Dobry piątek - Good Friday

Dobry piątek
Wüger Kreuzigung.jpg
Stabat Mater wizerunek, 1868
Rodzaj chrześcijanin
Znaczenie Upamiętnia ukrzyżowanie i śmierć Jezusa Chrystusa
Uroczystości Obchody Męki Pańskiej
Obserwacje Nabożeństwa , modlitwy i czuwania , post , jałmużna
Data Piątek bezpośrednio poprzedzający Niedzielę Wielkanocną
Data 2020
2021 data
2022 data
2023 data
Częstotliwość Coroczny
Związany z Pascha , Boże Narodzenie (które świętuje narodziny Jezusa), Siedemdziesiątnicy , Quinquagesima , Ostatki , Środa Popielcowa , Wielki Post , w Niedzielę Palmową , Wielką Środę , Wielki Czwartek i Wielką Sobotę , która prowadzi aż do Wielkanocy, Niedziela Wielkanocna (głównie), Miłosierdzie Boże niedziela , Wniebowstąpienie , Zesłanie Ducha Świętego , Zielone Świątki , Trinity niedziela , Corpus Christi i Uroczystość Najświętszego Serca Pana Jezusa , które po nim następują. Wiąże się to ze świętem Podwyższenia Krzyża Świętego , które skupia się na dobrodziejstwach, łaskach i zasługach Krzyża, a nie na śmierci Jezusa.

Wielki Piątek to chrześcijańskie święto upamiętniające ukrzyżowanie Jezusa i jego śmierć na Kalwarii . Jest obchodzony w Wielkim Tygodniu w ramach Triduum Paschalnego . Znany jest również jako Wielki Piątek , Wielki Piątek , Wielki i Wielki Piątek ( także Wielki i Wielki Piątek ) oraz Czarny Piątek .

Członkowie wielu wyznań chrześcijańskich , w tym katolickiej , prawosławnej , luterańskiej , anglikańskiej , metodystycznej , prawosławnej i reformowanej , obchodzą Wielki Piątek odprawiając posty i nabożeństwa kościelne . W wielu kościołach katolickich, luterańskich, anglikańskich i metodystycznych nabożeństwo Wielkiej Trzygodzinnej Konania odbywa się od południa do 15:00, w czasie, który Biblia odnotowuje jako ciemność okrywającą ziemię aż do ofiarnej śmierci Jezusa na krzyżu. Komunię z Kościołem Morawskiego mają dobrą tradycję piątek czyszczenia nagrobków na cmentarzach morawskich .

Data Wielki Piątek zmienia się z roku na rok następny na obu gregoriański i Julian kalendarze. Chrześcijaństwo wschodnie i zachodnie nie zgadzają się co do obliczania daty Wielkanocy, a zatem Wielkiego Piątku. Wielki Piątek jest powszechnie ustanowionym świętem prawnym na całym świecie, w tym w większości krajów zachodnich i 12 stanach USA . W niektórych krajach, na przykład w Niemczech, obowiązują przepisy zakazujące pewnych czynów, takich jak taniec i wyścigi konne.

Etymologia

„Wielki Piątek” pochodzi od przestarzałego znaczenia „pobożny, święty” słowa „dobry”. Mniej powszechne przykłady wyrażeń opartych na tym przestarzałym znaczeniu „dobra” to „dobra księga” dla Biblii, „dobra fala” dla „Boże Narodzenie” lub zapusty oraz „Wielka Środa” na środę w Wielkim Tygodniu.

Powszechna etymologia ludowa błędnie analizuje „Wielki Piątek” jako przekręcenie „Bożego Piątku”, podobnie jak poprawny językowo opis „do widzenia ” jako skrót od „Boga bądź z tobą”. W staroangielskim dzień nazywał się „Długi piątek” ( langa frigedæg [ˈlɑŋɡɑ ˈfriːjedæj] ), a odpowiedniki tego terminu są nadal używane w językach skandynawskich i fińskim.

Inne języki

W języku łacińskim nazwa używana przez Kościół katolicki do 1955 roku brzmiała Feria sexta in Parasceve („Piątek Przygotowań [na szabat]”). W reformie Wielkiego Tygodnia z 1955 r. przemianowano ją na Feria sexta in Passione et Morte Domini („Piątek Męki i Śmierci Pana”), a w nowym rycie wprowadzonym w 1970 r. skrócono ją do Feria sexta in Passione Domini („ Piątek Męki i Śmierci Pana”). Piątek Męki Pańskiej”).

W języku niderlandzkim Wielki Piątek znany jest jako Goede Vrijdag , w języku fryzyjskim jako Goedfreed . W krajach niemieckojęzycznych jest to ogólnie określane jako Karfreitag ("Piątek żałobny", z Kar ze staro-wysoko-niemieckiego kara , "bewail", "grieve", "mour", co jest spokrewnione z angielskim słowem "care" w poczucie trosk i nieszczęść), ale bywa też nazywany Stiller Freitag („Cichy Piątek”) i Hoher Freitag („Wielki Piątek, Wielki Piątek”). W językach skandynawskich i fińskim ("pitkäperjantai") nazywa się to odpowiednikiem "Długiego Piątku", tak jak w języku staroangielskim ("Langa frigedæg").

W języku greckim, polskim, węgierskim, rumuńskim i ormiańskim jest powszechnie określany jako odpowiednik „Wielkiego Piątku” ( Μεγάλη Παρασκευή , Wielki Piątek , Nagypéntek , Vinerea Mare , Ավագ Ուրբաթ ). W języku bułgarskim nazywa się to albo Велики петък ( „Wielki Piątek”), albo, częściej, Разпети петък ( „Ukrzyżowany Piątek”). We francuskim, włoskim i hiszpańskim jest określany jako Vendredi saint i Viernes Santo („Wielki Piątek”). W języku arabskim jest znany jako „الجمعة العظيمة” („Wielki Piątek”).

Księgi biblijne

Pocałunek Judasza przez Gustave Doré , 1866

Według relacji w Ewangeliach, żołnierze królewscy, prowadzeni przez ucznia Jezusa Judasza Iskariotę , aresztowali Jezusa w Ogrodzie Getsemani . Judasz otrzymał pieniądze ( 30 srebrników ) za zdradzenie Jezusa i powiedział strażnikom, że tego, kogo pocałuje , mają aresztować. Po jego aresztowaniu, Jezus został zabrany do domu Annasza , ojciec-w-prawa arcykapłana , Kajfasza . Tam został przesłuchany bez rezultatu i wysłany do arcykapłana Kajfasza, gdzie zebrał się Sanhedryn .

Wielu świadków złożyło sprzeczne świadectwa przeciwko Jezusowi, na co Jezus nic nie odpowiedział. W końcu arcykapłan zaklinał Jezusa, aby odpowiedział pod uroczystą przysięgą, mówiąc: „Zaklinam cię na Boga Żywego, abyś nam powiedział, czy jesteś Pomazańcem, Synem Bożym?” Jezus świadczył niejednoznacznie: „Ty to powiedziałeś, a z czasem ujrzysz Syna Człowieczego siedzącego po prawicy Wszechmocnego, przychodzącego na obłokach niebieskich”. Arcykapłan potępił Jezusa za bluźnierstwo , a Sanhedryn zgodził się z wyrokiem śmierci . Piotr, czekając na dziedzińcu, również trzykrotnie zaparł się Jezusa, gdy przesłuchania przebiegały tak, jak przepowiedział Jezus.

