą od niego w swoich codziennych potrzebach. To było ważne historycznie, z wielu byłych miastach wojewódzkich lub cesarskich, takich jak Pataliputra , Kannauj , Kara , Munger , Kashi , Patna , Hajipur , Delhi , Bhagalpur , Murshidabad , Baharampur , Kampilya i Kalkucie znajdujących się na jej brzegach lub brzegach dopływów i połączonych dróg wodnych. Rzeka jest domem dla około 140 gatunków ryb, 90 gatunków płazów, a także gadów i ssaków, w tym krytycznie zagrożonych gatunków, takich jak gawiał i południowoazjatycki delfin rzeczny . Ganges jest dla Hindusów najświętszą rzeką . Jest czczony jako bogini Ganga w hinduizmie .

Gangesowi grozi poważne zanieczyszczenie . Stanowi to zagrożenie nie tylko dla ludzi, ale także dla zwierząt. Poziom bakterii z grupy coli w kale z odchodów ludzkich w rzece w pobliżu Varanasi jest ponad sto razy większy od oficjalnego limitu indyjskiego rządu. Plan działania Ganga , inicjatywa środowiska, aby oczyścić rzekę, został uznany za uchybienie, które jest różnie nadana korupcję , brak woli w rządzie, słaba wiedza techniczna, planowanie środowiskowe oraz brak wsparcia ze strony władz religijnych.

Kierunek

Rzeka Bhagirathi w Gangotri .
Devprayag, zbieg Alaknandy (po prawej) i Bhagirathi (po lewej) i początek właściwego Gangesu.
Himalajskie górne wody rzeki Ganges w regionie Garhwal w stanie Uttarakhand w Indiach.
Most Gandhi Setu przez Ganges w Patna, Bihar
Żaglówka na głównym rozgałęzieniu Gangesu w Bangladeszu, rzece Padma .
Ganges delta w obrazie 2020 satelitarnej.

Górna faza rzeki Ganges zaczyna się u zbiegu rzek Bhagirathi i Alaknanda w mieście Devprayag w okręgu Garhwal indyjskiego stanu Uttarakhand. Bhagirathi jest uważane za źródło w kulturze i mitologii hinduskiej, chociaż Alaknanda jest dłuższa, a zatem pod względem hydrologicznym jest źródłem źródła. Górne wody Alakanandy są tworzone przez topniejący śnieg ze szczytów takich jak Nanda Devi , Trisul i Kamet . Bhagirathi wznosi się u podnóża lodowca Gangotri , w Gomukh , na wysokości 4356 m (14 291 stóp) i jest mitologicznie określana jako rezydująca w splątanych śluzach Shivy ; symbolicznie Tapovan, która jest łąką eterycznego piękna u stóp góry Shivling, zaledwie 5 km (3,1 mil) od hotelu.

Chociaż wiele małych strumieni składa się z górnego biegu Gangesu, sześć najdłuższych i pięć zbiegów uważa się za święte. Sześć głównych strumieni to Alaknanda, Dhauliganga , Nandakini , Pindar , Mandakini i Bhagirathi. Ich zbiegi, znane jako Panch Prayag , znajdują się wzdłuż całej Alaknandy. Są to, w kolejności, Vishnuprayag , gdzie Dhauliganga łączy się z Alaknandą; Nandprayag , gdzie dołącza Nandakini; Karnaprayag , gdzie dołącza Pindar; Rudraprayag , gdzie łączy się Mandakini; i wreszcie Devprayag, gdzie Bhagirathi łączy się z Alaknandą, tworząc Ganges.

Po przepłynięciu przez 256,90 km (159,63 mil) przez wąską dolinę Himalajów, Ganges wyłania się z gór w Rishikesh , a następnie schodzi na Równinę Gangesu w mieście pielgrzymkowym Haridwar . W Haridwar zapora kieruje część wód do Kanału Gangesu , który nawadnia region Doab w stanie Uttar Pradesh , podczas gdy rzeka, której bieg do tego momentu płynął mniej więcej na południowy zachód, teraz zaczyna płynąć na południowy wschód przez równiny północnych Indii.

Rzeka Ganges biegnie po 900 km (560 mil) łuku biegnącego przez miasta Kannauj, Farukhabad i Kanpur . Po drodze łączy się z nim Ramganga , który zapewnia średni roczny przepływ około 495 m 3 / s (17 500 stóp sześciennych / s) do rzeki. Ganges łączy się z rzeką Yamuna o długości 1444 km (897 mil) w Triveni Sangam w Allahabad (obecnie Prayagraj) u zbiegu uważanego za święte w hinduizmie. W ich zbiegu Yamuna jest większa niż Ganges, co stanowi około 58,5% łącznego przepływu, przy średnim przepływie 2948 m 3 / s (104 100 stóp sześciennych / s).

Teraz płynący na wschód, rzeka spotyka się z 400 km (250 mil) długości Tamsa rzekę (zwane również ton ), która płynie na północ od Kaimur Zakres i przyczynia średni przepływ około 187 m 3 / s (6600 cu ft / s). Za Tamsą łączy się rzeka Gomti o długości 625 km (388 mil) , płynąca na południe od Himalajów. Gomti zapewnia średni roczny przepływ około 234 m 3 /s (8300 stóp sześciennych / s). Następnie dołącza do rzeki Ghaghara ( rzeka Karnali ) o długości 1156 km (718 mil) , również płynącej na południe z Himalajów Tybetu przez Nepal. Ghaghara (Karnali), ze średnim rocznym przepływem około 2991 m 3 /s (105 600 stóp sześciennych / s), jest największym dopływem Gangesu pod względem wypływu. Po zbiegu Ghaghara Ganges jest połączony od południa przez rzekę Son o długości 784 km (487 mil) , która zapewnia około 1008 m 3 / s (35 600 stóp sześciennych / s). Rzeka Gandaki o długości 814 km (506 mil) , a następnie rzeka Kosi o długości 729 km (453 mil) łączy się z północy, płynąc z Nepalu, przyczyniając się do około 1654 m 3 / s (58 400 stóp sześciennych / s) i 2 166 m 3 / s (76 500 stóp sześciennych/s), odpowiednio. Kosi jest trzecim co do wielkości dopływem Gangesu pod względem wypływu, po Ghagharze (Karnali) i Yamunie. Kosi łączy się z Gangesem w pobliżu Kurseli w Bihar .

Wzdłuż drogi między Allahabadu i Malda , Bengal Zachodni , rzeka Ganges przekazuje miast Chunar , Mirzapur , Varanasi, Ghazipur , Ara , Patna , Chapra , Hajipur , Mokama , Munger , Sahibganj , Rajmahal , Bhagalpur , Ballia , Buxar , Simaria , Sultanganj i Farakka . W Bhagalpur, rzeka zaczyna płynąć północno wschodni i na Farakka, zaczyna swój ścieranie z rozgałęzienia z dala od swojego pierwszego Odnoga , 408 km (254 mil) długości Bhagirathi-Hooghly , który idzie się stać rzeki Hooghly . Tuż przed granicą z Bangladeszem zapora Farakka kontroluje przepływ Gangesu, kierując część wody do kanału dopływowego połączonego z Hooghly, aby utrzymać go w stanie względnie wolnym od mułu. Rzeka Hooghly powstaje u zbiegu rzek Bhagirathi i Ajay w Katwie , a Hooghly ma wiele własnych dopływów. Największą z nich jest rzeka Damodar , która wynosi 625 km (388 mil) długości, ze zlewni 25,820 km 2 (9970 ²). Rzeka Hooghly wpada do Zatoki Bengalskiej w pobliżu wyspy Sagar . Pomiędzy Maldą a Zatoką Bengalską rzeka Hooghly przepływa przez miasta Murshidabad , Nabadwip , Kalkuta i Howrah .

Po wkroczeniu do Bangladeszu główna odnoga Gangesu znana jest jako Padma . Padma łączy rzeka Jamuna , największy dopływ Brahmaputry . Dalej w dół rzeki Padma łączy się z rzeką Meghna , zbieżnym nurtem systemu rzek Surma-Meghna, przyjmując nazwę Meghna, gdy wpływa do ujścia rzeki Meghna, która wpada do Zatoki Bengalskiej. Tutaj tworzy 1430 o 3000 km (890 o 1860 mil) Bengal Fan , największy na świecie wentylator podwodny , który sam stanowi 10-20% globalnego pochówku węgla organicznego .

Delta Gangesu utworzona głównie przez duże osady ładunkiem przepływu Gangesu i Brahmaputry rzeki, to największy delta na świecie, około 64000 km 2 (25,000 kw mi). Rozciąga się na 400 km (250 mil) wzdłuż Zatoki Bengalskiej.

Tylko rzeki Amazon i Kongo mają większy średni przepływ niż połączony przepływ Gangesu, Brahmaputry i systemu rzecznego Surma-Meghna. W pełnej powodzi tylko Amazonka jest większa.

Geologia

Na subkontynencie indyjskim leży na szczycie indyjskiej płyty tektonicznej , płyta nieznaczna w Płyta indoaustralijska . Jej decydujące procesy geologiczne rozpoczęły się siedemdziesiąt pięć milionów lat temu, kiedy jako część południowego superkontynentu Gondwany rozpoczął dryf na północny wschód — trwający pięćdziesiąt milionów lat — przez nieuformowany wówczas Ocean Indyjski. Późniejsze zderzenie subkontynentu z płytą euroazjatycką i subdukcja pod nią dały początek Himalajom, najwyższym pasmom górskim planety. Na dawnym dnie morskim, bezpośrednio na południe od wyłaniających się Himalajów, ruch płyt spowodował powstanie rozległego koryta , które stopniowo wypełniane osadami nanoszonymi przez Indus i jego dopływy oraz Ganges i jego dopływy, obecnie tworzy równinę indogangetyczną .

