Język guarani - Guarani language

Ten artykuł dotyczy języka paragwajskiego. Dla innych odmian Guarani, zobacz dialekty Guarani .
Nie mylić z językiem Waorani .
Nie mylić z językiem Gurani .
Guarani
Paragwajskie Guarani
avaneʼẽ
Wymowa [ʔãʋãɲẽˈʔẽ]
Pochodzi z Paragwaj , Boliwia , Argentyna , Brazylia
Pochodzenie etniczne Guarani
Ludzie mówiący w ojczystym języku
 6,5 mln (2020)
Dialekty
Alfabet guarani ( pismo łacińskie )
Oficjalny status
Język urzędowy w
  Paragwaj Boliwia Argentyna ( Prowincja Corrientes ) Brazylia ( Mato Grosso do Sul ) Mercosur
 
 
 
Mercosur
Regulowany przez Academia de la Lengua Guaraní (Avañeʼẽ Rerekuapavẽ)
Kody językowe
ISO 639-1 gn
ISO 639-3 gug
Glottolog para1311
Językoznawstwo 88-AAI-f
Idioma guarani.png
Świat mówiący guarani
Ten artykuł zawiera symbole fonetyczne IPA . Bez odpowiedniego wsparcia renderowania możesz zobaczyć znaki zapytania, prostokąty lub inne symbole zamiast znaków Unicode . Aby zapoznać się ze wstępnym przewodnikiem po symbolach IPA, zobacz Help:IPA .
Mówca guarani.
Książki w Guarani

Guaraní ( / ˌ ɡ w ɑːr ə n ı , ɡ wag ɑːr ən I / ), a zwłaszcza w podstawowej odmiany znane jako Paraguayan guarani ( avañe'ẽ [ʔãʋãɲẽʔẽ] „językiem ludu”), to South amerykański język należący do Tupi-Guarani rodziny Języki Tupi . Jest to jeden z oficjalnych języków Paragwaju (obok hiszpańskiego ), w którym mówi nim większość ludności, a połowa ludności wiejskiej jest jednojęzyczna. Jest on używany przez społeczności w krajach sąsiednich, w tym części północno-wschodniej Argentynie , południowo-wschodniej Boliwii i zachodniej Brazylii , i jest drugim językiem urzędowym w prowincji Argentyny z Corrientes od 2004 r; jest to również oficjalny język Mercosuru .

Guaraní jest jednym z najczęściej używanych języków amerykańskich i pozostaje powszechnie używany wśród mieszkańców Paragwaju i sąsiednich społeczności. Jest to wyjątkowe wśród języków amerykańskich; przesunięcie językowe w kierunku europejskich języków kolonialnych (w tym przypadku, drugi język urzędowy z hiszpańskim ) w inny sposób to zjawisko niemal powszechne w zachodniej półkuli , ale Paraguayans zachowały swój tradycyjny język jednocześnie przyjmując hiszpańskiego.

Jezuicki ksiądz Antonio Ruiz de Montoya , który w 1639 roku opublikował pierwszą pisemną gramatykę Guarani w księdze zatytułowanej Tesoro de la lengua guarani (Skarb języka Guarani / The Guarani Language Thesaurus ), opisał go jako język „tak obfity i elegancki, że może konkurować z najsłynniejszymi [językami]”.

Nazwa „Guarani” jest powszechnie używana w języku urzędowym Paragwaju. Jest to jednak część łańcucha dialektów , którego większość składników jest również często nazywana guarani.

Historia

Trwałość Guarani nie wynika, wbrew powszechnemu przekonaniu, wyłącznie, a nawet przede wszystkim, z wpływu jezuitów w Paragwaju. Podczas gdy guarani był jedynym językiem używanym na rozległych terytoriach misyjnych, paragwajskie guarani ma swoje korzenie poza jezuickimi redukcjami .

Współczesna nauka wykazała, że ​​guarani zawsze był głównym językiem kolonialnego Paragwaju, zarówno wewnątrz, jak i poza redukcją. Po wypędzeniu jezuitów w XVIII wieku, mieszkańcy redukcji stopniowo migrowali na północ i zachód w kierunku Asunción , zmiana demograficzna, która spowodowała zdecydowanie jednostronne odejście od dialektu jezuickiego, którego kuratorami byli misjonarze na południu i wschodnie terytoria kolonii.