Rano całe zgromadzenie przyprowadziło Jezusa do rzymskiego namiestnika Poncjusza Piłata pod zarzutem obalenia narodu, przeciwstawienia się podatkom Cezarowi i uczynienia siebie królem. Piłat upoważnił przywódców żydowskich do sądzenia Jezusa zgodnie z ich własnym prawem i wykonywania wyroku; jednak przywódcy żydowscy odpowiedzieli, że Rzymianie nie pozwolili im wykonać wyroku śmierci.

Piłat przesłuchał Jezusa i powiedział zgromadzeniu, że nie ma podstaw do wydania wyroku. Dowiedziawszy się, że Jezus pochodzi z Galilei, Piłat przekazał sprawę władcy Galilei , królowi Herodowi , który przebywał w Jerozolimie na święto Paschy . Herod zapytał Jezusa, ale nie otrzymał odpowiedzi; Herod odesłał Jezusa z powrotem do Piłata. Piłat powiedział zgromadzeniu, że ani on, ani Herod nie uznali Jezusa za winnego; Piłat postanowił, że Jezus ubiczuje i wypuszcza. Pod przewodnictwem arcykapłanów tłum domagał się Barabasza uwięzionego za popełnienie morderstwa podczas powstania. Piłat zapytał, co chcieliby, aby zrobił z Jezusem, a oni zażądali: „Ukrzyżuj go” . Żona Piłata widziała Jezusa we śnie wcześniej tego dnia i ostrzegła Piłata, aby „nie miał nic wspólnego z tym sprawiedliwym człowiekiem”. Piłat kazał wychłostać Jezusa, a następnie wyprowadził go do tłumu, aby go uwolnić. Arcykapłani poinformowali Piłata o nowym oskarżeniu, żądając skazania Jezusa na śmierć, „ponieważ twierdził, że jest synem Bożym”. Ta możliwość napełniła Piłata strachem i przyprowadził Jezusa z powrotem do pałacu i zapytał, skąd przybył.

Antonio Ciseri „s przedstawienie Ecce Homo z Jezusem i Poncjusza Piłata , 19th century

Stając przed tłumem po raz ostatni, Piłat uznał Jezusa za niewinnego i umył ręce w wodzie, aby pokazać, że nie ma udziału w tym potępieniu. Mimo to Piłat wydał Jezusa na ukrzyżowanie, aby zapobiec zamieszkom. i ostatecznie zachować swoją pracę. Napisane zdanie brzmiało: „Jezus z Nazaretu, Król Żydowski”. Jezus zaniósł swój krzyż na miejsce egzekucji (w asyście Szymona Cyrenejczyka ), nazywanego „miejscem Czaszki” lub „ Golgotą ” po hebrajsku, a po łacinie „Kalwarią”. Tam został ukrzyżowany wraz z dwoma przestępcami.

Jezus konał na krzyżu przez sześć godzin. Podczas jego ostatnich trzech godzin na krzyżu, od południa do piętnastej, ciemność zapadła na całą ziemię . Jezus przemówił z krzyża , cytując mesjański Psalm 22 : „Boże mój, Boże mój, czemuś mnie opuścił?”

Z głośnym wołaniem Jezus oddał swego ducha. Nastąpiło trzęsienie ziemi, otworzyły się grobowce, a zasłona w Świątyni rozdarła się od góry do dołu. Centurion na straży na miejscu ukrzyżowania powiedział: „Prawdziwie, ten był Synem Bożym!”

Józef z Arymatei , członek Sanhedrynu i tajnym uczniem Jezusa, który nie zgodził się jego potępienie, udał się do Piłata, aby poprosić o ciało Jezusa Inną tajemnicą naśladowcą Jezusa i członek Sanhedrynu imieniem Nikodem przyniósł hundred- Funt masy mieszanki przypraw i pomógł owinąć ciało Jezusa. Piłat poprosił setnika o potwierdzenie, czy Jezus nie żyje. Żołnierz przebił bok Jezusa włócznią, powodując wypłynięcie krwi i wody, a setnik poinformował Piłata, że ​​Jezus nie żyje.

Józef z Arymatei wziął ciało Jezusa, owinął je czystym płóciennym całunem i złożył w swoim nowym grobowcu, który został wyrzeźbiony w skale w ogrodzie w pobliżu miejsca ukrzyżowania. Nikodem przyniósł również 75 funtów mirry i aloesu i umieścił je w płótnach wraz z ciałem, zgodnie z żydowskimi zwyczajami pogrzebowymi. Przed wejściem do grobu przetoczyli duży kamień. Potem wrócili do domu i odpoczęli, bo szabat zaczął się o zachodzie słońca. Mat. 28:1 „Po szabacie, o świcie pierwszego dnia tygodnia, Maria Magdalena i druga Maria poszły obejrzeć grób”. tj. "Po szabacie, o świcie pierwszego dnia tygodnia...". "Nie ma go tutaj; zmartwychwstał, tak jak powiedział...". (Mat. 28:6)

Prawosławny

Ikona Ukrzyżowania, XVI w., autorstwa Teofanesa Kreteńczyka ( klasztor Stavronikita , góra Athos )

Bizantyjscy chrześcijanie ( chrześcijanie Wschodu , którzy śledzą na Rite Konstantynopola : prawosławni i grekokatolików ) nazywają ten dzień „Wielki i Wielki Piątek”, albo po prostu „Wielki Piątek”.

Ponieważ ofiara Jezusa przez Jego ukrzyżowania Przypomina się w tym dniu, Boska Liturgia (poświęcenie chleba i wina) nigdy obchodzony jest Wielki Piątek, z wyjątkiem, gdy dzień ten zbiega się z wielką ucztę z Zwiastowania , która przypada na stałe data 25 marca (dla kościołów, które przestrzegają tradycyjnego kalendarza juliańskiego , 25 marca przypada obecnie na 7 kwietnia współczesnego kalendarza gregoriańskiego ). Również w Wielki Piątek duchowni nie noszą już fioletu lub czerwieni, które są zwyczajowe podczas Wielkiego Postu , ale zamiast tego zakładają czarne szaty . W Wielki Czwartek, jak na Zachodzie, nie ma obnażenia ołtarza ; zamiast tego wszystkie zasłony kościelne są zmieniane na czarne i pozostaną takie aż do Boskiej Liturgii w Wielką Sobotę .

Wierni powracają do wydarzeń dnia poprzez publiczne czytanie konkretnych Psalmów i Ewangelii oraz śpiewanie hymnów o śmierci Chrystusa. Bogata wizualna symbolika i symbolika, a także poruszająca hymnodia, to niezwykłe elementy tych obchodów. W rozumieniu prawosławnym wydarzenia Wielkiego Tygodnia nie są po prostu corocznym upamiętnianiem minionych wydarzeń, ale wierni faktycznie uczestniczą w śmierci i zmartwychwstaniu Jezusa .