Równina indogangetyczna jest geologicznie znana jako zapadlisko przedgórskie lub przedpola .

Hydrologia

Mapa z 1908 roku przedstawiająca przebieg Gangesu i jego dopływów.

Główne dopływy lewobrzeżne obejmują rzekę Gomti, rzekę Ghaghara, rzekę Gandaki i rzekę Kosi; główne dopływy prawobrzeżne obejmują rzekę Yamuna, Son, Punpun i Damodar. Hydrologia rzeki Ganges jest bardzo skomplikowana, zwłaszcza w regionie delty Gangesu. Jednym z rezultatów są różne sposoby określania długości rzeki, jej przepływu i wielkości zlewni .

Rzeka Ganges w Kalkucie, z mostem Howrah w tle
Dolny Ganges w Lakshmipur, Bangladesz

Nazwa Ganges jest używana dla rzeki między zbiegiem rzek Bhagirathi i Alaknanda w Himalajach i pierwszym rozwidleniem rzeki, w pobliżu zapory Farakka i granicy indyjsko-bangladesz. Często mówi się, że długość Gangesu wynosi nieco ponad 2600 km (1600 mil), około 2601 km (1616 mil), 2525 km (1569 mil) lub 2650 km (1650 mil). W takich przypadkach zwykle przyjmuje się, że źródłem rzeki jest Bhagirathi, lodowiec Gangotri w Gomukh, a jej ujście jest ujściem rzeki Meghna w Zatoce Bengalskiej. Czasami uważa się, że źródło Gangesu znajduje się w Haridwarze, gdzie jego himalajskie strumienie wpływają na równinę Gangesu.

W niektórych przypadkach długość Gangesu jest podana przez jego dystrybucję Hooghly River, która jest dłuższa niż jego główny ujście przez rzekę Meghna, co daje całkowitą długość około 2704 km (1680 mil), jeśli pochodzi ze źródła Bhagirathi lub 2321,50 km (1442,51 mil), jeśli od Haridwar do ujścia Hooghly. W innych przypadkach mówi się, że długość wynosi około 2304 km (1432 mil), od źródła Bhagirathi do granicy z Bangladeszem, gdzie jej nazwa zmienia się na Padma .

Z podobnych powodów źródła różnią się wielkością dorzecza rzeki. Basen obejmuje części czterech krajów: Indii, Nepalu , Chin i Bangladeszu; jedenaście indyjskich stanów, Himachal Pradesh , Uttarakhand, Uttar Pradesh, Madhya Pradesh, Chhattisgarh , Bihar, Jharkhand , Pendżab , Haryana, Radżastan , Zachodni Bengal i Union Territory of Delhi . Dorzecze Gangesu, w tym delta, ale nie dorzecza Brahmaputry lub Meghna, wynosi około 1 080 000 km 2 (420 000 ²), z czego 861 000 km 2 (332 000 ² ) znajduje się w Indiach (około 80%), 140 000 km 2 (54 000) kw mil) w Nepalu (13%), 46000 km 2 (18,000 kw mil) w Bangladeszu (4%) i 33000 km 2 (13,000 kw mil) w Chinach (3%). Czasami zlewnie Gangesu i Brahmaputry-Meghna są łączone w sumie około 1.600.000 km 2 (620000 ²) lub 1,621,000 km 2 (626000 ²). Połączone dorzecze Ganges-Brahmaputra-Meghna (w skrócie GBM lub GMB) rozciąga się na Bangladesz, Bhutan , Indie, Nepal i Chiny.

Dorzecze Gangesu rozciąga się od Himalajów i Transhimalajów na północy, do północnych zboczy pasma Vindhya na południu, od wschodnich zboczy Aravalli na zachodzie do płaskowyżu Chota Nagpur i delty Sunderbans na wschodzie. Znaczna część wypływu z Gangesu pochodzi z himalajskiego systemu górskiego. W Himalajach dorzecze Gangesu rozciąga się na prawie 1200 km od podziału Yamuna-Satluj wzdłuż grzbietu Simla, tworząc granicę z dorzeczem Indusu na zachodzie do Grzbietu Singalila wzdłuż granicy Nepalu-Sikkimu, tworząc granicę z dorzeczem Brahmaputry na wschód. Ta część Himalajów zawiera 9 z 14 najwyższych szczytów na świecie o wysokości ponad 8000 m, w tym Mount Everest, który jest najwyższym punktem dorzecza Gangesu. Inne szczyty o wysokości ponad 8000 m w basenie to Kangchenjunga , Lhotse , Makalu , Cho Oyu , Dhaulagiri , Manaslu , Annapurna i Shishapangma . Himalajska część dorzecza obejmuje południowo-wschodnią część stanu Himachal Pradesh, cały stan Uttarakhand, cały Nepal i skrajnie północno-zachodnią część stanu Bengal Zachodni.

Wypływ Gangesu również różni się w zależności od źródła. Często opisuje się wyładowanie dla ujścia rzeki Meghna, łącząc w ten sposób Ganges z Brahmaputrą i Meghną. Powoduje to całkowitą średnią roczną rozładowania około 38,000 m 3 / s (1300000 Cu stóp / s), a 42.470 m 3 / s (1500000 Cu ft / s). W innych przypadkach średnie zrzuty Gangesu Brahmaputry i Meghna podane oddzielnie, w temperaturze około 16,650 m 3 / S (588,000 cu ft / s) Gangesu około 19,820 m 3 / s (700000 cu ft / s) dla Brahmaputry i około 5100 m 3 / s (180000 cu ft / s) dla Meghna.

Most Hardinge w Bangladeszu przecina rzekę Ganges-Padma. Jest to jedno z kluczowych miejsc pomiaru przepływu i wyładowania w dolnym Gangesie.

Maksymalny szczytowy przepływ Gangesu, jak zarejestrowano na moście Hardinge w Bangladeszu, przekroczył 70 000 m 3 /s (2 500 000 stóp sześciennych / s). Minimum zarejestrowane w tym samym miejscu w 1997 r. wyniosło około 180 m 3 /s (6400 stóp sześciennych/s).

Cykl hydrologiczny w dorzeczu Gangesu jest regulowany przez południowo-zachodni monsun . Około 84% wszystkich opadów występuje w porze monsunowej od czerwca do września. W związku z tym przepływ strumienia w Gangesie jest wysoce sezonowy. Średni stosunek pory suchej do wyładowania monsunowego wynosi około 1:6, jak zmierzono na moście Hardinge . Ta silna zmienność sezonowa leży u podstaw wielu problemów rozwoju zasobów lądowych i wodnych w regionie. Sezonowość przepływów jest tak silna, że ​​może powodować zarówno susze, jak i powodzie . W szczególności Bangladesz często doświadcza suszy w porze suchej i regularnie cierpi z powodu ekstremalnych powodzi podczas monsunów.

W delcie Gangesu łączy się wiele dużych rzek, które łączą się i rozwidlają w skomplikowanej sieci kanałów . Dwie największe rzeki, Ganges i Brahmaputra, dzielą się na kanały dystrybucyjne, z których największa łączy się z innymi dużymi rzekami, zanim wejdzie do Zatoki Bengalskiej. Ale ten obecny wzorzec kanału nie zawsze był taki. Z biegiem czasu rzeki w delcie Gangesu często zmieniały bieg , czasami zmieniając w znaczący sposób sieć kanałów.

Przed końcem XII wieku rozlewnia Bhagirathi-Hooghly była głównym kanałem Gangesu, a Padma była tylko niewielkim kanałem rozlewowym. Główny nurt rzeki docierał do morza nie przez współczesną rzekę Hooghly, ale przez Adi Ganga . Między XII a XVI wiekiem kanały Bhagirathi-Hooghly i Padma były mniej więcej równie ważne. Po XVI wieku Padma stała się głównym kanałem Gangesu. Uważa się, że Bhagirathi-Hooghly coraz bardziej zalegał muł, powodując przesunięcie głównego nurtu Gangesu na południowy wschód i rzekę Padma. Pod koniec XVIII wieku Padma stała się głównym dopływem Gangesu. Jednym z rezultatów tego przesunięcia do Padmy było to, że Ganges teraz dołączył do rzek Meghna i Brahmaputra, zanim wpadł do Zatoki Bengalskiej. Obecny zbieg Gangesu i Meghny powstał bardzo niedawno, około 150 lat temu.

Również pod koniec XVIII wieku przebieg dolnej Brahmaputry zmienił się dramatycznie, znacząco zmieniając jej związek z Gangesem. W 1787 r. nastąpiła wielka powódź na rzece Teesta , która w owym czasie była dopływem Gangesu-Padmy. Powódź z 1787 r. spowodowała, że ​​Teesta przeszła nagłą zmianę kursu, wyrwanie , przesunięcie na wschód, aby dołączyć do Brahmaputry i powodując, że Brahmaputra zmieniła swój kurs na południe, przecinając nowy kanał. Ten nowy główny kanał Brahmaputry nazywa się rzeką Jamuna. Płynie na południe, by dołączyć do Gangesu-Padmy. W czasach starożytnych główny nurt Brahmaputry przebiegał bardziej na wschód, przechodząc przez miasto Mymensingh i łącząc się z rzeką Meghna. Dziś kanał ten jest małą dystrybucją, ale zachowuje nazwę Brahmaputra, czasami Stara Brahmaputra. Miejsce dawnego zbiegu Brahmaputra-Meghna, w miejscowości Langalbandh , nadal uważane jest przez Hindusów za święte. W pobliżu zbiegu znajduje się główne wczesne miejsce historyczne zwane Wari-Bateshwar .

