Polaryzacja płci - Gender polarization

Zachęcamy chłopców do zabawy zabawkowymi ciężarówkami .
Zachęcamy dziewczynki do zabawy lalkami.

Polaryzacja płci to koncepcja w socjologii amerykańskiej psycholog Sandry Bem, która stwierdza, że ​​społeczeństwa mają tendencję do definiowania kobiecości i męskości jako biegunowo przeciwnych płci , tak że zachowania i postawy akceptowalne przez mężczyzn nie są postrzegane jako odpowiednie dla kobiet i vice versa. Teoria ta jest rozszerzeniem rozróżnienia płci i płci w socjologii, w której płeć odnosi się do biologicznych różnic między mężczyznami i kobietami, podczas gdy płeć odnosi się do różnic kulturowych między nimi, tak że płeć opisuje „społecznie skonstruowane role, zachowania, czynności, oraz cechy, które dane społeczeństwo uważa za odpowiednie dla mężczyzn i kobiet”. Według Bema polaryzacja płci zaczyna się, gdy naturalne różnice płciowe są wyolbrzymione w kulturze; na przykład kobiety mają mniej włosów niż mężczyźni, a mężczyźni mają więcej mięśni niż kobiety, ale te różnice fizyczne są wyolbrzymione kulturowo, gdy kobiety usuwają włosy z twarzy, nóg i pach oraz gdy mężczyźni angażują się w ćwiczenia kulturystyczne w celu podkreślenia masy mięśniowej . Wyjaśniła, że ​​polaryzacja płci idzie dalej, gdy kultury konstruują „różnice od zera, aby płcie jeszcze bardziej różniły się od siebie, niż byłyby w innym przypadku”, być może dyktując określone fryzury dla mężczyzn i kobiet, które są zauważalnie różne lub odrębne. style odzieży dla mężczyzn i kobiet. Zgodnie z teorią, kiedy płcie ulegają polaryzacji, nie ma na siebie nakładania się, nie ma wspólnych zachowań ani postaw między mężczyznami i kobietami; raczej są wyraźnie przeciwne. Twierdziła, że ​​te różnice stają się tak „wszechogarniające”, że „przenikają praktycznie każdy aspekt ludzkiej egzystencji”, nie tylko fryzury i ubrania, ale także sposób wyrażania emocji i pożądania seksualnego przez mężczyzn i kobiety. Twierdziła, że ​​różnice między kobietami a mężczyznami „nakładają się na tak wiele aspektów świata społecznego, że w ten sposób tworzy się kulturowy związek między seksem a praktycznie każdym innym aspektem ludzkiego doświadczenia”.

Bem postrzegał polaryzację płci jako zasadę organizacyjną, na której zbudowanych jest wiele podstawowych instytucji społeczeństwa. Na przykład przepisy oparte na polaryzacji płci zostały skodyfikowane w prawie. W społeczeństwie zachodnim w dość niedawnej przeszłości takie zasady uniemożliwiały kobietom głosowanie, piastowanie urzędów politycznych, chodzenie do szkoły, posiadanie nieruchomości, służbę w siłach zbrojnych, podejmowanie pewnych zawodów lub uprawianie określonych sportów. Na przykład pierwsza współczesna olimpiada była imprezą sportową dla mężczyzn, z której wykluczono kobiety, co zostało zidentyfikowane jako doskonały przykład polaryzacji płci. Ponadto termin ten został zastosowany do krytyki literackiej .

Według Scotta Coltrane'a i Michele Adams, polaryzacja płci zaczyna się we wczesnym dzieciństwie, kiedy dziewczęta są zachęcane do przedkładania różu nad niebieski , a chłopcy są zachęcani do przedkładania zabawkowych ciężarówek od lalek, a rozróżnienie kobiet i mężczyzn jest przekazywane dzieciom na niezliczone sposoby. Według Elizabeth Lindsey i Waltera Zakahi dzieci uczą się poprzez obserwację innych i poprzez bezpośrednią opiekę, co „mogą, a czego nie mogą zrobić w zakresie zachowań związanych z płcią”. Bem twierdził, że polaryzacja płci definiuje wzajemnie wykluczające się skrypty bycia mężczyzną i kobietą. Skrypty mogą mieć potężny wpływ na rozwój osoby; na przykład, jeśli dana osoba jest mężczyzną, prawdopodobnie rozwinie się, aby rozwinąć określone sposoby patrzenia na świat, z pewnymi zachowaniami postrzeganymi jako „męskie” i nauczyć się ubierać, chodzić, mówić, a nawet myśleć w sposób towarzyski. zatwierdzony sposób dla mężczyzn. Co więcej, wszelkie odstępstwa od tych skryptów były postrzegane jako problematyczne, prawdopodobnie definiowane jako „czyny niemoralne”, które lekceważą zwyczaje religijne, lub postrzegane jako „psychologicznie patologiczne”. Bem argumentował, że z powodu wcześniejszej polaryzacji kobiety często ograniczały się do ról zorientowanych na rodzinę w sferze prywatnej, podczas gdy mężczyźni byli postrzegani jako zawodowi reprezentanci w sferze publicznej . Kultury różnią się znacznie pod względem tego, co uważa się za odpowiednie dla ról męskich i kobiecych oraz sposobu wyrażania emocji.