Każda godzina tego dnia to nowe cierpienie i nowy wysiłek ekspiacyjnego cierpienia Zbawiciela. A echo tego cierpienia słychać już w każdym słowie naszego nabożeństwa – jedynego i nieporównywalnego zarówno w mocy czułości i uczucia, jak i w głębi bezgranicznego współczucia dla cierpienia Zbawiciela. Kościół Święty otwiera przed oczami wierzących pełny obraz odkupieńczego cierpienia Pana począwszy od krwawego potu w Ogrodzie Getsemani aż do ukrzyżowania na Golgocie. Cofając się myślami w minione wieki, Kościół Święty doprowadza nas do stóp krzyża Chrystusa wzniesionego na Golgocie i uobecnia nas wśród drżących widzów wszystkich męki Zbawiciela.

Wielki i Wielki Piątek obchodzony jest jako ścisły post , zwany również Czarnym Postem , a od dorosłych chrześcijan bizantyjskich oczekuje się powstrzymywania się od wszelkiego jedzenia i picia przez cały dzień w takim stopniu, na jaki pozwala ich zdrowie. „W tym Świętym Dniu ani nie jest ofiarowywany posiłek, ani nie jemy w tym dniu ukrzyżowania. Jeśli ktoś nie jest w stanie lub bardzo się zestarzał [lub] nie może pościć, może otrzymać chleb i wodę po zachodzie słońca. tak dochodzimy do świętego przykazania Świętych Apostołów, aby w Wielki Piątek nie jeść”.

Jutrznia Świętego i Wielkiego Piątku

Bizantyjskie chrześcijańskie obchodzenie Wielkiego i Wielkiego Piątku, które formalnie jest znane jako Zakon Męki Pańskiej Pana naszego Jezusa Chrystusa , rozpoczyna się w czwartek wieczorem Jutrznią z Dwunastu Ewangelii Męki Pańskiej . W całym nabożeństwie jutrzniowym rozproszone jest dwanaście czytań ze wszystkich czterech Ewangelii, które opowiadają o wydarzeniach Męki Pańskiej od Ostatniej Wieczerzy do Ukrzyżowania i pogrzebu Jezusa. Niektóre kościoły mają kandelabr z dwunastoma świecami, a po każdym czytaniu Ewangelii jedna ze świec gaśnie.

Wielkopiątkowy krzyż z katolikonu w klasztorze Świętej Trójcy, Meteory , Grecja

Pierwsze z tych dwunastu czytań jest najdłuższym czytaniem Ewangelii roku liturgicznego i stanowi konkatenację wszystkich czterech Ewangelii . Tuż przed szóstym czytaniem Ewangelii, które opowiada o przybiciu Jezusa do krzyża, kapłan wynosi z prezbiterium duży krzyż , w towarzystwie kadzideł i świec, i umieszcza się go w środku nawy (gdzie gromadzi się wierni). Sēmeron Kremātai Epi Xýlou :

Dzisiaj Ten, który zawiesił ziemię na wodach, jest zawieszony na krzyżu (trzy razy) .
Ten, który jest Królem aniołów, ubrany jest w koronę cierniową.
Ten, kto owija Niebiosa chmurami, jest owinięty purpurą szyderstwa.
Ten, który w Jordanii uwolnił Adama, otrzymuje ciosy w twarz.
Oblubieniec Kościoła jest przebity gwoździami.
Syn Dziewicy jest przebity włócznią.
Czcimy mękę Twoją, Chryste (trzykrotnie) .
Ukaż nam także Twoje chwalebne Zmartwychwstanie.

Odczyty to:

  1. Jana 13:31-18:1 – Ostatnie kazanie Chrystusa, Jezus modli się za apostołów .
  2. Jana 18:1–28 – Konanie w ogrodzie , szyderstwo i zaparcie się Chrystusa.
  3. Mateusza 26:57–75 – Szyderstwo z Chrystusa, Piotr zapiera się Chrystusa.
  4. Jana 18:28–19:16 – Piłat pyta Jezusa; Jezus jest potępiony; Z Jezusa wyśmiewają się Rzymianie.
  5. Mateusza 27:3–32 – Judasz popełnia samobójstwo; Jezus jest potępiony; Jezus wyśmiewany przez Rzymian; Szymon Cyrenejczyk zmuszony był nieść krzyż.
  6. Marka 15:16–32 – Jezus umiera .
  7. Mateusza 27:33–54 – Jezus umiera .
  8. Łukasza 23:32–49 – Jezus umiera .
  9. Jana 19:25–37 – Jezus umiera .
  10. Marka 15:43–47 – Józef z Arymatei pochowa Chrystusa.
  11. Jana 19:38–42 – Józef z Arymatei pochowa Chrystusa.
  12. Mateusza 27:62–66 – Żydzi postawili straż.

Podczas nabożeństwa wszyscy podchodzą, aby ucałować stopy Chrystusa na krzyżu. Po Kanonie , krótkim, poruszającym hymnie, Mądry złodziej jest intonowany przez śpiewaków stojących u stóp krzyża pośrodku nawy. Nabożeństwo nie kończy się jak zwykle pierwszą godziną , ale specjalnym zwolnieniem przez kapłana:

Niech Chrystus, nasz prawdziwy Bóg, który dla zbawienia świata zniósł plucie, biczowanie, biczowanie, krzyż i śmierć za wstawiennictwem swojej najczystszej Matki , naszych świętych i niosących Boga ojców i wszystkich się święci , zmiłuj się nad nami i nas zbawić, ponieważ on jest dobry, a Lover ludzkości.

Królewskie godziny

Czuwanie podczas Służby Godzin Królewskich.

Następnego dnia, w piątek przed południem, wszyscy zbierają się ponownie, aby modlić się w Królewskie Godziny , specjalne rozszerzone celebracje Małych Godzin (w tym Pierwsza Godzina, Trzecia Godzina , Szósta Godzina , Dziewiąta Godzina i Typica ) z dodatkiem czytań z pism świętych ( Stary Testament , List i Ewangelia) oraz hymny o Ukrzyżowaniu w każdej z Godzin (powtarza się część materiału z poprzedniej nocy). Ma to nieco bardziej świąteczny charakter, a swoją nazwę „królewską” wywodzi zarówno z faktu, że Godziny są odprawiane z większą powagą niż zwykle, upamiętniając Chrystusa Króla, który uniżył się dla zbawienia ludzkości, a także z faktu, że w nabożeństwie tym w przeszłości uczestniczył cesarz i jego dwór.

Nieszpory Wielkiego i Wielkiego Piątku

Ukrzyżowany Chrystus tuż przed zdjęciem z krzyża i złożeniem Epitafii w Grobie.

Po południu, około godziny 15.00, wszyscy zbierają się na Nieszpory Zdjęcia z Krzyża, upamiętniające Złożenie z Krzyża . Czytanie Ewangelii jest konkatenacją wszystkich czterech Ewangelii. Podczas nabożeństwa ciało Chrystusa ( soma ) jest zdejmowane z krzyża, o czym wspominają słowa Ewangelii, owiniętego w lniany całun Józefa z Arymatei i zaniesionego do ołtarza w prezbiterium.

