Niemiecki opór wobec nazizmu -German resistance to Nazism

Tablica pamiątkowa dla członków ruchu oporu i wieniec na Bendlerblock w Berlinie
Pomnik Żołnierzy Polskich i Antyfaszystów Niemieckich 1939-1945 w Berlinie

Wiele osób i grup w Niemczech, które sprzeciwiały się nazistowskiemu reżimowi , angażowało się w czynny opór, w tym próby odsunięcia Adolfa Hitlera od władzy poprzez zabójstwo lub obalenie jego ustanowionego reżimu.

Niemiecki ruch oporu nie był uznawany za kolektywny zjednoczony ruch oporu podczas rozkwitu nazistowskich Niemiec, w przeciwieństwie do bardziej skoordynowanych wysiłków w innych krajach, takich jak Włochy , Dania , Związek Radziecki , Polska , Grecja , Jugosławia , Francja , Holandia , Czechosłowacja i Norwegia . Niemiecki ruch oporu składał się z małych, odizolowanych grup, które nie były w stanie zmobilizować powszechnej opozycji politycznej. Równolegle dominowały indywidualne ataki na nazistowską władzę, sabotaż i skuteczne ujawnianie aliantom informacji dotyczących nazistowskich fabryk zbrojeniowych , jak przez austriacką grupę oporu kierowaną przez Heinricha Maiera . Jedną ze strategii było przekonanie przywódców Wehrmachtu do przeprowadzenia zamachu stanu przeciwko reżimowi; zamach na Hitlera w 1944 r. miał na celu wywołanie takiego zamachu stanu.

Szacuje się, że w czasie II wojny światowej gestapo aresztowało 800 000 Niemców za działalność konspiracyjną. Szacuje się również, że od 15 000 do 77 000 z tych Niemców zostało straconych przez nazistów. Ci członkowie ruchu oporu byli zwykle sądzeni, głównie w procesach pokazowych , przez sądy specjalne , sądy wojskowe , sądy ludowe i wymiar sprawiedliwości w sprawach cywilnych. Wielu z tych Niemców służyło w rządzie, wojsku lub na stanowiskach cywilnych, co umożliwiło im zaangażowanie się w działalność wywrotową i konspirację; ponadto kanadyjski historyk Peter Hoffmann liczy nieokreślone „dziesiątki tysięcy” w nazistowskich obozach koncentracyjnych , które były podejrzane o opozycję lub faktycznie zaangażowane w nią. Z kolei niemiecki historyk Hans Mommsen napisał, że opór w Niemczech był „oporem bez ludu”, a liczba Niemców zaangażowanych w opór wobec nazistowskiego reżimu była bardzo mała. Ruch oporu w Niemczech obejmował obywateli niemieckich pochodzenia innego niż niemieckie, takich jak członkowie mniejszości polskiej, którzy tworzyli grupy oporu, takie jak Olimp .

Przegląd

„Trzecia Rzesza”, obraz z 1934 r. autorstwa antyhitlerowskiego wygnańca niemieckiego malarza Heinricha Vogelera .

Historiograficzne debaty na ten temat na Widerstand często zawierały intensywne spory na temat natury, zasięgu i skuteczności oporu w III Rzeszy. W szczególności debata skupiła się wokół tego, co należy zdefiniować jako Widerstand (opór). Niemiecka opozycja i ruchy oporu składały się z odmiennych nurtów politycznych i ideologicznych, które reprezentowały różne klasy niemieckiego społeczeństwa i rzadko były w stanie ze sobą współpracować - w rzeczywistości przez większą część okresu kontakt między różnymi nurtami oporu był niewielki lub żaden. Powstało kilka cywilnych grup oporu, ale armia była jedyną organizacją zdolną do obalenia rządu, az niej przybyło kilku oficerów, którzy stanowili najpoważniejsze zagrożenie dla reżimu nazistowskiego. Ministerstwo Spraw Zagranicznych i Abwehr (wywiad wojskowy) również zapewniły ruchowi istotne wsparcie. Ale wielu z wojskowych, którzy ostatecznie zdecydowali się obalić Adolfa Hitlera , początkowo popierało reżim, jeśli nie wszystkie jego metody. Czystce wojskowej Hitlera w 1938 r. Towarzyszyła wzmożona bojowość w nazizacji Niemiec, gwałtowna intensyfikacja prześladowań Żydów , homoseksualistów i przywódców związków zawodowych oraz agresywna polityka zagraniczna , doprowadzająca Niemcy na skraj wojny; w tym czasie pojawił się niemiecki ruch oporu.

Dietrich Bonhoeffer w Sigurdshof, 1939.

Ci, którzy sprzeciwiali się reżimowi nazistowskiemu, motywowani byli takimi czynnikami, jak złe traktowanie Żydów, nękanie kościołów oraz brutalne działania Himmlera i gestapo . W swojej historii niemieckiego ruchu oporu Peter Hoffmann napisał, że „Narodowy Socjalizm nie był po prostu partią jak każda inna; z jego całkowitą akceptacją przestępczości był wcieleniem zła, tak że wszyscy, których umysły były dostrojone do demokracji, chrześcijaństwa, wolność, człowieczeństwo, a nawet zwykła legalność zostały zmuszone do sojuszu…”.

Zakazane, podziemne partie polityczne stanowiły jedno źródło opozycji. Należeli do nich socjaldemokraci (SPD) – wraz ze swoją paramilitarną grupą Żelazny Front i aktywistami takimi jak Julius Leberkomuniści (KPD) oraz anarchosyndykalistyczna grupa Freie Arbeiter Union (FAUD), która rozpowszechniała antyhitlerowską propagandę i pomagała ludzi uciekających z kraju. Inna grupa, Czerwona Orkiestra (Rote Kapelle), składała się z antyfaszystów , komunistów i Amerykanki. Osoby z tej grupy zaczęły pomagać swoim żydowskim przyjaciołom już w 1933 roku.

Podczas gdy niemiecki ruch chrześcijański dążył do stworzenia nowego, pozytywnego chrześcijaństwa zgodnego z ideologią nazistowską, niektóre kościoły chrześcijańskie, katolickie i protestanckie, przyczyniły się do innego źródła sprzeciwu. Ich postawa miała znaczenie symboliczne. Kościoły jako instytucje nie opowiadały się otwarcie za obaleniem państwa nazistowskiego, ale pozostały jedną z nielicznych niemieckich instytucji, które zachowały pewną niezależność od państwa, dzięki czemu mogły nadal koordynować poziom opozycji do polityki rządu. Opierali się wysiłkom reżimu zmierzającym do ingerencji w autonomię kościelną, ale od samego początku mniejszość duchownych wyrażała szersze zastrzeżenia co do nowego porządku i stopniowo ich krytyka doszła do formy „spójnej, systematycznej krytyki wielu nauk narodowego socjalizmu” . Niektórzy księża - tacy jak jezuici Alfred Delp i Augustin Rösch oraz luterański kaznodzieja Dietrich Bonhoeffer - byli aktywni i wpływowi w tajnym niemieckim ruchu oporu, podczas gdy postacie takie jak protestancki pastor Martin Niemöller (który założył Kościół Wyznający ) i katolicki biskup Clemens August Graf von Galen (który potępił nazistowską eutanazję i bezprawie) wygłosił jedną z najostrzejszych publicznych krytyk Trzeciej Rzeszy – nie tylko przeciwko ingerencji reżimu w zarządzanie kościołem i aresztowaniom duchownych i wywłaszczeniu majątku kościelnego, ale także podstawy praw człowieka i sprawiedliwości jako fundamentu systemu politycznego. Ich przykład zainspirował niektóre akty jawnego oporu, takie jak grupa studencka Białej Róży w Monachium, i dostarczył moralnego bodźca i wskazówek różnym czołowym postaciom politycznego ruchu oporu.

Plany i miejsca produkcji V-2 zostały dostarczone aliantom przez grupę Heinricha Maiera .

W Austrii istniały grupy o motywach Habsburgów . Gestapo skupiało się na nich szczególnie, ponieważ ich wspólny cel – obalenie reżimu nazistowskiego i przywrócenie niepodległej Austrii pod przywództwem Habsburgów – był szczególną prowokacją dla reżimu nazistowskiego, a zwłaszcza dlatego, że Hitler jeżył się nienawiścią do rodzina Habsburgów. Hitler diametralnie odrzucił wielowiekowe habsburskie zasady „żyj i pozwól żyć innym” w odniesieniu do grup etnicznych, ludów, mniejszości, religii, kultur i języków.

Z rozkazu Hitlera wielu z tych bojowników ruchu oporu (według obecnych szacunków ok. 4000–4500 bojowników ruchu oporu Habsburgów) zostało wysłanych bezpośrednio do obozu koncentracyjnego bez procesu. Rozstrzelano od 800 do 1000 bojowników ruchu oporu Habsburgów. Jako unikalna w Rzeszy Niemieckiej próba agresywnego działania przeciwko państwu nazistowskiemu lub Gestapo, ich plany dotyczące późniejszego straconego Karla Buriana, dotyczące wysadzenia siedziby Gestapo w Wiedniu, mają zastosowanie. Katolicka grupa oporu, kierowana przez Heinricha Maiera , z jednej strony chciała wskrzesić monarchię habsburską po wojnie, az drugiej bardzo pomyślnie przeszła plany i miejsca produkcji rakiet V-2 , czołgów Tiger , Messerschmitt Bf 109 , Messerschmitt Me 163 Komet i inne samoloty aliantom. Co najmniej od jesieni 1943 r. przekazy te informowały aliantów o dokładnych planach sytuacyjnych niemieckich zakładów produkcyjnych. Informacje były ważne dla Operacji Kusza . Dzięki szkicom lokalizacji zakładów produkcyjnych alianckie bombowce otrzymały precyzyjne naloty. W przeciwieństwie do wielu innych niemieckich grup oporu, Grupa Maiera bardzo wcześnie poinformowała o masowym mordzie na Żydach poprzez swoje kontakty z fabryką Semperit pod Auschwitz – wiadomość, w którą początkowo Amerykanie w Zurychu nie wierzyli.

Ale nawet opór Habsburgów na małą skalę był przestrzegany niezwykle surowo. Na przykład w procesie sądu ludowego („Volksgerichtshof”) w Wiedniu starą, ciężko chorą i słabowitą kobietę skazano na 4 lata więzienia za posiadanie znalezionej w portfelu własnoręcznie napisanej notatki z rymowanym tekstem „Wir wollen einen Kaiser von Gottesgnaden und keinen Blutmörder aus Berchtesgaden. (Niem. Chcemy cesarza boskiej łaski, a nie mordercy krwi z Berchtesgaden.)”. Inny zwolennik Habsburgów został nawet skazany przez nazistowski sąd w Wiedniu na karę śmierci za przekazanie „Rote Hilfe” 9 marek Rzeszy. Prohabsburskie rodzeństwo Schönfeld zostało również skazane na śmierć za produkcję antyhitlerowskich ulotek.

Ernst Karl Winter założył w 1939 roku w Nowym Jorku „Austrian American Center”, bezpartyjny komitet narodowy wywodzący się z Habsburgów. Organizowało to regularne demonstracje i marsze oraz publikowało cotygodniowe publikacje. W USA istniała także „Austriacko-Amerykańska Liga” jako organizacje prohabsburskie. Otto von Habsburg , który był na Sonderfahndungsliste GB („Special Search List Great Britain”), zdecydowanie sprzeciwiał się nazistowskiemu reżimowi. Gdyby został aresztowany przez nazistowskie organy, powinien zostać natychmiast rozstrzelany bez dalszego postępowania. Z jednej strony Habsburg dostarczył tysiącom uciekinierów wiz ratunkowych, z drugiej uprawiał z aliantami politykę dla ludów Europy Środkowej. Decydującym czynnikiem była próba utrzymania narodów Europy Środkowej z dala od komunistycznej strefy wpływów i zrównoważenia dominujących powojennych Niemiec. Uzyskał poparcie Winstona Churchilla dla konserwatywnej „Federacji Dunaju”, w efekcie restauracji Austro-Węgier, ale Józef Stalin położył kres tym planom.

Poszczególni Niemcy lub małe grupy ludzi działające jako „niezorganizowany ruch oporu” przeciwstawiali się nazistowskiemu reżimowi na różne sposoby, w szczególności ci, którzy pomagali Żydom przetrwać nazistowski Holokaust , ukrywając ich, zdobywając dla nich dokumenty lub pomagając im w inny sposób. Odznaczono za to ponad 300 Niemców. Obejmowało to również, zwłaszcza w późniejszych latach reżimu, nieformalne sieci młodych Niemców, którzy unikali służby w Hitlerjugend i na różne sposoby przeciwstawiali się polityce kulturalnej nazistów.

Armia niemiecka, Ministerstwo Spraw Zagranicznych i Abwehra , organizacja wywiadu wojskowego stały się źródłami spisków przeciwko Hitlerowi w 1938 i ponownie w 1939, ale z różnych powodów nie mogły zrealizować swoich planów. Po klęsce Niemiec w bitwie pod Stalingradem w 1943 r. skontaktowali się z wieloma oficerami, którzy byli przekonani, że Hitler prowadzi Niemcy do katastrofy, choć mniej było chętnych do jawnego oporu. Aktywni opozycjoniści w tej grupie często wywodzili się z członków pruskiej arystokracji .

Prawie każdej społeczności w Niemczech wywożono członków do obozów koncentracyjnych. Już w 1935 r. rozlegały się dzwonki ostrzegające: „Panie Boże, ucisz mnie, abym nie trafił do Dachau”. (To prawie rymuje się po niemiecku: Lieber Herr Gott mach mich stumm / Daß ich nicht nach Dachau komm. ) „Dachau” odnosi się do obozu koncentracyjnego w Dachau . Jest to parodia popularnej niemieckiej modlitwy dziecięcej „Lieber Gott mach mich fromm, daß ich in den Himmel komm”. („Drogi Boże, uczyń mnie pobożnym, więc idę do nieba”)

Formy oporu

Zdezorganizowany opór

O ile nie można zaprzeczyć, że wielu Niemców popierało reżim do końca wojny, o tyle pod powierzchnią niemieckiego społeczeństwa istniały także prądy oporu, choć nie zawsze świadomie politycznego. Niemiecki historyk Detlev Peukert , który zapoczątkował badanie społeczeństwa niemieckiego w czasach nazizmu, nazwał to zjawisko „ codziennym oporem ”. Jego badania opierały się częściowo na regularnych raportach Gestapo i SD na temat morale i opinii publicznej oraz na „Raportach o Niemczech”, które zostały sporządzone przez SPD na wygnaniu na podstawie informacji z jej podziemnej sieci w Niemczech i które uznano za być bardzo dobrze poinformowanym.

Peukert i inni pisarze wykazali, że najbardziej uporczywymi źródłami niezadowolenia w nazistowskich Niemczech był stan gospodarki i złość na korupcję urzędników partii nazistowskiej - chociaż rzadko wpływały one na osobistą popularność samego Hitlera. Reżimowi nazistowskiemu często przypisuje się „leczenie bezrobocia”, ale dokonano tego głównie poprzez pobór do wojska i ponowne uzbrojenie - gospodarka cywilna pozostawała słaba przez cały okres nazistowski. Chociaż ceny były ustalane przez prawo, płace pozostawały niskie i występowały dotkliwe niedobory, zwłaszcza po rozpoczęciu wojny. Do tego po 1942 r. dodano dotkliwą nędzę spowodowaną przez alianckie ataki lotnicze na niemieckie miasta. Wysokie życie i sprzedajność nazistowskich urzędników, takich jak Hermann Göring, budziły rosnący gniew. Rezultatem było „głębokie niezadowolenie wśród ludności we wszystkich częściach kraju, spowodowane błędami w gospodarce, ingerencjami rządu w życie prywatne, zakłóceniem przyjętej tradycji i zwyczajów oraz kontrolami państwa policyjnego”.

Otto i Elise Hampel zaprotestowali przeciwko reżimowi, zostawiając wokół Berlina pocztówki wzywające do oporu (zarówno biernego, jak i siłowego) przeciwko reżimowi. Minęło dwa lata, zanim zostali złapani, skazani, a następnie skazani na śmierć.

Opozycja oparta na tym powszechnym niezadowoleniu przybierała zwykle formy „pasywne” - absencja, symulowanie, szerzenie plotek, handel na czarnym rynku, gromadzenie, unikanie różnych form służby państwowej, takich jak darowizny na cele nazistowskie. Ale czasami przybierało to bardziej aktywne formy, takie jak ostrzeganie ludzi przed aresztowaniem, ukrywanie ich lub pomaganie w ucieczce, albo przymykanie oka na działania opozycji. Wśród przemysłowej klasy robotniczej, gdzie zawsze działały podziemne sieci SPD i KPD, dochodziło do częstych, choć krótkotrwałych strajków. Były one generalnie tolerowane, przynajmniej przed wybuchem wojny, pod warunkiem, że żądania strajkujących były czysto ekonomiczne, a nie polityczne.

Inną formą oporu była pomoc prześladowanym Żydom niemieckim. W połowie 1942 roku deportacja Żydów niemieckich i austriackich do obozów zagłady w okupowanej Polsce była już w toku. Niektórzy autorzy argumentują, że zdecydowana większość Niemców była obojętna na los Żydów, a znaczna część aktywnie popierała nazistowski program eksterminacji. Ale mniejszość nie ustawała w próbach pomocy Żydom, nawet w obliczu poważnego zagrożenia dla nich samych i ich rodzin. Było to najbardziej widoczne w Berlinie, gdzie znajdowały się siedziby gestapo i SS, ale także gdzie tysiące nieżydowskich berlińczyków, niektórzy z wpływowymi koneksjami, ryzykowało ukrywanie swoich żydowskich sąsiadów.

Arystokraci, tacy jak Maria von Maltzan i Maria Therese von Hammerstein, zdobyli dokumenty dla Żydów i pomogli wielu w ucieczce z Niemiec. W Wieblingen w Badenii, Elisabeth von Thadden , dyrektorka prywatnej szkoły żeńskiej, zlekceważyła oficjalne zarządzenia i kontynuowała przyjmowanie żydowskich dziewcząt do swojej szkoły aż do maja 1941 r. Solf Tea Party ). Berliński protestancki minister Heinrich Grüber zorganizował przemyt Żydów do Holandii . W Ministerstwie Spraw Zagranicznych Canaris spiskował, aby pod różnymi pretekstami wysłać pewną liczbę Żydów do Szwajcarii. Szacuje się, że do końca wojny w Berlinie ukrywało się 2000 Żydów. Martin Gilbert udokumentował liczne przypadki Niemców i Austriaków, w tym urzędników i oficerów armii, którzy ratowali życie Żydom.

Opór młodzieży

Pomnik grupy młodzieżowej „Edelweisspiraten”, z których sześciu powieszono w Kolonii w 1944 r.

