Gwałt ludobójczy - Genocidal rape

Gwałt ludobójczy to działanie grupy, która dokonała masowych gwałtów i gwałtów zbiorowych przeciwko swojemu wrogowi w czasie wojny w ramach ludobójczej kampanii . Podczas drugiej wojny chińsko-japońskiej , Holocaust , Wojna o niepodległość Bangladeszu , że jugosłowiańskie Wars The ludobójstwa w Rwandzie , gdy Frank konflikty The War iracki Cywilnego , Wojna domowa w Sudanie Południowym , ludobójstwa Rohingya , a ludobójstwo Uyghur , masowymi gwałtami że był integralną częścią tych konfliktów, przyniósł koncepcję ludobójczego gwałtu na arenie międzynarodowej. Chociaż gwałty wojenne były powtarzającym się elementem konfliktów w całej historii ludzkości , zwykle postrzegano go jako produkt uboczny konfliktu, a nie integralną część polityki wojskowej.

Jako przykłady ludobójczego gwałtu przytaczane są również akty przemocy, jakich dopuszczono się wobec kobiet podczas zaborów Indii .

Debata o ludobójstwie

Niektórzy uczeni twierdzą, że Konwencja o zapobieganiu i karaniu zbrodni ludobójstwa powinna stwierdzać, że masowy gwałt jest zbrodnią ludobójstwa. Inni badacze twierdzą, że ludobójczy gwałt jest już uwzględniony w definicji zawartej w drugim artykule konwencji. Catherine MacKinnon twierdzi, że ofiary ludobójczego gwałtu są wykorzystywane jako substytut całej grupy etnicznej, że gwałt jest używany jako narzędzie, a celem jest zniszczenie całej grupy etnicznej.

Siobhan Fisher argumentowała, że ​​przymusowa ciąża, a nie sam gwałt, stanowi ludobójstwo. Mówi: „Sam powtarzający się gwałt to wciąż »tylko« gwałt, ale gwałt z zamiarem zapłodnienia to coś więcej”. Lisa Sharlach twierdzi, że ta definicja jest zbyt wąska, ponieważ te masowe gwałty nie powinny być definiowane jako ludobójstwo oparte wyłącznie na tym, że zgwałceni zostali przymusowo zapłodnieni.

Gwałt jako ludobójstwo

Według Amnesty International użycie gwałtu w czasie wojny nie jest produktem ubocznym konfliktów, ale raczej wcześniej zaplanowaną i przemyślaną strategią wojskową. W ciągu ostatniego ćwierćwiecza większość konfliktów przesunęła się z wojen między państwami narodowymi na wojny domowe i wewnątrzpaństwowe . Podczas tych konfliktów coraz częstsze stało się wykorzystywanie gwałtu jako broni przeciwko ludności cywilnej przez podmioty państwowe i niepaństwowe. Dziennikarze i organizacje praw człowieka udokumentowały kampanie gwałtów ludobójczych podczas konfliktów w byłej Jugosławii, Sierra Leone , Rwandzie, Liberii, Sudanie, Ugandzie oraz podczas wojny domowej w Demokratycznej Republice Konga .

Strategiczne cele tych masowych gwałtów są dwojakie. Pierwszym z nich jest zaszczepienie terroru wśród ludności cywilnej, z zamiarem przymusowego wysiedlenia jej z ich własności. Drugim jest zmniejszenie szansy na ewentualny powrót i odbudowę poprzez spowodowanie upokorzenia i wstydu docelowej populacji oraz zmniejszenie spójności społecznej grupy docelowej. Efekty te są strategicznie ważne dla podmiotów niepaństwowych, ponieważ konieczne jest usunięcie docelowej populacji z terenu. Gwałt jako ludobójstwo doskonale nadaje się do kampanii obejmujących czystki etniczne i ludobójstwo , ponieważ celem jest zniszczenie lub przymusowe usunięcie populacji docelowej i zapewnienie, że nie powróci.

Jednym z celów ludobójczego gwałtu jest wymuszona ciąża, tak aby agresywny aktor nie tylko zaatakował ziemię docelowej populacji, ale także jej rody i rodziny. Jednak osoby, które nie mogą urodzić dzieci, są również ofiarami napaści na tle seksualnym. Wiek ofiar może wahać się od dzieci do kobiet po osiemdziesiątce.