W Płaszczenica ( „nawijania arkusz”), przedstawiający przygotowanie ciała Jezusa do pogrzebu

Pod koniec nabożeństwa epitafia lub „prześcieradło” (płótno z wyhaftowanym wizerunkiem Chrystusa przygotowanego do pochówku) jest przenoszone w procesji na niski stół w nawie, który przedstawia Grób Chrystusa; często jest ozdobiony obfitością kwiatów. Samo epitafia przedstawia ciało Jezusa owinięte w całun pogrzebowy i jest mniej więcej pełnowymiarową ikoną płóciennego ciała Chrystusa. Następnie kapłan może wygłosić homilię i wszyscy przychodzą, aby oddać cześć epitafiom. W słowiańskiej praktyce, na koniec nieszpory, kompleta natychmiast podawane, wyposażony w specjalny kanon ukrzyżowania naszego Pana i lament Przenajświętszej Bogurodzicy przez Szymona logoteta.

Jutrznia Wielkiej i Wielkiej Soboty

Epitafia niesione w procesji w kościele w Grecji.

W piątek wieczorem, podczas Jutrzni Świętej i Wielkiej Soboty , obchodzone jest wyjątkowe nabożeństwo znane jako Opłakiwanie grobu (Epitáphios Thrēnos) . Nabożeństwo to jest czasami nazywane Jutrznią Jerozolimską . Wiele nabożeństw odbywa się wokół grobu Chrystusa pośrodku nawy.

Wyjątkową cechą nabożeństwa jest śpiewanie Lamentacji lub Pochwały ( Enkōmia ), na które składają się wersety śpiewane przez duchowieństwo, przeplatane wersetami Psalmu 119 (który jest zdecydowanie najdłuższym psalmem w Biblii). Enkōmia są bestloved hymny bizantyjskiej hymnography, zarówno ich poezja, a ich muzyka jest wyjątkowo nadaje się do siebie nawzajem i do ducha tego dnia. Składają się one z 185 Tercet antyfonach rozmieszczone w trzech częściach ( stáseis lub „ograniczniki”), które są przerwał z wierszach Ps 119, a dziewięć krótkim doxastiká ( „ gloriae ”) i Theotókia (wywołania programu w NMP). Każdy z trzech stáseis jest ustawiony na własną muzykę i jest powszechnie znany ze swoich początkowych antyfon: Ἡ ζωὴ ἐν τάφῳ , „Życie w grobie”, Ἄξιον ἐστί , „Warto jest” i Αἱ γενεαὶ πᾶσαι , „Wszystkie pokolenia ”. Muzycznie można je sklasyfikować jako stroficzne , z odpowiednio 75, 62 i 48 strofami tercetowymi . Punkt kulminacyjny Enkōmia następuje podczas trzeciego stasis , z antyfoną „ Ō glyký mou Éar ”, opłakiwaniem Matki Boskiej nad jej zmarłym Dzieciątkiem („O, moja słodka wiosna, moje najsłodsze dziecko, gdzie odeszło twoje piękno?”). . Autor (autorzy) i data Enkōmia są nieznane. Ich styl językowy wysokiego poddasza sugeruje datowanie około VI wieku, prawdopodobnie przed czasem św. Romana Melodysty .

Epitafia zamontowano po powrocie procesji w kościele prawosławnym w Adelajdzie w Australii.

Pod koniec Wielkiej Doksologii , gdy śpiewana jest Trisagion , epitafia są zabierane w procesji na zewnątrz kościoła, a następnie zwracane do grobu. Niektóre kościoły stosują praktykę trzymania epitafii przy drzwiach, powyżej poziomu pasa, aby większość wiernych skłaniała się pod nim, wracając do kościoła, co symbolizuje ich wejście w śmierć i zmartwychwstanie Chrystusa. Epitafia będą leżały w grobie aż do nabożeństwa paschalnego w niedzielę wczesnym rankiem. W niektórych kościołach epitafia nigdy nie są pozostawione same sobie, ale towarzyszą mu 24 godziny na dobę lektor śpiewający z psałterza.

Troparion (hymn na dzień) Dobrego piątku:

Szlachetny Józef, gdy zdjął Twoje najczystsze Ciało z drzewa , owinął je w bisior, namaścił wonnościami i złożył w nowym grobie.
Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu , teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.
Anioł podszedł do kobiet niosących mirrę przy grobie i powiedział:
Mirra jest odpowiednia dla umarłych, ale Chrystus okazał się obcym zepsuciem.

rzymskokatolicki

Dzień postu

Krucyfiks przygotowany do czci

Kościół katolicki uznaje Wielki Piątek i Wielką Sobotę za post paschalny, zgodnie z art. 110 Sacrosanctum Concilium . W Kościele łacińskim , o szybkim dzień jest rozumiane jako mające tylko jeden pełny posiłek i dwa sortowania (mniejszy poczęstunek, dwie z których razem nie dorównać jeden pełny posiłek) - chociaż może to być przestrzegane mniej rygorystycznie w Wielką Sobotę niż na Dobry piątek.

Usługi w ciągu dnia

W rycie rzymskim nie ma celebracji Mszy Świętej między Wieczerzą Pańską w Wielki Czwartek wieczorem a Wigilią Paschalną, chyba że Watykan lub miejscowy biskup udzieli specjalnego wyjątku na rzadkie uroczyste lub poważne okazje . Jedynymi sakramentami sprawowanymi w tym czasie są chrzest (dla osób zagrożonych śmiercią), pokuta i namaszczenie chorych . Chociaż nie ma celebracji Eucharystii, jest ona rozdawana wiernym tylko w służbie Męki Pańskiej, ale może być również zaniesiona o każdej porze chorym, którzy nie mogą uczestniczyć w tej nabożeństwie. Po Wieczerzy Pańskiej świeczniki i obrusy ołtarzowe , krzyże lub krzyże są zdejmowane z odsłoniętymi, aby można je było oddać w uroczystość w Niedzielę Wielkanocną upamiętniającą dzień Zmartwychwstania Chrystusa. Jest również zwyczaju opróżniać woda święcona czcionki w przygotowaniu błogosławieństwie wody w Wigilię Paschalną. Tradycyjnie w Wielki Piątek i Wielką Sobotę aż do Wigilii Wielkanocnej nie biją dzwony.

Uroczystość Męki Pańskiej odbywa się po południu, najlepiej o godzinie trzeciej; jednak ze względów duszpasterskich (zwłaszcza w krajach, w których Wielki Piątek nie jest świętem państwowym) dopuszcza się odprawianie liturgii wcześniej, nawet krótko po południu, lub w późniejszej godzinie, do godziny 21:00. Każdy, kto uczestniczy w celebracji Męki Pańskiej, nie odmawia nieszporów wielkopiątkowych .

Użyte szaty są czerwone (częściej) lub czarne (bardziej tradycyjnie) . Przed 1970 r. szaty liturgiczne były czarne, z wyjątkiem części komunijnej obrzędu, w której używano fioletu. Przed reformami liturgii Wielkiego Tygodnia w 1955 r. w całym tekście używano koloru czarnego. Przed reformami Wielkiego Tygodnia z 1955 roku Komunia Święta nie była rozdawana wiernym w Wielki Piątek. Jeśli biskup lub opat celebruje, nosi zwykłą mitrę ( mitra simplex ).

Trzygodzinna agonia

The Devotion trzy godziny na podstawie Siedem Ostatnich Słów z krzyża zaczyna się w południe i kończy o godzinie 3 po południu, czasu, że tradycja chrześcijańska uczy, że Jezus umarł na krzyżu.

Liturgia

Wielkie wstawiennictwo śpiewane w opactwie Heiligenkreuz w Austrii

Liturgia Wielkiego Piątku składa się z trzech części: Liturgii Słowa , Kultu Krzyża i Komunii Świętej .

