Małżeństwo grupowe - Group marriage

Małżeństwo grupowe lub małżeństwo kontynuacyjne to umowa małżeńska , w której co najmniej trzy osoby dorosłe wchodzą w krótko- lub długoterminowe związki seksualne, uczuciowe, uczuciowe lub w inny sposób intymne, i mają udział w dowolnej kombinacji finansów, zamieszkania, opieki lub pracy w rodzinie. Małżeństwo grupowe jest uważane za formę poligamii . Podczas gdy zwyczaj akademicki tradycyjnie traktował małżeństwo grupowe jako układ małżeński, nowsze użycie rozszerzyło tę koncepcję, aby umożliwić włączenie związków niemałżeńskich. Potoczne użycie małżeństwa grupowego było również kojarzone z rodzinami poliamorycznymi i poliamorycznymi.

Klasyfikacja

W zależności od orientacji seksualnych zaangażowanych osób, wszyscy dorośli w małżeństwie grupowym mogą być partnerami seksualnymi wszystkich innych osób, z którymi są zgodni. Na przykład, jeśli wszyscy członkowie są heteroseksualni , wszystkie kobiety mogą mieć stosunki seksualne ze wszystkimi mężczyznami. Jeśli członkowie są biseksualni lub panseksualni , mogą wyewoluować relacje seksualne z dowolną płcią.

Małżeństwo grupowe oznacza silne zobowiązanie do bycia „ wiernym ” poprzez uprawianie seksu tylko w grupie i zamiar pozostania razem przez dłuższy czas. Grupa może być otwarta na przyjęcie nowych partnerów, ale tylko wtedy, gdy wszyscy członkowie rodziny zgodzą się zaakceptować nową osobę jako partnera. Nowa osoba wprowadza się następnie do gospodarstwa domowego i staje się równoprawnym członkiem rodziny.

Najczęstszą formą małżeństwa grupowego wydaje się być triada dwóch kobiet i jednego mężczyzny, rzadziej dwóch mężczyzn i jednej kobiety. Istnieją również rodziny poliwierne tworzone przez dwie pary heteroseksualne, które stają się czwórką i żyją razem jako rodzina.

Aspekty prawne

W większości krajów nie jest wyraźnie nielegalne, aby trzy lub więcej osób tworzyło i dzieliło związek seksualny (czasami podlegało to przepisom przeciwko homoseksualizmowi ), chociaż takie formy relacji mogą być sprzeczne z przepisami stanowymi lub lokalnymi zakazującymi współżycia bez małżeństwa . Żaden kraj zachodni nie zezwala na zawieranie małżeństw przez więcej niż dwie osoby. Nie zapewniają też silnej i równej ochrony prawnej (np. praw odnoszących się do dzieci) partnerom niebędącym w związku małżeńskim — system prawny nie jest porównywalny z tym, który stosuje się do par małżeńskich. Osoby biorące udział w polyamorous relacje są uznawane przez prawo za nie różni się od ludzi, którzy mieszkają razem lub data w innych okolicznościach.

Kultury pozaeuropejskie

  • Wśród starożytnych Hawajczyków związek punalua polegał na „fakcie, że dwóch lub więcej braci z żonami lub dwie lub więcej sióstr z mężami byli skłonni do wspólnego posiadania się”. Friedrich Ratzel w The History of Mankind donosił w 1896 r., że na Hawajach pojawił się rodzaj początkowej poliandrii , gdy dołączył do małżeństwa cicisbeo , znany jako Punalua.
  • W niektórych częściach Melanezji istnieją „stosunki seksualne między grupą mężczyzn stworzoną przez braci męża a grupą kobiet stworzoną przez siostry żony”.
  • Kobiety z Nair społeczności, kasty w Kerala , Indie , używane do praktyki poliandrii.
  • Ludzie Toda , żyjący na odizolowanym płaskowyżu Nilgiri w południowych Indiach, przez wieki praktykowali poliandrię adelficką , ale już tego nie robią. Poliandria adelficka występuje, gdy bracia mają tę samą żonę lub żony. Takie rozwiązania były do ​​niedawna powszechne w plemionach himalajskich.
  • W Sri Lance , syngalezi praktykowane adelphic poliandrię w przeszłości, ale nie jest to powszechne, aby to zrobić. Głównym motywem tego jest ochrona niepodzielnego bogactwa. Jeśli w rodzinie było siedmiu lub mniej braci, młodsi bracia uzyskują dostęp do żony najstarszego brata. W przypadku rodzin z więcej niż siedmioma braćmi ósmy brat poślubi nową narzeczoną. młodsi bracia uzyskują dostęp do żony ósmego brata, ale nie starsi bracia.
  • Małżeństwa między parą były zawierane między Alaskan Yup'ik aż do początku XX wieku, kiedy chrześcijańscy misjonarze stłumili tę praktykę. Małżeństwo grupowe nie było standardem porządku społecznego Yup'ik, ale raczej dobrowolnym romantycznym układem między ustalonymi parami.