Nazizm silnie przemawiał do niemieckiej młodzieży, zwłaszcza z klasy średniej, a niemieckie uniwersytety były bastionami nazizmu jeszcze przed dojściem Hitlera do władzy. Hitlerjugend starała się zmobilizować wszystkich młodych Niemców do poparcia reżimu i oprócz upartego oporu na niektórych katolickich terenach wiejskich, generalnie odnosiła sukcesy w pierwszym okresie rządów nazistowskich . Jednak po około 1938 r. zaczęła się pojawiać uporczywa alienacja niektórych grup niemieckiej młodzieży. Rzadko przybierało to formę otwartej politycznej opozycji – grupa Białej Róży była uderzającym wyjątkiem, ale uderzała głównie ze względu na swoją wyjątkowość. Znacznie bardziej powszechne było coś, co można by teraz nazwać „odrzuceniem” — bierna odmowa uczestnictwa w oficjalnej kulturze młodzieżowej i poszukiwanie alternatyw. Chociaż żadna z nieoficjalnych grup młodzieżowych nie stanowiła poważnego zagrożenia dla reżimu nazistowskiego i chociaż nie zapewniała żadnej pomocy ani pocieszenia tym grupom w niemieckiej elicie, które aktywnie spiskowały przeciwko Hitlerowi, służą one jednak do pokazania, że ​​istniały prądy opozycji na innych poziomach społeczeństwa niemieckiego.

Przykładami byli tak zwani Edelweisspiraten („Piraci Edelweiss”), luźna sieć robotniczych grup młodzieżowych w wielu miastach, które organizowały nieautoryzowane spotkania i brały udział w walkach ulicznych z Hitlerjugend; grupa Meuten w Lipsku , bardziej upolityczniona grupa powiązana z podziemiem KPD, która pod koniec lat 30. liczyła ponad tysiąc członków; a przede wszystkim Swingjugend , młodzież z klasy średniej, która spotykała się w tajnych klubach w Berlinie i większości innych dużych miast, aby słuchać swingu , jazzu i innej muzyki uznanej przez nazistowskie władze za „zdegenerowaną”. Ruch ten, który obejmował charakterystyczne formy ubioru i stopniowo stawał się coraz bardziej świadomie polityczny, stał się tak popularny, że wywołał represje: w 1941 roku Himmler nakazał aresztowanie działaczy Swingu, a niektórych wysłał do obozów koncentracyjnych.

W październiku 1944 r., gdy armia amerykańska i brytyjska zbliżyła się do zachodnich granic Niemiec, w zniszczonej bombami Kolonii, która została w dużej mierze ewakuowana, doszło do poważnych zamieszek. Edelweisspiraten połączyli się z gangami dezerterów, zbiegłych więźniów i zagranicznych pracowników oraz podziemną siecią KPD, aby zaangażować się w grabieże i sabotaż oraz zabójstwa gestapo i funkcjonariuszy partii nazistowskiej . Materiały wybuchowe skradziono w celu wysadzenia siedziby gestapo. Himmler, obawiając się, że opór rozprzestrzeni się na inne miasta, gdy armie alianckie wkraczają do Niemiec, zarządził brutalną rozprawę i przez wiele dni na zrujnowanych ulicach Kolonii szalały strzelaniny. Aresztowano ponad 200 osób, a dziesiątki powieszono publicznie, wśród nich sześciu nastoletnich Edelweisspiraten , w tym Bartholomäus Schink .

Otwarte protesty

W XX wieku protesty publiczne stanowiły podstawową formę cywilnej opozycji w reżimach totalitarnych . Potencjalnie wpływowe protesty społeczne wymagały nie tylko publicznej wypowiedzi, ale także zgromadzenia tłumu osób przemawiających jednym głosem. Ponadto uwzględniono tu tylko te protesty, które spowodowały, że reżim zwrócił na nie uwagę i na które zareagował.

Improwizowane protesty zdarzały się również, choć rzadko, w nazistowskich Niemczech i stanowiły formę oporu, która nie została w pełni zbadana, pisała Sybil Milton już w 1984 roku. Postrzegana zależność Hitlera i narodowego socjalizmu od masowej mobilizacji jego ludu, „rasowych” z przekonaniem, że Niemcy przegrały I wojnę światową z powodu niestabilnego frontu wewnętrznego, spowodowały szczególną wrażliwość reżimu na publiczne, zbiorowe protesty. Hitler uznawał siłę działań zbiorowych, opowiadał się za nieprzestrzeganiem niegodnej władzy (np. francuska okupacja Zagłębia Ruhry w 1923 r.) i doprowadził swoją partię do władzy częściowo poprzez mobilizację niepokojów i zamieszek społecznych w celu dalszej dyskredytacji Republiki Weimarskiej. Będąc u władzy, nazistowscy przywódcy szybko zakazali demonstracji pozapartyjnych, obawiając się, że manifestacje sprzeciwu na otwartych przestrzeniach miejskich mogą się rozwijać i rosnąć, nawet bez organizacji.

Aby odwrócić uwagę od sprzeciwu, państwo nazistowskie uspokoiło niektóre publiczne, zbiorowe protesty „rasowych” Niemców i zignorowało, ale nie represjonowało innych, zarówno przed wojną, jak iw jej trakcie. Reżim zracjonalizował łagodzenie protestów społecznych jako tymczasowe środki mające na celu utrzymanie pozorów jedności Niemiec i zmniejszenie ryzyka alienacji społeczeństwa poprzez rażące represje gestapo. Przykłady kompromisów ze względów taktycznych obejmują ustępstwa socjalne i materialne na rzecz robotników, odroczenie ukarania przywódców opozycyjnych kościołów, „tymczasowe” zwolnienia Żydów żyjących w związkach mieszanych z Holokaustem, nieukaranie setek tysięcy kobiet za zlekceważenie hitlerowskiego dekretu o „wojnie totalnej”, powołującego kobiety do wojska do siły roboczej i odrzucenie przymusu wymuszania ewakuacji ludności cywilnej z obszarów miejskich bombardowanych przez aliantów.

Wczesna porażka instytucji państwowych i nazistowskich urzędników przez masowy, powszechny protest zakończyła się uwolnieniem Hitlera i przywróceniem na urząd kościelny biskupów protestanckich Hansa Meisera i Theophila Wurma w październiku 1934 r. Aresztowanie Meisera dwa tygodnie wcześniej wywołało masowe protesty społeczne tysięcy w Bawarii i Wirtembergii i zainicjował protesty do niemieckiego MSZ z krajów na całym świecie. Niepokoje narastały między regionalnymi protestantami a państwem od początku 1934 r. I zaostrzyły się w połowie września, kiedy partia regionalna oskarżyła Meisera o zdradę i haniebną zdradę Hitlera i państwa. Do czasu interwencji Hitlera pastorzy coraz bardziej angażowali parafian w walkę kościoła. Ich agitacja wzmacniała nieufność wobec państwa, ponieważ protesty nasilały się i szybko rozprzestrzeniały. Alarm wśród lokalnych urzędników narastał. Około sześciu tysięcy zebrało się, by poprzeć Meisera, podczas gdy tylko nieliczni posłusznie pojawili się na spotkaniu lidera partii w regionie, Juliusa Streichera . Otwarte protesty masowe, forma agitacji i propagandy, którą z powodzeniem stosowali naziści, działały teraz przeciwko nim. Kiedy zastępca Streichera, Karl Holz , zorganizował masowy wiec na głównym placu Norymbergi , Adolf-Hitler-Platz, dyrektor miejskiego seminarium protestanckiego poprowadził swoich studentów na plac, zachęcając innych po drodze do przyłączenia się, gdzie skutecznie sabotowali nazistów zgromadziły się i wybuchły śpiewem „Warownym grodem jest nasz Bóg”. Aby zrehabilitować Meisera i zakończyć walkę, Hitler, który w styczniu publicznie potępił biskupów w ich obecności jako „zdrajców ludu, wrogów Ojczyzny i niszczycieli Niemiec”, zorganizował masową audiencję z udziałem biskupów i mówił pojednawczym tonem.

Ta wczesna walka wskazuje na trwałe cechy odpowiedzi reżimu na otwarte, zbiorowe protesty. Wolałaby zająć się masowym sprzeciwem natychmiast i zdecydowanie – nierzadko wycofując przyczynę protestu za pomocą lokalnych i specyficznych dla polityki ustępstw. Otwarty sprzeciw, pozostawiony bez kontroli, miał tendencję do rozprzestrzeniania się i pogarszania. Przywódcy kościelni zaimprowizowali kontrdemonstrację na tyle silną, by zneutralizować wiec partii, tak jak partia nazistowska, dochodząc do władzy, stawiała czoła socjalistycznym i komunistycznym demonstrantom. Pouczający w tym przypadku jest pogląd wysokiego urzędnika państwowego, że niezależnie od motywów protestujących, miały one w efekcie charakter polityczny; chociaż protesty kościelne były raczej w obronie tradycji niż atakiem na reżim, to jednak miały konsekwencje polityczne, powiedział urzędnik, a wielu postrzega duchowieństwo jako antynazistowskie i „wielkie niebezpieczeństwo rozlania się problemu ze sprawy kościelnej na arenę polityczną”.

Hitler zdawał sobie sprawę, że robotnicy poprzez powtarzające się strajki mogą wymusić zatwierdzenie ich żądań i poszedł na ustępstwa wobec robotników, aby zapobiec niepokojom; jednak rzadkie, ale zdecydowane protesty publiczne, z którymi spotkał się reżim, dotyczyły głównie kobiet i katolików. Niektóre z najwcześniejszych prac poświęconych oporowi dotyczyły historii katolików, w tym najbardziej spektakularnych lokalnych i regionalnych protestów przeciwko dekretom usuwającym krucyfiksy ze szkół, co było częścią wysiłków reżimu zmierzających do sekularyzacji życia publicznego. Chociaż historycy kwestionują stopień antagonizmu politycznego wobec narodowego socjalizmu stojącego za tymi protestami, ich wpływ jest niekwestionowany. Ludowe, publiczne, improwizowane protesty przeciwko dekretom zastępującym krucyfiksy wizerunkiem Führera w incydentach od 1935 do 1941 roku, z północy na południe i ze wschodu na zachód w Niemczech, zmusiły przywódców państwowych i partyjnych do wycofania się i pozostawienia krucyfiksów w tradycyjnych miejscach. Wybitne przypadki dekretów o usunięciu krucyfiksów, po których nastąpiły protesty i oficjalne odwroty, miały miejsce w Oldenburgu (Dolna Saksonia) w 1936 r., Frankenholz (Kraina Saary) i Frauenberg (Prusy Wschodnie) w 1937 r. Oraz w Bawarii w 1941 r. Kobiety z tradycyjną władzą nad dziećmi i ich duchowy dobrobyt odegrały wiodącą rolę.

Niemiecka historia początku XX wieku obfitowała w przykłady potęgi publicznej mobilizacji, w tym wojskowy pucz Kappa w 1920 r., a niektórzy cywilni Niemcy zdali sobie sprawę ze szczególnego potencjału publicznego protestu wewnątrz dyktatury. Po starciu z krucyfiksem w Oldenburgu policja poinformowała, że ​​działacze katoliccy powiedzieli sobie nawzajem, że mogą pokonać przyszłe antykatolickie działania państwa, o ile będą stanowić jednolity front . Być może wśród nich był katolicki biskup Clemens von Galen . Podniósł głos w walce, rozpowszechniając list pasterski. Kilka miesięcy później, na początku 1937 r., kiedy inni biskupi wyrażali obawę przed użyciem takiej „bezpośredniej konfrontacji”, Galen opowiadał się za wybiórczymi „protestami publicznymi” jako sposobem obrony tradycji kościelnych przed nadmiernym państwem .

Niektórzy twierdzą, że reżim, który był w stanie wojny, nie słuchał już opinii publicznej, a niektóre agencje i władze zradykalizowały stosowanie terroru w celu kontroli wewnętrznej w końcowej fazie wojny. Reakcja Hitlera i reżimu na zbiorowe protesty uliczne nie uległa jednak zaostrzeniu. Chociaż wielu historyków argumentowało, że opinia publiczna, wywołana donosami Galena z ambony późnym latem 1941 roku, skłoniła Hitlera do zawieszenia nazistowskiej „ eutanazji ”, inni się z tym nie zgadzają. Pewne jest jednak, że zamiarem Galena było uderzenie z ambony i że najwyżsi urzędnicy nazistowscy zrezygnowali z ukarania go w trosce o morale społeczeństwa. Katolicki protest w maju tego samego roku przeciwko zamknięciu klasztoru Münsterschwarzach w Dolnej Frankonii ilustruje sporadyczną reakcję reżimu polegającą na niespełnianiu żądań protestujących, a mimo to odpowiada „elastycznością” i „pobłażliwością”, zamiast represjonować lub karać protestujących. Protest ten odzwierciedlał jednak tylko lokalną opinię, a nie ogólnokrajowy niepokój, jaki reprezentował Galen, wywołany programem eutanazji, którego uznania reżim odmówił.

Inną wskazówką, że cywile zdawali sobie sprawę z potencjału protestu publicznego w ramach reżimu tak zatroskanego o morale i jedność, jest wypowiedź Margarete Sommers z Katolickiego Urzędu Opieki Społecznej w diecezji berlińskiej. Po proteście Rosenstrasse późną zimą 1943 r. Sommers, który podzielał z kolegami założenie, że „ludzie mogą mobilizować się przeciwko reżimowi w imię określonych wartości”, napisał, że kobietom udało się dzięki „głośno wyrażanym protestom”. Protest rozpoczął się od grupki „rasowych” Niemek poszukujących informacji o swoich żydowskich mężach, którzy właśnie zostali uwięzieni w trakcie masowej łapanki berlińskich Żydów przed ogłoszeniem przez partię nazistowską, że Berlin jest „wolny od Żydów”. Gdy kontynuowali swój protest przez cały tydzień, rozwinęło się silne poczucie solidarności. Strażnicy policji wielokrotnie rozpraszali kobiety, zebrane w grupach liczących nawet kilkaset osób, z okrzykami „oczyśćcie ulicę, bo będziemy strzelać”. Ponieważ policja wielokrotnie nie strzelała, niektórzy protestujący zaczęli myśleć, że ich akcja może zwyciężyć. Jedna powiedziała, że ​​gdyby najpierw obliczyła, czy protest się powiedzie, zostałaby w domu. Zamiast tego „działaliśmy z serca”, powiedziała, dodając, że kobiety były zdolne do tak odważnego działania, ponieważ ich mężowie byli w poważnym niebezpieczeństwie. Około 7 000 ostatnich aresztowanych wówczas Żydów w Berlinie wysłano do Auschwitz. Jednak na Rosenstrasse reżim ustąpił i wypuścił Żydów z „rasowymi” członkami rodzin. Zwrócono nawet Żydów żyjących w mieszanych związkach, wysłanych do obozów pracy w Oświęcimiu.

Kolejna potencjalna wskazówka, że ​​niemieccy cywile zdali sobie sprawę z siły protestu publicznego, miała miejsce w Dortmund-Hörde w kwietniu 1943 r. Według raportu SD z 8 lipca 1943 r., wczesnym popołudniem 12 kwietnia 1943 r., kapitan armii aresztował żołnierza Flak w Dortmund-Hörde z powodu bezczelnego salutowania. Przyglądający się temu mieszkańcy stanęli po jego stronie. Tłum składający się z trzech do czterystu osób składał się głównie z kobiet. Tłum wykrzykiwał wersety takie jak „Gebt uns unsere Männer wieder” lub „zwróć nam naszych ludzi”, co sugeruje, że niektórzy z tłumu byli świadomi protestu na Rosenstrasse . Niedawny tygodniowy protest na Rosenstrasse wzmacnia tę możliwość. Na Rosenstrasse pieśń została ukuta jako okrzyk bojowy żon w obronie uwięzionych mężów. Tutaj w imieniu jednego człowieka nie miało to większego sensu.

Protest na Rosenstrasse

Rosenstrasse w Berlinie, gdzie w 1943 roku odbył się jedyny publiczny protest przeciwko deportacji niemieckich Żydów

Protest na Rosenstrasse w lutym 1943 r. był jedynym otwartym, zbiorowym protestem Żydów w III Rzeszy . Zapoczątkowało ją aresztowanie i groźba deportacji do obozów zagłady 1800 żydowskich mężczyzn poślubionych nieżydowskim kobietom. Byli „pełnymi” Żydami w rozumieniu ustaw norymberskich z 1935 r., a gestapo dążyło do deportacji tak wielu, jak tylko było to możliwe, bez zwracania uwagi na Holokaust lub wyobcowania „rasowej” opinii publicznej. Zanim ci mężczyźni mogli zostać deportowani, ich żony i inni krewni zebrali się przed budynkiem przy Rosenstrasse, w którym przetrzymywani byli mężczyźni. Około 6000 osób, głównie kobiet, zbierało się na zmiany w zimowym mrozie przez ponad tydzień. W końcu Himmler, zaniepokojony wpływem na morale ludności cywilnej, poddał się i pozwolił na uwolnienie aresztowanych mężczyzn. Niektórych, którzy byli już deportowani i byli w drodze do Auschwitz, przywieziono z powrotem. Nie było odwetu na protestujących, a większość żydowskich mężczyzn przeżyła.

Żydzi niemieccy w związkach małżeńskich i ich dzieci byli jedynymi Żydami, którzy uniknęli losu, jaki wybrały dla nich władze Rzeszy, a pod koniec wojny 98 procent niemieckich Żydów, którzy przeżyli bez deportacji lub ukrywania się, było w małżeństwach mieszanych. Hitler powiedział Goebbelsowi w listopadzie 1941 r., że Żydzi mają być agresywnie deportowani tylko wtedy, gdy nie powoduje to „niepotrzebnych trudności”. Tak więc „Żydzi żyjący w związkach małżeńskich, przede wszystkim ci z kręgów artystycznych”, powinni być traktowani z pewną powściągliwością. Protest w czasie wojny, pokazujący sprzeciw opinii publicznej i stwarzający okazję do sprzeciwu, stanowił niepotrzebną trudność dla Führera zdeterminowanego, by zapobiec kolejnemu słabemu frontowi wewnętrznemu, takiemu jak ten, który obwiniał o klęskę Niemiec w pierwszej wojnie światowej .

Witten protestujący

Nawet do końca 1944 r. Hitler niepokoił się o swój wizerunek i odmawiał stosowania przymusu wobec nieposłusznych „rasowych” Niemców. 11 października 1943 roku około 300 kobiet protestowało na Placu Adolfa Hitlera w mieście Witten w zachodniej części Zagłębia Ruhry w Niemczech przeciwko oficjalnej decyzji o wstrzymaniu ich kartek żywnościowych, chyba że ewakuują swoje domy. W obliczu narastających bombardowań aliantów urzędnicy walczyli o ustanowienie uporządkowanego programu ewakuacji. Jednak pod koniec 1943 r. wiele tysięcy osób, w tym setki z Witten, wróciło z miejsc ewakuacji. Westfälische Landeszeitung, regionalna gazeta partii nazistowskiej, piętnowała ewakuowanych, którzy powrócili jako szkodniki („Schädlinge”), klasyfikując osoby podburzające Rzeszę i jej wojnę. Według Julie Torrie urzędnicy nazywali ich „dzikimi” ewakuowanymi, ćwiczącymi przeciwko partii i państwu.