  • Liturgia Słowa składa się z duchowieństwa i asystujących ministrów wchodzących w zupełnej ciszy, bez śpiewu. Następnie po cichu wykonują pełny pokłon . Oznacza to upokorzenie ( upadek ) (ziemskich) ludzi. Symbolizuje także smutek i smutek Kościoła. Potem następuje Collect modlitwę i czytanie lub śpiewanie Izajasza 52: 13-53: 12, Hebrajczyków 4: 14-16, Hebrajczyków 5: 7-9, a Passion konto z Ewangelii Jana , tradycyjnie podzielony pomiędzy trzech diakonów , ale zwykle czytany przez celebransa i dwóch innych czytelników. W starszej formie Mszy znanej jako Msza Trydencka, czytania na Wielki Piątek pochodzą z Wyjścia 12:1-11 i Ewangelii według św. Jana (J 18,1-40); (Jan 19:1-42).
  • Wielkie wstawiennictwo znane również jako orationes sollemnes następuje bezpośrednio po Liturgii Słowa i składa się z szeregu modlitw w intencji Kościoła, Papieża, duchowieństwa i świeckich Kościoła, przygotowujących się do chrztu, jedności chrześcijan, Żydów, ci, którzy nie wierzą w Chrystusa, ci, którzy nie wierzą w Boga, ci, którzy piastują urzędy publiczne, ci, którzy są w szczególnej potrzebie. Po każdej intencji modlitewnej diakon wzywa wiernych do uklęknięcia na krótką modlitwę prywatną; następnie celebrans podsumowuje intencję modlitewną modlitwą w stylu kolekty. W ramach liturgii Wielkiego Tygodnia sprzed 1955 r. pominięto klęczenie tylko dla modlitwy za Żydów .
  • Adoracja Krzyża ma krucyfiks , niekoniecznie ten, który zwykle znajduje się na ołtarzu lub w jego pobliżu w innych porach roku, uroczyście odsłonięty i wystawiony na widok wiernych, a następnie czczony przez nich, jeśli to możliwe, indywidualnie i zwykle przez pocałunek drewno krzyża, a hymny i Improperia ( „wyrzutami”) z Trisagion hymnu są chanted.
  • Komunii Świętej udziela się zgodnie z obrzędem opartym na ostatniej części Mszy, poczynając od Modlitwy Pańskiej , ale z pominięciem ceremonii „ Łamania Chleba ” i związanej z nią aklamacji Agnus Dei . Podczas tego nabożeństwa rozdawana jest Eucharystia konsekrowana podczas wieczornej Mszy św. Wieczerzy Pańskiej w Wielki Czwartek . Przed reformami Wielkim Tygodniu papieża Piusa XII w 1955 roku, tylko kapłan otrzymał Komunię w ramach tego, co nazwano Masa Presanctified , który obejmował zwykłe ofiarowanie modlitwy, z umieszczenia wino w kielichu, które jednak pominięty Kanon Mszy św . Następnie kapłan i ludzie odchodzą w milczeniu, a obrusy ołtarzowe są zdejmowane, pozostawiając ołtarz nagi, z wyjątkiem krucyfiksu i dwóch lub czterech świeczników.

Stacje Drogi Krzyżowej

Droga Krzyżowa , obchodzony w Koloseum w Rzymie, w Wielki Piątek
Rzym: baldachim wzniesiony w „Świątyni Wenus i Rzymu” podczas ceremonii „Drogi Krzyżowej”

Oprócz przepisanego nabożeństwa liturgicznego , w kościele lub poza nim często odmawiane są drogi krzyżowe , a nabożeństwo modlitewne może odbywać się od południa do 15:00, znane jako Trzygodzinna Agonia. W krajach takich jak Malta, Włochy, Filipiny, Portoryko i Hiszpania odbywają się procesje z figurami Męki Pańskiej.

W Rzymie, od czasów pontyfikatu Jana Pawła II , wyżyny Świątyni Wenus i Romów oraz ich położenie naprzeciw głównego wejścia do Koloseum były z powodzeniem wykorzystywane jako platforma nagłaśniająca. Widać to na poniższym zdjęciu, gdzie wzniesiono czerwony baldachim dla schronienia Papieża, a także podświetlony krzyż z okazji ceremonii Drogi Krzyżowej . Papież osobiście lub przez przedstawiciela prowadzi wiernych przez rozważania na stacjach drogi krzyżowej, skąd krzyż jest niesiony do Koloseum.

W polskich kościołach w sanktuarium zostaje odsłonięty obraz Grobu Chrystusa. Wielu wiernych spędza długie godziny na żałobie przy Grobie, gdzie zwyczajowo całuje się rany na ciele Pana. Naturalnej wielkości postać Jezusa leżąca w grobie jest licznie odwiedzana przez wiernych, zwłaszcza w Wielką Sobotę. Obrazy mogą zawierać kwiaty, świece, figury aniołów stojących na straży, trzy krzyże na szczycie Góry Kalwarii i wiele innych. Każda parafia stara się wymyślić najbardziej artystyczną i religijnie sugestywną aranżację, w której widoczny jest Najświętszy Sakrament, udrapowany w cienką zasłonę.

Akty zadośćuczynienia Jezusowi Chrystusowi

El Greco „s Jezus niosąc krzyż , 1580

Tradycja rzymskokatolicka obejmuje określone modlitwy i nabożeństwa jako akty zadośćuczynienia za cierpienia i zniewagi, jakie Jezus poniósł podczas swojej męki w Wielki Piątek. Te Akty Zadośćuczynienia Jezusowi Chrystusowi nie zawierają prośby o beneficjenta, ale mają na celu „naprawienie grzechów” przeciwko Jezusowi. Niektóre takie modlitwy są zawarte w katolickim modlitewniku Raccolta (zatwierdzonym dekretem z 1854 r. i opublikowanym przez Stolicę Apostolską w 1898 r.), który zawiera również modlitwy jako Akty zadośćuczynienia Maryi Dziewicy .

W swojej encyklice Miserentissimus Redemptor na temat zadośćuczynienia papież Pius XI nazwał Akty zadośćuczynienia Jezusowi Chrystusowi obowiązkiem katolików i nazwał je „pewnym rodzajem rekompensaty za krzywdę” w odniesieniu do cierpień Jezusa.

Papież Jan Paweł II nazwał Akty Zadośćuczynienia „nieustannym wysiłkiem stania obok niekończących się krzyży, na których Syn Boży jest nadal ukrzyżowany”.

Nowenna do Miłosierdzia Bożego

Nowenna do Miłosierdzia Bożego rozpoczyna się w tym dniu i trwa aż do soboty przed świętem Miłosierdzia . Oba święta są ściśle połączone, gdyż łaska od Boga wypływa z Serca Jezusowego , który został przebity na krzyżu .

protestant

Komunia Anglikańska

Modlitewnik Powszechny z 1662 r. nie określał konkretnego rytu, który miałby być przestrzegany w Wielki Piątek, ale lokalny zwyczaj nakazywał szereg nabożeństw, w tym Siedmiu Ostatnich Słów z Krzyża i trzygodzinną mszę składającą się z jutrzni, przedkomunii. (używając Zastrzeżonego Sakramentu w parafiach wysokich kościołów ) i Evensong . W ostatnich czasach, zrewidowane wydania Modlitewnika i Wspólnego Kultu ponownie wprowadziły przedreformacyjne formy obchodzenia Wielkiego Piątku, odpowiadające tym w dzisiejszym Kościele rzymskokatolickim, ze szczególnym ukłonem w stronę obrzędów, które były przestrzegane w Kościele anglikańskim. przed reformami henrykańską, edwardiańską i elżbietańską , w tym pełzanie do krzyża.