W porze deszczowej 1809 dolny kanał Bhagirathi, prowadzący do Kalkuty, został całkowicie zamknięty; ale w następnym roku otworzył się ponownie i był prawie tego samego rozmiaru co górny kanał, ale oba jednak uległy znacznemu zmniejszeniu, prawdopodobnie z powodu nowej łączności otwartej poniżej Jalanggi na górnym kanale.

Historia

Pierwszym podróżnikiem europejskim, który wspomniał o Gangesie, był grecki wysłannik Megastenes (ok. 350-290 p.n.e.). Zrobił to kilka razy w swojej pracy Indica : „Indie znowu posiadają wiele rzek, zarówno dużych, jak i żeglownych, które mając swoje źródła w górach ciągnących się wzdłuż północnej granicy, przecinają równinny kraj, i niemało z nich, po połączeniu się ze sobą, wpadają do rzeki zwanej Ganges.Teraz ta rzeka, która ma u źródła 30  stadiów szerokości, płynie z północy na południe i upuszcza swoje wody do oceanu, tworząc wschodnią granicę Gangaridai , narodu który posiada ogromną siłę największych słoni." (Diodor II.37).

W 1951 r. powstał spór o podział wody między Indiami a Pakistanem Wschodnim (obecnie Bangladesz) po tym, jak Indie ogłosiły zamiar budowy zapory wodnej Farakka. Pierwotnym celem zapory, która została ukończona w 1975 roku, było skierowanie do 1100 m 3 /s (39 000 stóp sześciennych / s) wody z Gangesu do dystrybucji Bhagirathi-Hooghly w celu przywrócenia żeglowności portu w Kalkucie . Założono, że w najgorszej porze suchej przepływ Gangesu będzie wynosił około 1400 do 1600 m 3 /s (49 000 do 57 000 stóp sześciennych / s), pozostawiając 280 do 420 m 3 / s (9900 do 14 800 stóp sześciennych / s) dla ówczesnego Pakistanu Wschodniego. Wschodni Pakistan sprzeciwił się i wywiązał się przedłużający się spór. W 1996 roku podpisano 30-letni traktat z Bangladeszem. Warunki umowy są skomplikowane, ale zasadniczo stwierdzają, że gdyby przepływ Gangesu w Farakce wynosił mniej niż 2000 m 3 /s (71 000 stóp sześciennych / s), to Indie i Bangladesz otrzymałyby po 50% wody, z każde odbierające co najmniej 1000 m 3 / s (35.000 stóp sześciennych / s) przez okres dziesięciu naprzemiennych dziennie. Jednak w ciągu roku przepływ w Farakce spadł do poziomów znacznie poniżej historycznej średniej, uniemożliwiając realizację gwarantowanego podziału wody. W marcu 1997, przepływ Gangesu w Bangladeszu spadła do najniższego w historii, 180 m 3 / s (6400 cu ft / s). W kolejnych latach przepływy w porze suchej powróciły do ​​normalnego poziomu, ale podjęto wysiłki, aby rozwiązać ten problem. Jeden plan zakłada zbudowanie kolejnego zapory w Bangladeszu w Pangsha , na zachód od Dhaki . Ta zapora pomogłaby Bangladeszowi lepiej wykorzystać swój udział w wodach Gangesu.

Znaczenie religijne i kulturowe

Ucieleśnienie świętości

Chromolitografia, Hinduska unosząca się nad Gangesem , autorstwa Williama Simpsona, 1867

Ganges jest dla Hindusów świętą rzeką na każdym jej odcinku. Przez cały czas Hindusi kąpią się w jej wodach, oddając hołd swoim przodkom i bogom, chwytając wodę w dłonie, podnosząc ją i pozwalając jej opaść z powrotem do rzeki; ofiarowują kwiaty i płatki róż oraz pływają płytkie gliniane naczynia wypełnione olejem i oświetlone knotami (diyas). W drodze powrotnej z Gangesu do domu niosą ze sobą niewielkie ilości wody rzecznej do użytku w rytuałach; Ganga Jal, dosłownie „woda Gangesu”.

Ganges jest ucieleśnieniem wszystkich świętych wód w mitologii hinduskiej . Mówi się, że lokalne rzeki są jak Ganges i są czasami nazywane lokalnymi Gangesami. Rzeka Godavari w Maharashtra w zachodnich Indiach nazywana jest Gangesem Południa lub „Dakshin Ganga”; Godavari to Ganges, który został poprowadzony przez mędrca Gautamę, aby płynął przez środkowe Indie. Ganges jest przywoływany za każdym razem, gdy woda jest używana w rytuale hinduistycznym i dlatego jest obecna we wszystkich świętych wodach. Mimo to, nie ma nic bardziej mieszaniu przez Hindusa niż zanurzyć się w rzeczywistej rzeki, który jest uważany grzechów kompetencji, zwłaszcza w jednym z najsłynniejszych tirthas takich jak Gangothri , całodniowe, Triveni Sangam w Allahabad lub Varanasi. Symboliczne i religijne znaczenie Gangesu jest jedną z niewielu rzeczy, z którymi zgadzają się Hindusi, a nawet ich sceptycy. Jawaharlal Nehru, sam religijny obrazoburca, poprosił o wrzucenie garści jego prochów do Gangesu. „Ganga”, napisał w testamencie, „jest rzeką Indii, ukochaną przez jej lud, wokół której splatają się jej wspomnienia rasowe, jej nadzieje i lęki, jej pieśni triumfu, jej zwycięstwa i jej porażki. symbol odwiecznej kultury i cywilizacji Indii, ciągle zmieniającej się, ciągle płynącej, a jednak zawsze tej samej Gangi”.

Avatarana - Zejście Gangesu

Zejście Gangi , obraz Raja Ravi Varma c. 1910

Pod koniec maja lub na początku czerwca każdego roku Hindusi świętują karunasiri i wzniesienie Gangesu z ziemi do nieba. Dzień obchodów, Ganga Dashahara The Dashami (dzień dziesiątą) woskowanie księżyca w hinduskiej kalendarzowego miesiąca Jyestha przynosi tłumy kąpiących się na brzegach rzeki. Mówi się, że kąpiel w Gangesie w tym dniu pozbawia kąpiącego się dziesięciu grzechów (dasha = w sanskrycie „dziesięć”; hara = niszczyć) lub dziesięciu grzechów. Jednak ci, którzy nie mogą udać się nad rzekę, mogą osiągnąć te same rezultaty, kąpiąc się w pobliskim zbiorniku wodnym, który dla prawdziwego wierzącego nabiera wszystkich atrybutów Gangesu.

Karunasiri jest stary motyw w hinduizmie z wielu różnych wersji tej historii. W wersji wedyjskiej Indra , Pan Swarga ( Niebo ) zabija niebiańskiego węża Vritrę , uwalniając niebiański płyn, somę , czyli nektar bogów, który następnie zanurza się w ziemi i podlewa ją pokarmem.

W wersji mitu Vaisnava , niebiańskie wody były wtedy rzeką zwaną Wisznupadi ( sanskryt : „od stóp Wisznu”). Gdy Pan Wisznu jako awatar Vamana kończy swoje słynne trzy kroki – ziemią, niebem i niebem – uderza palcem stopy w sklepienie nieba, wybija dziurę i uwalnia Wisznupadi , który do tej pory krążył kosmiczne jajo. Wypływając z krypty, spada do nieba Indry, gdzie zostaje przyjęta przez Dhruvę , niegdyś niezachwianego czciciela Wisznu, teraz unieruchomionego na niebie jako gwiazda polarna . Następnie przepływa przez niebo, tworząc Drogę Mleczną i dociera na Księżyc. Następnie spływa na ziemię do królestwa Brahmy , boskiego lotosu na szczycie góry Meru , którego płatki tworzą ziemskie kontynenty. Tam boskie wody rozbijają się jednym strumieniem, Bhagirathi, spływającym jednym płatkiem do Bharatvarsha (Indii) jako Ganges.

Jednak to Shiva , jeden z głównych bóstw hinduskiego panteonu, pojawia się w najbardziej znanej wersji opowieści o avataranie . Opowiadana i powtarzana w Ramajanie , Mahabharacie i kilku Puranach , historia zaczyna się od mędrca Kapili , którego intensywną medytację zakłóciło sześćdziesiąt tysięcy synów króla Sagary . Wściekły z powodu niepokoju Kapila przypala ich gniewnym spojrzeniem, zamienia ich w popiół i wysyła do zaświatów. Tylko wody Gangesu, znajdujące się wówczas w niebie, mogą przynieść zmarłym synom zbawienie. Potomek tych synów, król Bhagiratha , pragnący odbudować swoich przodków, podejmuje rygorystyczną pokutę i ostatecznie otrzymuje nagrodę zejścia Gangesu z nieba. Jednakże, ponieważ jej burzliwa siła również roztrzaskałaby ziemię, Bhagiratha przekonuje Shivę w swojej siedzibie na Górze Kailash, aby przyjął Ganges w zwoje jego splątanych włosów i powstrzymał jej upadek. Ganges schodzi, zostaje oswojony w zamkach Śiwy i dociera do Himalajów. Następnie jest prowadzona przez czekającego Bhagiratę na równiny w Haridwarze, najpierw przez równiny do zbiegu z Yamuną w Prayag, a następnie do Varanasi, a ostatecznie do Gangesu Sagar (delta Gangesu), gdzie spotyka ocean, opada do podziemie i ratuje synów Sagary. Na cześć kluczowej roli Bhagiratha w avataranie , źródłowy strumień Gangesu w Himalajach został nazwany Bhagirathi (sanskryt, „Bhagiratha”).

Odkupienie umarłych

Przygotowania do kremacji nad brzegiem Gangesu w Varanasi], 1903. Zmarłych kąpie się, owija w płótno i przykrywa drewnem. Zdjęcie ma podpis: „Kto umiera w wodach Gangesu, otrzymuje niebo”.

