Gaude Mater Polonia - Gaude Mater Polonia
Gaude Mater Polonia ( łac. Raduj się, Matko Polsko; łac. kościelna: [ˈɡau̯.dɛ ˈmaː.tɛr pɔˈlɔː.ni.a] , pol .: Raduj się, matko Polsko) był jednym z najważniejszych średniowiecznych hymnów polskich , napisany w języku łacińskim między 13. i 14. XX wieku na pamiątkę świętego Stanisława , biskupa krakowskiego . Rycerze polscy śpiewali i śpiewali hymn po zwycięstwie w bitwie, przypuszczalnie do jednej zmelodii gregoriańskich związanych zpsalmem eucharystycznym O Salutaris Hostia, na którym jest on oparty. Jest powszechnie uważany za historyczny, narodowy hymn Królestwa Polskiego i Rzeczypospolitej Obojga Narodów .
Historia
Hymn przyszedł do istnienia w 1253 roku, wraz z kanonizacją o Stanisław ze Szczepanowa w dniu 8 września w Asyżu ; Stanisław zmarł męczeńską śmiercią dydaktycznego w dniu 11 kwietnia 1079. Autorem hymnu jest pierwszym polskim kompozytorem w historii muzyki znanej pod nazwą poeta Wincenty z Kiełcz , OP , krakowskiego kanonika i kapelan biskupa Iwo Odrowąża . Przez długi czas mylnie nazywano go Wincentym Kielckim i napisał hymn na pamiątkę kanonizacji św. Stanisława. Przyjmuje się, że prawykonanie utworu miało miejsce 8 maja 1254 r. podczas uroczystości kanonizacyjnych w Krakowie .
Wincenty napisał Historię św. Stanisława po łacinie ( Dies adest celebris ). Poeta postanowił opisać życie i dokonania biskupa Stanisława oraz cuda, które wydarzyły się po jego śmierci, o których mówiono od prawie dwóch stuleci. Legenda głosi, że po rozczłonkowaniu ciała św. Stanisława części w cudowny sposób przegrupowały się i uformowały na nowo całe ciało, podczas gdy po niebie krążyły orły. To była alegoria obecnego stanu Polski w tamtych latach: rozbitej na kawałki, ale mającej nadzieję na ponowne zrośnięcie się i ponowne utworzenie państwa. Zjednoczenie Polski nastąpiło kilka lat po kanonizacji św. Stanisława za panowania króla Władysława Łokietka .
W ramach Historii , zawierającej elementy śpiewane, część Gaude, Mater Polonia została po pewnym czasie uznana za utwór samodzielny. Z biegiem lat stał się ostatecznie hymnem królewskim Piastów . Hymn stał się częścią tradycji i polskiej historii , jest śpiewana podczas koronacji polskiego monarchy , królewskie małżeństwa, jak również podczas obchodów 1683 zwycięstwa Jana III Sobieskiego w Wiedniu . Królowie i dowódcy wojskowi dziękowali za swoje sukcesy śpiewając hymn po bitwie. Melodia jest popularna od prawie 750 lat, w których od tego czasu stała się kluczowym elementem polskiej kultury . Dziś jest śpiewany na większości uczelni z okazji inauguracji roku akademickiego, a także podczas ważnych świąt państwowych.
Muzyka
Z muzycznego punktu widzenia Gaude, Mater Polonia posiada wyjątkową linię melodyczną, która nie przypomina żadnej znanej z innych hymnów łacińskich . Jej melodia ma budowę symetryczną, typu łukowego lub smyczkowego, co czyni ją melodią fabularną, charakterystyczną dla pieśni ludowych . Ma radosny, ale dumny charakter. Niektóre źródła podają, że inspiracją dla melodii był hymn do świętego Dominika , Gaude Mater Ecclesia ( „Raduj się, Matko Kościoła”), mający swoje korzenie z włoskiego dominikanów .
Jest to najczęściej śpiewane w układzie Teofil Tomasz Klonowski (1805/76). Napisany jest na czterogłosowy chór mieszany , z melodią ujętą w czterotaktową frazę. Choć nie jest już hymnem Polski , często towarzyszy uroczystościom o znaczeniu narodowym i religijnym.