Ogólnie rzecz biorąc, Guarani jezuici unikali bezpośrednich pożyczek fonologicznych z języka hiszpańskiego. Zamiast tego misjonarze polegali na aglutynacyjnej naturze języka, aby formułować terminy kalkowe z rodzimych morfemów. Proces ten często skłaniał jezuitów do używania skomplikowanych, wysoce syntetycznych terminów do przekazywania zachodnich pojęć. Natomiast guarani, którym mówiono poza misjami, charakteryzował się swobodnym, nieuregulowanym przepływem latynosów; często hiszpańskie słowa i wyrażenia były po prostu włączane do guarani z minimalną adaptacją fonologiczną.

Dobrym przykładem tego zjawiska jest słowo „komunia”. Jezuici, używając swojej strategii aglutynacyjnej, przełożyli to słowo " Tupârahava ", kalkę opartą na słowie " Tupâ ", oznaczającym Boga. We współczesnym paragwajskim guarani to samo słowo jest tłumaczone jako „ komuño ”.

Po migracji z redukcji te dwa odrębne dialekty Guarani po raz pierwszy nawiązały szeroki kontakt . Zdecydowana większość mówców porzuciła mniej potoczny, wysoce uregulowany wariant jezuicki na rzecz odmiany, która wyewoluowała z rzeczywistego używania przez mówców w Paragwaju. Ta współczesna forma mówionego guarani jest znana jako Jopará , co oznacza „mieszankę” w języku guarani.

Status polityczny

Tablica rządowa w Asunción w Paragwaju; dwujęzyczny w guarani i hiszpańskim
Zobacz także: Języki Paragwaju

Powszechnie mówi się, że paragwajskie guarani było jednak represjonowane przez rządy Paragwaju przez większość swojej historii od uzyskania niepodległości. To było zabronione w szkołach państwowych przez ponad 100 lat. Populiści często jednak wykorzystywali dumę z języka, aby wzbudzić nacjonalistyczny zapał i promować narrację o jedności społecznej. Podczas autokratycznego reżimu Alfredo Stroessnera , jego partia Kolorado używała tego języka, by odwoływać się do zwykłych Paragwajczyków, chociaż sam Stroessner nigdy nie przemawiał w Guarani. Wraz z nadejściem paragwajskiej demokracji w 1992 roku guarani został ustanowiony w nowej konstytucji jako język równy hiszpańskim. Jopará, mieszanka języka hiszpańskiego i guarani, jest używana przez około 90% ludności Paragwaju. Przełączanie kodów między dwoma językami odbywa się w spektrum, w którym więcej języka hiszpańskiego jest używane w sprawach urzędowych i biznesowych, a więcej guarani jest używane w sztuce i życiu codziennym.

Guarani jest również językiem urzędowym Boliwii i Prowincji Corrientes w Argentynie.

System pisania

Główny artykuł: alfabet guarani
The Modlitwa Pańska w Guarani w kościele Pater Noster w Jerozolimie .

Guarani stał się językiem pisanym stosunkowo niedawno. Jego współczesny alfabet jest w zasadzie podzbiorem pisma łacińskiego (z „J”, „K” i „Y”, ale nie „W”), uzupełnionym dwoma znakami diakrytycznymi i sześcioma dwuznakami . Jego ortografia jest w dużej mierze fonemiczna, a wartości liter są w większości podobne do tych w języku hiszpańskim . Tylda jest używana z wielu listów, które są uważane za część alfabetu. W przypadku Ñ/ń odróżnia on nos podniebienny od wyrostka zębodołowego (jak w języku hiszpańskim), natomiast oznacza podkreśloną nosowość, gdy jest używany nad samogłoską (jak w języku portugalskim ): ã, ẽ, ĩ, õ, ũ, ỹ . (Samogłoski nosowe zostały napisane z kilkoma innymi znakami diakrytycznymi: ä, ā, â, ã). Tylda oznacza również nosowość w przypadku G̃/g̃, używanego do reprezentowania nosowego przybliżonego welarnego przez połączenie welarnego przybliżenia „G” z nosowa tylda . Litera G̃/g̃, która jest unikalna dla tego języka, została wprowadzona do ortografii stosunkowo niedawno, w połowie XX wieku i nie ma zgody co do jej użycia. Nie jest to prekomponowany znak w Unicode , co może powodować niedogodności typograficzne – takie jak konieczność dwukrotnego naciśnięcia „usuń” – lub niedoskonałe renderowanie podczas korzystania z komputerów i czcionek, które nie obsługują prawidłowo złożonej funkcji kompozycji glifów.