Ponieważ Ganges zstąpił z nieba na ziemię, jest również uważany za pojazd wznoszący się , z ziemi do nieba. Jako Triloka-patha-gamini (sanskryt: triloka = „trzy światy”, patha = „droga”, gamini = „ten, który podróżuje”) tradycji hinduskiej, płynie w niebie , ziemi i zaświatach , i w konsekwencji jest „tirtha”, czyli przejściem wszystkich istot, zarówno żywych, jak i umarłych. Z tego powodu historia avatarana jest opowiadana podczas ceremonii Shraddha dla zmarłych w hinduizmie, a woda z Gangesu jest używana w rytuałach wedyjskich po śmierci . Wśród wszystkich hymnów poświęconych Gangesowi nie ma bardziej popularnego niż te, które wyrażają pragnienie wyznawcy, by w otoczeniu jej wód wydać ostatnie tchnienie. Gangashtakam wyraża tę tęsknotę gorąco:

O Matko! ... Naszyjnik zdobiący światy!
Sztandar wznosi się do nieba!
Proszę, abym pozostawił to ciało na twoich brzegach,
pijąc twoją wodę, tocząc się w twoich falach,
pamiętając twoje imię, obdarzając cię moim spojrzeniem.

Żadne miejsce wzdłuż jej brzegów nie jest bardziej wyczekiwane przez Hindusów w chwili śmierci niż Varanasi, Wielkie Miejsce Kremacji czy Mahashmshana . Ci, którzy mają szczęście umrzeć w Varanasi, są kremowani na brzegach Gangesu i otrzymują natychmiastowe zbawienie. Jeśli śmierć nastąpiła gdzie indziej, zbawienie można osiągnąć zanurzając prochy w Gangesie. Jeśli prochy zostały zatopione w innym zbiorniku wodnym, krewny może nadal uzyskać zbawienie dla zmarłego, udając się nad Ganges, jeśli to możliwe podczas księżycowego „dwóch tygodni przodków” w hinduskim miesiącu kalendarzowym Ashwin (wrzesień lub październik). i odprawianie rytuałów Shraddha .

Hindusi odprawiają również pinda pradana , rytuał za zmarłych, podczas którego ofiarowuje się Gangesowi kulki ryżu i ziarna sezamu, podczas gdy recytuje się imiona zmarłych krewnych. Każde ziarno sezamu w każdej w ten sposób ofiarowanej kuli, według jednej opowieści, zapewnia tysiąc lat niebiańskiego zbawienia dla każdego krewnego. Rzeczywiście, Ganges jest tak ważny w rytuałach po śmierci, że Mahabharata w jednej ze swoich popularnych ślok mówi: „Gdyby tylko (jedna) kość (zmarłej) osoby dotknęła wody Gangesu, ta osoba zamieszka uhonorowany w niebie”. Jakby dla zilustrowania tego truizmu, Kashi Kanda (Rozdział Varanasi) Skanda Purany opowiada niezwykłą historię Vahiki , rozpustnego i zatwardziałego grzesznika, który został zabity przez tygrysa w lesie. Jego dusza przybywa przed Yamę , Pana Śmierci, aby zostać osądzonym w zaświatach. Nie mając żadnej cnoty rekompensującej, dusza Vahiki zostaje natychmiast wysłana do piekła . Kiedy to się dzieje, jego ciało na ziemi jest jednak atakowane przez sępy, z których jeden odlatuje z kością stopy. Inny ptak leci za sępem i walcząc z nim, sęp przypadkowo upuszcza kość do Gangesu poniżej. Błogosławiony tym wydarzeniem, Vahika w drodze do piekła zostaje uratowany przez niebiański rydwan, który zabiera go do nieba.

Oczyszczający Ganges

Kobiety i dzieci na ghatach kąpielowych nad Gangesem w Banares (Varanasi), 1885.

Hindusi uważają wody Gangesu za czyste i oczyszczające. Niezależnie od wszelkiego naukowego zrozumienia jego wód, Ganges jest zawsze rytualnie i symbolicznie czysty w kulturze hinduskiej. Nic tak nie przywraca porządku z nieporządku jak wody Gangesu. Poruszająca się woda, tak jak w rzece, uważana jest w kulturze hinduskiej za oczyszczającą, ponieważ uważa się, że zarówno pochłania ona zanieczyszczenia, jak i je usuwa. Szczególnie oczyszczająca jest szybko poruszająca się Ganga, zwłaszcza w jej górnym biegu, gdzie kąpiący się musi chwycić zakotwiczony łańcuch, aby nie zostać uniesionym. Ganges jednak usuwa niekoniecznie fizyczny brud, ale brud symboliczny; zmywa grzechy kąpiącego się, nie tylko teraźniejszości, ale całego życia.

Popularnym peanem na Gangę jest Ganga Lahiri, skomponowany przez siedemnastowiecznego poetę Jagannatha, który, jak głosi legenda, został wyrzucony ze swojej hinduskiej kasty braminów za romans z muzułmanką. Po daremnej próbie rehabilitacji w owczarni hinduskiej poeta w końcu odwołuje się do Gangi, nadziei beznadziejnych i pocieszyciela ostatniej szansy. Wraz ze swoją ukochaną Jagannatha siedzi na szczycie schodów prowadzących do wody w słynnym Panchganga Ghat w Varanasi. Gdy recytuje każdy werset poematu, woda Gangesu wznosi się o jeden stopień, aż w końcu otacza kochanków i unosi ich. „Przychodzę do ciebie jako dziecko do jego matki” – zaczyna Ganga Lahiri .

Przychodzę do ciebie jako sierota, przesiąknięta miłością.
Przychodzę do ciebie bez schronienia, Dawco świętego odpoczynku.
Przychodzę do ciebie jako upadły człowiek, wznoszący wszystko.
Przychodzę zgubiony przez chorobę do ciebie, doskonałego lekarza.
Przychodzę do ciebie, moje serce wyschnięte z pragnienia, ocean słodkiego wina.
Zrób ze mną, co chcesz.

Małżonka, Shakti i Matka

Ganga jest małżonką wszystkich trzech głównych męskich bóstw hinduizmu. Jako partnerka Brahmy zawsze podróżuje z nim w postaci wody w jego kamandalu ( naczyniu na wodę). Jest także małżonką Wisznu . Nie tylko ona pochodzić z nogą jako Vishnupadi w avatarana historii, ale także z Saraswati i Lakszmi , jeden z jego współpracowników żon. W jednym popularnym opowiadaniu, zazdroszcząc sobie, że prześcignęły się nawzajem, współżony zaczynają się kłócić. Podczas gdy Lakshmi próbuje pośredniczyć w kłótni, Ganga i Sarasvati sprowadzają na siebie nieszczęście. Przeklinają się nawzajem, aby stać się rzekami i nosić w sobie przez obmycie grzechy swoich ludzkich czcicieli. Wkrótce przybywa ich mąż, Wisznu, który postanawia uspokoić sytuację, rozdzielając boginie. Nakazuje Sarasvati, aby została żoną Brahmy, Ganga została żoną Śiwy, a Lakszmi, jako nienaganny rozjemca, pozostała jego własną żoną. Jednakże Ganga i Sarasvati są tak zrozpaczeni tą dyspensacją i płaczą tak głośno, że Wisznu jest zmuszony cofnąć swoje słowa. W związku z tym w ich życiu jako rzeki nadal uważa się, że są z nim.

Śiwa , jako Gangadhara , noszący zejście Gangesu , jako bogini Parwati , mędrzec Bhagiratha i byk Nandi (około 1740).

To związek Shivy z Gangesem jest najbardziej znany w mitologii Gangesu. Jej zejście, avatarana, nie jest jednorazowym wydarzeniem, ale ciągle pojawiającym się wydarzeniem, w którym na zawsze spada z nieba w jego loki i jest na zawsze oswojona. Shiva jest przedstawiany w hinduskiej ikonografii jako Gangadhara , „nosiciel Gangi”, z Gangą, pokazaną jako dziobek wody, wynurzający się z jego włosów. Związek Shiva-Ganga jest zarówno trwały, jak i intymny. Shiva jest czasami nazywany Uma-Ganga-Patiswara („Mąż i Pan Umy (Parvati) i Gangi”), a Ganga często budzi zazdrość bardziej znanej małżonki Shivy.

Ganga jest śakti lub poruszającą się, niespokojną, toczącą się energią, w której inaczej samotny i niedostępny Shiva pojawia się na ziemi. Ta poruszająca się energia jako woda może być odczuwana, smakowana i wchłaniana. Wojna bóg Skanda rozwiązuje mędrzec Agastya w Kashi Khand w Skanda Purana w tych słowach:

Nie należy się dziwić… że ta Ganges jest naprawdę Mocą, bo czyż nie jest ona Najwyższą Śakti Wiecznego Śiwy, przyjętą pod postacią wody?
Ten Ganges, wypełniony słodkim winem współczucia, został wysłany dla zbawienia świata przez Śiwę, Pana Panów.
Dobrzy ludzie nie powinni myśleć, że ta rzeka o potrójnej drodze jest jak tysiąc innych ziemskich rzek wypełnionych wodą.

Ganga jest także matką, Ganga Mata ( mata = "matka") hinduskiego kultu i kultury, akceptującej wszystko i przebaczającej wszystko. W przeciwieństwie do innych bogiń, nie ma destrukcyjnego ani przerażającego aspektu, destrukcyjnego, chociaż może być jak rzeka z natury. Jest także matką innych bogów. Przyjmuje rozżarzone nasienie Shivy od boga ognia Agni , które jest zbyt gorące dla tego świata i chłodzi je w swoich wodach. Ten związek tworzy Skandę, czyli Kartikeyę, boga wojny. W Mahabharacie jest żoną Śantanu i matką bohaterskiego wojownika-patriarchy Bhiszmy . Kiedy Bhishma zostaje śmiertelnie ranny w walce, Ganga wychodzi z wody w ludzkiej postaci i niekontrolowanie płacze nad swoim ciałem.