Udokumentowane instancje

Opis Armina Wegnera : „Ormiańskie kobiety i dziewczęta są ogólnie bardzo piękne. Patrzy na ciebie ciemna [i] piękna twarz Babeshei, która została obrabowana przez Kurdów, zgwałcona i uwolniona dopiero po dziesięciu dniach; jak dzika bestia Tureccy żołnierze, oficerowie, żołnierze i żandarmi rzucili się na tę pożądaną zdobycz. Tutaj popełniono wszystkie zbrodnie, jakie kiedykolwiek popełniono na kobietach. Odcięli im piersi, okaleczyli członki, a ich zwłoki leżały nagie, zbezczeszczone lub poczerniały od upału na polach.

W Demokratycznej Republice Konga (DRK), szacuje się, że w samym tylko 2011 roku było 400.000 gwałtów. W DRK gwałt ludobójczy koncentruje się na zniszczeniu rodziny i społeczności. Wywiad z ocalałym opisał gwałt zbiorowy, wymuszony kanibalizm płodu pobranego wypatroszonej kobiecie i morderstwo dziecka.

Podczas wojny o wyzwolenie Bangladeszu w 1971 r. członkowie pakistańskiego wojska i wspierających go milicji Bihari i Razaker zgwałcili między 200 000 a 400 000 kobiet Bangladeszu w ramach systematycznej kampanii ludobójczego gwałtu. Niektóre kobiety mogły zostać zgwałcone nawet osiemdziesiąt razy w ciągu jednej nocy.

W toczącej się wojny w Darfurze na dżandżawid milicje przeprowadziły działania opisane jako ludobójczej gwałtu, z nie tylko kobiet, ale również dzieci gwałcona, a także niemowlęta są zatłukł na śmierć i okaleczenie seksualne ofiar będących codziennością.

W czasie II wojny chińsko-japońskiej Imperial Japanese Army podczas Bitwy Nankinie przeprowadzane co zaczęło być znane jako Rape of Nanking , który został opisany przez Adama Jonesa jako „jeden z najbardziej brutalnych wystąpień ludobójczej gwałtu”. Przemoc spowodowała, że ​​dziesiątki tysięcy kobiet zostały zgwałcone i zabite przez gang. Międzynarodowy Trybunał Wojskowy dla Dalekiego Wschodu Szacuje się, że 20.000 kobiet zostało zgwałconych, w tym dzieci i osób starszych.

Duża część tych gwałtów była usystematyzowana w procesie, w którym żołnierze przeszukiwali od drzwi do drzwi młodych dziewcząt, a wiele kobiet brało się do niewoli i gwałciło zbiorowo . Kobiety często były zabijane natychmiast po zgwałceniu, często przez wyraźne okaleczenie lub przez wbicie bagnetu, długiego bambusa lub innych przedmiotów do pochwy. Małe dzieci nie były wolne od tych okrucieństw i zostały rozcięte, aby umożliwić japońskim żołnierzom ich zgwałcenie.

19 grudnia 1937 wielebny James M. McCallum napisał w swoim dzienniku:

Nie wiem, gdzie skończyć. Nigdy nie słyszałem ani nie czytałem takiej brutalności. Rzepak! Rzepak! Rzepak! Szacujemy, że co najmniej 1000 przypadków przypada na noc, a wiele na dzień. W przypadku oporu lub czegokolwiek, co wydaje się dezaprobatą, następuje dźgnięcie bagnetem lub kula ... Ludzie histerycznie ... Kobiety są zabierane codziennie rano, po południu i wieczorem. Wydaje się, że cała japońska armia może iść i przybyć, jak jej się podoba, i robić, co jej się podoba.

Podczas ludobójstwa w Rwandzie przemoc przybrała formę specyficzną dla płci, a kobiety i dziewczęta były celem systematycznej kampanii napaści na tle seksualnym. Szacuje się, że ofiarami gwałtu padło od 250 000 do 500 000 osób. Ci, którzy przeżyli ludobójczy gwałt, zostali napiętnowani, a wielu odkryło również, że zostali zakażeni wirusem HIV. Doprowadziło to do pozbawienia tych kobiet praw własności i dziedziczenia, a także ograniczenia ich szans na zatrudnienie. Pierwszą kobietą oskarżoną i skazaną za ludobójczy gwałt była Pauline Nyiramasuhuko .