Protestujący z Witten mieli za sobą siłę milionów podobnie myślących Niemców i czcigodne tradycje życia rodzinnego. W ciągu czterech miesięcy Hitler nakazał wszystkim regionalnym przywódcom partii nazistowskiej ( Gauleiter ), aby nie zatrzymywali kart żywnościowych ewakuowanych, którzy wrócili do domu bez pozwolenia. W lipcu 1944 r. Reichsführer SS Heinrich Himmler i prywatny sekretarz Hitlera Martin Bormann wspólnie orzekli, że „środki przymusu” nadal są nieodpowiednie, aw październiku 1944 r. Bormann powtórzył, że przymusu nie należy stosować wobec ewakuowanych, którzy powrócili.

„Nikt nie waży się nagiąć woli ludu w tej kwestii” - napisał Goebbels w swoim dzienniku kilka tygodni później. Wędrówka Niemców między miejscami ewakuacji a ich domami nadwyrężyła Reichsbahn , a reżim musiał „tamować” strumień powracających ewakuowanych. Jeśli „przyjazne nakłanianie” nie powiodło się, „trzeba użyć siły”. W tej chwili jednak „ludzie dokładnie wiedzą, gdzie jest słaby punkt przywództwa i zawsze będą to wykorzystywać. Jeśli uczynimy to miejsce twardym, gdzie byliśmy do tej pory miękcy, wtedy wola ludu ugnie się woli państwa. Obecnie jesteśmy na najlepszej drodze do naginania woli państwa do woli ludu”. Poddanie się ulicy jest coraz bardziej niebezpieczne, pisał Goebbels, ponieważ za każdym razem, gdy tak się dzieje, państwo traci władzę i ostatecznie traci wszelką władzę.

W Berlinie przywódcy nadal łagodzili publiczne protesty zbiorowe, zamiast zwracać na nie uwagę, jako najlepszy sposób ochrony swojej władzy, a propagandowe twierdzenia, że ​​wszyscy Niemcy stali zjednoczeni za Führerem. W tym kontekście zwykli Niemcy byli czasami w stanie wymagać ograniczonych ustępstw, ponieważ Goebbels martwił się, że rosnąca liczba Niemców zdaje sobie sprawę z słabości reżimu, jaką jest jego reakcja na protesty.

Próby zamachu na Hitlera

Pierwsza próba zamachu

Ruiny Bürgerbräukeller w Monachium po nieudanym zamachu Georga Elsera na Hitlera w listopadzie 1939 r.

W listopadzie 1939 roku Georg Elser , stolarz z Wirtembergii , samodzielnie opracował plan całkowitego zamachu na Hitlera. Elser był marginalnie zaangażowany w KPD przed 1933 rokiem, ale jego dokładne motywy działania pozostają tajemnicą. Przeczytał w gazetach, że Hitler będzie przemawiał na spotkaniu partii nazistowskiej 8 listopada w Bürgerbräukeller , piwiarni w Monachium , w której Hitler rozpoczął pucz w tym samym dniu w 1923 r. Kradnąc materiały wybuchowe ze swojego miejsca pracy, zbudował potężną bombę zegarową i przez ponad miesiąc udawało mu się pozostać w Bürgerbräukeller po godzinach każdej nocy, w tym czasie wydrążył filar za mównicą, aby umieścić bombę w środku.

W nocy 7 listopada 1939 roku Elser nastawił stoper i wyruszył w stronę granicy ze Szwajcarią. Nieoczekiwanie, ze względu na presję wojennych interesów, Hitler wygłosił znacznie krótsze przemówienie niż zwykle i opuścił salę 13 minut przed wybuchem bomby, zabijając siedem osób. Sześćdziesiąt trzy osoby zostały ranne, szesnaście kolejnych zostało poważnie rannych, a jedna zmarła później. Gdyby Hitler nadal mówił, bomba prawie na pewno by go zabiła.

Wydarzenie to zapoczątkowało obławę na potencjalnych spiskowców, co zastraszyło opozycję i utrudniło dalsze działania. Elser został aresztowany na granicy, wysłany do obozu koncentracyjnego Sachsenhausen, a następnie w 1945 przeniesiony do obozu koncentracyjnego w Dachau ; został stracony dwa tygodnie przed wyzwoleniem Dachau KZ.

Próba zamachu na samolot

Pod koniec 1942 roku von Tresckow i Olbricht sformułowali plan zamachu na Hitlera i zorganizowania zamachu stanu. 13 marca 1943 r., wracając ze swojej wysuniętej najbardziej na wschód kwatery głównej FHQ Werwolf niedaleko Winnicy do Wolfsschanze w Prusach Wschodnich, Hitler miał zatrzymać się w kwaterze głównej Grupy Armii Centrum w Smoleńsku . Na taką okazję von Tresckow przygotował trzy opcje:

  1. Major Georg von Boeselager , dowodzący gwardią honorową kawalerii, mógł przechwycić Hitlera w lesie i pokonać ochroniarza SS i Führera w uczciwej walce; kurs ten został odrzucony ze względu na perspektywę walki dużej liczby żołnierzy niemieckich i możliwą porażkę związaną z nieoczekiwaną siłą eskorty.
  2. Podczas obiadu można było dokonać wspólnego zamachu; pomysł ten został porzucony, ponieważ oficerowie wspierający brzydzili się pomysłem zastrzelenia nieuzbrojonego Führera.
  3. Do samolotu Hitlera można było przemycić bombę.

Von Tresckow poprosił podpułkownika Heinza Brandta , członka sztabu Hitlera i zwykle w tym samym samolocie, który przewoził Hitlera, aby zabrał ze sobą paczkę, rzekomo wygraną w zakładzie wygranym przez przyjaciela Tresckowa, generała Stieffa . Ukrywała bombę, ukrytą w pudełku na dwie butelki Cointreau . Pomocnik von Tresckowa, porucznik Fabian von Schlabrendorff , odpalił lont i przekazał paczkę Brandtowi, który wsiadł na pokład tego samego samolotu co Hitler.

Oczekiwano , że Focke-Wulf Fw 200 Condor Hitlera eksploduje około 30 minut później w pobliżu Mińska , wystarczająco blisko frontu, aby można go było przypisać radzieckim myśliwcom. Powstały kryzys Olbricht miał wykorzystać do zmobilizowania swojej siatki Armii Rezerwowej do przejęcia władzy w Berlinie, Wiedniu, Monachium oraz w niemieckich ośrodkach Wehrkreis . Był to ambitny, ale wiarygodny plan i mógłby zadziałać, gdyby Hitler rzeczywiście zginął, chociaż przekonanie jednostek armii do walki i pokonania tego, co z pewnością mogło być zaciekłym oporem SS, mogło być główną przeszkodą.

Jednak, podobnie jak w przypadku bomby Elsera w 1939 roku i wszystkich innych próbach, szczęście ponownie sprzyjało Hitlerowi, co przypisywano „Vorsehung” ( opatrzności ). Wyprodukowany w Wielkiej Brytanii detonator ołówkowy chemiczny na bombie był wielokrotnie testowany i uznano go za niezawodny. Wybuchł, ale bomba nie. Kapiszon najwyraźniej stał się zbyt zimny , gdy paczka była przewożona w nieogrzewanej ładowni.

Wykazując wielki spokój , Schlabrendorff wsiadł do następnego samolotu, aby odebrać paczkę od pułkownika Brandta, zanim jej zawartość została odkryta. Bloki plastikowych materiałów wybuchowych były później używane przez Gersdorffa i Stauffenberga.

Próby zamachów samobójczych

Drugą próbę podjęto kilka dni później, 21 marca 1943 r., kiedy Hitler odwiedził wystawę zdobytej sowieckiej broni w berlińskim Zeughausie . Jeden z przyjaciół Tresckowa, pułkownik Rudolf Christoph Freiherr von Gersdorff , miał wyjaśnić niektóre eksponaty i zgłosił się na ochotnika do przeprowadzenia samobójczego zamachu bombowego przy użyciu tej samej bomby, która nie wybuchła w samolocie, ukrytej przy jego osobie. Jednak jedyny nowy lont chemiczny, jaki mógł zdobyć, był dziesięciominutowy. Hitler ponownie wyszedł przedwcześnie po tym, jak w pośpiechu przeszedł przez wystawę znacznie szybciej niż zaplanowane 30 minut. Gersdorff musiał biec do łazienki, aby rozbroić bombę, aby uratować swoje życie, a co ważniejsze, aby zapobiec wszelkim podejrzeniom. Ta druga porażka tymczasowo zdemoralizowała spiskowców w Centrum Grupy Armii. Gersdorff poinformował o zamachu po wojnie; materiał filmowy jest często oglądany w niemieckich filmach dokumentalnych („Die Nacht des Widerstands” itp.), w tym zdjęcie przedstawiające Gersdorffa i Hitlera.

Axel von dem Bussche , członek elitarnego Pułku Piechoty 9 , zgłosił się na ochotnika do zabicia Hitlera granatami ręcznymi w listopadzie 1943 r. odłożony. Druga prezentacja zaplanowana na grudzień w Wolfsschanze została odwołana w krótkim czasie, ponieważ Hitler zdecydował się na podróż do Berchtesgaden.

W styczniu 1944 Bussche zgłosił się na ochotnika do kolejnego zamachu, ale potem stracił nogę w Rosji. 11 lutego inny młody oficer, Ewald-Heinrich von Kleist, próbował zamordować Hitlera w taki sam sposób, jak zaplanował von dem Bussche. Jednak Hitler ponownie odwołał wydarzenie, które pozwoliłoby Kleistowi się do niego zbliżyć.

11 marca 1944 r. Eberhard von Breitenbuch zgłosił się na ochotnika do zamachu na Berghof przy użyciu pistoletu Browning kal. 7,65 mm ukrytego w kieszeni spodni. Nie był w stanie wykonać planu, ponieważ strażnicy nie chcieli go wpuścić do sali konferencyjnej z Führerem .

Następną okazją była wystawa broni 7 lipca w Schloss Klessheim koło Salzburga, ale Helmuth Stieff nie uruchomił bomby.

Działka 20 lipca

Dwa warianty projektu „Resistance” Josefa Wirmera z 1944 r., stworzonego przez jego brata Ernsta. Górna flaga została zaproponowana przez partie konserwatywne jako flaga Niemiec Zachodnich (1948).

W połowie 1943 roku losy wojny odwróciły się zdecydowanie przeciwko Niemcom. Ostatnia duża niemiecka ofensywa na froncie wschodnim, Operacja Cytadela , zakończyła się klęską Niemców pod Kurskiem , aw lipcu 1943 r. Mussolini został obalony. Armia i cywilni spiskowcy byli bardziej niż kiedykolwiek przekonani, że Hitler musi zostać zamordowany, aby można było utworzyć rząd akceptowalny przez zachodnich aliantów i wynegocjować oddzielny pokój na czas, aby zapobiec sowieckiej inwazji na Niemcy. Scenariusz ten, choć bardziej wiarygodny niż niektóre wcześniejsze plany ruchu oporu, opierał się na fałszywej przesłance : że zachodni alianci byliby skłonni zerwać ze Stalinem i wynegocjować odrębny pokój z nienazistowskim rządem niemieckim. W rzeczywistości zarówno Churchill , jak i Roosevelt opowiadali się za formułą „bezwarunkowej kapitulacji”.

Ponieważ Ministerstwo Spraw Zagranicznych było bastionem działaczy ruchu oporu, konspiratorom nie było trudno dotrzeć do aliantów za pośrednictwem dyplomatów w krajach neutralnych. Jednak różne propozycje były odrzucane, a nawet zazwyczaj po prostu ignorowane. Składało się na to kilka powodów. Po pierwsze, alianci nie znali ani nie ufali powstańcom, którzy wydawali się być kliką pruskich reakcjonistów, zainteresowaną głównie ratowaniem własnej skóry teraz, gdy Niemcy przegrywały wojnę. Po drugie, Roosevelt i Churchill byli doskonale świadomi, że Związek Radziecki ponosi ciężar wojny z Hitlerem, i byli świadomi ciągłych podejrzeń Stalina, że ​​robią układy za jego plecami. W ten sposób odrzucali wszelkie dyskusje, które mogłyby być postrzegane jako sugerujące chęć zawarcia odrębnego pokoju z Niemcami. Po trzecie, alianci byli zdecydowani, że w czasie II wojny światowej , w przeciwieństwie do I wojny światowej , Niemcy muszą zostać wszechstronnie pokonane w polu, aby kolejny mit o „ciosie w plecy” nie mógł powstać w Niemczech.

Operacja Walkiria miała zostać wykorzystana, gdyby zakłócenia spowodowane przez alianckie bombardowania niemieckich miast spowodowały załamanie prawa i porządku lub powstanie milionów niewolniczych robotników z okupowanych krajów, obecnie wykorzystywanych w niemieckich fabrykach. Friedrich Olbricht zasugerował, że można by go obalić, aby zmobilizować Armię Rezerwową do przeprowadzenia zamachu stanu. Operację Walkiria mógł przeprowadzić tylko gen. Friedrich Fromm , dowódca Armii Rezerwowej, więc aby plan się powiódł, musiał zostać wciągnięty w spisek lub w jakiś sposób zneutralizowany. Fromm, podobnie jak wielu wyższych oficerów, wiedział o spiskach wojskowych przeciwko Hitlerowi, ale ich nie wspierał ani nie zgłaszał gestapo.

Pod koniec 1943 i na początku 1944 roku podjęto szereg prób zbliżenia jednego ze spiskowców wojskowych do Hitlera na tyle długo, by zabić go bombą lub rewolwerem. Ale zadanie stawało się coraz trudniejsze. W miarę pogarszania się sytuacji wojennej Hitler przestał pojawiać się publicznie i rzadko odwiedzał Berlin. Większość czasu spędzał w swojej kwaterze głównej w Prusach Wschodnich, z okazjonalnymi przerwami w swoim bawarskim górskim odosobnieniu w Berchtesgaden . W obu miejscach był silnie strzeżony i rzadko widywał ludzi, których jeszcze nie znał i którym nie ufał. Himmler i gestapo byli coraz bardziej podejrzliwi wobec spisków przeciwko Hitlerowi.

4 lipca 1944 r. Julius Leber , który w interesie „jednolitego frontu” próbował nawiązać kontakt między własną podziemną siatką SPD a siatką KPD, został aresztowany po uczestnictwie w spotkaniu infiltrowanym przez gestapo. Czuło się, że czas ucieka, zarówno na polu bitwy, gdzie front wschodni był w pełnym odwrocie i gdzie alianci wylądowali we Francji 6 czerwca, jak iw Niemczech, gdzie pole manewru ruchu oporu gwałtownie się kurczyło. Niewielu wierzyło teraz, że alianci zgodzą się na oddzielny pokój z nienazistowskim rządem, nawet gdyby Hitler został zamordowany. W szczególności Leber argumentował, że „bezwarunkowa kapitulacja” jest nieunikniona, a jedyne pytanie dotyczyło tego, czy nastąpi to przed, czy po inwazji Sowietów na Niemcy.

Niemniej jednak zorganizowany opór zaczął się budzić w 1944 r. Podczas gdy związki zawodowe SPD i KPD zostały zniszczone w 1933 r., Związki katolickie dobrowolnie rozwiązały się wraz z Partią Centrum . W rezultacie katoliccy związkowcy byli mniej gorliwie represjonowani niż ich socjalistyczni odpowiednicy i utrzymywali nieformalną sieć aktywistów. Ich przywódcy, Jakob Kaiser i Max Habermann, na początku 1944 r. uznali, że czas przystąpić do działania. Zorganizowali sieć komórek ruchu oporu w biurach rządowych w całych Niemczech, gotowych powstać i przejąć kontrolę nad ich budynkami, gdy wojsko przekazało wiadomość, że Hitler nie żyje.

Minister Rzeszy Hermann Göring ogląda zniszczoną salę konferencyjną Wolfsschanze , lipiec 1944 r.

1 lipca Claus von Stauffenberg został mianowany szefem sztabu generała Fromma w kwaterze głównej Armii Rezerwowej przy Bendlerstrasse w centrum Berlina. Stanowisko to umożliwiło Stauffenbergowi udział w konferencjach wojskowych Hitlera, zarówno w Prusach Wschodnich, jak iw Berchtesgaden. Dwukrotnie na początku lipca Stauffenberg brał udział w konferencjach Hitlera, niosąc bombę w teczce. Ale ponieważ spiskowcy zdecydowali, że Himmler również musi zostać zamordowany, jeśli planowana mobilizacja Operacji Walkiria ma mieć jakiekolwiek szanse powodzenia, powstrzymał się w ostatniej chwili, ponieważ Himmlera nie było - w rzeczywistości było to niezwykłe dla Himmlera brać udział w konferencjach wojskowych. Do 15 lipca, kiedy Stauffenberg ponownie poleciał do Prus Wschodnich, warunek ten został zniesiony. Plan zakładał, że Stauffenberg podłoży teczkę z bombą w sali konferencyjnej Hitlera z włączonym zegarem, wymówi się ze spotkania, poczeka na eksplozję, a następnie poleci z powrotem do Berlina i dołączy do innych spiskowców w Bendlerblock. Operacja Walkiria zostałaby zmobilizowana, Armia Rezerwowa przejęłaby kontrolę nad Niemcami, a pozostali przywódcy nazistowscy zostaliby aresztowani. Beck zostałby mianowany głową państwa, kanclerzem Goerdeler i głównodowodzącym Witzlebena . Plan był ambitny i zależny od szczęścia, ale nie do końca zmyślony.

Rastenburg

Ponownie w dniu 15 lipca próba została odwołana w ostatniej chwili. 18 lipca do Stauffenberga dotarły pogłoski, że gestapo wie o spisku i że w każdej chwili może zostać aresztowany - najwyraźniej nie była to prawda, ale istniało poczucie, że sieć się zamyka i że następna okazja do zabicia Hitlera musi wziąć, bo innego może nie być. 20 lipca Stauffenberg poleciał z powrotem do Wolfsschanze na kolejną konferencję wojskową Hitlera, ponownie z bombą w teczce. Stauffenberg, po uprzednim uruchomieniu timera na bombie, umieścił swoją teczkę pod stołem, wokół którego siedział lub stał Hitler i ponad 20 oficerów. Po dziesięciu minutach przeprosił i wyszedł z pokoju.

O 12:40 wybuchła bomba, niszcząc salę konferencyjną. Kilku oficerów zginęło, ale Hitler został tylko ranny. Prawdopodobnie został uratowany, ponieważ ciężka dębowa noga stołu konferencyjnego, za którą pozostawiono teczkę Stauffenberga, odbiła wybuch. Ale Stauffenberg, widząc zawalenie się budynku w dymie i płomieniach, założył, że Hitler nie żyje, i natychmiast wsiadł do samolotu do Berlina. Zanim przybył, generał Erich Fellgiebel , oficer w Rastenburgu, który brał udział w spisku, zadzwonił do Bendlerblock i powiedział spiskowcom, że Hitler przeżył eksplozję. Kiedy Stauffenberg zadzwonił z lotniska z informacją, że Hitler nie żyje, spiskowcy Bendlerblocka nie wiedzieli, komu wierzyć. W zamieszaniu Olbricht wydał rozkaz mobilizacji Operacji Walkiria dopiero o godzinie 16:00.