Ganges jest destylowaną siłą napędową tradycji hinduskiej, jej bóstw, świętych ksiąg i oświecenia. Jako taka, jej kult nie wymaga zwyczajowych rytuałów inwokacji ( avahana ) na początku i odprawienia ( visarjana ) na końcu, wymaganych w czczeniu innych bogów. Jej boskość jest natychmiastowa i wieczna.

Ganges w klasycznej ikonografii indyjskiej

Na początku starożytnej kultury indyjskiej rzeka Ganges była kojarzona z płodnością, jej odkupieńczymi wodami i bogatym mułem zapewniającym pożywienie wszystkim, którzy mieszkali wzdłuż jej brzegów. W przeciwieństwie do oślepiającego upału indyjskiego lata, Ganges został nasycony magicznymi właściwościami i czczony w antropomorficznej formie. W V wieku ne Ganges otaczała skomplikowana mitologia, obecnie sama w sobie bogini i symbol wszystkich rzek Indii. W świątyniach hinduistycznych w całych Indiach wyrzeźbiono posągi i płaskorzeźby bogini, symbolicznie zmywającej grzechy przybywających czcicieli i strzegących bogów w ich wnętrzu. Jako obrończyni sanctum sanctorum , bogini wkrótce zaczęła być przedstawiana z kilkoma charakterystycznymi dodatkami: makara (podwodny potwór podobny do krokodyla, często przedstawiany z trąbą przypominającą słonia), kumbha ( przepełniona waza), różne parasolki nad głową podobne okrycia i stopniowo zwiększający się orszak ludzi.

Centralnym elementem wizualnej identyfikacji bogini jest makara , która jest również jej vahaną , czyli wierzchowcem. Starożytny symbol Indii, poprzedza wszelkie wystąpienia bogini Gangi w sztuce. Makara ma podwójną symbolikę. Z jednej strony reprezentuje afirmujące życie wody i rośliny swojego otoczenia; z drugiej strony reprezentuje strach, zarówno strach przed nieznanym, który wywołuje, czając się w tych wodach, jak i prawdziwy strach, który wzbudza, gdy pojawia się w zasięgu wzroku. Najwcześniejsze jednoznaczne połączenie makara z Gangą znajduje się w jaskiniach Udayagiri w środkowych Indiach (około 400 n.e.). Tutaj, w Cave V , flankujące główną postać Wisznu pokazany w jego inkarnacji dzika, dwie boginie rzeka Ganga i Yamuna pojawiają się na szczycie ich odpowiednich mocowań, Makara i Kurma (żółw lub żółwia).

Makara jest często towarzyszy Gana , małego chłopca lub dziecka, w pobliżu jej ujścia, jak na przykład pokazano na ulgi Gupta okres od Besnagar , środkowych Indiach, w lewej skrajnej ramce powyżej. Gana reprezentuje zarówno potomstwo i rozwój ( udbhava ). Połączenie przerażającej, niszczącej życie makara z młodzieńczą, afirmującą życie ganą mówi o dwóch aspektach samego Gangesu. Chociaż zapewniała utrzymanie milionom, przyniosła również trudności, obrażenia i śmierć, powodując poważne powodzie wzdłuż swoich brzegów. Bogini Gangie towarzyszy również krasnoludzka służebnica, która nosi kosmetyczkę i o którą czasem opiera się, jakby dla wsparcia. (Patrz na przykład ramki 1, 2 i 4 powyżej).

Kumbha purna lub pełne garnek wody jest drugim najbardziej zauważalny element ikonografii Ganga. Po raz pierwszy pojawił się także na płaskorzeźbie w jaskiniach Udayagiri (V wiek), w miarę dojrzewania tematu bogini stopniowo pojawiał się coraz częściej. Przez VII wieku stało się stałą cechą, jak widać, na przykład, w świątyni daśawatara , Deogarh, Uttar Pradesh (VII wieku), przy czym świątynia Trimurti , Badoli, Chittorgarh , Radżastan, a przy świątyni Lakshmaneshwar , Kharod , Bilaspur , Chhattisgarh , (IX lub X wiek) i widać bardzo wyraźnie w klatce 3 powyżej i mniej wyraźnie w pozostałych kadrach. Czczony nawet dzisiaj, pełny garnek jest symbolem bezkształtnego Brahmana , a także kobiety, łona i narodzin. Co więcej, boginie rzeki Ganga i Saraswati narodziły się z naczynia Brahmy, zawierającego niebiańskie wody.

W swoich najwcześniejszych przedstawieniach przy wejściach do świątyni bogini Ganga pojawiła się pod zwisającą gałęzią drzewa, jak również w jaskiniach Udayagiri. Jednak wkrótce pokrywa drzew przekształciła się w chatrę lub parasolkę trzymaną przez opiekuna , na przykład w siódmej wiecznej świątyni Dasavatara w Deogarh. (Parasol można wyraźnie zobaczyć w ramce 3 powyżej; jego trzon można zobaczyć w ramce 4, ale reszta jest odłamana.) Pokrowiec przechodzi kolejną transformację w świątyni w Kharod, Bilaspur (IX lub X w.), gdzie Parasol ma kształt lotosu, a jeszcze jeden w świątyni Trimurti w Badoli, gdzie parasol został całkowicie zastąpiony przez lotos.

W miarę rozwoju ikonografii rzeźbiarze, zwłaszcza w środkowych Indiach, tworzyli animowane sceny bogini, pełne świty i sugerujące królową w drodze do rzeki, aby się wykąpać. Płaskorzeźba podobna do przedstawionej w klatce 4 powyżej została opisana w Pal 1997 , s. 43 w następujący sposób:

Typowa płaskorzeźba z około IX wieku, stojąca niegdyś przy wejściu do świątyni, bogini rzeki Ganga jest pokazana jako zmysłowo obdarzona dama z orszakiem. Zgodnie z ikonograficzną receptą stoi z gracją na swoim kompozytowym wierzchołku makara i trzyma dzbanek na wodę. Służąca krasnoludka nosi swoją kosmetyczkę, a… kobieta trzyma łodygę olbrzymiego liścia lotosu, który służy za parasolkę jej pani. Czwarta postać to męski strażnik. Często w takich płaskorzeźbach ogon makary jest rozciągnięty z wielkim rozmachem w przewijany wzór symbolizujący zarówno roślinność, jak i wodę.

Kumbh Mela

Procesja Akharas maszerujących przez prowizoryczny most na rzece Ganges. Kumbh Mela w Allahabadzie , 2001.

Kumbh Mela to masowa hinduska pielgrzymka, podczas której Hindusi gromadzą się nad rzeką Ganges. Normalny Kumbh Mela obchodzony jest co 3 lata, Ardh (pół) Kumbh obchodzony jest co sześć lat w Haridwar i Prayag, Purna (kompletny) Kumbh odbywa się co dwanaście lat w czterech miejscach ( Prayag (Allahabad), Haridwar, Ujjain , i Nashik ). Maha (wielki) Kumbh Mela, który przychodzi po 12 'Purna Kumbh Melas' lub 144 lat, odbywa się w Prayag (Allahabad).

Najważniejszym wydarzeniem festiwalu są rytualne kąpiele nad brzegiem rzeki. Inne zajęcia obejmują dyskusje religijne, śpiew nabożny, masowe karmienie świętych mężczyzn i kobiet oraz ubogich, a także zgromadzenia religijne, podczas których doktryny są dyskutowane i standaryzowane. Kumbh Mela jest najświętszą ze wszystkich pielgrzymek. Uczestniczą w nim tysiące świętych mężczyzn i kobiet, a pomyślność święta jest po części temu przypisywana. W sadhu postrzegane są platerowane w arkuszach szafran z popiołów i proszku dabbed na skórze za wymaganiami starożytnych tradycji. Niektórzy nazywani naga sanyasinami nie mogą nosić żadnych ubrań.

Nawadnianie

Ganges i wszystkie jego dopływy, zwłaszcza Jamuna, były wykorzystywane do nawadniania od czasów starożytnych. Tamy i kanały były powszechne na równinie Gangesu w IV wieku p.n.e. Basen Ganges-Brahmaputra-Meghna ma ogromny potencjał hydroelektryczny , rzędu 200 000 do 250 000 megawatów, z czego prawie połowę można łatwo wykorzystać. W 1999 roku Indie wykorzystały około 12% potencjału hydroelektrycznego Gangesu i zaledwie 1% ogromnego potencjału Brahmaputry.

Kanały

Główne prace kanału Ganges w Haridwar (1860). Zdjęcie: Samuel Bourne .

Megastenes, grecki etnograf, który odwiedził Indie w III wieku p.n.e., kiedy Indiami rządzili Mauryjczycy, opisał istnienie kanałów na równinie Gangesu. Kautilya (znany również jako Chanakya ), doradca Chandragupta Maurya , założyciela Imperium Maurya , włączył niszczenie tam i wałów jako strategię podczas wojny. Firuz Shah Tughlaq zbudował wiele kanałów, z których najdłuższy, 240 km (150 mil), został zbudowany w 1356 roku na rzece Yamuna. Obecnie znany jako Zachodni Kanał Jamuny, popadał w ruinę i był kilkakrotnie odnawiany. Mogołów Szahdżahan zbudował kanał nawadniający na rzece Yamuna na początku 17 wieku. Wyszedł z użycia do 1830 roku, kiedy został ponownie otwarty jako Wschodni Kanał Jamuny, pod kontrolą brytyjską. Ponownie otwarty kanał stał się wzorem dla Kanału Górnego Gangesu i wszystkich kolejnych projektów kanału.