Kościół luterański

Prezbiterium tego kościoła luterańskiego jest ozdobiona czarnymi paramentów w Wielki Piątek koloru liturgicznego związanego z Wielkiego Piątku w Kościołach luterańskich.

W tradycji luterańskiej od XVI do XX wieku Wielki Piątek był najważniejszym świętem religijnym i oczekiwano powstrzymania się od wszelkich dzieł doczesnych. W tym czasie luteranizm nie miał żadnych ograniczeń w sprawowaniu Eucharystii w Wielki Piątek; wręcz przeciwnie, był to najlepszy dzień na przyjęcie Eucharystii, a nabożeństwa były często podkreślane przez specjalną muzykę, taką jak Pasja według św. Mateusza Jana Sebastiana Bacha .

Niedawno luterańska praktyka liturgiczna odtworzyła Wielki Piątek jako część większego cyklu wielkich Trzech Dni: Wielkiego Czwartku, Wielkiego Piątku i Wigilii Wielkanocnej. Trzy dni pozostają jedną liturgią, która celebruje śmierć i zmartwychwstanie Jezusa. W ramach liturgii Trzech Dni luteranie na ogół poszczą od Eucharystii w Wielki Piątek. Jest raczej obchodzony na pamiątkę Ostatniej Wieczerzy w Wielki Czwartek i w Wigilię Wielkanocną . Jedną z praktyk wśród kościołów luterańskich jest odprawianie nabożeństwa tenebrae w Wielki Piątek, zwykle odprawianego przy świecach i składającego się ze zbioru relacji pasyjnych z czterech ewangelii. Choć nazywa się go „Tenebrae”, ma niewielkie podobieństwo do obecnie tłumionego katolickiego rytu monastycznego o tej samej nazwie. Liturgia Wielkiego Piątku wyznaczona w Ewangelicko-Luterańskim Worship , księdze kultu Kościoła Ewangelicko-Luterańskiego w Ameryce, określa liturgię podobną do zrewidowanej liturgii rzymskokatolickiej. Obrzęd adoracji Chrystusa ukrzyżowanego obejmuje opcjonalne śpiewanie uroczystych wyrzutów w zaktualizowanym i poprawionym tłumaczeniu, które eliminuje niektóre z antyżydowskich podtekstów w poprzednich wersjach. Wiele kościołów luterańskich ma nabożeństwa wielkopiątkowe, takie jak Trzygodzinna Agonia skoncentrowana na wspominaniu „Siedmiu Ostatnich Słów”, wypowiedzi Jezusa zebranych z czterech ewangelii, podczas gdy inne odprawiają liturgię, która kładzie nacisk na triumf ewangelii krzyż i osobliwy opis biblijny opowiadania o Męce Pańskiej z Ewangelii św. Jana.

Wraz z przestrzeganiem ogólnego postu wielkopostnego wielu luteran podkreśla wagę Wielkiego Piątku jako dnia postu w kalendarzu. Podręcznik dyscypliny Wielkiego Postu zaleca luterańskie wytyczne: „ Post w Środę Popielcową i Wielki Piątek z tylko jednym prostym posiłkiem w ciągu dnia, zwykle bez mięsa”.

Kościół Metodystów

Pastor United Methodist pada na twarz na początku liturgii Wielkiego Piątku w kościele Świętej Rodziny, zgodnie z rubrykami w Księdze Kultu . Krzyż procesyjny jest zawoalowany na czarno, kolor liturgiczny kojarzy się z Wielkim Piątkiem w Kościołach Metodystycznych.
W Wielki Czwartek ołtarz tego kościoła metodystów został zdarty, a krucyfiks tego kościoła metodystów został zakryty na czarno na Wielki Piątek (czarny jest kolorem liturgicznym Wielkiego Piątku w Zjednoczonym Kościele Metodystycznym). Drewniany krzyż stoi przed nagim prezbiterium na cześć ceremonii krzyża, która ma miejsce podczas liturgii Wielkiego Piątku United Methodist.

Wiele wyznań metodystycznych upamiętnia Wielki Piątek postem, a także nabożeństwem opartym na Siedmiu Ostatnich Słów z Krzyża; ta liturgia jest znana jako nabożeństwo trzygodzinne, ponieważ rozpoczyna się w południe i kończy o godzinie 15.00, przy czym ta ostatnia jest czasem śmierci Jezusa na krzyżu.

Kościół Morawski

Morawianie posiadać Lovefeast w Wielki Piątek, kiedy Komunii świętej w Wielki Czwartek.

Komuniści Kościoła Morawskiego praktykują wielkopiątkową tradycję czyszczenia nagrobków na morawskich cmentarzach .

Kościoły reformowane

W tradycji reformowanej Wielki Piątek jest jednym ze świąt ewangelicznych i dlatego jest powszechnie obchodzony podczas nabożeństw kościelnych , w których na zakończenie liturgii pojawiają się uroczyste wyrzuty na wzór Psalmu 78 .

Inne tradycje chrześcijańskie

Nierzadko zdarza się, że niektóre społeczności organizują nabożeństwa międzywyznaniowe w Wielki Piątek.

Powiązane zwyczaje

Usługa Wielki Piątek w Irlandii

W wielu krajach o silnej tradycji chrześcijańskiej, takich jak Australia, Bermudy, Brazylia, Kanada, kraje Karaibów, Chile, Kolumbia, Kostaryka, Czechy, Ekwador, Finlandia, Niemcy, Węgry, Malta, Meksyk, Nowa Zelandia, Peru , Filipiny, Portugalia, kraje skandynawskie, Singapur, Hiszpania, Szwajcaria, Wielka Brytania i Wenezuela, dzień obchodzony jest jako święto państwowe lub federalne . W Stanach Zjednoczonych 12 stanów obchodzi Wielki Piątek jako święto państwowe: Connecticut, Teksas, Delaware, Hawaje, Indiana, Tennessee, Floryda, Kentucky, Luizjana, New Jersey, Północna Karolina i Północna Dakota. Jednym z powiązanych zwyczajów jest ścisłe przestrzeganie Czarnego Postu do 15:00 lub 18:00, w którym można spożywać tylko wodę lub ograniczyć rozdawanie chleba, ziół i soli. O praktyce świadczą św. Ambroży, św. Chryzostom i św. Bazyli. Śpiewane są procesje dnia, hymny króla Jana Portugalii „Crux fidelis” i „Tenebrae factae sunt” Eberlina, po których następuje „Vexilla Regis”, przetłumaczone z łaciny jako sztandary króla , po których następuje ceremonia to nie jest prawdziwa Msza, nazywa się ją „Mszą Uświęconych”. Ten zwyczaj jest szanowany także przez rezygnację z Mszy św., to jest zwrócenie uwagi na uroczystość Ofiary Kalwarii. W tym miejscu hostia z poprzedniego dnia jest umieszczana przy ołtarzu, okadzana, podnoszona, aby „była widziana przez lud” i spożywana. Niemcy i niektóre inne kraje mają prawa zabraniające pewnych czynów, takich jak taniec i wyścigi konne, które są postrzegane jako profanacja uroczystego charakteru dnia.