O 16:40 Himmler przejął już kontrolę nad sytuacją i wydał rozkazy przeciwstawiające się mobilizacji Olbrichta do operacji Walkiria. Jednak w wielu miejscach zamach stanu trwał nadal, kierowany przez oficerów, którzy wierzyli, że Hitler nie żyje. Ministerstwo Propagandy na Wilhelmstrasse z Josephem Goebbelsem w środku zostało otoczone przez wojsko. W Paryżu Stülpnagel wydał rozkaz aresztowania dowódców SS i SD . W Wiedniu, Pradze i wielu innych miejscach wojska zajęły biura partii nazistowskiej i aresztowały gauleiterów i oficerów SS.

Dziedziniec w Bendlerblock, gdzie stracono Stauffenberga, Olbrichta i innych

Decydujący moment nastąpił o godzinie 19:00, kiedy Hitler był na tyle zdrowy, że mógł wykonywać telefony. Przez telefon osobiście upoważnił lojalnego oficera, majora Otto Remera , do odzyskania kontroli nad sytuacją w Berlinie. Mniej zdecydowani członkowie konspiracji zaczęli zmieniać strony. Fromm oświadczył, że zwołał składający się z niego sąd wojenny i skazał Olbrichta, Stauffenberga i dwóch innych oficerów na śmierć. Jednak kiedy udał się do Goebbelsa, aby ubiegać się o uznanie za stłumienie puczu, został natychmiast aresztowany.

W ciągu następnych tygodni gestapo Himmlera aresztowało prawie wszystkich, którzy mieli najdalszy związek ze spiskiem z 20 lipca. Odnalezienie listów i pamiętników w domach i biurach aresztowanych ujawniło spiski z lat 1938, 1939 i 1943, co doprowadziło do kolejnych tur aresztowań. Zgodnie z nowym prawem Himmlera Sippenhaft (wina krwi) aresztowano również wszystkich krewnych głównych spiskowców. Bardzo niewielu spiskowców próbowało uciec lub zaprzeczyć swojej winie po aresztowaniu.

Cele siedziby gestapo przy Prinz-Albrecht-Strasse, gdzie torturowano wielu spiskowców z 20 lipca i innych działaczy ruchu oporu

Ci, którzy przeżyli przesłuchanie, zostali poddani pobieżnym procesom przed Sądem Ludowym i jego sędzią Rolandem Freislerem . Ostatecznie aresztowano około 5000 osób, a około 200 stracono – nie wszystkie miały związek ze spiskiem z 20 lipca, ponieważ gestapo wykorzystało tę okazję do wyrównania rachunków z wieloma innymi osobami podejrzanymi o sympatie opozycyjne. Po 3 lutego 1945 r., kiedy Freisler zginął w nalocie amerykańskiego lotnictwa , nie było już formalnych procesów, ale dopiero w kwietniu, kiedy wojna dzieliła tygodnie od jej zakończenia, odnaleziono dziennik Canarisa, w który zamieszanych było wiele innych osób. Egzekucje trwały aż do ostatnich dni wojny.

Oś czasu

Opór przedwojenny: 1933–1939

W okresie między jego nominacją na stanowisko kanclerza 30 stycznia 1933 r. a kryzysem w Czechosłowacji na początku października 1938 r. prawie nie było zorganizowanego oporu wobec reżimu Hitlera. Do lipca 1933 r. wszystkie inne partie polityczne i związki zawodowe zostały stłumione, prasa i radio znalazły się pod kontrolą państwa, a większość elementów społeczeństwa obywatelskiego została zneutralizowana. Konkordat z lipca 1933 r. między Niemcami a Stolicą Apostolską zakończył wszelką możliwość systematycznego oporu ze strony Kościoła katolickiego. Największy kościół protestancki, niemiecki kościół ewangelicki , był generalnie pro-nazistowski, chociaż kilku członków kościoła sprzeciwiało się temu stanowisku. Złamanie władzy SA wNocy długich noży ” w lipcu 1934 roku przekreśliło możliwość wyzwania ze strony „socjalistycznego” skrzydła partii nazistowskiej, a także zbliżyło armię z reżimem.

Reżim Hitlera był w tym okresie niezwykle popularny wśród Niemców. Niepowodzenia Republiki Weimarskiej zdyskredytowały demokrację w oczach większości Niemców. Pozorny sukces Hitlera w przywróceniu pełnego zatrudnienia po zniszczeniach Wielkiego Kryzysu (osiągnięty głównie dzięki przywróceniu poboru do wojska , polityce opowiadającej się za pozostaniem kobiet w domu i wychowywaniu dzieci, gwałtownemu programowi przezbrojenia i stopniowemu usuwaniu Żydów z siły roboczej ponieważ ich prace były przekazywane gojom), a jego bezkrwawe sukcesy w polityce zagranicznej, takie jak ponowna okupacja Nadrenii w 1936 r. i aneksja Austrii w 1938 r., przyniosły mu niemal powszechne uznanie.

W tym okresie SPD i KPD zdołały utrzymać konspiracyjne sieci, chociaż spuścizna konfliktów między obiema stronami sprzed 1933 r. sprawiła, że ​​nie były one w stanie współpracować. Gestapo często infiltrowało te siatki, a liczba aresztowań i egzekucji działaczy SPD i KPD była wysoka, ale sieci nadal były w stanie rekrutować nowych członków z przemysłowej klasy robotniczej, której nie podobała się surowa dyscyplina pracy narzucona przez reżim podczas swój wyścig do przezbrajania. Kierownictwo SPD na wygnaniu w Pradze otrzymało i opublikowało dokładne raporty z wydarzeń w Niemczech. Ale poza utrzymaniem swojego istnienia i podsycaniem niepokojów przemysłowych, czasami skutkujących krótkotrwałymi strajkami, sieci te były w stanie osiągnąć niewiele.

Pozostała jednak pokaźna baza dla sprzeciwu wobec reżimu Hitlera. Chociaż partia nazistowska przejęła kontrolę nad państwem niemieckim, nie zniszczyła i nie odbudowała aparatu państwowego tak, jak zrobił to reżim bolszewicki w Związku Radzieckim . Instytucje takie jak Ministerstwo Spraw Zagranicznych, służby wywiadowcze, a przede wszystkim wojsko zachowały pewien stopień niezależności, pozornie podporządkowując się nowemu reżimowi. W maju 1934 r. generał pułkownik Ludwig Beck , szef sztabu armii, złożył rezygnację, jeśli poczynione zostaną przygotowania do ofensywnej wojny przeciwko Czechosłowacji. Niezależność armii uległa erozji w 1938 r., Kiedy zarówno minister wojny, generał Werner von Blomberg , jak i szef armii, generał Werner von Fritsch , zostali usunięci ze stanowiska, ale nieformalna sieć oficerów krytycznych wobec nazistowskiego reżimu pozostała.

W 1936 r., dzięki informatorowi, naloty Gestapo zdewastowały grupy anarchosyndykalistyczne w całych Niemczech, w wyniku czego aresztowano 89 osób. Większość została uwięziona lub zamordowana przez reżim. Grupy zachęcały do ​​strajków, drukowały i rozpowszechniały antyhitlerowską propagandę oraz rekrutowały ludzi do walki z faszystowskimi sojusznikami nazistów podczas hiszpańskiej wojny domowej .

W ramach porozumienia z siłami konserwatywnymi, dzięki któremu Hitler został kanclerzem w 1933 r., bezpartyjny konserwatysta Konstantin von Neurath pozostał ministrem spraw zagranicznych, które to stanowisko piastował do 1938 r. Za czasów Neratha Ministerstwo Spraw Zagranicznych ze swoją siecią dyplomatów i dostęp do wywiadu, stał się domem dla kręgu oporu, pod dyskretnym patronatem podsekretarza stanu Ernsta von Weizsäckera . W tym kręgu wybitni byli ambasador w Rzymie Ulrich von Hassell , ambasador w Moskwie Friedrich Graf von der Schulenburg oraz urzędnicy Adam von Trott zu Solz , Erich Kordt i Hans Bernd von Haeften . Krąg ten przetrwał nawet wtedy, gdy zagorzały nazista Joachim von Ribbentrop zastąpił Neuratha na stanowisku ministra spraw zagranicznych.

Najważniejszym ośrodkiem opozycji wobec reżimu w aparacie państwowym były służby wywiadowcze, których konspiracyjna działalność stanowiła doskonałą przykrywkę dla organizacji politycznej. Kluczową postacią był tu pułkownik Hans Oster , szef Biura Wywiadu Wojskowego od 1938 r., antyhitlerowski już od 1934 r. Chronił go szef Abwehry , admirał Wilhelm Canaris . Oster zorganizował rozległą tajną siatkę potencjalnych bojowników w armii i wywiadach. Wcześnie znalazł sojusznika w osobie Hansa Bernda Giseviusa , wysokiego urzędnika w Ministerstwie Spraw Wewnętrznych. Z tą opozycją kontaktował się także Hjalmar Schacht , prezes Banku Rzeszy .

Problemem, przed którym stanęły te grupy, była jednak forma oporu wobec Hitlera w obliczu kolejnych triumfów reżimu. Uznali, że niemożliwe jest zorganizowanie jakiegokolwiek otwartego oporu politycznego. Nie stało się tak, jak się czasem twierdzi, ponieważ represyjny aparat reżimu był tak wszechobecny, że protest publiczny był niemożliwy – jak pokazano, gdy katolicy protestowali przeciwko usunięciu krucyfiksów ze szkół w Oldenburgu w 1936 r., a reżim się wycofał. Było to raczej spowodowane masowym poparciem Hitlera wśród narodu niemieckiego. Podczas gdy ruchy oporu w krajach okupowanych mogły mobilizować nastroje patriotyczne przeciwko niemieckim okupantom, w Niemczech istniało ryzyko, że ruch oporu zostanie uznany za niepatriotyczny, zwłaszcza w czasie wojny. Nawet wielu oficerów i urzędników armii, którzy nienawidzili Hitlera, miało głęboką niechęć do angażowania się w „wywrotowe” lub „zdradzieckie” czyny przeciwko rządowi.

Już w 1936 roku Oster i Gisevius doszli do wniosku, że reżim tak całkowicie zdominowany przez jednego człowieka można obalić jedynie poprzez wyeliminowanie tego człowieka – albo poprzez zamordowanie Hitlera, albo dokonanie wojskowego zamachu stanu przeciwko niemu. Jednak minęło dużo czasu, zanim jakakolwiek znacząca liczba Niemców zaakceptowała ten pogląd. Wielu trzymało się przekonania, że ​​Hitlera można przekonać do złagodzenia swojego reżimu lub że może go zastąpić inna, bardziej umiarkowana postać. Inni argumentowali, że Hitler nie ponosi winy za ekscesy reżimu i że konieczne jest usunięcie Heinricha Himmlera i zmniejszenie siły SS . Niektórzy opozycjoniści byli pobożnymi chrześcijanami, którzy z zasady nie pochwalali zabójstwa. Inni, zwłaszcza oficerowie armii, czuli się związani osobistą przysięgą lojalności, którą złożyli Hitlerowi w 1934 roku.

Opozycji przeszkadzał także brak porozumienia co do jej celów innych niż konieczność odsunięcia Hitlera od władzy. Niektórzy opozycjoniści byli liberałami, którzy całkowicie sprzeciwiali się ideologii nazistowskiego reżimu i chcieli przywrócić system demokracji parlamentarnej . Większość oficerów armii i wielu urzędników państwowych było jednak konserwatystami i nacjonalistami, a wielu początkowo popierało politykę Hitlera — dobrym przykładem był Carl Goerdeler , burmistrz Lipska . Niektórzy opowiadali się za przywróceniem dynastii Hohenzollernów , podczas gdy inni opowiadali się za reżimem autorytarnym, ale nie nazistowskim. Niektórzy sprzeciwiali się jego pozornie lekkomyślnej determinacji do wciągnięcia Niemiec w nową wojnę światową. Z powodu wielu różnic opozycja nie była w stanie stworzyć zjednoczonego ruchu ani wysłać spójnego przesłania do potencjalnych sojuszników spoza Niemiec.

Nadir ruchu oporu: 1940–1942

W lutym 1940 roku Ulrich von Hassell spotkał się z Jamesem Lonsdale-Bryansem, aby omówić plany „powstrzymania tej szalonej wojny”. Warunki pokojowe, które ujawnił Hassell, stanowiły, że Niemcy zachowają Sudety i Austrię, podczas gdy „granica niemiecko-polska będzie musiała być mniej więcej identyczna z granicą niemiecką z 1914 r.”. Chociaż Wielka Brytania w 1940 r. była gotowa zrezygnować z dwóch pierwszych żądań, żądanie, by Polska oddała ziemie Niemcom w ramach warunków pokojowych, okazało się problemem.

Narodowo-konserwatyści byli zdecydowanie przeciwni traktatowi wersalskiemu i skłonni byli popierać cele nazistowskiej polityki zagranicznej, przynajmniej jeśli chodzi o kwestionowanie traktatu wersalskiego. W swoich planach posthitlerowskich Niemiec konserwatyści przyjęli za pewnik, że Niemcy zachowają Sudety, Austrię, Memelland i wszystkie części Polski, które kiedyś były niemieckie. Większość była skłonna rozważyć przywrócenie nominalnej niepodległości Polakom i Czechom, ale nawet wtedy zarówno zredukowane państwa polskie, jak i czeskie musiałyby być państwami klienckimi Rzeszy . Zastrzeżenia wobec nazistowskiej polityki zagranicznej zwykle dotyczyły środków, a nie celów, przy czym większość konserwatystów uważała, że ​​Hitler prowadził swoją politykę zagraniczną w nieuzasadniony sposób agresywny, który wywołał wojnę z Wielką Brytanią i Francją, tym bardziej budzący sprzeciw, ponieważ polityka ustępstw pokazała gotowość zaakceptowania powrotu Niemiec do statusu wielkiego mocarstwa bez wojny.

Ogromny sukces ataku Hitlera na Francję w maju 1940 r. jeszcze bardziej utrudnił usunięcie go z urzędu. Większość oficerów armii, których obawy przed wojną z mocarstwami zachodnimi najwyraźniej okazały się bezpodstawne i usatysfakcjonowana zemstą Niemiec na Francji za klęskę z 1918 roku, pogodziła się z reżimem Hitlera, wybierając ignorowanie jego ciemnej strony. Zadanie kierowania grupami oporu przez pewien czas spoczywało na ludności cywilnej, chociaż rdzeń spiskowców wojskowych pozostał aktywny.

Kluczową postacią okazał się Carl Goerdeler , były burmistrz Lipska . Do jego współpracowników należeli dyplomata Ulrich von Hassell , pruski minister finansów Johannes Popitz i Helmuth James Graf von Moltke , spadkobierca słynnego nazwiska i czołowa postać w Kręgu z Krzyżowej pruskich opozycjonistów. Wśród tych opozycjonistów byli inni młodzi arystokraci, tacy jak Adam von Trott zu Solz , Fritz-Dietlof von der Schulenburg i Peter Yorck von Wartenburg , a później Gottfried Graf von Bismarck-Schönhausen , który był nazistowskim członkiem Reichstagu i starszym oficerem w SS . Goerdeler utrzymywał również kontakty z podziemiem SPD, którego najwybitniejszą postacią był Julius Leber , oraz z chrześcijańskimi ugrupowaniami opozycyjnymi, zarówno katolickimi, jak i protestanckimi.

Ci ludzie uważali się za przywódców posthitlerowskiego rządu, ale nie mieli jasnej koncepcji, jak to osiągnąć, z wyjątkiem zamachu na Hitlera – kroku, któremu wielu z nich nadal sprzeciwiało się ze względów etycznych. Ich plany nigdy nie były w stanie przezwyciężyć fundamentalnego problemu, jakim była przytłaczająca popularność Hitlera wśród narodu niemieckiego. Zajmowali się filozoficznymi debatami i opracowywaniem wielkich planów dla powojennych Niemiec. Faktem było, że przez prawie dwa lata po klęsce Francji pole dla działalności opozycji było niewielkie.

W marcu 1941 r. Hitler w przemówieniu wygłoszonym w okupowanym Poznaniu wyjawił wybranym oficerom swoje plany „wojny unicestwienia” przeciwko Związkowi Radzieckiemu . Na widowni był pułkownik Henning von Tresckow , który nie brał udziału w żadnym z wcześniejszych spisków, ale był już zdecydowanym przeciwnikiem nazistowskiego reżimu. Był przerażony planem Hitlera rozpętania nowej, jeszcze straszniejszej wojny na wschodzie. Jako siostrzeniec feldmarszałka Fedora von Bocka miał bardzo dobre koneksje. Tresckow bezskutecznie apelował do Bocka, aby nie wykonywał rozkazów „wojny unicestwienia”. Przydzielony do sztabu dowództwa swojego wuja, Centrum Grupy Armii, do nadchodzącej operacji Barbarossa , Tresckow systematycznie rekrutował opozycjonistów do sztabu grupy, czyniąc z niej nowy ośrodek nerwowy oporu armii.

Amerykański dziennikarz Howard K. Smith napisał w 1942 r., Że z trzech grup sprzeciwiających się Hitlerowi wojsko było ważniejsze niż kościoły i komuniści. Niewiele można było zrobić, podczas gdy armie Hitlera triumfalnie posuwały się do zachodnich regionów Związku Radzieckiego w latach 1941 i 1942 - nawet po niepowodzeniu przed Moskwą w grudniu 1941 r., Które doprowadziło do dymisji zarówno Brauchitscha, jak i Bocka.

W grudniu 1941 roku Stany Zjednoczone przystąpiły do ​​wojny, przekonując niektórych bardziej realistycznych oficerów armii, że Niemcy ostatecznie przegrają wojnę. Ale walka na śmierć i życie na froncie wschodnim postawiła ruch oporu przed nowymi problemami. Większość jej członków stanowili konserwatyści, którzy nienawidzili komunizmu i Związku Radzieckiego i bali się ich. Pytanie, w jaki sposób można obalić nazistowski reżim i zakończyć wojnę, nie pozwalając Sowietom na przejęcie kontroli nad Niemcami lub całą Europą, stało się bardziej palące, gdy alianci przyjęli swoją politykę żądania „bezwarunkowej kapitulacji” Niemiec na konferencji w Casablance w styczeń 1943 r.

Mimo to w 1942 roku niestrudzonemu Osterowi udało się odbudować skuteczną siatkę ruchu oporu. Jego najważniejszym rekrutem był generał Friedrich Olbricht , szef Generalnego Biura Armii z siedzibą w Bendlerblock w centrum Berlina, który kontrolował niezależny system łączności z jednostkami rezerwowymi w całych Niemczech. Połączenie tego atutu z grupą oporu Tresckowa w Grupie Armii Centrum stworzyło coś, co wydawało się realną strukturą dla nowego wysiłku zorganizowania zamachu stanu. Dymisja Bocka nie osłabiła pozycji Tresckowa. W rzeczywistości wkrótce nakłonił następcę Bocka, generała Hansa von Kluge , do przynajmniej częściowego wsparcia ruchu oporu. Tresckow sprowadził nawet Goerdelera, przywódcę cywilnego ruchu oporu, do Centrum Grupy Armii na spotkanie z Kluge – niezwykle niebezpieczne posunięcie.