Kanał Gangesu zaznaczony na czerwono, rozciągający się między jego głowami w pobliżu rzeki Ganges w Haridwarze a jego zbiegami z rzeką Jumna (Yamuna) w Etawah i Gangesem w Cawnpore (obecnie Kanpur).

Pierwszym brytyjskim kanałem w Indiach (który nie miał indyjskich przodków) był Kanał Gangesu zbudowany w latach 1842-1854. Po raz pierwszy rozważany przez pułkownika Johna Russella Colvina w 1836 roku, początkowo nie wzbudził zbytniego entuzjazmu u swego ewentualnego architekta Sir Proby'ego Thomasa Cautley , który wzdrygnął się przed pomysłem przecięcia kanału przez rozległe, nizinne tereny, aby dotrzeć do bardziej suchego miejsca na wyżynie. Jednak po głodzie w Agrze w latach 1837-38 , podczas którego administracja Kompanii Wschodnioindyjskiej wydała Rs. 2 300 000 osób na pomoc z powodu głodu, pomysł kanału stał się bardziej atrakcyjny dla oszczędnego Sądu Dyrektorów firmy. W 1839 r. gubernator generalny Indii , Lord Auckland , za zgodą sądu, przyznał Cautleyowi fundusze na pełny przegląd pasa ziemi, który leży pod planowanym przebiegiem kanału i otacza go. Co więcej, Sąd Dyrektorów znacznie rozszerzył zakres projektowanego kanału, który w wyniku dotkliwości i zasięgu geograficznego głodu uznano teraz za cały region Doab .

Entuzjazm okazał się jednak krótkotrwały. Następca Aucklanda na stanowisku gubernatora generalnego, lord Ellenborough , wydawał się mniej otwarty na roboty publiczne na dużą skalę i na czas swojej kadencji wstrzymywał duże fundusze na projekt. Dopiero w 1844 roku, kiedy mianowano nowego gubernatora generalnego Lorda Hardinge , oficjalny entuzjazm i fundusze powróciły do ​​projektu kanału Ganges. Chociaż impas pozornie wpłynął na zdrowie Cautleya i zmusił go do powrotu do Wielkiej Brytanii w 1845 roku na rekonwalescencję, jego europejski pobyt dał mu możliwość studiowania współczesnych prac hydraulicznych w Wielkiej Brytanii i we Włoszech. Do czasu jego powrotu do Indii u steru byli jeszcze bardziej wspierający się ludzie, zarówno w prowincjach północno-zachodnich , z Jamesem Thomasonem jako wicegubernatorem, jak iw brytyjskich Indiach z Lordem Dalhousie jako gubernatorem generalnym. Budowa kanału pod nadzorem Cautleya ruszyła pełną parą. Kanał o długości 560 km (350 mil) z kolejnymi 480 km (300 mil) linii rozgałęzień, ostatecznie rozciągnięty między headworks w Haridwar, dzieląc się na dwie gałęzie poniżej Aligarh i jego dwóch zbiegów z głównym trzonem Yamuna (Jumna na mapie). w Etawah i Gangesie w Kanpur (Cawnpore na mapie). Kanał Gangesu, który wymagał całkowitych nakładów kapitałowych w wysokości 2,15 miliona funtów, został oficjalnie otwarty w 1854 roku przez Lorda Dalhousie. Według historyka Iana Stone'a:

Był to największy kanał, jaki kiedykolwiek próbowano na świecie, pięciokrotnie dłuższy niż wszystkie główne linie irygacyjne Lombardii i Egiptu razem wzięte i dłuższy o jedną trzecią nawet od największego kanału żeglugowego USA, Kanału Pensylwanii .

Zapory i zapory

Główna zapora w Farakka została otwarta 21 kwietnia 1975 roku. Znajduje się ona blisko punktu, w którym główny nurt rzeki wpływa do Bangladeszu, a dopływ Hooghly (znany również jako Bhagirathi) płynie dalej w Zachodnim Bengalu za Kalkutą. Ta zapora, która zasila odgałęzienie rzeki Hooghly przez kanał dopływowy o długości 42 km (26 mil), a jej zarządzanie przepływem wody jest długotrwałym źródłem sporu z Bangladeszem. Indyjsko-Bangladeszski traktat wodny z Gangesem podpisany w grudniu 1996 r. dotyczył niektórych kwestii związanych z podziałem wody między Indiami a Bangladeszem. W Kanpur znajduje się zapora przeciwpożarowa Lav Khush przez rzekę Ganges.

Tama Tehri została zbudowana na rzece Bhagirathi , dopływie Gangesu. Znajduje się 1,5 km poniżej Ganesh Prayag, miejsca, w którym Bhilangana spotyka się z Bhagirathi. Bhagirathi nazywa się Ganges po Devprayag. Kontrowersje wzbudziła budowa zapory na terenie narażonym na trzęsienia ziemi.

Tama Bansagar została zbudowana na rzece Sone , dopływie Gangesu do nawadniania i wytwarzania energii wodnej. Wody powodziowe Gangesu wraz z wodami Brahmaputry mogą być dostarczane do większości jego prawego obszaru basenu wraz ze środkowymi i południowymi Indiami poprzez budowę przybrzeżnego zbiornika do przechowywania wody na obszarze morskim Zatoki Bengalskiej.

Gospodarka

Dziewczyna sprzedająca plastikowe pojemniki w Haridwarze do przenoszenia wody z Gangesu.

Ganges Umywalka z żyznej gleby ma zasadnicze znaczenie dla gospodarki rolnej Indii i Bangladeszu. Ganges i jego dopływy stanowią odwieczne źródło nawadniania dużego obszaru. Główne rośliny uprawiane na tym obszarze to ryż, trzcina cukrowa , soczewica , nasiona oleiste , ziemniaki i pszenica. Wzdłuż brzegów rzeki bagna i jeziora zapewniają bogaty obszar upraw dla roślin strączkowych, chilli, gorczycy, sezamu, trzciny cukrowej i juty. Istnieje również wiele możliwości połowowych wzdłuż rzeki, choć pozostaje ona bardzo zanieczyszczona. Do zanieczyszczenia przyczyniają się również główne miasta przemysłowe Unnao i Kanpur, położone nad brzegami rzeki, z przewagą przemysłu garbarskiego. Kanpur to największe miasto nad Gangesem.

Turystyka

Turystyka to kolejna pokrewna działalność. Trzy święte dla hinduizmu miasta – Haridwar, Allahabad (Prayagraj) i Varanasi – przyciągają do swoich wód miliony pielgrzymów, aby zanurzyć się w Gangesie, który, jak się uważa, oczyszcza się z grzechów i pomaga osiągnąć zbawienie. Kaskady Gangesu są również popularne do spływów rzecznych w mieście Rishikesh, przyciągając poszukiwaczy przygód w miesiącach letnich. Ponadto kilka miast, takich jak Kanpur, Kalkuta i Patna, opracowało nadrzeczne chodniki wzdłuż brzegów, aby przyciągnąć turystów.

Ekologia i środowisko

Ganges z kosmosu

Rozwój człowieka, głównie rolnictwo, zastąpił prawie całą pierwotną naturalną roślinność dorzecza Gangesu. Ponad 95% górnej Równiny Gangesu zostało zdegradowane lub przekształcone w tereny rolnicze lub miejskie. Tylko jeden duży blok stosunkowo nienaruszonym siedlisku pozostaje, wzdłuż podnóża Himalajów i tym Rajaji Parku Narodowego , Jim Corbett National Park i Dudhwa Parku Narodowego . Jeszcze w XVI i XVII wieku górna Równina Gangesu była siedliskiem imponujących populacji dzikich słoni azjatyckich ( Elephas maximus ), tygrysów bengalskich ( Panthera t. tigris ), nosorożców indyjskich ( Rhinoceros unicornis ), gaurów ( Bos gaurus ), barasinghas ( Rucervus duvaucelii). ), leniwce ( Melursus ursinus ) i lwy indyjskie ( Panthera leo leo ). W 21 wieku istnieje kilka dużych dzikich zwierząt, głównie jelenie, dziki , żbiki , a niewielka liczba Indian wilki , złote szakali i czerwonymi i Bengal lisów . Tygrysy bengalskie przeżywają tylko w obszarze Sundarbans delty Gangesu. Ekoregion słodkowodnych bagien Sundarbands jest jednak prawie wymarły. Zagrożone ssaki w górnej Równinie Gangesu to tygrys, słoń, leniwiec i czterorożna antylopa ( Tetracerus quadricornis ).

Mała florikan ( Sypheotides indicus )

Wiele rodzajów ptaków znajdują się w całym dorzeczu, takich jak myna , Psittacula papugi, wrony , latawce , kuropatwy i ptactwa . Zimą kaczki i bekasy migrują przez Himalaje, zwabione w dużych ilościach na tereny podmokłe. W górnej Równinie Gangesu nie ma ptaków endemicznych . Drop indyjski ( nigriceps Ardeotis ) i mniejszym Florican ( Sypheotides indicus ) są uważane za zagrożone w skali globalnej.

Naturalny las górnej Równiny Gangesu został tak gruntownie wyeliminowany, że trudno jest z całą pewnością określić typ naturalnej roślinności. Pozostało kilka niewielkich połaci lasu, które sugerują, że większość górnych równin mogła być siedliskiem tropikalnego wilgotnego lasu liściastego z sal ( Shorea robusta ) jako gatunkiem kulminacyjnym .