Australia i Nowa Zelandia

Wielki Piątek jest świętem zgodnie z prawem stanowym i terytorialnym we wszystkich stanach i terytoriach Australii. Ogólnie rzecz biorąc, sklepy we wszystkich stanach australijskich (ale nie na dwóch terytoriach Terytorium Północnego i Australijskiego Terytorium Stołecznego ) muszą pozostać zamknięte na czas Wielkiego Piątku, chociaż istnieją pewne sklepy, które są dozwolone, a inne mogą ubiegać się o zwolnienia. Wszystkie szkoły i uniwersytety są zamykane w Wielki Piątek w Australii, a Wielki Piątek przypada na większość lat wakacji szkolnych we wszystkich stanach i terytoriach z wyjątkiem Terytorium Północnego, chociaż wiele stanów rozpoczyna teraz wakacje szkolne na początku kwietnia, niezależnie od Wielkanocy. Na przykład w 2018 r., kiedy 30 marca przypadał Wielki Piątek, tylko Queensland i Victoria miały wakacje szkolne, które zbiegały się z Wielkim Piątkiem. Zdecydowana większość firm jest zamknięta w Wielki Piątek, chociaż wiele firm rekreacyjnych, takich jak Sydney Royal Easter Show , jest otwartych w Wielki Piątek, ponieważ wśród rodzin niereligijnych Wielki Piątek jest popularnym dniem na takie zajęcia. W Nowej Zelandii Wielki Piątek jest świętem ustawowym i jest dniem obowiązkowego zamknięcia szkół we wszystkich nowozelandzkich szkołach stanowych i integracyjnych. Wielki Piątek jest również dniem z ograniczeniami handlowymi w Nowej Zelandii, co oznacza, że ​​w tym dniu nie wolno otwierać sklepów nieobjętych zwolnieniem.

Kanada

W Kanadzie Wielki Piątek jest federalnym świętem ustawowym . W prowincji Quebec „pracodawcy mogą wybrać dzień wolny od pracy w Wielki Piątek lub Poniedziałek Wielkanocny”.

Kuba

W internetowym artykule opublikowanym w Katolickiej Agencji Informacyjnej przez Alejandro Bermúdeza 31 marca 2012 roku, prezydent Kuby Raúl Castro , wraz z Partią Komunistyczną i jego doradcami, zadekretował, że Wielki Piątek tego roku będzie świętem. Była to odpowiedź Castro na prośbę skierowaną do niego osobiście przez papieża Benedykta XVI podczas jego wizytacji apostolskiej na wyspie i León w Meksyku w tym miesiącu. Posunięcie to było zgodne z wzorcem niewielkich postępów w stosunkach Kuby z Watykanem, odzwierciedlając sukces papieża Jana Pawła II, który sprawił, że Fidela Castro ogłosił Boże Narodzenie dniem świątecznym. Zarówno Wielki Piątek, jak i Boże Narodzenie są teraz corocznymi świętami na Kubie .

Hongkong

W Hongkongu Wielki Piątek został uznany za święto państwowe w rozporządzeniu o świętach z 1875 r. Wielki Piątek nadal jest świętem po przeniesieniu suwerenności z Wielkiej Brytanii do Chin w 1997 r. Biura rządowe, banki, urzędy pocztowe i większość urzędów jest zamknięta w Wielki Piątek.

Irlandia

W Republice Irlandii Wielki Piątek nie jest oficjalnym świętem państwowym, ale większość firm niedetalicznych jest tego dnia zamknięta. Aż do 2018 roku sprzedaż napojów alkoholowych w Wielki Piątek była nielegalna, z pewnymi wyjątkami, więc puby i lokale nielicencjonowane na ogół były zamknięte. Krytycy zakazu obejmowały sektor gastronomiczny i turystyczny, ale badania wykazały, że opinia publiczna była podzielona w tej kwestii. W Irlandii Północnej podobny zakaz obowiązuje do godziny 17:00 w Wielki Piątek.

Malezja

Chociaż Malezja jest krajem o większości muzułmańskiej , Wielki Piątek jest ogłoszony świętem państwowym w stanach Sabah i Sarawak we wschodniej Malezji, ponieważ w obu stanach występuje znaczna rdzenna ludność chrześcijańska.

Malta

Obchody Wielkiego Tygodnia osiągają swój szczyt w Wielki Piątek, kiedy Kościół rzymskokatolicki celebruje mękę Jezusa. Uroczyste obchody odbywają się we wszystkich kościołach wraz z procesjami w różnych wioskach wokół Malty i Gozo . Podczas celebracji w niektórych miejscowościach odczytywana jest opowieść o męce, po czym następuje Adoracja Krzyża. Procesje wielkopiątkowe odbywają się w Birgu , Bormla , Għaxaq , Luqa , Mosta , Naxxar , Paola , Qormi , Rabat , Senglea , Valletta , Żebbuġ ( Città Rohan ) i Żejtun . Procesje na Gozo odbędą się w Nadur , Wiktorii (św. Jerzy i Katedra), Xagħra i Żebbuġ, Gozo .

Filipiny

Na Filipinach , głównie rzymsko-katolickich , dzień jest upamiętniany procesjami ulicznymi, Drogą Krzyżową , śpiewem Pasyón i przedstawieniami Senákulo lub sztuki pasyjnej . Niektórzy wielbiciele angażują się w samobiczowanie, a nawet sami siebie ukrzyżowano jako wyraz pokuty pomimo zagrożenia dla zdrowia i silnej dezaprobaty ze strony Kościoła.

Nie biją dzwony kościelne i nie odprawia się mszy, a w telewizji pojawiają się filmy, filmy dokumentalne i inne programy skupiające się na wydarzeniu religijnym i inne tematy związane z wiarą katolicką, nadające głównie treści religijne. Centra handlowe i sklepy są na ogół zamknięte, podobnie jak restauracje, ponieważ jest to drugie z trzech świąt państwowych w ciągu tygodnia.

Po godzinie trzeciej po południu (o której tradycyjnie uważa się, że Jezus umarł) wierni oddają cześć krzyżowi w miejscowym kościele i śledzą procesję pogrzebową Jezusa.

.

W Cebu i wielu częściach Wysp Visayan ludzie zwykle jedzą binignit i biko jako formę postu.

Hiszpania

Nazarenos w capirotes , w Maladze , Hiszpania

Zjednoczone Królestwo

Gorące bułki krzyżowe są tradycyjnie opiekane i spożywane w Wielki Piątek w Wielkiej Brytanii, Kanadzie, Australii i Nowej Zelandii.

W Wielkiej Brytanii , w Wielki Piątek był historycznie common law wakacje i jest uznawane za oficjalne święto publicznego (znany również jako Bank Holiday ). Wszystkie szkoły państwowe są zamknięte, a większość firm traktuje to jako urlop dla kadry; jednak wiele sklepów detalicznych pozostaje otwartych. Usługi rządowe w Irlandii Północnej działają normalnie w Wielki Piątek, zastępując święto wielkanocne we wtorek .