Tylko zaakcentowane samogłoski nosowe są zapisywane jako nosowe. Jeżeli akcentowana jest samogłoska ustna, a nie jest to ostatnia sylaba, zaznacza się ją akcentem ostrym: á, é, í, ó, ú, ý. Oznacza to, że akcent pada na samogłoskę oznaczoną jako nosową, jeśli w ogóle, lub na sylabę z akcentem, a jeśli żadna nie pojawia się, na ostatnią sylabę.

Dla osób niewidomych dostępny jest również Braille Guarani .

Fonologia

Sylaby guarani składają się ze spółgłoski i samogłoski lub samej samogłoski; sylaby zakończone na spółgłoskę lub dwie lub więcej spółgłosek razem nie występują. Jest to reprezentowane jako (C)V .

W poniższej tabeli pokazana jest wartość IPA. Ortografia jest pokazana w nawiasach ostrych poniżej, jeśli jest inna.

Spółgłoski

Spółgłoski guarani
Wargowy Pęcherzykowy Alveolo-
palatal 		Tylnojęzykowy glotalna
zwykły laboratorium.
Zatrzymać Bezdźwięczny P T k kʷ
⟨ku⟩ 		'
⟩
Dźwięczny b ~ m
⟨mb~m⟩ 		ⁿd ~ n
⟨nd~n⟩ 		j ~ ɲ
j~ń⟩ 		ᵑɡ ~ ŋ
ng⟩ 		ᵑɡʷ ~ ŋʷ
⟨ngu⟩
Frykatywny s ɕ
⟨ch⟩ 		x ~ h
⟨h⟩
W przybliżeniu ʋ
⟨v⟩ 		ɰ ~ ɰ̃
⟨g⟩ ~ ⟨g̃⟩ 		w ~ w̃
⟨gu⟩ ~ ⟨g̃u⟩
Klapka ɾ
⟨r⟩

Spółgłoski dźwięczne mają alofony ustne (po lewej) przed samogłoskami ustnymi i alofony nosowe (po prawej) przed samogłoskami nosowymi. Ustne alofony zwartych dźwięcznych są prenasalizowane .

Istnieje również sekwencja /ⁿt/ (zapisana ⟨nt⟩). Tryl /r/ (pisane ⟨rr⟩) oraz spółgłoski /l/ , /f/ i /j/ (pisane ⟨ll⟩) nie są rodzime dla Guarani, ale pochodzą z języka hiszpańskiego.

Ustne [ᵈj] jest często wymawiane [dʒ], [ɟ], [ʒ], [j] , w zależności od dialektu, ale alofon nosowy jest zawsze [ɲ] .

Grzbietowa szczelina szczelinowa jest w swobodnej zmienności między [x] i [h] .

⟨g⟩, ⟨gu⟩ są przybliżeniami, a nie szczelinownikami, ale czasami są transkrybowane [ɣ], [ɣʷ] , jak to jest konwencjonalne dla języka hiszpańskiego. ⟨gu⟩ jest również transkrybowany [ɰʷ] , który jest zasadniczo identyczny z [w] .

Wszystkie sylaby są otwarte, mianowicie. CV lub V, zakończone samogłoską.

Zwarcie krtaniowe

Zwarcie krtaniowe , zwany „puso” w Guarani, jest napisane tylko między samogłoskami, ale występuje fonetycznie przed samogłosek początkowym słów. Z tego powodu Ayala (2000:19) pokazuje, że niektóre słowa mają kilka zwarć krtaniowych blisko siebie, które w konsekwencji podlegają wielu różnym technikom dysymilacji . Na przykład „piję wodę” ʼaʼuʼy wymawia się hauʼy . Sugeruje to, że nieregularność form czasownika wywodzi się z regularnych procesów zmiany dźwięku w historii Guarani. Wydaje się również, że istnieje pewna różnica między tym, jak bardzo zwarcie krtaniowe jest opuszczane (na przykład aruʼuka > aruuka > aruka dla "przynoszę"). Możliwe, że słowo-wewnętrzne zwarte krtani mogły zostać zachowane ze skamieniałych związków, w których drugim składnikiem był rdzeń samogłoskowo-początkowy (a zatem zwarto-początkowy).