Konserwatyści, tacy jak Goerdeler, byli przeciwni traktatowi wersalskiemu i opowiadali się za przywróceniem Rzeszy z powrotem do granic z 1914 r., Wraz z utrzymaniem Austrii. Te terytorialne żądania utrzymania Alzacji i Lotaryngii razem z częściami Polski, które kiedyś należały do ​​​​Niemiec, spowodowały wiele trudności w próbach Goerdelera osiągnięcia porozumienia z rządami Wielkiej Brytanii i Stanów Zjednoczonych. Stauffenberg uważał, że były to żądania nierealistyczne, a Goerdeler zrobiłby lepiej, gdyby był gotów zaakceptować powrót do granic utworzonych przez traktat wersalski. Większość konserwatystów opowiadała się za utworzeniem zjednoczonej Europy pod przewodnictwem Niemiec po planowanym obaleniu Hitlera. Szczególnie Goerdeler poświęcił wiele uwagi w swoich notatkach dla federacji państw europejskich i ogólnoeuropejskiej gospodarki, podczas gdy Hassell napisał w swoim dzienniku o swoich nadziejach na „Zachód pod niemieckim przywództwem”. Moltke przewidział, że „z demobilizacji sił zbrojnych w Europie wyłoni się wielka wspólnota gospodarcza”, która będzie „zarządzana przez wewnętrzną europejską biurokrację gospodarczą”. Trott opowiadał się za unią taryfową i walutową wszystkich państw europejskich, wspólnym obywatelstwem europejskim i Sądem Najwyższym dla Europy. Jeszcze w maju 1944 r. Goerdeler przygotował warunki pokojowe, które po raz kolejny wzywały do ​​zachowania Austrii, Sudetów, Memelland, różnych części Polski, Alzacji i Lotaryngii, a także nowego żądania zachowania Południowego Tyrolu. Nawet generał Beck ostrzegł Goerdelera, że ​​żądania te są całkowicie oderwane od rzeczywistości i zostaną odrzucone przez aliantów.

Wzrost oporu cywilnego: 1943–1945

Rote Capelle (Czerwona Orkiestra)

Pomnik Harro Schulze-Boysena, Niederkirchnerstrasse , Berlin

Wejście Związku Radzieckiego do wojny miało określone konsekwencje dla cywilnego ruchu oporu. W okresie paktu nazistowsko-sowieckiego jedynym celem KPD w Niemczech było utrzymanie się: nie angażowała się w aktywny opór wobec nazistowskiego reżimu . Jednak po czerwcu 1941 r. od wszystkich komunistów oczekiwano, że rzucą się w ruch oporu, włączając w to sabotaż i szpiegostwo tam, gdzie to możliwe, bez względu na ryzyko. Garstce sowieckich agentów, głównie wygnanych niemieckich komunistów, udało się przedostać do Niemiec, aby pomóc rozproszonym podziemnym komórkom KPD zorganizować się i podjąć działania. Doprowadziło to do powstania w 1942 roku dwóch odrębnych grup komunistycznych, zwykle błędnie łączonych pod nazwą Rote Kapelle („Czerwona Orkiestra”), kryptonim nadany tym grupom przez gestapo.

Pierwsza „Czerwona Orkiestra” była siatką szpiegowską z siedzibą w Berlinie i koordynowaną przez Leopolda Treppera , agenta GRU wysłanego do Niemiec w październiku 1941 roku. Grupa ta składała raporty do Związku Radzieckiego o koncentracji wojsk niemieckich, atakach powietrznych na Niemcy, niemieckiej produkcji samolotów i niemieckie dostawy paliwa. We Francji współpracowała z podziemną Francuską Partią Komunistyczną . Agenci tej grupy zdołali nawet podsłuchiwać linie telefoniczne Abwehry w Paryżu . Trepper został ostatecznie aresztowany, a grupa rozbita wiosną 1943 roku.

Druga i ważniejsza grupa „Czerwonej Orkiestry” była całkowicie odrębna i była prawdziwą niemiecką grupą oporu, nie kontrolowaną przez NKWD ( sowiecki wywiad i poprzednik KGB ) . Na czele tej grupy stali Harro Schulze-Boysen , oficer wywiadu w Ministerstwie Lotnictwa Rzeszy i Arvid Harnack , urzędnik w Ministerstwie Gospodarki, obaj samozwańczy komuniści, ale najwyraźniej nie będący członkami KPD. Grupa składała się jednak z ludzi o różnych przekonaniach i przynależności. Byli wśród nich producent teatralny Adam Kuckhoff , pisarz Günther Weisenborn , dziennikarz John Graudenz i pianista Helmut Roloff . W ten sposób był zgodny z ogólnym wzorcem niemieckich grup oporu, które wywodziły się głównie z grup elitarnych.

Główną działalnością grupy było zbieranie informacji o nazistowskich okrucieństwach i kolportaż ulotek przeciwko Hitlerowi, a nie szpiegostwo. To, czego się nauczyli, przekazywali zagranicznym krajom, poprzez osobiste kontakty z ambasadą USA i przez mniej bezpośrednie kontakty, z rządem sowieckim. Kiedy sowieccy agenci próbowali zwerbować tę grupę do swojej służby, Schulze-Boysen i Harnack odmówili, ponieważ chcieli zachować niezależność polityczną. Grupa została ujawniona gestapo w sierpniu 1942 r. przez Johanna Wenzela , członka grupy Trepper, który również znał grupę Schulze-Boysen i doniósł na nich po tym, jak został wykryty i torturowany przez kilka tygodni. Schulze-Boysen, Harnack i inni członkowie grupy zostali aresztowani i potajemnie straceni.

W tym samym czasie w Berlinie działała inna komunistyczna grupa oporu, kierowana przez żydowskiego elektryka Herberta Bauma i skupiająca do stu osób. Do 1941 r. grupa działała w kole naukowym, ale po ataku Niemiec na Związek Sowiecki rdzenna grupa przeszła do czynnego oporu. W maju 1942 roku grupa zorganizowała podpalenie antyradzieckiej wystawy propagandowej w Lustgarten w centrum Berlina . Atak był słabo zorganizowany i większość grupy Bauma została aresztowana. Dwudziestu skazano na śmierć, a sam Baum „zmarł w areszcie”. To fiasko zakończyło jawną komunistyczną działalność oporu, chociaż podziemie KPD nadal działało i wyszło z ukrycia w ostatnich dniach wojny.

Po Stalingradzie

Żołnierz Armii Czerwonej prowadzi niemieckiego żołnierza do niewoli po zwycięstwie w bitwie pod Stalingradem

Pod koniec 1942 roku Niemcy poniosły serię porażek militarnych, pierwszą pod El Alamein , drugą w wyniku pomyślnego lądowania aliantów w Afryce Północnej ( operacja Torch ), a trzecią katastrofalną klęskę pod Stalingradem , która przekreśliła wszelkie nadzieje na pokonanie związek Radziecki. Większość doświadczonych wyższych oficerów doszła teraz do wniosku, że Hitler doprowadził Niemcy do klęski i że rezultatem tego byłby podbój Niemiec przez Sowietów — najgorszy los, jaki można sobie wyobrazić. To dało nowy impuls militarnemu ruchowi oporu.

Halder został odwołany w 1942 roku i nie było już niezależnego centralnego kierownictwa armii. Jego nominalni następcy, feldmarszałek Wilhelm Keitel i generał Alfred Jodl , byli jedynie posłańcami Hitlera. Tresckow i Goerdeler ponownie próbowali zwerbować starszych dowódców polowych armii, aby wesprzeć przejęcie władzy. Kluge był już całkowicie przekonany. Gersdorffa wysłano na spotkanie z feldmarszałkiem Erichem von Mansteinem , dowódcą Grupy Armii „Południe” na Ukrainie . Manstein zgodził się, że Hitler prowadził Niemcy do klęski, ale powiedział Gersdorffowi, że „pruscy feldmarszałkowie nie buntują się”. Podobną odpowiedź dał feldmarszałek Gerd von Rundstedt , dowódca na zachodzie. Perspektywa przejęcia władzy przez zjednoczoną armię niemiecką od Hitlera była jak zawsze odległa. Jednak po raz kolejny żaden z funkcjonariuszy nie zgłosił, że podeszto do nich w ten sposób.

Niemniej jednak skończyły się czasy, kiedy wojskowi i cywilni spiskowcy mogli spodziewać się uniknięcia wykrycia. Po Stalingradzie Himmler musiałby być naiwny, by nie oczekiwać, że spiski przeciwko reżimowi wyklują się w armii i poza nią. Podejrzewał już Canarisa i jego podwładnych w Abwehrze. W marcu 1943 r. dwóch z nich, Oster i Hans von Dohnányi , zostało zwolnionych z pracy pod zarzutem działalności opozycyjnej, choć nie było jeszcze wystarczających dowodów na ich aresztowanie. Na froncie cywilnym w tym czasie aresztowano również Dietricha Bonhoeffera , a Goerdeler był podejrzany.

Gestapo zostało doprowadzone do Dohnanyi po aresztowaniu Wilhelma Schmidhubera  [ de ] , który pomagał Dohnanyiemu w przekazywaniu informacji i przemycie Żydów z Niemiec. Podczas przesłuchania Schmidhuber przekazał gestapo szczegóły dotyczące grupy Oster-Dohnanyi w Abwehrze oraz zaangażowania Goerdelera i Becka w działalność opozycyjną. Gestapo zgłosiło to wszystko Himmlerowi, z uwagą, że Canaris musi chronić Ostera i Dohnanyiego, i zalecono jego aresztowanie. Himmler przekazał akta z powrotem z dopiskiem „Proszę zostawić Canarisa w spokoju”. Albo Himmler uważał, że Canaris jest zbyt potężny, by walczyć na tym etapie, albo chciał, aby on i jego opozycyjna sieć byli chronieni z własnych powodów. Niemniej jednak przydatność Ostera dla ruchu oporu została teraz znacznie zmniejszona. Gestapo nie posiadało jednak informacji o pełnym funkcjonowaniu ruchu oporu. Co najważniejsze, nie wiedzieli o sieciach oporu opartych na Grupie Armii Centrum lub Bendlerblock.

W międzyczasie katastrofa pod Stalingradem, która kosztowała Niemcy 400 000 ofiar, wywołała fale przerażenia i żalu w niemieckim społeczeństwie, ale spowodowała zadziwiająco niewielki spadek wiary ludzi w Hitlera i ostateczne zwycięstwo Niemiec. Było to źródłem wielkiej frustracji spiskowców wojska i służby cywilnej, z których praktycznie wszyscy wywodzili się z elit i mieli uprzywilejowany dostęp do informacji, dając im znacznie większą ocenę beznadziejności sytuacji Niemiec niż naród niemiecki.

Organizacje opozycyjne

Pomnik Białej Róży przed głównym budynkiem Uniwersytetu Ludwika Maksymiliana w Monachium.

Jedynym widocznym przejawem sprzeciwu wobec reżimu po Stalingradzie były organizacje utworzone przez KPD (bezpośrednio związaną ze Związkiem Sowieckim), Komitet Narodowy Wolnych Niemiec (NKFD) i jego Liga Oficerów Niemieckich, utworzona z jeńców wojennych (oba utworzone w Związku Sowieckim), związany z NKFD Komitet Antyfaszystowski na rzecz Wolnych Niemiec ; w Niemczech miały miejsce manifestacje, takie jak tajne grupy Ruchu Robotniczego, Antyhitlerowskiego Niemieckiego Frontu Ludowego  [ de ] i Unii Europejskiej, które kontaktowały się z robotnikami przymusowymi i jeńcami wojennymi oraz spontaniczna akcja kilku studentów, którzy donoszono wojna oraz prześladowania i masowe mordy Żydów na wschodzie. Ci ostatni byli zorganizowani w grupie Białej Róży, której centrum znajdowało się w Monachium, ale miała powiązania w Berlinie, Hamburgu, Stuttgarcie i Wiedniu.

Oficjalny manifest NKFD (zwróć uwagę na flagę Cesarstwa Niemieckiego )

Wiosną 1942 r. rozpoczęli antynazistowską kampanię ulotek na Uniwersytecie Ludwika Maksymiliana w Monachium i wokół niego. Ta kampania została wstrzymana, gdy trzech głównych członków, Hans Scholl , Alexander Schmorell i Willi Graf , zostało wysłanych na front rosyjski w lipcu 1942 r. Grupa kontynuowała działalność, kiedy wrócili do Monachium w listopadzie 1942 r. W styczniu 1943 r. piąta wydano broszurę; zatytułowany „Wezwanie do wszystkich Niemców!” Ulotka krytykowała zwykłych Niemców za to, że nadal wspierają Hitlera, mimo że wojna „zbliżała się do wyznaczonego końca”. 3, 8 i 15 lutego Hans, Willi i Alexander wymykali się nocą, by graffiti na Uniwersytecie Ludwiga Maksymiliana i innych pobliskich domach z hasłami takimi jak „Precz z Hitlerem!” I „Hitler masowy morderca!” Działania te postawiły gestapo w stan najwyższej gotowości.

18 lutego 1943 roku Hans i Sophie zakradli się na uniwersytet, aby rozłożyć ulotki w korytarzach, kiedy studenci byli na zajęciach. Zauważył ich kustosz, który zgłosił ich gestapo. Hans Scholl , Sophie Scholl i Christoph Probst stanęli przed nazistowskim „sądem ludowym” 22 lutego 1943 r. Przewodniczący sądu Roland Freisler skazał ich na śmierć. Zgilotynowano ich tego samego dnia w więzieniu Stadelheim . Kurt Huber , profesor filozofii i muzykologii, Alexander Schmorell i Willi Graf stanęli później przed sądem i również zostali skazani na śmierć, podczas gdy wielu innych skazano na kary więzienia. Ostatnim członkiem straconym był Hans Conrad Leipelt 29 stycznia 1945 r.

Ten wybuch był zaskakujący i niepokojący dla reżimu nazistowskiego, ponieważ uniwersytety były bastionami nazistowskich nastrojów jeszcze przed dojściem Hitlera do władzy. Podobnie dodawała serca rozproszonym i zdemoralizowanym grupom oporu. Ale Biała Róża nie była oznaką powszechnego niezadowolenia ludności z reżimu i nie miała naśladowców gdzie indziej, chociaż ich szósta ulotka, ponownie zatytułowana „Manifest studentów z Monachium”, została zrzucona przez samoloty alianckie w lipcu 1943 r. stał się szeroko znany w Niemczech podczas II wojny światowej. Podziemne SPD i KPD były w stanie utrzymać swoje sieci i informowały o rosnącym niezadowoleniu z przebiegu wojny i wynikających z niej trudności ekonomicznych, zwłaszcza wśród robotników przemysłowych i rolników (którzy cierpieli z powodu dotkliwego braku siły roboczej przy tak wielu młodych mężczyzn z przodu). Jednak nic nie zbliżało się do czynnej wrogości wobec reżimu. Większość Niemców nadal czciła Hitlera i obwiniała Himmlera lub innych podwładnych za swoje kłopoty. Od końca 1943 r. strach przed nacierającymi Sowietami i perspektywa ofensywy wojskowej ze strony mocarstw zachodnich przyćmił niechęć do reżimu i jeśli już, to wzmocnił wolę przeciwstawienia się nacierającym sojusznikom.

Akcja Rheinland

Jednym z ostatnich aktów oporu była Akcja Rheinland , operacja przeprowadzona przez grupę oporu w Düsseldorfie , kierowaną przez Karla Augusta Wiedenhofena . Celem było poddanie miasta Düsseldorf nacierającym Amerykanom bez walki, zapobiegając w ten sposób dalszym zniszczeniom. Akcja miała miejsce podczas ostatnich etapów okrążania Zagłębia Ruhry , kiedy grupa Wiedenhofena na krótko przejęła komendę policji 16 kwietnia 1945 r. Mimo zdrady planu (co doprowadziło do egzekucji pięciu bojowników ruchu oporu), innym bojownikom udało się przedostać do amerykańskich linii, co doprowadziło do praktycznie bezkrwawego zdobycia miasta 17 kwietnia.

Według grup

chrześcijański opór

Chociaż ani katolickie, ani protestanckie kościoły jako instytucje nie były przygotowane do otwartego przeciwstawienia się nazistowskiemu państwu, to właśnie z kleru wyłonił się pierwszy główny składnik niemieckiego oporu wobec polityki III Rzeszy, a kościoły jako instytucje dostarczyły najwcześniejszych i najtrwalszych ośrodków systematycznego sprzeciwu wobec polityki nazistów. Od początku rządów nazistowskich w 1933 r. pojawiły się problemy, które doprowadziły kościoły do ​​konfliktu z reżimem. Stawiali zorganizowany, systematyczny i konsekwentny opór wobec polityki rządu, która naruszała autonomię kościelną. Jako jedna z nielicznych niemieckich instytucji, które zachowały pewną niezależność od państwa, kościoły były w stanie koordynować poziom opozycji wobec rządu i według Joachima Festa , bardziej niż jakiekolwiek inne instytucje, nadal zapewniały „ forum, na którym jednostki mogłyby zdystansować się od reżimu”. Moralność chrześcijańska i antykościelna polityka nazistów również motywowały wielu niemieckich opozycjonistów i dostarczały impulsu do „moralnego buntu” jednostek w ich wysiłkach na rzecz obalenia Hitlera. Historyk Wolf cytuje wydarzenia, takie jak spisek lipcowy z 1944 r., Jako „nie do pomyślenia bez duchowego wsparcia kościelnego oporu”.

„Od samego początku”, pisał Hamerow, „niektórzy duchowni wyrażali, czasami całkiem bezpośrednio, swoje zastrzeżenia co do nowego porządku. W rzeczywistości zastrzeżenia te stopniowo zaczęły tworzyć spójną, systematyczną krytykę wielu nauk narodowego socjalizmu”. Duchowieństwo w niemieckim ruchu oporu miało pewną niezależność od aparatu państwowego, a zatem mogło go krytykować, nie będąc jednocześnie wystarczająco blisko centrum władzy, aby podjąć kroki w celu jego obalenia. „Opornicy klerykalni”, napisał Theodore S. Hamerow, mogli pośrednio „wyrażać polityczny sprzeciw pod pozorem duszpasterskich ograniczeń”. Zwykle wypowiadali się nie przeciwko ustalonemu systemowi, ale „tylko przeciwko konkretnej polityce, którą błędnie przyjął i którą w związku z tym powinien odpowiednio poprawić”. Później najostrzejsza publiczna krytyka Trzeciej Rzeszy pochodziła od niektórych niemieckich przywódców religijnych, ponieważ rząd był niechętny do wystąpienia przeciwko nim i chociaż mogli twierdzić, że jedynie troszczą się o duchowe dobro swoich trzód, „to, co mieli powiedzieć, że był czasami tak krytyczny wobec głównych doktryn narodowego socjalizmu, że mówienie tego wymagało wielkiej śmiałości” i stali się oporami. Ich opór był skierowany nie tylko przeciwko ingerencji rządu w zarządzanie kościołem i aresztowaniom duchownych i wywłaszczaniu mienia kościelnego, ale także przeciwko sprawom takim jak nazistowska eutanazja i eugenika oraz podstawom praw człowieka i sprawiedliwości jako fundamentowi systemu politycznego . Starszy duchowny mógł liczyć na pewne poparcie ze strony wiernych, dlatego reżim musiał rozważyć możliwość ogólnokrajowych protestów w przypadku aresztowania takich osób. W ten sposób katolicki biskup Münster, Clemens August Graf von Galen i dr Theophil Wurm , protestancki biskup Wirtembergii, byli w stanie wzbudzić powszechny sprzeciw opinii publicznej wobec mordowania inwalidów.