tekst piosenki
Gaude Mater Polonia
O ciesz się, Matko-Polsko
łacina | Polskie | język angielski |
Gaude, Mater Polonia, | O ciesz się, Matko-Polsko, w sławne | Raduj się Matko Polsko |
prole faecunda nobili. | Potomstwo płodna! Królowie królów | Bogaty w szlachetne potomstwo, |
Summi Regis magnalia | Mam wielkość Pana wielkości | Do Najwyższego Króla render |
Laude Frequenta vigili. | Uwielbiaj chwałą przynależną. | Uwielbienie z nieustanną chwałą. |
|
||
Cuius benigna gratia | Albowiem z Jego łaskawości | Bo dzięki Jego dobrotliwej łasce… |
Stanisława Pontyfika | Biskupa Stanisława meki | udręki biskupa Stanisława, |
insygnia pasji | Niezmierne, jakie na wycierpiał, | tak wielkie, które wycierpiał |
signis fulgent mirificis. | Jaśnieją cudownymi znaki. | Zabłyśnij cudownymi znakami. |
|
||
Hic certans pro iustitia, | Potykał się za sprawiedliwość, | Tutaj walcząc o sprawiedliwość, |
Regis non-cedit furiae: | Przedtem gniewem się nie udzielił: | Nie ustąpił przed gniewem króla: |
Stat pro plebis iniuria | Staje staje się żołnierzem Chrystusowym | I stoi żołnierz Chrystusa, |
Christi mile w acie. | Za krzywdę ludu sam do walki. | Sam walczyć o rany ludzi. |
|
||
Tyranni truculentiam, | Ponieważ stary wypominał | Ponieważ ciągle przypominał |
Argument Qui dum Constanter, | Na okrucieństwo tyranowi, | Tyran jego brutalności, |
Martyrii wiktoria | Koronę zdobyłennika, | Zdobył koronę męczennika, |
Membratim cæsus meruit. | Padł posiekany na miejsca. | I poćwiartował na kawałki. |
|
||
Novum pandit cuda | Niebiosa nowy cud zdziałały, | Niebiosa dokonały nowego cudu, |
Splendor in sancto ceritus, | Bo mocą krwi Niebieskiego Lekarza | Za Niebiańskiego Lekarza swoją mocą! |
Redintegrat corpusculum | Poćwiartowane jego ciało | Poćwiartowane ciało męczennika |
Sparsum cælestis medicus. | Przedziwne znowu w jedno złączył się. | Po raz kolejny cudownie połączyła się w całość. |
|
||
Sic Stanislaus pontifex | Tak do Stanisława biskupa | W ten sposób wszedł biskup Stanisław |
Tranzyt ad caeli curiam, | W przybytki Króla niebieskiego, | Na dziedzińcu Niebiańskiego Króla, |
Ut apud Deum opifex | Aby u Boga Stworzyciela | Aby mógł być po stronie Boga, Stwórcy, |
Nobis błagać veniam. | Nazwisko wyjednać przebaczenie. | Błagaj o przebaczenie dla nas. |
|
||
Poscentes eius merita, | Gdy kto na jego prosi, | Kiedy ktokolwiek przez swoje zasługi błaga, |
Odsyłający Salutis dona: | Wnet otrzymuje zbawcze dary: | Wkrótce otrzymuje zbawcze prezenty: |
Morte præventi subita | Ci, co pomarli nagłą śmiercią, | Ci, którzy zginęli nagłą śmiercią, |
Ad vitae potum redeunt. | Do życia powracają. | Do życia wróć raz jeszcze. |
|
||
Cuius ad tactum anuli | Choroby wszelkie pod dotknięciem | Wszystkie choroby na dotyk |
Morbi fugantur turgidi: | Pierścienia jego uciekają: | Z jego pierścienia uciekaj: |
Ad locum sancti tumuli | Przy jego świętym grobie zdrowie | Dzięki Jego świętej łasce zdrowie |
Multi curantur langudi. | Niemocnych wielu odzysku. | Zdobywa się przez słabych. |
|
||
Surdis auditus redditur, | Słuch głuchym bywa przywrócony, | Słuch powraca do wyciszenia, |
Claudis gressus officum, | A chromy kroki stawia razno, | Podczas gdy chromy śmiało stawia kroki, |
Mutorum lingua solvitur | Niemowom język się rozwiązał, | Języki niemych są rozwiązane, |
Et fugatur daemonium. | W popłochu szatan precz ucieka. | Szatan ucieka w pośpiechu daleko. |
|
||
Ergo, Felix Cracovia, | A przeto szczęsny ty, Kraków, | Tak więc Ty, o szczęśliwy Krakowie, |
Sacro dotata corpore | Uposażony świętym ciałem, | Uzbrojony w święte ciało, |
Deum, qui fecit omnia, | Błogosław po wsze czasy Boga, | Błogosław na całą wieczność Boże, |
Benedyktynów omni tempore. | Które z niczego stworzyłeś. | Który stworzył wszystko z niczego. |
|
||
Usiądź Trinitati gloria, | Niech Trójcy Przenajświętszej zabrzmi | Niech dźwięk do Trójcy Przenajświętszej |
Laus, honor, iubilatio: | Cześć, chwała, sława, uwielbienie, | Chwała, chwała, celebracja, adoracja, |
De Martyris wiktoria | A nam się męczy męczennika | I niech triumfy męczennika |
Usiądź nobis exsultatio. | Niech wyjednają radość wieczną. | Zyskaj dla nas wieczną błogość. |
Amen | Amen | Amen |