W Wielki Piątek w Wielkiej Brytanii tradycyjnie nie odbywa się wyścigów konnych. Jednak w 2008 r. tego dnia po raz pierwszy otwarto sklepy i sklepy bukmacherskie, a w 2014 r. Lingfield Park i Musselburgh zorganizowały pierwsze w Wielkiej Brytanii wyścigi w Wielki Piątek. BBC od wielu lat wprowadziła 7 rano nadawanie wiadomości na Radio 4 w Wielki Piątek z wersetem z Isaac Watts hymnu ' « Kiedy Survey cudowną Krzyż ».

Stany Zjednoczone

W Stanach Zjednoczonych Wielki Piątek nie jest świętem państwowym na szczeblu federalnym; jednak poszczególne stany, powiaty i gminy mogą obchodzić święto. Wielki Piątek jest świętem stanowym w Connecticut , Delaware , na Florydzie , na Hawajach , w Indianie , Kentucky (półdniowe), Luizjanie , New Jersey , Północnej Karolinie , Północnej Dakocie , Tennessee i Teksasie . Zamknięte są urzędy państwowe i samorządowe oraz sądy, a także niektóre banki i urzędy pocztowe w tych stanach oraz w tych powiatach i gminach, w których Wielki Piątek obchodzony jest jako święto. Wielki Piątek jest również świętem na terytoriach USA Guam , Wysp Dziewiczych Stanów Zjednoczonych i Portoryko .

Giełdy są zamknięte w Wielki Piątek, ale rynki walutowe i obrotu obligacjami otwierają się na częściowy dzień roboczy. Większość sklepów detalicznych pozostaje otwarta, a niektóre z nich mogą zostać wcześniej zamknięte. Szkoły publiczne i uniwersytety są często zamknięte w Wielki Piątek, albo jako święto, albo jako część ferii wiosennych . Działa poczta, a banki regulowane przez rząd federalny nie są zamykane w Wielki Piątek.

W niektórych kontekstach rządowych Wielki Piątek był określany ogólną nazwą, taką jak „święto wiosenne”. W 1999 r. w sprawie Bridenbaugh przeciwko O'Bannon pracownik stanu Indiana pozwał gubernatora za udzielenie pracownikom stanu Wielki Piątek jako dzień wolny. Siódmy Okręgowy Sąd Apelacyjny Stanów Zjednoczonych orzekł przeciwko powodowi, stwierdzając, że rząd może udzielić pracownikom stanowym płatnego dnia wolnego, gdy ten dzień jest świętem religijnym, w tym Wielki Piątek, ale tylko tak długo, jak stan może zapewnić ważny cel świecki, który zbiega się z oczywistym religijnym celem święta.

Obliczanie daty

Daty Wielkiego Piątku, 2018-2033
Rok Zachodni Wschodni
2018 30 marca 6 kwietnia
2019 19 kwietnia 26 kwietnia
2020 10 kwietnia 17 kwietnia
2021 2 kwietnia 30 kwietnia
2022 15 kwietnia 22 kwietnia
2023 7 kwietnia 14 kwietnia
2024 29 marca 3 maja
2025 18 kwietnia 18 kwietnia
2026 3 kwietnia 10 kwietnia
2027 26 marca 30 kwietnia
2028 14 kwietnia 14 kwietnia
2029 30 marca 6 kwietnia
2030 19 kwietnia 26 kwietnia
2031 11 kwietnia 11 kwietnia
2032 26 marca 30 kwietnia
2033 15 kwietnia 22 kwietnia

Wielki Piątek to piątek przed Wielkanocą, który w chrześcijaństwie wschodnim i zachodnim jest obliczany inaczej (szczegóły w Computusie ). Wielkanoc przypada w pierwszą niedzielę po pełni księżyca paschalnego, pełni księżyca 21 marca lub po tym dniu, uważanej za datę równonocy wiosennej . Kalkulacja zachodnia używa kalendarza gregoriańskiego , podczas gdy kalkulacja wschodnia używa kalendarza juliańskiego , którego 21 marca odpowiada teraz 3 kwietnia kalendarza gregoriańskiego. Różnią się również obliczenia służące do identyfikacji daty pełni księżyca.

W chrześcijaństwie wschodnim Wielkanoc może przypadać między 22 marca a 25 kwietnia według kalendarza juliańskiego (czyli między 4 kwietnia a 8 maja według kalendarza gregoriańskiego, w okresie 1900 i 2099), więc Wielki Piątek może przypadać między 20 marca a 23 kwietnia , włącznie (lub między 2 kwietnia a 6 maja według kalendarza gregoriańskiego).

Wielki Piątek i inne nazwane dni i dni wahają się w okresie Wielkiego Postu i Wielkanocy w zachodnim chrześcijaństwie, przy czym dni postu Wielkiego Postu są numerowane

Odniesienia kulturowe

Wielki Piątek nabiera szczególnego znaczenia w fabule dramatu muzycznego Ryszarda Wagnera Parsifal , który zawiera orkiestrowe interludium znane jako „Muzyka Wielkiego Piątku”.

Praktyki nieobserwatorów

Niektóre Chrzciciela zgromadzenia, tym Philadelphia Kościół Boży , a niektóre niewyznaniowymi kościoły przeciwstawiać przestrzegania Wielki Piątek, traktując ją jako tzw papistą tradycją i zamiast obserwować Ukrzyżowanie Jezusa w środę w czasie z ofiary żydowskiej Baranek Paschalny (który według niektórych/wielu chrześcijan jest starotestamentowym wskaźnikiem Jezusa Chrystusa). Środowe Ukrzyżowanie Jezusa pozwala mu przebywać w grobie („sercu ziemi”) przez trzy dni i trzy noce, tak jak powiedział faryzeuszom, że będzie (Mt 12:40), a nie dwie noce i jeden dzień ( przez liczenie włącznie , co było wówczas normą), gdyby zmarł w piątek. Dzień przygotowawczy (14 Nisan w kalendarzu hebrajskim ) – czyli dzień przed Paschą (15 Nisan), zamiast piątkowego poranka, jak Ewangelie synoptyczne odnoszą się do sabatu i uważają, że odnosi się to do „wysokiego sabatu” (J 19: 31) który przypada w dni świąteczne, a nie w zwykły cotygodniowy szabat.

Dalsze poparcie dla środowego ukrzyżowania oparte na Mateusza 12:40 obejmuje żydowskie przekonanie, że śmierć nie była uważana za oficjalną aż do początku czwartego dnia, co jest niedozwolone w tradycyjnym okresie od piątku po południu do niedzieli rano. Ponieważ „Żydzi żądają znaku” (1 Koryntian 1:22), zmartwychwstanie Chrystusa zostaje unieważnione z krótszym odstępem czasu, ponieważ można w ten sposób twierdzić, że Chrystus mógł tylko „omdleć”, a nie umrzeć. Dodatkowe uzasadnienie zawiera stwierdzenie Daniela dotyczące „ofiary i ofiary, aby ustała” (Dan. 9:27) „w środku tygodnia”, środkowym dniem tygodnia jest środa. Miało to miejsce, gdy zasłona w świątyni została rozdarta na dwoje (Mt 27:51).

Zobacz też

Bibliografia

Dalsza lektura

Zewnętrzne linki