W przypadku postaci takich jak jezuicki prowincjał Bawarii Augustin Rösch , katoliccy związkowcy Jakob Kaiser i Bernhard Letterhaus oraz przywódca spisku lipcowego Claus von Stauffenberg „wydaje się, że motywy religijne i determinacja do oporu rozwijały się ręka w rękę”. Ernst Wolf napisał, że należy przypisać pewną zasługę oporowi kościołów , dostarczając „moralnego bodźca i wskazówek dla politycznego ruchu oporu…”. Praktycznie wszyscy konspiratorzy wojskowi spisku lipcowego byli ludźmi religijnymi. Wśród socjaldemokratycznych spiskowców politycznych wpływy chrześcijańskie były również silne, chociaż humanizm również odegrał znaczącą rolę fundamentalną - aw szerszym kręgu działały inne motywacje polityczne, wojskowe i nacjonalistyczne. Motywacje religijne były szczególnie silne w Kręgu Ruchu Oporu z Krzyżowej . Przywódca Kreisau Helmuth James Graf von Moltke oświadczył w jednym ze swoich ostatnich listów przed egzekucją, że istotą buntu lipcowego było „znieważenie chrześcijańskiego sumienia”.

Według słów Kershawa, kościoły „zaangażowały się w zaciekłą wojnę na wyniszczenie z reżimem, otrzymując demonstracyjne poparcie milionów wiernych. Oklaski dla przywódców Kościoła za każdym razem, gdy pojawili się publicznie, spuchnięta frekwencja na wydarzeniach takich jak procesje Bożego Ciała, i zatłoczone nabożeństwa były zewnętrznymi oznakami walki… zwłaszcza Kościoła katolickiego - z nazistowskim uciskiem”. Chociaż Kościołowi ostatecznie nie udało się ochronić swoich organizacji młodzieżowych i szkół, odniósł pewne sukcesy w mobilizowaniu opinii publicznej do zmiany polityki rządu. Kościoły rzuciły wyzwanie nazistowskim wysiłkom mającym na celu podważenie różnych chrześcijańskich instytucji, praktyk i wierzeń, a Bullock napisał, że „jednymi z najodważniejszych demonstracji sprzeciwu w czasie wojny były kazania wygłaszane przez katolickiego biskupa Münster i protestanckiego pastora dr Niemollera ” niemniej jednak „ani Kościół katolicki, ani Kościół ewangelicki… jako instytucje nie uważały za możliwe przyjęcie postawy otwartego sprzeciwu wobec reżimu”.

katolicki opór

W latach dwudziestych i trzydziestych XX wieku główny chrześcijański sprzeciw wobec nazizmu wywodził się z Kościoła katolickiego. Biskupi niemieccy byli wrogo nastawieni do powstającego ruchu i energicznie potępiali jego „fałszywe doktryny”. Groźne, choć początkowo głównie sporadyczne prześladowania Kościoła katolickiego w Niemczech nastąpiły po przejęciu władzy przez nazistów. Hitler szybko przystąpił do likwidacji katolicyzmu politycznego , gromadząc członków katolickich partii politycznych i zakazując ich istnienia w lipcu 1933 r. Wicekanclerz Franz von Papen , przywódca katolickiej prawicy, wynegocjował w międzyczasie konkordat Rzeszy ze Stolicą Apostolską, który zabraniał duchownym udziału w życiu politycznym. Opór katolików początkowo osłabł po konkordacie, a kardynał Bertram z Wrocławia, przewodniczący Konferencji Episkopatu Niemiec, opracował nieskuteczny system protestu. Silniejszy opór przywódców katolickich stopniowo umacniał się dzięki indywidualnym działaniom czołowych duchownych, takich jak Josef Frings , Konrad von Preysing , Clemens August Graf von Galen i Michael von Faulhaber . Większość katolickich opozycji wobec reżimu pochodziła od katolickiej lewicy w chrześcijańskich związkach zawodowych, takich jak przywódcy związkowi Jakob Kaiser i Nikolaus Gross . Hoffmann pisze, że od początku:

„[Kościół katolicki] nie mógł milcząco zaakceptować powszechnych prześladowań, reglamentacji czy ucisku, ani w szczególności prawa sterylizacyjnego z lata 1933 r. Przez lata aż do wybuchu wojny katolicki opór zaostrzał się, aż w końcu jego najwybitniejszym rzecznikiem został sam papież z jego encyklika Mit brennender Sorge ... z 14 marca 1937 r., odczytywana ze wszystkich niemieckich katolickich ambon. Clemens August Graf von Galen, biskup Munster, był typowym przedstawicielem wielu nieustraszonych mówców katolickich. Ogólnie rzecz biorąc, kościoły były zatem jedynymi duże organizacje stawiły stosunkowo wczesny i otwarty opór: tak pozostało w późniejszych latach.

—  Wyciąg z Historii niemieckiego ruchu oporu 1933–1945 autorstwa Petera Hoffmanna
Erich Klausener , szef Akcji Katolickiej , został zamordowany w krwawą noc czystki długiego noża w 1934 roku.

W rok po „przejęciu władzy” przez Hitlera starzy gracze polityczni szukali sposobów na obalenie nowego rządu. Były przywódca katolickiej Partii Centrum i kanclerz Rzeszy Heinrich Brüning szukał sposobu na obalenie Hitlera. Erich Klausener , wpływowy urzędnik państwowy i przewodniczący berlińskiej Akcji Katolickiej , zorganizował w Berlinie w 1933 i 1934 zjazdy katolickie i przemawiał przeciwko uciskowi politycznemu do 60-tysięcznego tłumu na wiecu w 1934 roku. Wicekanclerz Rzeszy von Papen, konserwatywny katolicki szlachcic, w swoim przemówieniu w Marburgu 17 czerwca wystosował akt oskarżenia wobec rządu nazistowskiego . Jego autor przemówień, Edgar Jung , działacz Akcji Katolickiej , wykorzystał okazję, by umocnić chrześcijańskie podstawy państwa, opowiedział się za wolnością religijną i odrzucił totalitarne aspiracje w dziedzinie religii, mając nadzieję na pobudzenie powstania skupionego wokół Hindenburga, Papena i Armia.

Hitler postanowił uderzyć na swoich głównych przeciwników politycznych w Noc Długich Noży . Czystka trwała dwa dni, 30 czerwca i 1 lipca 1934 r. Zginęli czołowi rywale Hitlera. Atakowano głośnych katolickich opozycjonistów — zamordowano Klausenera i Junga. Zginął także Wojciech Probst , dyrektor krajowy Katolickiego Młodzieżowego Związku Sportowego. Na celowniku znalazła się także prasa katolicka, a wśród zabitych znalazł się antyhitlerowski dziennikarz Fritz Gerlich . 2 sierpnia 1934 roku zmarł wiekowy prezydent von Hindenburg. Urzędy prezydenta i kanclerza zostały połączone, a Hitler nakazał armii złożyć przysięgę bezpośrednio jemu. Hitler ogłosił, że jego „rewolucja” została zakończona.

Kardynał Michael von Faulhaber wcześnie zyskał reputację krytyka nazistów. Jego trzy kazania adwentowe z 1933 r., zatytułowane Judaizm, chrześcijaństwo i Niemcy, potępiły nazistowskich ekstremistów, którzy wzywali do oczyszczenia Biblii z „żydowskiego” Starego Testamentu. Faulhaber starał się unikać konfliktu z państwem w sprawach nie związanych ściśle z Kościołem, ale w kwestiach związanych z obroną katolików odmawiał kompromisu lub odwrotu. Kiedy w 1937 r. władze Górnej Bawarii próbowały zastąpić szkoły katolickie „szkołami powszechnymi”, stawiał zaciekły opór. Wśród najbardziej stanowczych i konsekwentnych starszych katolików sprzeciwiających się nazistom był Konrad von Preysing , biskup Berlina od 1935 r. Współpracował z czołowymi członkami ruchu oporu Carlem Goerdelerem i Helmuthem Jamesem Grafem von Moltke . Był członkiem pięcioosobowej komisji, która przygotowała antynazistowską encyklikę Mit brennender Sorge z marca 1937 r. I starała się zablokować nazistowskie zamykanie szkół katolickich i aresztowania urzędników kościelnych.

Podczas gdy Hitler nie czuł się wystarczająco potężny, aby aresztować starszych duchownych przed końcem wojny, szacuje się, że jedna trzecia niemieckich księży spotkała się z jakąś formą odwetu ze strony nazistowskiego rządu, a 400 niemieckich księży wysłano do dedykowanych baraków dla księży w samym obozie koncentracyjnym Dachau . Do najbardziej znanych niemieckich księży-męczenników należeli jezuita Alfred Delp i ks. Bernhard Lichtenberg . Lichtenberg kierował jednostką pomocową biskupa von Preysinga ( Hilfswerke beim Bischöflichen Ordinariat Berlin ), która potajemnie pomagała prześladowanym przez reżim. Aresztowany w 1941 r., zmarł w drodze do obozu koncentracyjnego w Dachau w 1943 r. Delp — wraz z innymi jezuitami Augustinem Röschem i Lotharem Königiem — był jednym z głównych graczy grupy Ruchu Oporu Kręgu z Krzyżowej . Kontakt z grupą miał również bp von Preysing. Grupa łączyła konserwatywne koncepcje reform z socjalistycznymi nurtami myślenia - symbioza wyrażona przez pojęcie „socjalizmu osobistego” Delpa. Wśród niemieckich laików Gertrud Luckner jako jedna z pierwszych wyczuła ludobójcze skłonności reżimu hitlerowskiego i podjęła działania narodowe. Współpracowała z Lichtenbergiem i Delpem oraz próbowała stworzyć krajową podziemną siatkę pomocy Żydom za pośrednictwem katolickiej agencji pomocy Caritas. Korzystając z międzynarodowych kontaktów, zapewniła wielu uchodźcom bezpieczny wyjazd za granicę. Organizowała koła pomocy Żydom, wielu pomagała w ucieczce. Aresztowana w 1943 r., cudem uniknęła śmierci w obozach koncentracyjnych. Pracownik socjalny Margarete Sommer doradzała ofiarom prześladowań na tle rasowym w ramach Caritas Emergency Relief, aw 1941 r. Została dyrektorem Biura Opieki Społecznej Urzędu Diecezjalnego w Berlinie pod kierownictwem Lichtenberga i biskupa Preysinga. Koordynowała pomoc katolicką dla ofiar prześladowań na tle rasowym – udzielając pokrzepienia duchowego, żywności, odzieży i pieniędzy oraz napisała kilka raportów o maltretowaniu Żydów od 1942 r., w tym raport z sierpnia 1942 r., który dotarł do Rzymu pod tytułem „Raport o wyjściu z Żydzi".

Clemens August Graf von Galen , biskup Munster , z ambony potępił nazistowską politykę.

Nawet u szczytu popularności Hitlera jedna sprawa nieoczekiwanie wywołała potężny i skuteczny opór wobec jego reżimu. Był to program tak zwanej „ eutanazji ” – w rzeczywistości kampanii masowych mordów – skierowanej do osób z chorobami psychicznymi i/lub poważnymi niepełnosprawnościami fizycznymi, który rozpoczął się w 1939 r. pod kryptonimem T4 . Do 1941 roku w ramach tego programu zginęło ponad 70 000 ludzi, wielu przez zagazowanie, a ich ciała spalono. Polityka ta wzbudziła silny sprzeciw w całym społeczeństwie niemieckim, a zwłaszcza wśród katolików. Sprzeciw wobec tej polityki zaostrzył się po ataku Niemiec na Związek Sowiecki w czerwcu 1941 r., ponieważ wojna na wschodzie po raz pierwszy pochłonęła Niemców na dużą skalę, a szpitale i przytułki zaczęły się zapełniać okaleczonymi i niepełnosprawnymi młodymi żołnierzami niemieckimi . Zaczęły krążyć pogłoski, że ci mężczyźni również zostaną poddani „eutanazji”, chociaż takie plany nie istniały.

Katolicki gniew był dodatkowo podsycany przez działania gauleitera Górnej Bawarii , Adolfa Wagnera , wojowniczego antykatolickiego nazisty, który w czerwcu 1941 roku nakazał usunięcie krucyfiksów ze wszystkich szkół w swoim Gau. Ten atak na katolicyzm sprowokował pierwsze publiczne demonstracje przeciwko polityce rządu od dojścia nazistów do władzy i masowe podpisywanie petycji, w tym przez katolickich żołnierzy służących na froncie. Kiedy Hitler dowiedział się o tym, nakazał Wagnerowi unieważnić swój dekret, ale szkoda została wyrządzona - niemieccy katolicy nauczyli się, że reżimowi można skutecznie przeciwstawić się. Doprowadziło to do bardziej zdecydowanych protestów przeciwko programowi „eutanazji”.

W lipcu biskup Münster , Clemens August Graf von Galen (stary arystokratyczny konserwatysta, jak wielu oficerów armii antyhitlerowskiej), publicznie potępił program „eutanazji” w kazaniu i telegramował swój tekst do Hitlera, wzywając „Führera do obrony ludu przed gestapo”. Inny biskup, Franz Bornewasser z Trewiru , również wysłał protesty do Hitlera, choć nie publicznie. 3 sierpnia Galen był jeszcze bardziej szczery, rozszerzając swój atak na nazistowskie prześladowania zakonów i zamykanie instytucji katolickich. Lokalni naziści poprosili o aresztowanie Galena, ale minister propagandy Joseph Goebbels powiedział Hitlerowi, że jeśli tak się stanie, w Westfalii wybuchnie otwarty bunt. Kazania Galena wykraczały poza obronę Kościoła, mówił o moralnym zagrożeniu Niemiec wynikającym z łamania przez reżim podstawowych praw człowieka: „prawo do życia, do nienaruszalności i do wolności jest nieodzowną częścią każdego moralnego porządku społecznego”, on powiedział - a każdy rząd, który karze bez postępowania sądowego, „podważa swój własny autorytet i szacunek dla swojej suwerenności w sumieniu swoich obywateli”.

W sierpniu protesty rozprzestrzeniły się na Bawarię. Hitler był wyśmiewany przez wściekły tłum w Hof , niedaleko Norymbergi — był to jedyny raz, kiedy publicznie sprzeciwił się swojej twarzy w ciągu 12 lat rządów. Hitler wiedział, że nie stać go na konfrontację z Kościołem w czasie, gdy Niemcy toczyły wojnę na śmierć i życie na dwóch frontach. (Należy pamiętać, że po aneksji Austrii i Sudetów prawie połowa Niemców była katolikami). prowokacje kościołów w czasie wojny.

Pius XII został papieżem w przededniu II wojny światowej i utrzymywał związki z niemieckim ruchem oporu . Chociaż Pius XII zachowywał publicznie neutralność, w 1940 roku powiadomił Brytyjczyków o gotowości niektórych niemieckich generałów do obalenia Hitlera, gdyby zapewniono im honorowy pokój, zaoferował pomoc niemieckiemu ruchowi oporu w przypadku zamachu stanu i ostrzegł aliantów o planowanym Niemiecka inwazja na Niderlandy w 1940 r. W 1943 r. Pius XII wydał encyklikę Mystici corporis Christi , w której potępił praktykę zabijania niepełnosprawnych. Wyraził swój „głęboki żal” z powodu mordowania zdeformowanych, szalonych i cierpiących na choroby dziedziczne… tak, jakby byli bezużytecznym ciężarem dla społeczeństwa”, potępiając trwający nazistowski program eutanazji. Encyklika była przestrzegana 26 września 1943 r. jawnym potępieniem biskupów niemieckich, którzy z każdej niemieckiej ambony potępiali zabijanie „niewinnych i bezbronnych upośledzonych umysłowo, nieuleczalnie chorych i śmiertelnie rannych, niewinnych zakładników, rozbrojonych jeńców wojennych i przestępców kryminalnych, ludzie obcej rasy lub pochodzenia”.

Jednak deportacja polskich i holenderskich księży przez okupujących nazistów do 1942 r. - po polskich aktach oporu i oficjalnym potępieniu przez holenderską konferencję biskupów katolickich antysemickich prześladowań i deportacji Żydów przez nazistów - przeraziła także duchowieństwo niemieckie w samych Niemczech , z których niektórych podzieli ten sam los z powodu ich oporu wobec rządu nazistowskiego w aspektach rasowych i społecznych, wśród nich ks. Bernharda Lichtenberga . Przeprowadzona przez Himmlera w 1941 r. Aktion Klostersturm (Operacja Atak na Klasztor) również pomogła szerzyć strach wśród krytycznego wobec reżimu duchowieństwa katolickiego.

Protestancki opór wobec reżimu nazistowskiego

Po przejęciu władzy przez nazistów Hitler podjął próbę podporządkowania kościołów protestanckich jednemu Kościołowi Rzeszy. Doprowadził do podziału Kościoła luterańskiego (głównego wyznania protestanckiego w Niemczech) i zainicjował brutalne prześladowania Świadków Jehowy , którzy odmówili służby wojskowej i wierności hitleryzmowi. Pastor Martin Niemöller odpowiedział Pastors Emergency League , która ponownie potwierdziła Biblię. Ruch przekształcił się w Kościół Wyznający , z którego część duchownych sprzeciwiała się nazistowskiemu reżimowi. Do 1934 r. Kościół Wyznający ogłosił Deklarację Teologiczną Barmenów i ogłosił się prawowitym Kościołem protestanckim w Niemczech. W odpowiedzi na próbę powołania przez reżim kościoła państwowego, w marcu 1935 r. Synod Kościoła Wyznającego ogłosił:

Widzimy, jak nasz naród jest zagrożony śmiertelnym niebezpieczeństwem; niebezpieczeństwo leży w nowej religii. Kościół otrzymał od swego Mistrza polecenie, aby dopilnować, aby Chrystus był czczony przez nasz naród w sposób godny Sędziego świata. Kościół wie, że zostanie pociągnięty do odpowiedzialności, jeśli naród niemiecki bez uprzedzenia odwróci się od Chrystusa”.