Podobna sytuacja występuje w dolnej Równinie Gangesu, która obejmuje dolną rzekę Brahmaputra. Niższe równiny zawierają bardziej otwarte lasy, w których dominuje Bombax ceiba w połączeniu z Albizzia procera , Duabanga grandiflora i Sterculia vilosa . Istnieją wczesne seralne zbiorowiska leśne, które ostatecznie zostałyby zdominowane przez gatunek klimaksowy sal ( Shorea robusta ), gdyby zezwolono na postępującą sukcesję lasów. W większości miejsc lasy nie osiągają warunków kulminacyjnych z przyczyn ludzkich. Lasy dolnej Równiny Gangesu, pomimo tysięcy lat osadnictwa ludzkiego, pozostały w dużej mierze nienaruszone aż do początku XX wieku. Obecnie tylko około 3% ekoregionu znajduje się pod naturalnym lasem i pozostał tylko jeden duży blok na południe od Varanasi. W ekoregionie znajduje się ponad czterdzieści obszarów chronionych, ale ponad połowa z nich ma mniej niż 100 kilometrów kwadratowych (39 ²). Fauna dolnej równiny Gangesu jest podobna do górnej równiny, z dodatkiem wielu innych gatunków, takich jak wydra gładkowłosa ( Lutrogale perspicillata ) i duży cywet indyjski ( Viverra zibetha ).

Ryba

Catla ( Catla catla ) jest jednym z indyjskich gatunków karpi, które obsługują główne łowiska w Gangesie

Szacuje się, że w całym dorzeczu Gangesu żyje około 350 gatunków ryb, w tym kilka endemitów . W głównych badaniach ryb w dorzeczu Gangesu w latach 2007–2009 (w tym w samej rzece i jej dopływach, ale z wyłączeniem dorzeczy Brahmaputry i Meghny) zarejestrowano łącznie 143 gatunki ryb, w tym 10 gatunków obcych introdukowanych . Najbardziej zróżnicowane rzędy to Cypriniformes (zadziory i sprzymierzeńcy), Siluriformes (sum) i Perciformes (perciformes), z których każdy stanowi około 50%, 23% i 14% wszystkich gatunków ryb w dorzeczu.

Istnieją wyraźne różnice między różnymi odcinkami dorzecza, ale Cyprinidae jest najbardziej zróżnicowany w całym dorzeczu . W górnym odcinku (w przybliżeniu równym częściom dorzecza w Uttarakhand) stwierdzono ponad 50 gatunków, a sam Cyprinidae stanowi ich prawie 80%, następnie Balitoridae (około 15,6%) i Sisoridae (około 12,2%). Odcinki dorzecza Gangesu na wysokości powyżej 2400-3000 m (7900-9800 stóp) nad poziomem morza są na ogół bez ryb. Typowe rodzaje zbliżające się do tej wysokości to Schizothorax , Tor , Barilius , Nemacheilus i Glyptothorax . Około 100 gatunków zostało odnotowanych w środkowej części basenu (w przybliżeniu równa się sekcji w Uttar Pradesh i części Bihar), a ponad 55% z nich należy do rodziny Cyprinidae, następnie Schilbeidae (około 10,6%) i Clupeidae (około 8,6%). Dolna część (w przybliżeniu równa dorzeczu w częściach Biharu i Zachodniego Bengalu) obejmuje główne obszary zalewowe i jest domem dla prawie 100 gatunków. Około 46% z nich należy do rodziny Cyprinidae, następnie Schilbeidae (około 11,4%) i Bagridae (około 9%).

Dorzecze Gangesu obsługuje główne łowiska, ale w ostatnich dziesięcioleciach zmniejszyły się. W rejonie Allahabadu w środkowej części basenu połowy karpia spadły z 424,91 ton w latach 1961-1968 do 38,58 ton w latach 2001-2006, a połowy sumów spadły z 201,35 ton w latach 1961-1968 do 40,56 ton w latach 2001-2006. W rejonie Patny w dolnej części basenu połowy karpia spadły z 383,2 tony do 118, a suma z 373,8 tony do 194,48. Niektóre z ryb powszechnie łowionych na łowiskach to catla ( Catla catla ), złoty mahseer ( Tor putitora ), tor mahseer ( Tor tor ), rohu ( Labeo rohita ), chodzący sum ( Clarias batrachus ), sum pangas ( Pangasius pangasius ), goonch suma ( Bagarius ) żmijogłowowate ( Channa ) brzeszczotek azjatycki ( notopterus notopterus ) i mleczna ( chanos chanos ).

Dorzecze Gangesu jest domem dla około 30 gatunków ryb, które są wymienione jako zagrożone, a głównymi problemami są przełowienie (czasem nielegalne), zanieczyszczenie, pobór wody, zamulenie i gatunki inwazyjne . Wśród zagrożonych gatunków znajduje się krytycznie zagrożony rekin Ganges ( Glyphis gangeticus ). Kilka gatunków ryb migruje między różnymi odcinkami rzeki, ale ruchom tym można zapobiec poprzez budowę tam.

Krokodyle i żółwie

Zagrożony gharial ( Gavialis gangeticus ) to duży krokodyl żywiący się rybami , nieszkodliwy dla ludzi

Główne odcinki Gangesu są domem dla gawiala ( Gavialis gangeticus ) i krokodyla rabusiowego ( Crocodylus palustris ), a delta Gangesu jest domem dla krokodyla słonowodnego ( C. porosus ). Wśród licznych żółwi wodnych i półwodnych w dorzeczu Gangesu znajdują się: żółw rzeczny ( Batagur baska ; tylko w najniższej części dorzecza ), żółw z dachem trójpaskowym ( B. dhongoka ), żółw z dachem czerwonym ( B kachuga ), żółw błotny ( Geoclemys hamiltonii ), żółw rzeczny brahmiński ( Hardella thurjii ), żółw czarny ( Melanochelys trijuga ), żółw indyjski ( Morenia petersi ), żółw brunatny ( Pangshura smithii ), żółw indyjski ( Pangshura tecta) ), indyjski żółw namiotowy ( Pangshura tentoria ), indyjski żółw flapshell ( Lissemys punctata ), indyjski wąskogłowy softshell ( Chitra indica ), indyjski żółw softshell ( Nilssonia gangetica ), indyjski żółw softshell ( N. hurum ) i gigantyczny softshell Cantora żółw ( Pelochelys cantorii ; tylko w najniższej części dorzecza Gangesu). Większość z nich jest poważnie zagrożona.

Delfin rzeki Ganges

Delfin Ganges w szkicu Whympera i P. Smita, 1894.

Najbardziej znanym przedstawicielem fauny rzeki jest słodkowodny delfin z Gangesu ( Platanista gangetica gangetica ), który został uznany za narodowe zwierzę wodne Indii .

Ten delfin istniał kiedyś w dużych szkołach w pobliżu ośrodków miejskich, zarówno na rzece Ganges, jak i Brahmaputrze, ale teraz jest poważnie zagrożony przez zanieczyszczenia i budowę tam. Ich liczebność zmniejszyła się obecnie do jednej czwartej liczby sprzed piętnastu lat i wyginęła w głównych dopływach Gangesu. Niedawne badanie przeprowadzone przez World Wildlife Fund wykazało, że w zlewni wodnej obu systemów rzecznych pozostało tylko 3000 osób.

Delfin rzeki Ganges jest jednym z pięciu prawdziwych delfinów słodkowodnych na świecie. Pozostałe cztery to baiji ( Lipotes vexillifer ) z rzeki Jangcy w Chinach, obecnie prawdopodobnie wymarły; rzeki Indus delfin z rzeki Indus w Pakistanie; rzeka Amazonka delfin z rzeki Amazonki w Ameryce Południowej; i delfin rzeczny Araguaian (nie uważany za odrębny gatunek do 2014 r.) z dorzecza Araguaia-Tocantins w Brazylii. Istnieje kilka delfinów morskich, których zasięg obejmuje niektóre siedliska słodkowodne, ale te pięć to jedyne delfiny żyjące tylko w słodkowodnych rzekach i jeziorach.

Skutki zmian klimatycznych

Wyżyna Tybetańska zawiera trzecią co do wielkości na świecie sklep z lodem. Qin Dahe, były szef Chińskiej Administracji Meteorologicznej, powiedział, że ostatnie szybkie tempo topnienia i wyższe temperatury będą dobre dla rolnictwa i turystyki w krótkim okresie; ale wydał mocne ostrzeżenie:

Temperatury rosną czterokrotnie szybciej niż gdziekolwiek indziej w Chinach, a tybetańskie lodowce cofają się szybciej niż w jakiejkolwiek innej części świata.... W krótkim okresie spowoduje to rozszerzenie się jezior oraz powodzie i spływy błotne. .. Na dłuższą metę lodowce są ważnymi liniami ratunkowymi dla rzek azjatyckich, w tym Indusu i Gangesu. Gdy znikną, zapasy wody w tych regionach będą zagrożone.

W 2007 r. Międzyrządowy Zespół ds. Zmian Klimatu (IPCC) w swoim czwartym raporcie stwierdził, że lodowce himalajskie, które zasilają rzekę, są zagrożone topnieniem do 2035 r. IPCC wycofał teraz tę prognozę, ponieważ pierwotne źródło przyznało, że miał charakter spekulacyjny, a cytowane źródło nie było recenzowanym odkryciem. W swoim oświadczeniu IPCC podtrzymuje swoje ogólne ustalenia dotyczące lodowców himalajskich, które są zagrożone globalnym ociepleniem (a w konsekwencji ryzyko przepływu wody do basenu Gangesu). Wiele badań sugeruje, że zmiany klimatyczne wpłyną na zasoby wodne w dorzeczu Gangesu, w tym zwiększony przepływ letni (monsunowy), a szczytowy odpływ może skutkować zwiększonym ryzykiem powodzi.

