Uziemienie (metafizyka) - Grounding (metaphysics)

Uziemienie to temat w metafizyce . Rozważmy zwykły obiekt fizyczny, taki jak stół, i atomy, z których jest wykonany. Bez atomów stół nie istniałby. Istnienie stołu zależy od istnienia atomów. Ten rodzaj zależności nazywany jest „uziemieniem”, aby odróżnić go od innych rodzajów zależności, takich jak zależność skutku od jego przyczyny. Nazywa się to czasem zależnością metafizyczną lub ontologiczną .

Uziemienie można scharakteryzować jako relację między podłożem a ugruntowanym bytem . Podstawa istnieje na bardziej fundamentalnym poziomie niż byt ugruntowany, w tym sensie, że byt ugruntowany zależy od swojego istnienia lub swoich właściwości na swoim gruncie. Zgodnie z neoarystotelesowskim podejściem do ontologii , celem ontologii jest określenie, które byty są fundamentalne i jak zależą od nich byty niefundamentalne. Pojęcie ugruntowania zostało użyte do analizy relacji między twórcami prawdy a nosicielami prawdy.

Przegląd

Zazwyczaj rozróżnia się relacje uziemienia i inne relacje zależności, takie jak przyczynowość lub realizacja. Uziemienie jest często uważane za formę ustalenia bezprzyczynowego lub priorytetu.

Według niektórych zwolenników tej idei, rzeczy mniej fundamentalne są zakorzenione w rzeczach bardziej fundamentalnych. Oto przykład. Wiele osób twierdzi, że cząsteczki fizyczne są bardziej fundamentalne niż stoły, koty, góry i inne duże złożone obiekty. Niektórzy mówią, że z tego powodu, cząstki fizyczne masy dużych, złożonych obiektów. Albo mówią, że fakty dotyczące cząstek fizycznych stanowią podstawę dla faktów dotyczących dużych, złożonych obiektów. Następnie mówi się, że wyjaśnia to kierunek wyjaśnienia: przyczyną istnienia danego dużego złożonego obiektu są fakty dotyczące cząstek.

Na przykład w szachach, jeśli król ma mata, taka sytuacja ma miejsce, ponieważ król jest szachowany i nie wykonuje prawidłowych ruchów. To, że król ma szachowanie, zależy od tego, czy król jest szachowany i nie wykonuje żadnych prawidłowych ruchów. Innymi słowy, pierwszy fakt ma swoje uzasadnienie w drugim fakcie.

Jako inny przykład rozważmy właściwość bycia parzystym lub pierwszym. Liczba 4 ma tę właściwość, ponieważ jest parzysta. Tutaj „ponieważ” nie wyraża związku przyczynowego (gdzie przyczyna poprzedza skutek w czasie). Wyraża fundamentalną relację. Fakt, że liczba 4 jest parzysta lub pierwsza, ma swoje uzasadnienie w fakcie, że 4 jest parzysta. Innymi słowy, pierwszy fakt zachodzi na mocy drugiego faktu.

Rola w ontologii neoarystotelesowskiej

Zgodnie z neoarystotelesowskim podejściem do ontologii , celem ontologii jest określenie, które byty są fundamentalne i jak zależą od nich byty niefundamentalne. Podstawowość można wyrazić w kategoriach uziemienia. Na przykład według Arystotelesa substancje mają najwyższy stopień fundamentalności, ponieważ istnieją same w sobie. Z drugiej strony właściwości są mniej fundamentalne, ponieważ ich istnienie zależy od substancji. W tym przykładzie właściwości są zakorzenione w substancjach.

Rola w teorii twórców prawdy

Pojęcie ugruntowania zostało użyte do analizy relacji między twórcami prawdy a nosicielami prawdy. Podstawową ideą jest to, że nosiciele prawdy (jak przekonania, zdania lub twierdzenia) nie są wewnętrznie prawdziwe ani fałszywe, ale ich prawda zależy od czegoś innego. Na przykład przekonanie, że woda zamarza w temperaturze 0 ° C, jest prawdziwe ze względu na fakt, że woda zamarza w temperaturze 0 ° C. W tym przykładzie zamrożenie-fakt jest twórcą prawdy zamrożenia przekonania. Wyrażony w kategoriach uziemienia: prawda o zamrożeniu-przekonania jest ugruntowana w istnieniu zamrożenia-faktu.

Bibliografia

Linki zewnętrzne


Ikona kodu źródłowego

Ten artykuł o metafizyce to skrót . Możesz pomóc Wikipedii, rozbudowując ją .