Poniższe przykłady są cytowane w Thomas 1906.

  • W Ameryce Północnej istnieje „małżeństwo grupowe, jakie istnieje wśród Omahas… adelficka poligamia”.
  • Wśród Dieri Australii istnieją formy dzielenia się małżonkami znane jako pirrauru , w dwóch kategoriach „w zależności od tego, czy mężczyzna ma żonę tippa-malku, czy nie . W pierwszym przypadku jest to brane w połączeniu z tippa- małżeństwo malku , przypadek obustronnej niepodobnej poligamii adelfickiej (M. i F.), w tym drugim przypadku odmiennej poliandrii adelfickiej (plemiennej). Pirrauru „relacja powstaje poprzez wymianę przez braci z żonami”.
  • Wśród Kurnandaburi w Australii „grupa mężczyzn, którzy są własnymi lub plemiennymi braćmi, jest zjednoczona ... w małżeństwie grupowym”.
  • Wśród Wakelbura Australii istnieje „poliandria adelficka”.
  • Wśród Kurnai w Australii „nieżonaci mężczyźni mają dostęp do żon swoich braci”.

We współczesnych praktykach amerykańskich

Małżeństwa grupowe zdarzały się sporadycznie w towarzystwach komunalnych założonych w XIX i XX wieku.

Długowiecznym przykładem była Wspólnota Oneida, założona przez Johna Humphreya Noyesa w 1848 roku. Noyes nauczał, że on i jego zwolennicy, licząc 200 osób, zostali w ten sposób uświęceni ; to znaczy, że nie mogli zgrzeszyć , a dla uświęconych małżeństwo (wraz z własnością prywatną) zostało zniesione jako wyraz zazdrości i ekskluzywności. Gmina Oneida żyła razem jako jedna duża grupa i dzieliła obowiązki rodzicielskie. Każda dana kombinacja damsko-męska w grupie mogła swobodnie uprawiać seks, zwykle po tym, jak mężczyzna poprosił kobietę i była to powszechna praktyka przez wiele lat. Grupa zaczęła słabnąć około 1879-1881, ostatecznie rozpadła się po tym, jak Noyes uciekł z aresztu. Kilkadziesiąt par Oneidanów szybko pobrało się w tradycyjny sposób.

Kerista Gmina praktykowane małżeństwa grupowego w San Francisco od 1971 do 1991 roku, nazywając ich wersja polyfidelity .

Trudno jest oszacować liczbę osób, które faktycznie praktykują małżeństwa grupowe we współczesnych społeczeństwach, ponieważ taka forma małżeństwa nie jest oficjalnie uznawana ani dozwolona w żadnej jurysdykcji w USA, a de iure w wielu przypadkach jest nielegalna. Nie zawsze jest to również widoczne, gdy osoby dzielące miejsce zamieszkania uważają się prywatnie za małżeństwo grupowe.

Wizerunek w mediach

Małżeństwo grupowe pojawia się w niektórych powieściach Roberta A. Heinleina, takich jak Nieznajomy w obcym kraju (1961), Księżyc jest surową kochanką (1966), Wystarczająco czas na miłość (1973) i piątek (1982). „Stranger in a Strange Land” opisuje wspólnotę podobną do Towarzystwa Oneida . Przynajmniej w Księżycu jest surową kochanką i piątkowym małżeństwo grupowe nazywa się „małżeństwami liniowymi”.