Samogłoski

/a/, /e/, /i/, /o/, /u/ odpowiadają mniej więcej odpowiednikom hiszpańskim i IPA, chociaż czasami alofony / ɛ / , / ɔ / są używane częściej. Grafem ⟨y⟩ reprezentuje samogłoskę / ɨ / (po polsku ).

Samogłoski ustne i nosowe
Z przodu Centralny Plecy
Blisko doustny ja i⟩ ɨ ⟨y⟩ U ⟨u⟩
nosowy ¥ ⟨ĩ⟩ ɨ ⟨ỹ⟩ ÷ ⟨ũ⟩
otwarty doustny e e⟩ ⟨a⟩ o o⟩
nosowy è ⟨ẽ⟩ ã ⟨ã⟩ Õ ⟨õ⟩

Harmonia nosa

Guarani wykazuje niezwykły stopień harmonii nosowej . Sylaba nosowa składa się z samogłoski nosowej, a jeśli spółgłoska jest dźwięczna, przyjmuje jej alofon nosowy. Jeśli akcentowana sylaba jest nosowa, nos rozprzestrzenia się w obu kierunkach, aż zderzy się z akcentowaną sylabą, która jest ustna. Obejmuje to afiksy , postpozycje i składanie . Spółgłoski bezdźwięczne nie mają alofonów nosowych, ale nie przerywają rozprzestrzeniania się nosowości.

Na przykład,

/ ⁿdo+ɾoi+ⁿduˈpã+i/ → [nõɾ̃õĩnũˈpãĩ]
/ ro+ᵐbo+poˈrã/ → [ɾ̃õmõpõˈɾ̃ã]

Jednak druga sylaba akcentowana, z samogłoską ustną, nie zostanie znoszona:

/iᵈjaˈkãɾaˈku/ → [ʔĩɲãˈkãɾ̃ãˈku]
/ aˈkãɾaˈwe/ → [ʔãˈkãɾ̃ãˈwe]

Oznacza to, że w przypadku słowa z pojedynczą samogłoską akcentowaną wszystkie odcinki dźwięczne będą albo ustne, albo nosowe, podczas gdy spółgłoski bezdźwięczne pozostają nienaruszone, jak w ustnym /ᵐbotɨ/ vs nosowe /mõtɨ̃/ .

Gramatyka

Guarani jest językiem wysoce aglutynacyjnym , często klasyfikowanym jako polisyntetyczny . Jest językiem aktywnym typu fluid-S i został sklasyfikowany jako język 6 klasy w typologii Milewskiego . Zwykle używa kolejności wyrazów podmiot-czasownik- dopełnienie (SVO), ale dopełnienie-czasownik, gdy podmiot nie jest określony.

Językiem brakuje płeć i ma określony artykuł , ale ze względu na wpływy z hiszpańskim, la stosowany jest jako określony artykule dla pojedynczej odniesienia i lo dla mnogiej odniesienia. Nie ma ich w klasycznym guarani ( guaranite ).

Rzeczowniki

Guarani ma czas nominalny: przeszłość wyrażana przez -kue i przyszłość wyrażana przez -rã . Na przykład tetã ruvichakue tłumaczy się jako „były prezydent”, podczas gdy tetã ruvicharã tłumaczy się jako „prezydent-elekt”. Przeszły morfem -kue jest często tłumaczony jako „były”, „były”, „porzucony”, „co było kiedyś” lub „jednorazowy”. Te morfemy można nawet łączyć, aby wyrazić ideę czegoś, co miało się wydarzyć, ale się nie wydarzyło. Na przykład paʼirãgue to „osoba, która studiowała, aby zostać księdzem, ale w rzeczywistości nie ukończyła”, a raczej „były przyszły ksiądz”. Zauważ, że niektóre rzeczowniki używają -re zamiast -kue, a inne używają -guã zamiast -rã .

Zaimki

Guarani rozróżnia zaimki inkluzywne i wyłączne pierwszej osoby liczby mnogiej.

pojedynczy mnogi
pierwsza osoba włącznie che ñande
Ekskluzywny kruszec
druga osoba ndé robić siku
Trzecia osoba haʼe haʼekuéra/ hikuái (*)
  • Hikuái to zaimek postwerbalny (oHecha hikuái – widzą )

Zaimek zwrotny : je : ahecha („patrzę”), ajehecha („patrzę na siebie”)

Koniugacja

Pędy guarani można podzielić na kilka klas koniugacji, które są nazywane areal (z podklasą aireal ) i chendal . Nazwy tych klas wywodzą się od nazw przedrostków dla 1 i 2 osoby liczby pojedynczej.

