Gilead - Gilead

Wzgórza Gilead (obecny dzień Jalʻād ), Jordania

Gilead lub Gilad ( / ɡ ɪ l i ə d / ; hebrajski : גִּלְעָד Gīlə'āḏ , arabski : جلعاد - Ǧal'ād, Jalaad) to nazwa trzech osób oraz dwóch miejscach geograficznych w Biblii . Gilead może oznaczać „wzgórze świadectwa”. Jeśli tak jest, to prawdopodobnie pochodzi od גלעד gal‛êd , które z kolei pochodzi od gal („góra, kopiec, wzgórze”) i ‛êd („świadek, zeznanie”). Istnieje również alternatywna teoria, która oznacza „region skalisty”. Obecnie znajduje się w Królestwie Jordanii .

Miejsca

Biblia hebrajska

Gilead był górzystym regionem na wschód od rzeki Jordan , położonym na terenie dzisiejszej Jordanii . Jest również określana aramejską nazwą Yegar-Sahadutha , która ma to samo znaczenie, co hebrajskie Gilead, a mianowicie „stos [kamieni] świadectwa” ( Rdz 31:47-48 ). Według Easton's Bible Dictionary odnosi się to do regionu Transjordanii . Głęboki wąwóz rzeki Jarmuk (klasyczny Hieromax, współczesny Szariat al-Manaḍirah) oddzielał Baszan od Gilead, który miał około 97 km długości i 32 km szerokości, rozciągający się od południowego krańca Jeziora Genezaret do północnego krańca Morza Martwego . Abarim , Pisgah, Nebo i Peor to góry, o których wspomina Pismo Święte. Ze względu na swój górski charakter jest nazywany górą Gilead ( Księga Rodzaju 31:25 ; Pieśń 4:1 ). W wielu przekładach nazywana jest również ziemią Gilead ( Lb 32:1 , Sędziów 10:4 ) , a czasami po prostu Gilead ( Księga Rodzaju 37:25 ; Sędziów 10:8 ; Psalm 60:7 ). Wspomniany również w Micheasza 7:14-15.

Podczas Exodusu „połowa Gileadu” była w posiadaniu Sichona , a druga połowa, oddzielona od niego rzeką Jabbok , przez Oga , króla Baszanu. Po pokonaniu dwóch królów, region Gileadu został przydzielony przez Mojżesza plemionom Gada , Rubena i wschodniej części Manassesa ( Pwt 3:13 ; Lb 32:40 ).

Imię Gilead po raz pierwszy pojawia się w biblijnym opisie ostatniego spotkania Jakuba i Labana ( Rdz 31:21-22 ). W Księdze Sędziów , trzydziestu synów sędzia biblijnym Jair kontrolowane trzydzieści miast Gilead ( Judges 10: 4 ), a także w Pierwszej Księdze Kronik , Segub kontrolowany dwadzieścia trzy miast w Gilead ( 1 Kronik 2: 21- 22 ). Od północy ograniczał ją Baszan, a od południa Moab i Ammon ( Księga Rodzaju 31:21 KJV ; Powtórzonego Prawa 3:12-17 ).

„Gilead” wspomniany w Księdze Ozeasza może odnosić się do Ramot-Gilead , Jabesz-Gilead lub całego regionu Gilead; „Gilead to miasto tych, którzy dopuszczają się nieprawości; jest splamione krwią” ( Ozeasz 6:8 ).

Królestwa Ammon i Moab czasami rozszerzyły się o południową Gilead. Król Dawid uciekł do Mahanaim w Gilead podczas buntu Absaloma . Gilead jest później wspominany jako dom proroka Eliasza .

Prowincja neoasyryjska

Król Tiglat-Pileser III z Asyrii mówi, że założył prowincję Gal'azu (Gilead).

arabski

Gilead ( arab . جلعاد ‎, Ǧalʻād lub Jalaad) to arabski termin odnoszący się do górzystej krainy rozciągającej się na północ i południe od Jabbok . Używano go bardziej ogólnie dla całego regionu na wschód od rzeki Jordan . Odpowiada dziś północno-zachodniej części Królestwa Jordanii .

Ludzie

Gilead może również odnosić się do:

  • Wnuk Manassesa i syn Makira ( Makira ), przodek Izerytów, Helekitów i Seguba ( Liczb 26:28-30 i 1 Kronik 2:21 ). On też może być założycielem Izraelitów plemiennej grupy z Gilead , która jest wymieniona w biblijnych fragmentów, które tekstowe uczeni przypisują wczesnych źródłach. Uczeni zajmujący się tekstami uważają genealogię w Księdze Liczb, która identyfikuje Gileada jako syna Machira, jako pochodzącą ze źródła kapłańskiego , dokumentu napisanego wieki po wczesnym źródle JE , w którym wymienione są grupy plemienne Gilead i Machir, i prawdopodobnie napisane, aby rywalizować ze źródłem JE. Bibliści zobaczyć biblijnym genealogii jak postdiction An tytułowy przenośnia zapewniając etiologii o powiązanie z grupy, do innych w izraelskim confederation; identyfikacja Gileadu jako aspektu Manassesa była tradycyjnym wyjaśnieniem, dlaczego grupy plemienne Makira i Gileadu są wymienione wraz z plemionami północnymi w starożytnej Pieśni Debory , podczas gdy Manassesa w niej nie ma. Tekst Księgi Liczb wydaje się przedstawiać Gileada jako ojca Asriela , ale Księga Kronik stwierdza, że ​​Manasses był ojcem Asriela ; możliwe, że istniały dwa różne Asriele , chociaż w genealogii Księgi Liczb wskazano tylko, że Manasses miał jednego syna – Makira.
  • Syn Michała i ojciec Jaroacha w genealogiach Gadytów ( 1 Kronik 5:11-14 );
  • Ojciec Jeftego ( Sędziów 11:1 ).

W języku hebrajskim , גלעד (przepisywane Gilad lub Ghil'ad ) służy jako męskiego podanej nazwie i jest często analizowany jako pochodzące z גיל ( gil ) „Szczęście, radość” i עד ( ad ) „wieczność, na zawsze”; czyli „wieczne szczęście”.

W kulturze popularnej

Zobacz też

Bibliografia

Zewnętrzne linki