Gangesha Upadhyaya - Gangesha Upadhyaya

Gangesha Upadhyaya ( sanskryt : गंगेश उपाध्याय , Gaṅgeśa Upadhyaya ) (pierwsza połowa 14 wieku) był indyjski filozof , logik i matematyk z królestwa z Mithili . Założył szkołę Navya-Nyāya („Nowa Logika”). Jego Tattvacintāmaṇi (Klejnot myśli o naturze rzeczy), znany również jako Pramāṇacintāmaṇi (Klejnot myśli o środkach ważnej wiedzy), jest podstawowym tekstem dla wszystkich późniejszych opracowań. W logicy tej szkoły byli zainteresowani przede wszystkim w określaniu ich terminów i pojęć związanych z non-binarnych kategoriach logicznych.

Życie

Gangesa urodził się w wiosce Karion nad brzegiem rzeki Kamala, 19 km na południowy wschód od Darbhanga w rodzinie bramińskiej . Zgodnie z tradycją w młodości był analfabetą, ale później poznał logikę jako dar od bogini Kali . Podobno był idiotą od urodzenia, jego teściowie zawsze przy jedzeniu dawali mu kości z ryb. Pewnego dnia opuścił dom i udał się do Varanasi . Po przestudiowaniu Wed , kiedy wrócił do domu, jego teściowie, jak wcześniej, dali mu rybie ości. Ale tym razem odmówił zjedzenia tego, powiedział im, że nie jest Gangesem, ale Ganges Misra. Wtedy jego rodzina uznała go za osobę uczoną i powitała go właściwie. Jego syn Vardhamana Upadhyaya był również znanym filozofem szkoły Nyaya. Poza tym nic więcej nie wiadomo o jego życiu.

Tattvacintāmaṇi

Tekst założycielski Navya-Nyaya - dzieli się na cztery khany (książki): Pratyakṣakhaṇḍa (księga o percepcji), Anumānakhaṇḍa (księga wnioskowania), Upamanakhaṇḍa (książka porównawcza) i Śabdakhaṇḍa (księga zeznań ustnych). Pierwsza księga rozpoczyna się pozdrowieniem dla Śiwy.

Tattvacintāmaṇi (TC) to systematyczne ujęcie epistemologii, logiki i filozofii gramatyki. Inne tematy, takie jak dowody na istnienie Boga, są traktowane incydentalnie.

Gangesa odnosi się do swoich nauk jako New Nyaya. Terminu New Nyaya nie należy rozumieć jako sugerującego jakąkolwiek wielką oryginalność w teorii ze strony Gangesy, ale raczej oryginalność w metodzie. Jego praca różni się od najstarszej Nyaya tym, że przyjmuje wiele zasad szkoły Vaisesika, a jego aranżacja nauk Nyaya obejmuje cztery nagłówki, a nie 16 przedmiotów ( padartha ) starej Nyaya.

Nowością metody Gangesy jest nowość stylu i organizacji. Jest o wiele dokładniejszy, dokładniejszy w definiowaniu swoich terminów niż jego poprzednicy; te zalety jego pracy są odpowiedzialne za fakt, że być może połowa literatury Navya-Nyaya opiera się albo bezpośrednio na TC, albo na komentarzu do TC

Zobacz też

Uwagi

Zewnętrzne linki