Zobacz też

Bibliografia

  1. ^ a b Christine Monnier, 2011, Global Sociology, Gendered Society - Podstawowe pojęcia zarchiwizowane 2014-08-26 w Wayback Machine , Źródło 22 sierpnia 2014, „... Innym aspektem takiej listy cech płciowych jest to, że istnieje nie zachodzi na siebie… społeczeństwa i kultury tworzą spolaryzowaną wersję płci, w której jedna jest przeciwieństwem drugiej… Kultura popularna jest rzeczywiście głównym przenośnikiem…”
  2. ^ Kwestionowanie płci: eksploracja socjologiczna, Robyn Ryle, Pine Forge Press, 2012, [1] , Źródło 22 sierpnia 2014, Rozdział 4, strona 135, „..polaryzacja płci ... opisuje sposób, w jaki zachowania i postawy, które są postrzegane jako odpowiednie dla mężczyzn są postrzegane jako nieodpowiednie dla kobiet i vice versa...”
  3. ^ Co rozumiemy przez „płeć” i „płeć”? (Światowa Organizacja Zdrowia (WHO > Programy i Projekty > Płeć, Kobiety i Zdrowie)) , dostęp 24 sierpnia 2010 (brak autora, daty i pogrubienia).
  4. ^ 5 października 2013, BBC, Dlaczego mężczyźni mogą zapuszczać zarost, ale kobiety nie mogą , Źródło 24 maja 2016, „...Androgeny są obecne u obu płci... Mężczyźni mają więcej androgenów niż kobiety...”
  5. ^ a b Sandra Lipsitz Bem, A Nation Divided: różnorodność, nierówność i społeczność w społeczeństwie amerykańskim, pod redakcją Phyllis Moen, Donna Dempster-McClain, Henry A. Walker, Cornell University Press, 1999, Płeć, seksualność i nierówność: Kiedy wiele Stać się jednym, kim jest jeden i co się dzieje z innymi? , pobrane 22 sierpnia 2014 r. (strona 78) „...Polaryzacja płci na najprostszym poziomie jest tylko kulturową przesadą wszelkich różnic płciowych występujących naturalnie...”
  6. ^ 1993, Yale University, The Lenses of Gender: Transforming the Debate on Sexual Inequality , Sandra L. Bem, Płeć polaryzacja , Źródło 22 sierpnia 2014 (patrz rozdział 4 strona 80 :) „... polaryzacja płci, .. .Życie społeczne jest tak powiązane z tym rozróżnieniem, że wszechogarniający podział na mężczyznę i kobietę nadal przenikałby praktycznie każdy aspekt ludzkiej egzystencji…”
  7. ^ Greenbaum, Vicky. „Widzenie przez soczewki płci: poza polaryzacją męską/żeńską”. English Journal 88.3 (styczeń 1999): 96-99, Widzenie przez soczewki płci: poza polaryzacją męską/żeńską , Źródło 22 sierpnia 2014 (Bem) „... polaryzacja płci: ... nałożona na tak wiele aspektów społecznego świata, że ​​w ten sposób tworzy się kulturowy związek między seksem a praktycznie każdym innym aspektem ludzkiego doświadczenia…”
  8. ^ B c d e f Polygendered i ponytailed: Dylemat kobiecości i Lekkoatletka, 2009, dla kobiet Press, Dayna B. Daniels Płeć polaryzacja , odzyskanych 22 sierpnia 2014, (patrz strona 29)”... Płeć polaryzację można zdefiniować jako zasadę organizującą, na której powstało wiele kultur i ich instytucji społecznych...
  9. ^ Shakespeare: A Wayward Journey , Susan Snyder, Rosemont Publishing, 2002, Mamillius i polaryzacja płci na stronie Winter's Tale 210+
  10. ^ Płeć i rodziny, Scott Coltrane, Michele Adams, Rowman i Littlefield Publishers, 2008, Engendering Children (rozdział) , Źródło 22 sierpnia 2014 (strona 183+) „... Polaryzacja płci organizuje codzienne życie dzieci z w chwili ich narodzin: różowy kontra niebieski dla lalek kontra ciężarówki..."
  11. ^ Różnice płci i podobieństwa w komunikacji, pod redakcją Kathryn Dindia, Daniel J. Canary, rozdział autorstwa A. Elizabeth Lindsey i Waltera R. Zakahi, Postrzeganie mężczyzn i kobiet odchodzących od konwencjonalnej roli seksualnej , pobrane 22 sierpnia 2014 r., (patrz str. 273+) "...Wtajemniczenie w polaryzację płci zaczyna się we wczesnym okresie życia..."
  12. ^ Bem, S. (1993). Polaryzacja płci. Soczewki płci: transformacja debaty o nierówności seksualnej (s. 80-82). Binghamton, NY: Vail-Ballou Press.
  13. ^ Bem, S. (1995). Demontaż polaryzacji płci i przymusowej heteroseksualności: czy powinniśmy zmniejszyć czy zwiększyć głośność?. Journal of Sex Research, 32(4), 329-334.
  14. ^ Forden, C. Hunter, AE i Birns, B. (1999). Najdłuższa wojna: płeć i kultura. Lektury w psychologii kobiet. Boston: Allyn i Bacon.