Polowa koniugacji służy do przekazywania, że uczestnik jest aktywnie zaangażowany , natomiast chendal koniugacji służy do przekazywania, że uczestnik jest undergoer . Jednak koniugacja areal jest również używana, jeśli czasownik nieprzechodni wyraża zdarzenie w przeciwieństwie do stanu , na przykład manó 'die', a nawet z czasownikiem takim jak ké 'sleep'. Ponadto wszystkie zapożyczone czasowniki hiszpańskie są przyjmowane jako areal, w przeciwieństwie do zapożyczonych przymiotników, które przyjmują chendal . Zwróć uwagę, że czasowniki nieprzechodnie mogą przyjąć dowolną odmianę , czasowniki przechodnie zwykle przyjmują areal , ale mogą przyjmować chendal do zwykłego czytania. Rzeczowniki mogą być również odmieniane, ale tylko jako chendal . Daje to predykatywne czytanie zaborcze.

Co więcej, koniugacje różnią się nieznacznie w zależności od tego, czy łodyga jest ustna czy nosowa.

zaimek obszar aireal chendal
spacerować posługiwać się być dużym
che a- guata ai- puru che- tuicha
ñande ja- guata jai- puru ñande- tuicha
kruszec ro- guata roi- puru ruda- tuicha
ndé re- guata rei- puru nde- tuicha
robić siku pe- guata pei- puru pende- tuicha
haʼe o- guata oi- puru ja- tuicha
haʼekuéra o- guata oi- puru ja- tuicha

Rdzeń czasownika ñeʼẽ ( „mówić”); czasownik nosowy.

Koniugacja rdzenia czasownika ñeʼẽ ( „mówić”)
zaimek prefiks koniugacja
che a- a- ñeʼẽ
ñande na- ña- ñeʼẽ
kruszec ro- ro -ñeʼẽ
ndé odnośnie- re- ñeʼẽ
robić siku pe- pe- ñeʼẽ
haʼe o- o- ñeʼẽ
haʼekuéra o- o- ñeʼẽ

Negacja

Negację wskazuje cyrklik n(d)(V)-...-(r)i w guarani. Przedwerbalna część cyrkonu to nd- dla podstaw ustnych i n- dla podstaw nosowych. W przypadku drugiej osoby liczby pojedynczej epentetyczne e jest wstawiane przed podstawą, w przypadku pierwszej osoby liczby mnogiej włącznie epentetyczne a jest wstawiane.

Część postverbal jest ri dla baz kończących się -I i -i dla wszystkich innych. Jednak w mówionym guarani, część cyrksu „-ri” jest często pomijana w przypadku zasad kończących się na „-i”.

Czasownik ustny

japo (robić, robić)

Czasownik nosowy

kororõ (ryk, chrapanie)

Z końcówką na „i”

jupi (idź w górę, wstań)

nd-ajapó-i n-akororõ-i nd-ajupí-ri
nde-rejapó-i ne-rekororõ-i nde-rejupí-ri
nd-ojapó-i n-okororõ-i nd-ojupí-ri
nda-jajapó-i na-ñakororõ-i nda-jajupí-ri
nd-orojapó-i n-orokororõ-i nd-orojupí-ri
nda-pejapó-i na-pekororõ-i nda-pejupí-ri
nd-ojapó-i n-okororõ-i nd-ojupí-ri

Negacja może być użyta we wszystkich czasach, ale dla przyszłego lub irrealis odniesienia, normalne oznaczenie czasu jest zastąpione przez moʼã , co skutkuje n(d) (V) -base-moʼã-i jak w Ndajapomoʼãi , „Nie zrobię tego to".

Istnieją również inne negatywy, takie jak: ani , ỹhỹ , nahániri , naumbre , naʼanga .