W kilku swoich opowiadaniach z cyklu Hainish (cykl rozpoczął się w 1964 r.) Ursula Le Guin opisuje rodzaj czteroosobowego małżeństwa znanego jako sedoretu, praktykowanego na planecie O. W tym układzie dwóch mężczyzn i dwie kobiety są małżeństwem. , ale każdy członek małżeństwa pozostaje w związku seksualnym tylko z jednym mężczyzną i jedną kobietą.

Proposition 31 to powieść Roberta Rimmera z 1968 roku,która opowiada historię dwóch par z klasy średniej z przedmieść Kalifornii, które przyjmują strukturę relacji poliwierności, aby poradzić sobie z wieloma niewiernościami, jako racjonalistyczną alternatywę dla rozwodu. W książce rozwiązaniem problemów par związanych z cudzołóstwem i zapłodnieniem żony jednej pary przez męża drugiej pary jest zobowiązanie się do małżeństwa grupowego, aby wychowywać pięcioro dzieci w domu, w którym mężowie rotują między żonami.

Larry Constantine i jego legalna żona, w tym czasie, Joan Constantine, badali i praktykowali małżeństwa grupowe w latach 70. XX wieku. Stworzyli organizację Family Tree, aby promować zdrowe, niemonogamiczne rodziny, i wspólnie napisali książkę na ten temat w 1974 roku, Group Marriage: A Study of Contemporary Multilateral Marriage (Collier Books, 1974).

W książce Jamesa Alana Gardnera Czujny (1999) bohater jest częścią małżeństwa grupowego, w które zaangażowanych jest wiele mężczyzn i kobiet.

W programie telewizyjnym Caprica z 2010 roku kilka głównych bohaterów jest przedstawianych jako będących w małżeństwie w stylu poliwierności, składającym się z wielu mężczyzn i kobiet, przy czym każdy członek jest równy społecznie i prawnie. Takie małżeństwa współistnieją z małżeństwami monogamicznymi w cywilizacji serialu. Zapytany o ten aspekt serialu, współtwórca Ronald D. Moore powiedział: „Jeśli chodzi o poligamię, zwykle jest ona ujęta w kontekście „ Wielkiej Miłości ” – to jeden mężczyzna z wieloma żonami. Pomyślałem, że jest w tym coś jeszcze bardziej intrygującego prawdziwe małżeństwo grupowe, w którym wszyscy partnerzy byli ze sobą w związku małżeńskim. Mają znacznie szerszą definicję tego, czym jest małżeństwo, a ja pomyślałem, że to fascynująca idea kulturowa...".

Czwarty odcinek czwartego sezonu serialu CBS, Elementary , amerykański dramat proceduralny serial telewizyjny, który przedstawia współczesny Aktualizacja Sir Arthura Conan Doyle'a charakteru Sherlock Holmes , musi skupić się na małżeństwach grupowych. W odcinku All My Exes Live in Essex ofiara ostatniej sprawy Sherlocka Holmesa była uczestnikiem małżeństwa grupowego z dwoma mężczyznami, a raz była w innym małżeństwie grupowym z pięcioma innymi osobami.

W powieściowej serii The Expanse , autorstwa Jamesa SA Coreya , która rozpoczęła się w 2011 roku, przedstawiono wiele różnych małżeństw grupowych, na przykład jedno z ośmioma rodzicami głównego bohatera, Jamesa Holdena. Ich małżeństwo składa się z jednej pary heteroseksualnej, jednej pary homoseksualnej i jednej czteroosobowej grupy poliamarów. Ich oktet istnieje głównie po to, aby wykorzystać lukę w kodeksie podatkowym, która pozwala im na posiadanie dwudziestu dwóch akrów ziemi uprawnej. Małżeństwa grupowe są również opisywane jako powszechne na Marsie iw Pasie Asteroid.

Zobacz też

Bibliografia

Bibliografia