W 1996 roku Beverly Allen napisała Rape Warfare: The Hidden Genocide in Bośni-Hercegowina i Chorwacja, w której po raz pierwszy wprowadzono termin ludobójczy gwałt. ludobójstwo. W swojej książce porównuje ludobójczy gwałt do wojny biologicznej . Podczas konfliktu w Bośni Allen określił ludobójczy gwałt jako „wojskową politykę gwałtu w celu ludobójstwa praktykowaną obecnie w Bośni-Hercegowinie i Chorwacji przez armię jugosłowiańską, siły Serbów bośniackich i nieregularne siły serbskie zwane czetnikami”.

Relacjonowanie masowych gwałtów podczas czystek etnicznych przeprowadzonych przez siły serbskie w latach 90. rozpoczęło analizę wykorzystania gwałtu jako części ludobójstwa. Catherine MacKinnon przekonuje, że masowe gwałty podczas konfliktu „były równoczesnym wyrazem mizoginii i ludobójstwa” i przekonuje, że gwałt może być wykorzystany jako forma eksterminacji.

Przypisy

Bibliografia

Bibliografia

  • Allena, Beverly'ego (1996). Gwałt wojenny: ukryte ludobójstwo w Bośni-Hercegowinie i Chorwacji . Wydawnictwo Uniwersytetu Minnesoty. Numer ISBN 978-0816628186.
  • Askin, Kelly Świt (1997). Zbrodnie wojenne przeciwko kobietom: postępowanie przed międzynarodowymi trybunałami ds . zbrodni wojennych . Wydawnictwo Martinusa Nijhoffa. Numer ISBN 978-90-411-0486-1.
  • Bisaz, Corsin (2012). Pojęcie praw grupowych w prawie międzynarodowym: grupy jako sporni posiadacze praw, podmioty i osoby prawne . Martinusa Nijhoffa. Numer ISBN 978-9004228702.
  • Brownmiller, Susan (1975). Wbrew naszej woli: mężczyźni, kobiety i gwałt . Szymona i Schustera. Numer ISBN 978-0-449-90820-4.
  • Karta, Claudia (2008). „Paradoks ludobójczego gwałtu mającego na celu wymuszoną ciążę”. Southern Journal of Philosophy . S1 (46): 176-189. doi : 10.1111/j.2041-6962.2008.tb00162.x .
  • De Brouwer, Anne-Marie (2010). "Wstęp". W Anne-Marie De Brouwer, Sandra Ka Hon Chu (red.). Mężczyźni, którzy mnie zabili: Rwandyjczycy, którzy przeżyli przemoc seksualną . Douglas i McIntyre. Numer ISBN 978-1553653103.
  • Eftekhari, Shiva (2004). Rwanda, Walka o przetrwanie: Bariery sprawiedliwości dla ofiar gwałtów w Rwandzie . HRW.
  • Fielding, Leila (2012). Samice Genocidaires: Jaka była natura i motywacje dla samicy Hutu . GRIN Verlag. Numer ISBN 978-3656324409.
  • Fisher, Siobhán K. (1996). „Okupacja macicy: przymusowa impregnacja jako ludobójstwo” . Książęcy Dziennik Prawny . 46 (1): 91–133. doi : 10.2307/1372967 . JSTOR  1372967 .
  • Ghadbian, Najib (2002). „Islam polityczny: włączenie czy przemoc?”. W Kent Worcester; Sally A. Bermanzohn; Mark Ungar (red.). Przemoc i polityka: paradoks globalizacji . Routledge. Numer ISBN 978-0-415-93111-3.
  • Joeden-Forgey, Elisa Von (2010). „Płeć i ludobójstwo”. W Donald Bloxham, A. Dirk Moses (red.). Oxford Handbook of Genocide Studies . Oxford University Press. Numer ISBN 978-0199232116.
  • Jones, Adam (2006). Ludobójstwo: kompleksowe wprowadzenie . Routledge. Numer ISBN 978-0415353847.