—  1935 Synod Kościoła Wyznającego

W maju 1936 r. Kościół Wyznający wysłał Hitlerowi memorandum, w którym uprzejmie sprzeciwiał się „antychrześcijańskim” tendencjom jego reżimu, potępiając antysemityzm i prosząc o zaprzestanie ingerencji w sprawy kościoła. Paul Berben napisał: „Wysłannik Kościoła został wysłany do Hitlera, aby zaprotestować przeciwko prześladowaniom religijnym, obozom koncentracyjnym i działalności gestapo oraz domagać się wolności słowa , zwłaszcza w prasie”. Ostro zareagował nazistowski minister spraw wewnętrznych Wilhelm Frick . Aresztowano setki pastorów; Dr Weissler, sygnatariusz memorandum, zginął w obozie koncentracyjnym Sachsenhausen , skonfiskowano fundusze kościoła i zakazano zbiórek. Opór Kościoła nasilił się i na początku 1937 roku Hitler porzucił nadzieję na zjednoczenie kościołów protestanckich.

Kościół Wyznający został zdelegalizowany 1 lipca 1937 r. Niemöller został aresztowany przez gestapo i wysłany do obozów koncentracyjnych. Pozostał głównie w Dachau do upadku reżimu. Uniwersytety teologiczne zamknięto, a innych pastorów i teologów aresztowano.

Dietrich Bonhoeffer , inny czołowy rzecznik Kościoła Wyznającego, był od samego początku krytykiem rasizmu reżimu hitlerowskiego i stał się aktywny w niemieckim ruchu oporu – wzywając chrześcijan do wypowiadania się przeciwko nazistowskim okrucieństwom. Aresztowany w 1943 r., był zamieszany w lipcowy spisek mający na celu zamach na Hitlera i stracony.

W wojsku

Pomimo usunięcia Blomberga i Fritscha armia zachowała znaczną niezależność, a wyżsi oficerowie mogli dość swobodnie omawiać swoje poglądy polityczne na osobności. W maju 1938 roku dowództwo armii zostało poinformowane o zamiarze Hitlera inwazji na Czechosłowację , nawet za cenę wojny z Wielką Brytanią , Francją i/lub Związkiem Radzieckim . Szef sztabu armii, gen. Ludwig Beck , uznał to nie tylko za niemoralne, ale i lekkomyślne, ponieważ uważał, że Niemcy przegrają taką wojnę. Oster i Beck wysłali emisariuszy do Paryża i Londynu, aby doradzili Brytyjczykom i Francuzom, aby przeciwstawili się żądaniom Hitlera, a tym samym wzmocnili rękę przeciwników Hitlera w armii. Weizsäcker wysłał również prywatne wiadomości do Londynu, wzywając do oporu. Brytyjczycy i Francuzi mieli ogromne wątpliwości co do zdolności niemieckiej opozycji do obalenia nazistowskiego reżimu i zignorowali te przesłania. Urzędnik brytyjskiego Ministerstwa Spraw Zagranicznych napisał 28 sierpnia 1938 r.: „Podobne wizyty składali nam inni emisariusze Reichsheera , tacy jak dr Goerdeler, ale ci, w imieniu których ci emisariusze twierdzą, że przemawiają, nigdy nie dali nam powodów, by przypuszczać, że że będą zdolni lub chętni do podjęcia działań, które doprowadziłyby do obalenia reżimu. Wydarzenia z czerwca 1934 i lutego 1938 roku nie pozwalają wiązać wielkich nadziei z energicznymi działaniami Armii przeciwko reżimowi”. po niepowodzeniu Niemców w obaleniu ich Führera w 1938 r., premier Wielkiej Brytanii Neville Chamberlain był przekonany, że ruch oporu składa się z pozornie słabo zorganizowanej grupy ludzi.

Pisząc o spisku z 1938 r., Niemiecki historyk Klaus-Jürgen Müller  [ de ] zauważył, że spisek był luźno zorganizowanym zbiorem dwóch różnych grup. Jedna grupa składająca się z szefa sztabu armii generała Ludwiga Becka, szefa Abwehry admirała Wilhelma Canarisa i sekretarza stanu MSZ barona Ernsta von Weizsäckera stanowiła grupę „antywojenną” w niemieckim rządzie, która była zdeterminowana, aby uniknąć wojnę w 1938 r., którą uważano za przegraną przez Niemcy. Grupa ta nie była zaangażowana w obalenie reżimu, ale była luźno powiązana z inną, bardziej radykalną grupą, frakcją „antyhitlerowską” skupioną wokół pułkowników Hansa Ostera i Hansa Bernda Giseviusa , która chciała wykorzystać kryzys jako pretekst do egzekucji puczu mającego na celu obalenie reżimu nazistowskiego. Rozbieżne cele między tymi dwiema frakcjami spowodowały znaczne napięcia. Historyk Eckart Conze w wywiadzie z 2010 roku powiedział o grupie „antywojennej” w 1938 roku:

„Obalenie Hitlera nie wchodziło w rachubę. Grupa chciała uniknąć wielkiej wojny i potencjalnych katastrofalnych konsekwencji dla Niemiec. Ich celem nie było pozbycie się dyktatora, ale, jak to widzieli, doprowadzenie go do władzy rozsądek."

W sierpniu Beck otwarcie mówił na spotkaniu generałów armii w Berlinie o swoim sprzeciwie wobec wojny z mocarstwami zachodnimi o Czechosłowację. Kiedy Hitler został o tym poinformowany, zażądał i otrzymał rezygnację Becka. Beck był bardzo szanowany w armii, a jego usunięcie zszokowało korpus oficerski. Jego następca na stanowisku szefa sztabu, Franz Halder , pozostawał z nim w kontakcie, a także z Osterem. Prywatnie mówił, że uważa Hitlera za „wcielenie zła”. We wrześniu sformułowano plany ruchu przeciwko Hitlerowi z udziałem generała Erwina von Witzlebena , który był dowódcą armii Berlińskiego Okręgu Wojskowego, a zatem miał dobrą pozycję do przeprowadzenia zamachu stanu.

Oster, Gisevius i Schacht namawiali Haldera i Becka do natychmiastowego zamachu stanu przeciwko Hitlerowi, ale oficerowie armii argumentowali, że mogą zmobilizować poparcie wśród korpusu oficerskiego tylko wtedy, gdy Hitler wykona jawne kroki w kierunku wojny. Mimo to Halder poprosił Ostera o sporządzenie planów zamachu stanu. Weizsäcker i Canaris zostali poinformowani o tych planach. Spiskowcy nie byli zgodni co do tego, co zrobić z Hitlerem, gdyby doszło do udanego wojskowego zamachu stanu – w końcu większość przezwyciężyła swoje skrupuły i zgodziła się, że musi on zostać zabity, aby oficerowie armii byli wolni od przysięgi lojalności. Zgodzili się, że Halder zainicjuje zamach stanu, gdy Hitler popełni jawny krok w kierunku wojny. Podczas planowania puczu z 1938 r . Carl Friedrich Goerdeler był w kontakcie za pośrednictwem generała Alexandra von Falkenhausena z chińskim wywiadem. dokonane na początku 1938 roku przez Joachima von Ribbentropa , który porzucił sojusz z Chinami na rzecz sojuszu z Japonią. W konsekwencji agenci chińskiego wywiadu poparli proponowany pucz jako sposób na przywrócenie sojuszu chińsko-niemieckiego.

Co ciekawe, dowódca armii gen. Walther von Brauchitsch doskonale wiedział o przygotowaniach do puczu. Powiedział Halderowi, że nie może tolerować takiego czynu, ale nie poinformował Hitlera, któremu był pozornie podporządkowany, o tym, co wiedział. Był to uderzający przykład kodeksu milczącej solidarności wśród wyższych oficerów armii niemieckiej, który miał przetrwać i stanowić tarczę dla grup oporu aż do kryzysu lipca 1944 r., aw wielu przypadkach później.

Od lewej do prawej: Neville Chamberlain , Édouard Daladier , Adolf Hitler , Benito Mussolini i włoski minister spraw zagranicznych, hrabia Ciano , przygotowujący się do podpisania układu monachijskiego

13 września brytyjski premier Neville Chamberlain zapowiedział, że odwiedzi Niemcy, by spotkać się z Hitlerem i zażegnać kryzys w Czechosłowacji. Wprawiło to spiskowców w niepewność. Kiedy 20 września okazało się, że negocjacje zostały zerwane i Chamberlain sprzeciwi się żądaniom Hitlera, wznowiono i sfinalizowano przygotowania do puczu. Wystarczył sygnał od Haldera.

28 września Chamberlain zgodził się jednak na spotkanie w Monachium , na którym zaakceptował rozbiór Czechosłowacji. To pogrążyło ruch oporu w demoralizacji i podziale. Halder powiedział, że nie będzie już popierał zamachu stanu. Inni spiskowcy byli gorzko krytyczni wobec Chamberlaina, ale byli bezsilni. Było to najbliższe podejście do udanego spisku przeciwko Hitlerowi przed spiskiem z 20 lipca 1944 r. W grudniu 1938 r. Goerdeler odwiedził Wielką Brytanię w poszukiwaniu wsparcia. Żądania Goerdelera dotyczące zwrotu polskiego korytarza do Niemiec wraz z byłymi koloniami w Afryce wraz z pożyczką dla posthitlerowskiego rządu zrobiły bardzo słabe wrażenie na brytyjskim Ministerstwie Spraw Zagranicznych, między innymi dlatego, że wydawał się różnić tylko od nazistów w stopniu, a nie w rodzaju. W czerwcu 1939 r. Adam von Trott odwiedził Wielką Brytanię, gdzie przedstawił swój plan „Gdańsk dla Pragi”, proponując przywrócenie czeskiej niepodległości (przez Niemcy zachowanie Sudetów), w zamian za co Wielka Brytania będzie naciskać na Polskę, aby zwróciła Korytarz Polski i Wolne Miasto Gdańska do Niemiec.

Ponieważ wojna ponownie stała się bardziej prawdopodobna w połowie 1939 r., Plany wyprzedzającego zamachu stanu odżyły. Oster był nadal w kontakcie z Halderem i Witzlebenem, chociaż Witzleben został przeniesiony do Frankfurtu nad Menem , co zmniejszyło jego zdolność do poprowadzenia próby zamachu stanu. Na spotkaniu z Goerdelerem Witzleben zgodził się na utworzenie sieci dowódców wojskowych, chętnych do wzięcia udziału w zapobieganiu wojnie z mocarstwami zachodnimi. Ale poparcie korpusu oficerskiego dla zamachu stanu gwałtownie spadło od 1938 r. Większość oficerów, zwłaszcza wywodzących się z pruskich ziemian , była zdecydowanie antypolska. Tuż przed inwazją na Polskę w sierpniu 1939 r. gen. Eduard Wagner , który był jednym z oficerów biorących udział w nieudanym puczu wrześniowym, napisał w liście do żony: „Wierzymy, że szybko załatwimy Polaków, a w Prawdę mówiąc, jesteśmy zachwyceni tą perspektywą. Ta sprawa musi zostać wyjaśniona” (podkreślenie w oryginale) Niemiecki historyk Andreas Hillgruber skomentował, że w 1939 r. szalejące antypolskie nastroje w korpusie oficerskim armii niemieckiej służyły spajaniu wojska razem z Hitlera we wspieraniu Fall Weiss w sposób, w jaki nie zrobił tego Fall Grün . Oficerowie, którzy rozważali udział w puczu w 1938 r., w obliczu wojny z Polską w 1939 r. lojalnie zjednoczyli się z reżimem nazistowskim. Podobnie katolicki biskup Galen wygłosił kazanie, w którym nazwał wojnę z Polską walką o „wygranie pokoju wolności i sprawiedliwości dla naszego narodu”.

To jednak oznaczało ważny punkt zwrotny. W 1938 r. planowano, że armia pod dowództwem Haldera i, jeśli to możliwe, Brauchitscha, obaliła Hitlera. Teraz było to niemożliwe i zamiast tego miała powstać organizacja konspiracyjna w wojsku i służbie cywilnej.

Opozycja ponownie wezwała Wielką Brytanię i Francję do przeciwstawienia się Hitlerowi: Halder potajemnie spotkał się z ambasadorem Wielkiej Brytanii Sir Nevile Hendersonem , aby wezwać do oporu. Planowano ponownie przeprowadzić zamach stanu w momencie, gdy Hitler przystąpił do wypowiedzenia wojny. Jednak chociaż Wielka Brytania i Francja były teraz przygotowane do wojny o Polskę, gdy zbliżała się wojna, Halder stracił nerwy. Schacht, Gisevius i Canaris opracowali plan konfrontacji z Brauchitschem i Halderem i zażądania obalenia Hitlera i zapobieżenia wojnie, ale nic z tego nie wyszło. Kiedy 1 września Hitler napadł na Polskę, spiskowcy nie byli w stanie działać.

Wybuch wojny

Wybuch wojny utrudnił dalszą mobilizację ruchu oporu w armii. Halder nadal się wahał. Pod koniec 1939 i na początku 1940 sprzeciwiał się planom Hitlera ataku na Francję i utrzymywał kontakt z opozycją za pośrednictwem generała Carla-Heinricha von Stülpnagela , aktywnego opozycjonisty. Znowu zaczęły krążyć plotki o zamachu stanu i po raz pierwszy pomysł zabicia Hitlera bombą podjęli bardziej zdeterminowani członkowie kręgów ruchu oporu, jak Oster i Erich Kordt, którzy zadeklarowali gotowość do dokonania tego czynu. . W kwaterze głównej armii w Zossen na południe od Berlina grupa oficerów o nazwie Action Group Zossen również planowała zamach stanu.

Kiedy w listopadzie 1939 roku wydawało się, że Hitler ma wydać rozkaz natychmiastowego ataku na zachodzie, spiskowcy przekonali generała Wilhelma Rittera von Leeba , dowódcę Grupy Armii C na granicy belgijskiej, do poparcia planowanego zamachu stanu, gdyby Hitler wydał taki rozkaz. W tym samym czasie Oster ostrzegł Holendrów i Belgów, że Hitler zamierza ich zaatakować - nie wierzono jego ostrzeżeniom. Ale kiedy Hitler odłożył atak do 1940 r., spisek ponownie stracił impet, a Halder wyrobił sobie pogląd, że naród niemiecki nie zaakceptuje zamachu stanu. I znowu szansa została stracona.

Gdy Polska została opanowana, ale Francja i Niderlandy nie zostały jeszcze zaatakowane, niemiecki ruch oporu zwrócił się do papieża o pomoc w przygotowaniach do zamachu stanu, który miał obalić Hitlera. Zimą 1939/40 bawarski prawnik i oficer rezerwy „Abwehry” Josef Müller , występując jako emisariusz opozycji wojskowej skupionej wokół gen . Rzym, mając nadzieję, że wykorzysta papieża jako pośrednika w kontaktowaniu się z Brytyjczykami. Kaas skontaktował Müllera z księdzem Robertem Leiberem , który osobiście poprosił papieża o przekazanie Brytyjczykom informacji o niemieckim oporze.

Watykan uznał Müllera za przedstawiciela generała pułkownika von Becka i zgodził się zaoferować maszynerię do mediacji. Oster, Wilhelm Canaris i Hans von Dohnányi , wspierani przez Becka, powiedzieli Müllerowi, aby poprosił Piusa XII o upewnienie się, czy Brytyjczycy przystąpią do negocjacji z niemiecką opozycją, która chciała obalić Hitlera. Brytyjczycy zgodzili się na negocjacje, pod warunkiem, że Watykan poręczy za przedstawiciela opozycji. Pius, komunikując się z brytyjskim Francisem d'Arcy Osborne , w tajemnicy kierował komunikację tam iz powrotem. Watykan zgodził się wysłać list przedstawiający podstawy pokoju z Anglią, a udział papieża wykorzystano do próby przekonania starszych niemieckich generałów Haldera i Brauchitscha do działania przeciwko Hitlerowi. Negocjacje były napięte, spodziewano się zachodniej ofensywy i na tej podstawie, że merytoryczne negocjacje mogły nastąpić dopiero po zastąpieniu reżimu hitlerowskiego. Pius XII, nie oferując poparcia, poinformował Osbourne'a 11 stycznia 1940 r., Że niemiecka opozycja powiedziała, że ​​​​niemiecka ofensywa jest planowana na luty, ale można temu zapobiec, gdyby niemieccy generałowie mogli być pewni pokoju z Wielką Brytanią, a nie na warunkach karnych . Gdyby można było to zapewnić, byliby gotowi przenieść się, by zastąpić Hitlera. Rząd brytyjski miał wątpliwości co do zdolności spiskowców. 7 lutego papież poinformował Osbourne'a, że ​​opozycja chce zastąpić reżim nazistowski demokratyczną federacją, ale ma nadzieję na zachowanie Austrii i Sudetów. Rząd brytyjski był niezobowiązujący i powiedział, że chociaż model federalny jest interesujący, obietnice i źródła opozycji są zbyt niejasne. Niemniej jednak rozmowy zachęcały do ​​​​oporu, a Müller powiedział swojemu kontaktowi, że w lutym nastąpi zamach stanu. Pius wydawał się nadal mieć nadzieję na zamach stanu w Niemczech do marca 1940 roku.

Po upadku Francji w Watykanie, a także Szwecji i Stanach Zjednoczonych nadal napływały propozycje pokojowe, na co Churchill stanowczo odpowiedział, że Niemcy najpierw będą musiały uwolnić swoje podbite terytoria. Negocjacje ostatecznie okazały się bezowocne. Szybkie zwycięstwa Hitlera nad Francją i Niderlandami osłabiły wolę niemieckiego wojska, by stawić opór Hitlerowi. Müller został aresztowany podczas pierwszego nazistowskiego nalotu na wywiad wojskowy w 1943 roku. Resztę wojny spędził w obozach koncentracyjnych, kończąc w Dachau.

Nieudane spiski z 1938 i 1939 roku pokazały zarówno siłę, jak i słabość korpusu oficerskiego jako potencjalnych przywódców ruchu oporu. Jego siłą była lojalność i solidarność. Jak zauważył Istvan Deak : „Oficerowie, zwłaszcza najwyższych stopni, dyskutowali, niektórzy już w 1934 r.… możliwość obalenia, a nawet zamachu na Hitlera. Wydaje się jednak, że ani jeden nie został zdradzony przez towarzysza -broń dla Gestapo". Co ciekawe, w ciągu ponad dwóch lat spiskowania ten szeroko rozpowszechniony i luźno zorganizowany spisek nigdy nie został wykryty. Jednym z wyjaśnień jest to, że w tym czasie Himmler był nadal zajęty tradycyjnymi wrogami nazistów, SPD i KPD (oraz oczywiście Żydami) i nie podejrzewał, że prawdziwe centrum opozycji znajduje się w samym państwie. Innym czynnikiem był sukces Canarisa w ochronie spiskowców, zwłaszcza Ostera, przed podejrzeniami.

Odpowiednią słabością korpusu oficerskiego była jego koncepcja lojalności wobec państwa i niechęć do buntu. To wyjaśnia wahania Haldera, który nigdy nie mógł się zmusić do podjęcia decydującego kroku. Halder nienawidził Hitlera i wierzył, że naziści prowadzą Niemcy do katastrofy. Był zszokowany i zniesmaczony zachowaniem SS w okupowanej Polsce, ale nie udzielił tam poparcia swojemu starszemu oficerowi, generałowi Johannesowi Blaskowitzowi , gdy ten oficjalnie protestował przed Hitlerem w sprawie okrucieństw wobec Polaków i Żydów. W 1938 i ponownie w 1939 stracił odwagę i nie mógł wydać rozkazu uderzenia na Hitlera. W jeszcze większym stopniu dotyczyło to Brauchitscha, który wiedział o spiskach i zapewniał Haldera, że ​​zgadza się z ich celami, ale nie podejmie żadnych działań w celu ich wsparcia.