Zanieczyszczenia i kwestie środowiskowe

Ludzie kąpiący się i piorący ubrania w Gangesie w Varanasi.

Ganges cierpi z powodu ekstremalnych poziomów zanieczyszczenia spowodowanych przez 400 milionów ludzi mieszkających w pobliżu rzeki. Ścieki z wielu miast wzdłuż biegu rzeki, odpady przemysłowe i ofiary religijne zawinięte w nieulegające degradacji tworzywa sztuczne powodują duże ilości zanieczyszczeń w rzece przepływającej przez gęsto zaludnione obszary. Problem pogłębia fakt, że wielu biedniejszych ludzi codziennie korzysta z rzeki do kąpieli, prania i gotowania. Bank Światowy szacuje, że koszty zdrowotne zanieczyszczenia wody w Indiach równa trzy procent PKB Indii. Sugerowano również, że osiemdziesiąt procent wszystkich chorób w Indiach i jedną trzecią zgonów można przypisać chorobom przenoszonym przez wodę.

Varanasi, milionowe miasto, które odwiedza wielu pielgrzymów, aby zażyć „świętej kąpieli” w Gangesie, każdego dnia wypuszcza do rzeki około 200 milionów litrów nieoczyszczonych ludzkich ścieków, co prowadzi do dużego stężenia bakterii coli w kale . Zgodnie z oficjalnymi normami woda bezpieczna do kąpieli nie powinna zawierać więcej niż 500 bakterii coli typu kałowego na 100 ml, jednak powyżej ghatów Varanasi woda w rzece zawiera już 120 razy więcej, 60 000 bakterii coli typu kałowego na 100 ml.

Po kremacji zmarłych na ghatach Varanasi kości i prochy wrzuca się do Gangesu. Jednak w przeszłości podczas epidemii cholery do Gangesu wrzucano tysiące nieskremowanych ciał , rozprzestrzeniając chorobę. Nawet dzisiaj święci mężczyźni, kobiety w ciąży, osoby z trądem lub ospą wietrzną , osoby pokąsane przez węże, osoby, które popełniły samobójstwo, biedni i dzieci poniżej 5 roku życia, nie są kremowane na ghatach, lecz pozostawiane na wolności. rozkładać się w wodach. Ponadto ci, których nie stać na dużą ilość drewna potrzebnego do spalenia całego ciała, pozostawiają po sobie wiele na wpół spalonych części ciała.

Po przejściu przez Varanasi i odebraniu z miasta 32 strumieni nieoczyszczonych ścieków, stężenie bakterii coli typu kałowego w wodach rzeki wzrasta z 60 tys. do 1,5 mln, z obserwowanymi wartościami szczytowymi 100 mln na 100 ml. Picie i kąpanie się w jego wodach niesie zatem wysokie ryzyko infekcji.

W latach 1985-2000 Rs. 10 miliardów, około 226 milionów USD, czyli mniej niż 4 centy na osobę rocznie, wydano na Ganga Action Plan , inicjatywę środowiskową, która była „największą pojedynczą próbą oczyszczenia zanieczyszczonej rzeki na całym świecie”. Plan działania z Ganga był różnie opisywany jako „porażka”, „poważna porażka”.

Według jednego badania,

Plan działania z Gangi, który został potraktowany priorytetowo iz wielkim entuzjazmem, został opóźniony o dwa lata. Wydatki zostały prawie podwojone. Ale wynik nie był zbyt znaczący. Wiele wydatków poniesiono na propagandę polityczną. Niepokojące rządy i powiązane agencje nie były zbyt chętne, aby odnieść sukces. Publiczność tych terenów nie była brana pod uwagę. Uwalnianie ścieków komunalnych i przemysłowych do rzeki nie było w pełni kontrolowane. Odpływ brudnej wody drenami i kanałami nie był odpowiednio przekierowany. Nie sprawdzono utrzymujących się zwyczajów palenia trupów, rzucania zwłok, prania brudnych ubrań przez praczaków, zanurzania bożków i tarzania się bydła. Niewiele zapewniono publiczne latryny, a wzdłuż brzegu rzeki kontynuowano otwarte wypróżnianie się ludzi. Wszystko to sprawiło, że Plan Działania okazał się porażką.

Niepowodzenie Planu Działań z Gangi przypisywano również „planowaniu środowiskowemu bez odpowiedniego zrozumienia interakcji człowiek-środowisko”, „tradycjom i wierze w Indiach”, „korupcji i brakowi wiedzy technicznej” oraz „brakowi wsparcia ze strony religii”. władze."

W grudniu 2009 roku Bank Światowy zgodził się pożyczyć Indiom 1 miliard dolarów w ciągu następnych pięciu lat na ratowanie rzeki. Według szacunków Komisji Planowania z 2010 r. inwestycja o wartości prawie Rs. Do oczyszczenia rzeki potrzeba 70 miliardów (70 miliardów rupii, około 1,5 miliarda dolarów).

W listopadzie 2008 r. Ganges, jako jedyna wśród rzek Indii, został ogłoszony „Rzeką Narodową”, ułatwiając utworzenie Narodowego Urzędu Dorzecza Rzeki Gangi, który miałby większe uprawnienia do planowania, wdrażania i monitorowania środków mających na celu ochronę rzeki.

W lipcu 2014 roku, rząd Indii ogłosił projektu zintegrowanego Ganges-rozwojowego pt Namami Ganga i przydzielane 2037 crore do tego celu. Głównymi celami projektu Nmamai Gange jest poprawa jakości wody poprzez zmniejszenie zanieczyszczenia i rewitalizację rzeki Gangi poprzez stworzenie infrastruktury, takiej jak oczyszczalnie ścieków, czyszczenie powierzchni rzeki, ochrona bioróżnorodności, zalesianie i świadomość społeczna.

W marcu 2017 roku Sąd Najwyższy w Uttarakhand uznał rzekę Ganges za legalną „osobę” , co według jednej z gazet „może pomóc w wysiłkach na rzecz oczyszczenia zatłoczonych przez zanieczyszczenia rzek”. Od 6 kwietnia 2017 r. orzeczenie było komentowane w indyjskich gazetach jako trudne do wyegzekwowania, że ​​eksperci nie przewidują natychmiastowych korzyści, że orzeczenie „nie zmienia gry”, że eksperci uważają, że „wszelkie działania następcze są mało prawdopodobne ” i że „wyrok jest wadliwy do tego stopnia, że ​​działał bez wysłuchania innych (w stanach poza Uttarakhandem), którzy mają interes w tej sprawie”.

Częstość występowania chorób przenoszonych przez wodę i jelit – takich jak choroby przewodu pokarmowego , cholera, czerwonka , wirusowe zapalenie wątroby typu A i tyfus – wśród osób korzystających z wód rzeki do kąpieli, mycia naczyń i mycia zębów jest wysoka i wynosi około 66% rocznie.

Ostatnie badania przeprowadzone przez Indian Council of Medical Research (ICMR) mówią, że rzeka jest tak pełna zabójczych zanieczyszczeń, że mieszkańcy Uttar Pradesh, Bihar i Bengalu są bardziej podatni na raka niż gdziekolwiek indziej w kraju. Badanie przeprowadzone przez Narodowy Program Rejestru Raków w ramach ICMR ujawnia szokujące wyniki wskazujące, że rzeka jest gęsta od metali ciężkich i śmiertelnych chemikaliów powodujących raka. Według Zastępcy Dyrektora Generalnego NCRP A. Nandkumara zachorowalność na raka była najwyższa w kraju na terenach osuszonych przez Ganges i stwierdziła, że ​​problem zostanie dokładnie zbadany, a ustalenia przedstawione w raporcie dla ministerstwa zdrowia.

Poza tym wiele organizacji pozarządowych zgłosiło się do odmłodzenia rzeki Ganges. Vikrant Tongad, specjalista ds. ochrony środowiska z SAFE Green, złożył petycję przeciwko Simbhaoli Sugar Mill (Hapur UP) do NGT. NGT nałożyła grzywnę w wysokości Rs. 5 crores dla Sugar Mill również grzywna 25 Lakh dla Gopaljee Dairy za odprowadzanie nieoczyszczonych ścieków do drenażu Simbhaoli.

Niedobory wody

Wraz z coraz większym zanieczyszczeniem zauważalnie pogłębiają się niedobory wody. Niektóre odcinki rzeki są już całkowicie wyschnięte. Wokół Varanasi rzeka miała kiedyś średnią głębokość 60 metrów (200 stóp), ale w niektórych miejscach ma teraz tylko 10 metrów (33 stopy).

Aby uporać się z chronicznymi niedoborami wody, Indie stosują elektryczne pompy do wody gruntowej, tankowce napędzane olejem napędowym i elektrownie węglowe. Jeśli kraj w coraz większym stopniu będzie polegał na tych energochłonnych krótkoterminowych rozwiązaniach, konsekwencje poniesie klimat całej planety. Indie znajdują się pod ogromną presją, aby rozwijać swój potencjał gospodarczy, a jednocześnie chronić swoje środowisko – co, jeśli w ogóle, udało się niewielu krajom. To, co Indie zrobią ze swoją wodą, będzie sprawdzianem, czy taka kombinacja jest możliwa.

Górnictwo

Nielegalne wydobycie kamieni i piasku do prac budowlanych w korycie rzeki Ganges od dawna stanowi problem w dystrykcie Haridwar w stanie Uttarakhand, gdzie po raz pierwszy dotyka równin. Dzieje się tak pomimo faktu, że wydobycie zostało zakazane w strefie obszaru Kumbh Mela obejmującej obszar 140 km 2 w Haridwar.

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

Źródła

Dalsza lektura

Zewnętrzne linki