  • Opierając się, Jennifer; Bartele, Susan; Mowafi, Hani (2009). „Przemoc seksualna podczas wojny i przymusowej migracji”. W Susan Forbes Martin, John Tirman (red.). Kobiety, migracja i konflikt: przerwanie śmiertelnego cyklu . Skoczek. s. 173–199. Numer ISBN 978-9048128242.
  • Miller, Sarah Clark (2009). „Okrucieństwo, krzywda i opór”. W Andrea Veltman, Kathryn Norlock (red.). Zło, przemoc polityczna i przebaczenie: eseje na cześć Claudii Card . Lexington. s. 53-76. Numer ISBN 978-0739136508.
  • MacKinnon, Katarzyna A. (2006). „Gwałt ludobójstwa różni się od gwałtu wojennego” . Centrum Prawa i Globalizacji .
  • Mookherjee, Nayanika (2012). „Masowy gwałt i napis dominacji płciowej i rasowej podczas wojny w Bangladeszu 1971”. W Oddziale Raphaelle; Fabrice Virgili (red.). Gwałt w czasie wojny . Palgrave Macmillan. Numer ISBN 978-0-230-36399-1.
  • Poloni-Staudinger, Lori; Ortbals, Candice D. (2012). „Gwałt jako broń wojny i ludobójstwa”. Terroryzm i brutalne konflikty: sprawczość kobiet, przywództwo i reakcje . Skoczek. Numer ISBN 978-1461456407.
  • Riedel, Bruce O. (2011). Deadly Embrace: Pakistan, Ameryka i przyszłość globalnego dżihadu . Instytucja Brookings. Numer ISBN 978-0-8157-0557-4.
  • Rothe, Świt (2009). Przestępczość państwowa: zbrodnia wszystkich przestępstw . Lexington. Numer ISBN 978-0739126721.
  • Russell-Brown, Sherrie L. (2003). „Gwałt jako akt ludobójstwa” . Berkeley Journal of International Law . 21 ust. 2.
  • Saikia, Yasmin (2011b). „Wojna jako historia, ludzkość w przemocy: kobiety, mężczyźni i wspomnienia z 1971 r., Pakistan Wschodni/Bangladesz”. W Elizabeth D. Heineman (red.). Przemoc seksualna w strefach konfliktu: od starożytnego świata do ery praw człowieka . Wydawnictwo Uniwersytetu Pensylwanii. s. 152-170. Numer ISBN 978-0-8122-4318-5.
  • Sajjad, Tazreena (2012). „Okres postludobójczy i jego wpływ na kobiety”. W Samuel Totten (red.). Los i los kobiet podczas ludobójstwa i po nim (przedruk red.). Transakcja. s. 219-248. Numer ISBN 978-1412847599.
  • Sharlach, Lisa (2000). „Gwałt jako ludobójstwo: Bangladesz, była Jugosławia i Rwanda”. Nowa politologia . 1 (22): 89–102. doi : 10.1080/713687893 .
  • Smith, Roger W. (2013). „Ludobójstwo i polityka gwałtu”. W Joyce Apsel, Ernesto Verdeja (red.). Sprawy ludobójstwa: problemy bieżące i pojawiające się perspektywy . Routledge. s. 82-105. Numer ISBN 978-0415814966.
  • Smith-Spark, Laura (8 grudnia 2004). „Jak gwałt stał się bronią wojenną?” . Brytyjska Korporacja Nadawców . Źródło 29 grudnia 2013 .
  • Totten, Samuel; Bartrop, Paul R. (2007). Słownik ludobójstwa . Greenwood. Numer ISBN 978-0313329678.
  • Vetlesen, Arne Johan (2005). Agencja zła i ludzka: Zrozumieć zbiorowe zło . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. Numer ISBN 978-0521673570.

Dalsza lektura

  • Ruby Reid-Cunningham, Allison (2008). „Gwałt jako broń ludobójstwa”. Badania i zapobieganie ludobójstwu . 3 (3): 279–296. doi : 10.3138/gsp.3.3.279 .
  • Schott, Robin Maj (2011). „Gwałt wojenny, narodowość i ludobójstwo”. Dziennik Badań Ludobójstwa . 13 (1–2): 5–21. doi : 10.1080/14623528.2011.559111 .