Wybuch wojny przyczynił się do zjednoczenia narodu niemieckiego wokół reżimu hitlerowskiego, a ogromne wczesne sukcesy armii niemieckiej — okupacja Polski w 1939 r., Dania i Norwegia w kwietniu 1940 r. oraz szybkie pokonanie Francji w maju i czerwcu 1940 r. sprzeciw wobec reżimu. Opozycja wobec Hitlera w armii pozostała odizolowana i najwyraźniej zdyskredytowana, ponieważ budząca wielki strach wojna z mocarstwami zachodnimi została najwyraźniej wygrana przez Niemcy w ciągu roku i niewielkim kosztem. Ten nastrój utrzymywał się przez długi czas do 1941 r., Chociaż pod powierzchnią rosło powszechne niezadowolenie z narastających trudności gospodarczych.

Stosunek do aliantów

Różne grupy niemieckiego ruchu oporu przeciwko rządowi nazistowskiemu miały różny stosunek do aliantów. Najbardziej widoczna grupa oporu spisku z 20 lipca rozważała zawarcie pokoju z zachodnimi aliantami przy jednoczesnym kontynuowaniu wojny ze Związkiem Radzieckim. Niektórzy z jej członków byli również zaangażowani w okrucieństwa wobec ludności cywilnej podczas wojny. Symboliczny przedstawiciel Grupy 20 Lipca, Claus von Stauffenberg , kilka lat wcześniej pisał o swoim poparciu dla niemieckiej „kolonizacji” Polski.

Wielu powojennych komentatorów niemieckich obwiniało aliantów za izolowanie ruchu oporu żądaniem bezwarunkowej kapitulacji, ignorując jednocześnie, że opór stawiał aliantom nierealistyczne żądania. Chociaż angielscy historycy również krytykowali bezwarunkową kapitulację, większość z nich zgadza się, że nie miała ona realnego wpływu na wynik wojny. Przed sformułowaniem przez aliantów bezwarunkowej kapitulacji żądania pokoju wysłane przez niemiecki ruch oporu były mało zadowalające; na przykład w 1941 r. propozycja Goerdelera domagała się granic z 1914 r. z Francją, Belgią i Polską, a także akceptacji aneksji Austrii i Sudetów. Jeszcze w 1944 r. członkowie spisku 20 lipca liczyli na korzystne warunki, w tym utrzymanie części zdobyczy terytorialnych.

Podczas gdy niemiecka pamięć popularna i dyskurs publiczny przedstawiają opór jako odizolowany z powodu żądania bezwarunkowej kapitulacji, w rzeczywistości jego izolacja była spowodowana nierealistycznymi oczekiwaniami co do tego, co zaakceptują alianci; podczas gdy niemieccy komentatorzy piszą, że ruch oporu próbował „ocalić to, co pozostało do uratowania”, pomijają fakt, że obejmował on znaczną część terytoriów podbitych przez nazistowskie Niemcy od sąsiadów.

Dyrektywa SHAEF zabraniała działań mających na celu propagowanie niemieckiego buntu przeciwko reżimowi nazistowskiemu.

Sojusznicza doktryna bezwarunkowej kapitulacji oznaczała, że ​​„… Niemcy – a zwłaszcza ci niemieccy generałowie – którzy mogli być gotowi obalić Hitlera i byli w stanie to zrobić, zostali zniechęceni do podjęcia tej próby przez swoją niezdolność do wyrwania się z aliantom jakiegokolwiek zapewnienia, że ​​takie działanie poprawi traktowanie wymierzone ich krajowi”.

11 grudnia agent OSS William Donovan wysłał prezydentowi USA Rooseveltowi wiadomość telegraficzną z Berna, ostrzegając go o konsekwencjach, jakie wiedza o planie Morgenthau wywarła na niemiecki opór; pokazując im, że wróg planował zniewolenie Niemiec, połączył zwykłych Niemców i reżim; Niemcy nadal walczą, ponieważ są przekonani, że porażka przyniesie tylko ucisk i wyzysk. Wiadomość była tłumaczeniem niedawnego artykułu w Neue Zürcher Zeitung .

Jak dotąd alianci nie udzielili opozycji żadnej poważnej zachęty. Wręcz przeciwnie, raz po raz jednoczyli naród i nazistów poprzez publikowane oświadczenia, albo z obojętności, albo celowo. Weźmy niedawny przykład: plan Morgenthau dał dr Goebbelsowi najlepszą możliwą szansę. Był w stanie udowodnić rodakom czarno na białym, że wróg planował zniewolenie Niemiec. Przekonanie, że po klęsce Niemcy nie mają się czego spodziewać prócz ucisku i wyzysku, nadal panuje, i to tłumaczy fakt, że Niemcy nadal walczą. To nie jest kwestia reżimu, ale samej ojczyzny i żeby to ocalić, każdy Niemiec jest zobowiązany do posłuszeństwa wezwaniu, niezależnie od tego, czy jest nazistą, czy członkiem opozycji.

20 lipca 1945 r. - w pierwszą rocznicę nieudanej próby zabicia Hitlera - nie wspomniano o tym wydarzeniu. Stało się tak, ponieważ przypomnienie ludności niemieckiej o fakcie, że istniał aktywny niemiecki opór wobec Hitlera, podważyłoby wysiłki aliantów mające na celu zaszczepienie w ludności niemieckiej poczucia zbiorowej winy . (Zobacz także Denazyfikacja )

Zobacz też

Notatki

Bibliografia

Ogólny

  • Harold C. Deutsch „Sympozjum: nowe perspektywy niemieckiego ruchu oporu przeciwko narodowemu socjalizmowi”, s. 322–99 z historii Europy Środkowej , tom 14, 1981.
  • Fest, Joachim Plotting Hitler's Death: The German Resistance to Hitler 1933–1945 , Londyn: Weidenfeld & Nicolson, 1996, ISBN  0297817744 .
  • Theodore S. Hamerow Na drodze do Wilczego Szańca , Harvard University Press, 1997, ISBN  978-0674636811
  • Winfried Heinemann, Operacja „Walkiria”. Historia wojskowa spisku z 20 lipca 1944 r. , Berlin: de Gruyter 2022 (de Gruyter Studies in Military History, 2), ISBN  978-3110699180
  • Peter Hoffmann, Historia niemieckiego ruchu oporu 1933–1945 , McGill-Queen's University Press, 1996 ISBN  0773515313 .
  • Martyn Housden, Opór i konformizm w Trzeciej Rzeszy , Londyn; Nowy Jork: Routledge, 1997, ISBN  0415121337 .
  • Ian Kershaw Problemy dyktatury nazistowskiej i perspektywy interpretacji , Londyn: Arnold Press, 2000, ISBN  0340760281
    • Hitler 1889–1936: Pycha (WW Norton, 1998) i Hitler 1936–1945: Nemezis (WWNorton, 2000)
  • Klemens von Klemperer, niemiecki opór przeciwko Hitlerowi: poszukiwanie sojuszników za granicą 1938–1945 , Oxford: Clarendon Press, 1992, ISBN  0198219407
  • Richard Lamb, Duchy pokoju, 1935–45 Michael Russell Publishing, 1987, ISBN  0859551407 .
  • David Clay Large (redaktor) Contending with Hitler Varieties of German Resistance in the Third Reich , Cambridge: Cambridge University Press, 1991, ISBN  0521466687 .
  • Annedore Leber, The Conscience in Revolt: Portraits of the German Resistance 1933–1945 zebrane i zredagowane przez Annedore Leber we współpracy z Willym Brandtem i Karlem Dietrichem Bracherem , Mainz: Hase & Koehler, 1994 ISBN  3775813144 .
  • Hans Mommsen , przetłumaczone przez Angusa McGeocha Alternatives to Hitler: German Resistance Under the Third Reich Princeton: Princeton University Press, 2003, ISBN  0691116938 .
  • Roger Moorhouse , Zabijanie Hitlera: spiski, zabójcy i dyktator, który oszukał śmierć , Nowy Jork: Bantam Books, 2006 ISBN  0224071211 .
  • Peter Rohrbacher: Pater Wilhelm Schmidt im Schweizer Exil: Interaktionen mit Wehrmachtsdeserteuren und Nachrichtendiensten, 1943–1945 w: Paideuma. Mitteilungen zur Kulturkunde 62 (2016), 203–21.
  • Hans Rothfels Niemiecka opozycja wobec Hitlera: ocena Longwood Pr Ltd: Londyn 1948, 1961, 1963, 1970 ISBN  0854961194 .
  • Michael C. Thomsett Niemiecka opozycja wobec Hitlera: ruch oporu, podziemie i zamachy, 1938–1945 Jefferson, Karolina Północna; Londyn: McFarland, 1997, ISBN  0786403721 .
  • Nathan Stoltzfus , Kompromisy Hitlera: przymus i konsensus w nazistowskich Niemczech , New Haven: Yale University Press, 2016, ISBN  978-0300220995 .
  • Noakes, J. (1978) „Walka o krucyfiks w Oldenburgu z listopada 1936 r.: studium przypadku opozycji w III Rzeszy”. W P. Stachura (red.), Kształtowanie się państwa nazistowskiego. Londyn: Croom Hełm.
  • Der Fuhrer Darf das Nicht Wissen , Der Spiegel, 12 grudnia 1965
  • Fest, Joachim C., (1997). Spiskowanie śmierci Hitlera: historia niemieckiego ruchu oporu (red. 1. książka Sowy). Nowy Jork: H. Holt and Co. ISBN  0080504213 . OCLC  37626211 .
  • Robert, Gellately, (2001). Wspieranie Hitlera: zgoda i przymus w nazistowskich Niemczech . Oksford: OUP Oksford. ISBN  978-0191604522 . OCLC  955228505 .
  • Bukey, Evan Burr (2000). Austria Hitlera: popularne nastroje w czasach nazistowskich, 1938–1945 . Kolekcja Holokaustu Mazal. Chapel Hill: University of North Carolina Press. ISBN  0807825166 . OCLC  40907702
  • Baranowski, Shelley. „Zgoda i sprzeciw: Kościół wyznający i konserwatywna opozycja wobec narodowego socjalizmu”, The Journal of Modern History 59, no. 1 (marzec 1987): 53–78.
  • Barnett, Wiktoria, (1992). Za duszę ludu: protestancki protest przeciwko Hitlerowi . Nowy Jork: Oxford University Press. ISBN  0585246513 . OCLC  45734024
  • L., Bergen, Doris (1996). Skręcony krzyż: niemiecki ruch chrześcijański w Trzeciej Rzeszy . Chapel Hill: University of North Carolina Press. ISBN  0585026513 . OCLC  42329240
  • Richard Bonney (2009). W obliczu nazistowskiej wojny z chrześcijaństwem: biuletyny Kulturkampf, 1936–1939 . Oksford: Peter Lang. ISBN  978-3039119042 . OCLC  432595116
  • Bendangjungshi, (2011). Wyznawanie Chrystusa w kontekście nagów: ku wyzwalającej eklezjologii . Berlin: Lit. ISBN  978-3643900715 . OCLC  751539397
  • Housden, Martyn, (2013). Opór i konformizm w Trzeciej Rzeszy , Routledge, ISBN  978-1134808465 .
  • Richard Evans, „Niemki i triumf Hitlera”. The Journal of Modern History 48, no. 1 (marzec 1976),
  • Olaf Groehler, Bombenkrieg gegen Deutschland (Berlin: Akademie-Verlag, 1990), 270ff.
  • Heinrich Schoppmeyer, Über 775 Jahre Witten: Beiträge zur Geschichte der Stadt Witten , tom. 2 (Meinerzhagen: Meinerzhagener, 1989), 75.
  • García, Hugo, Mercedes Yusta, Xavier Tabet i Cristina Clímaco, redaktorzy. Przemyślenie antyfaszyzmu: historia, pamięć i polityka, od 1922 do chwili obecnej. Nowy Jork: Berghahn Books, 2016. s. vi, 350.
  • Stargardt, Nicholas, „Beyond 'Consent' lub 'Terror': kryzysy wojenne w nazistowskich Niemczech”, History Workshop Journal , tom 72, wydanie 1, 1 października 2011, s. 190–204.
  • Wolfgang Scheffler , Judenverfolgung im Dritten Reich 1933 bis 1945, Gutenberg (1965): 44, 69.
  • Kurt Jakob Ball-Kaduri, Berlin wird judenfrei: die Juden in Berlin in den Jahren 1942/1943, Saur (1973): 212–214.
  • Marlis G. Steinert, Wojna Hitlera i Niemcy: nastroje i postawy społeczne w czasie II wojny światowej , przeł. TEJ de Witt, Ateny: Ohio University Press (1977): 142.
  • Monika Richarz , Judisches Leben in Deutschland: Selbstzeugnisse zur Sozialgeschichte , t. 3, 1918–1945, Stuttgart: Dt. Verl.-Anst. (1982): 64.
  • Helmut Eschwege i Konrad Kwiet , Selbstbehauptung und Widerstand deutsche Juden im Kampf um Existenz und Menschewuerde 1933–1945, Hamburg: Chrześcijanie (1984): 43.
  • Konrad Kwiet , Selbstbehauptung und Widerstand: Deutsche Juden im Kampf um Existenz und Menschenwürde, 1933–1945 , Chrześcijanie (1984). ISBN  978-3767208506
  • Raul Hilberg , sprawcy, ofiary, świadkowie: żydowska katastrofa, 1933–1945, Nowy Jork: Aaron Asher Books (1992): 132.
  • Antonia Leugers, Gegen eine Mauer bischöflichen Schweigens: Der Ausschuss für Ordensangelegenheiten und seine Widerstandskonzeption 1941 bis 1945 , Verlag J. Knecht (1996).
  • Christof Dipper, Schwierigkeiten mit der Resistenz, Geschichte und Gesellschaft 22 (1996): 409–16.
  • Heinz Boberach, Aemter, Abkuerzungen, Aktionen des NS-Staates, Monachium: Saur (1997): 379.
  • Eric A. Johnson , Nazi Terror: Gestapo, Żydzi i zwykli Niemcy, New York: Basic Books (1999): 25.
  • Marion A. Kaplan, Godność i rozpacz , Oxford University Press: (1999): 193.
  • Christof Dipper, Historia Trzeciej Rzeszy jakby liczyli się ludzie , Geschichte und Gesellschaft 26 , no. 4 (2000). John J. Michalczyk, Confront !: Resistance in Nazi Germany , Peter Lang, (2004): 8. ISBN  0820463175
  • Gerhard L. Weinberg , A World at Arms: globalna historia II wojny światowej , Cambridge University Press; 2 wydanie (2005).
  • Doris L. Bergen, Wojna i ludobójstwo: zwięzła historia Holokaustu, Lanham: Rowman & Littlefield, (2009): 202.
  • Katharina von Kellenbach, Znak Kaina: wina i zaprzeczenie w powojennym życiu nazistowskich sprawców , Oxford University Press, wydanie 1 (2013).
  • Mordecai Paldiel , Ratowanie własnych: ratownicy żydowscy podczas Holokaustu , University of Nebraska Press (2017). ISBN  978-0827612617
  • Paul R. Bartrop i Michael Dickerman, Holokaust: encyklopedia i zbiór dokumentów, ABC-CLIO (2017).

Motywy

  • Francis L. Carsten, niemieccy robotnicy i naziści , Aldershot, Hants, Anglia: Scolar Press, 1995, ISBN  0859679985 .
  • Christoph Dippler „The German Resistance and the Jews”, s. 51–93 z Yad Vashem Studies , tom 16, 1984.
  • Peter Hoffmann „Niemiecki ruch oporu i Holokaust”, s. 105–26 z Confront! Ruch oporu w nazistowskich Niemczech pod redakcją Johna J. Michalczyka, Nowy Jork: Peter Lang Publishers, 2004, ISBN  0820463175
  • Tim Kirk, nazizm i klasa robotnicza w Austrii: niepokoje przemysłowe i sprzeciw polityczny w społeczności narodowej , Cambridge i Nowy Jork: Cambridge University Press, 1996, ISBN  0521475015 .
  • Claudia Koonz „Dylematy etyczne i eugenika nazistowska: pojedynczy problem niezgody w kontekstach religijnych”, s. S8 – S31 z Journal of Modern History , tom 64, 1992.
  • Manvell, Roger The Canaris Conspiracy: The Secret Resistance to Hitler in the German Army , Nowy Jork: McKay, 1969,
  • Alan Merson komunistyczny ruch oporu w nazistowskich Niemczech , Londyn: Lawrence i Wishart, 1985, ISBN  0391033662 .
  • Klaus-Jürgen Müller „Niemiecka opozycja wojskowa przed drugą wojną światową”, s. 61–75 z książki The Fascist Challenge and the Policy of Appeasement pod redakcją Wolfganga Mommsena i Lothara Kettenackera, George'a Allena i Unwina: Londyn, 1983, ISBN  978-0049400689 .
  • Klaus-Jürgen Müller „Struktura i charakter narodowej opozycji konserwatywnej w Niemczech do 1940 r.”, s. 133–78 z Aspects of the Third Reich pod redakcją HW Koch, Macmillan: London, 1985 ISBN  0333352726 .
  • Timothy Mason „Opozycja robotnicza w nazistowskich Niemczech”, s. 120–37 z History Workshop Journal , tom 11, 1981.
  • Jeremy Noakes „The Oldenburg Crucifix Struggle of November 1936: A Case Study in Opposition in the Third Reich”, s. 210–33 z The Shaping of the Nazi State pod redakcją Petera Stachury, Londyn: Croom Helm; Nowy Jork: Barnes & Noble, 1978, ISBN  0856644714 .
  • Detlev Peukert Wewnątrz nazistowskich Niemiec: konformizm, opozycja i rasizm w życiu codziennym Londyn: Batsford, 1987 ISBN  071345217X .
  • Chamberlain, J & Faye, S. (red.) (1939) Adolf Hitler, Mein Kampf , Nowy Jork: Reynald i Hitchcock. ASIN  B016HC5G8K
  • Robert., Gellately, (2001). Wspieranie Hitlera: zgoda i przymus w nazistowskich Niemczech . Oksford: OUP Oksford. ISBN  978-0191604522 . OCLC  955228505
  • Jill Stephenson, Kobiety w nazistowskich Niemczech , Routledge; (2001)

Biografie

  • Paul Bonart, Ale powiedzieliśmy NIE , Mark Backman, 2007, ISBN  0615159575 .
  • Ulrich von Hassell, The Von Hassell Diaries 1938–1944 The Story of the Forces Against Hitler Inside Germany Doubleday, 1947, ISBN  0404169449 . Przedruk Greenwood Press, 1971, ISBN  0837132282 .

Linki zewnętrzne