Morfemy czasu i aspektu

  • - ramo : oznacza ekstremalną bliskość akcji, często tłumaczone jako „ledwo”: Oguahẽramo , „Właśnie ledwo przybył”.
  • - kuri : oznacza bliskość akcji. Haʼukuri , "Właśnie zjadłem" ( ha'u nieregularna pierwsza osoba liczby pojedynczej u , "jeść"). Może być również używany po zaimku ha che kuri, che poʼa , „a co się ze mną stało, miałem szczęście”.
  • - vaʼekue : wskazuje na fakt, który miał miejsce dawno temu i zapewnia, że ​​to naprawdę prawda. Okanyvaʼekue , "on / ona zaginęła dawno temu".
  • - raʼe : mówi, że mówca miał wątpliwości wcześniej, ale jest pewien w chwili, gdy mówi. Nde rejoguaraʼe peteĩ taʼangambyry pyahu , „więc w końcu kupiłeś nowy telewizor”.
  • - rakaʼe : wyraża niepewność faktu doskonałego aspektu. Peẽ peikorakaʼe Asunción-pe , „Myślę, że przez jakiś czas mieszkałeś w Asunción”. Niemniej jednak w dzisiejszych czasach morfem ten stracił nieco na znaczeniu, odpowiadając ráe i vaʼekue .

Forma czasownika bez przyrostków w ogóle jest obecny nieco aorystem : Upe ARA RESE Reho mombyry „że dzień, wysiadł i poszedł daleko”.

  • - ta : jest przyszłością, która natychmiast się wydarzy, jest również używana jako imperatyw autorytarny . Oujeýta ag̃aite , „on / ona wkrótce wróci”.
  • - ma : ma znaczenie "już". Ajapóma "Już to zrobiłem".

Te dwa przyrostki można dodać do siebie: ahatama , "już idę".

  • - vaʼerã : wskazuje na coś, co nie jest bliskie lub coś, co należy zrobić ze względów społecznych lub moralnych, w tym przypadku odpowiadające niemieckiemu czasownikowi modalnemu sollen . Péa ojejapovaʼerã , „to trzeba zrobić”.
  • - ne : wskazuje na coś, co prawdopodobnie się wydarzy lub coś, co rozmówca wyobraża sobie, że się dzieje. Koreluje w pewien sposób z trybem łączącym języka hiszpańskiego . Mitãnguéra ág̃a og̃uahéne hógape , „dzieci prawdopodobnie wracają do domu”.
  • - hína , ína po słowach nosowych: ciągłe działanie w momencie mówienia, obecne i zaprzeczone, ciągłe lub stanowcze. Rojatapyhína , „ rozpalamy ogień”; che haʼehína , „to JA!”.
  • - vo : ma subtelną różnicę w stosunku do hína, w której vo wskazuje niekoniecznie na to, co się dzieje w momencie mówienia. ambaʼapóvo , „Pracuję (niekoniecznie teraz)”.
  • - pota : wskazuje bliskość bezpośrednio przed rozpoczęciem procesu. Ajukapota , „Jestem blisko punktu, w którym zacznę zabijać” lub „Mam zamiar zabić”. (Zastosowana jest tu szczególna zasada sandhi: jeśli czasowniki kończą się na "po", przyrostek zmienia się na mbota ; ajapombota , "zrobię to teraz").
  • - pa : wskazuje zdecydowanie, że cały proces się zakończył. Amboparapa pe ogyke , " Całkowicie pomalowałem ścianę".

Ten przyrostek może być połączony z ma , tworząc páma : ñande jaikuaapáma nde remimoʼã , "teraz poznaliśmy wszystkie twoje myśli".

  • - mi : zwyczajowe działanie w przeszłości: Oumi , "On często przychodził".

Są to przyrostki nieakcentowane: ta , ma , ne , vo , "mi"; więc akcent kładzie się na ostatnią sylabę czasownika lub ostatnią akcentowaną sylabę.

Inne morfemy werbalne

  • - se : sufiks dezyderacyjny: (Che) añemoaranduse , "Chcę się uczyć".
  • te -: dezyderatywny prefiks: Ahasa , „ Pasuję ”, Tahasa , „Chciałbym zdać”. Zauważ, że te- jest formą podstawową. Jest podobny do przeczenia, ponieważ ma te same alternatywy i delecje samogłosek, w zależności od znacznika osoby na czasowniku.

Determinatory

Guarani język angielski hiszpański
1 – Demonstracje:
(a) Z bliskimi przedmiotami i bytami (widzisz to)
ko ten est, stan
pe że ese, esa
amo to/tam aquel, aquella
peteĩ-teĩ (+/- va) każdy cada uno
koʼã, ã, áã te estos, estas
umi te esos, esas, aquellos, aquellas
(b) Nieokreślony, z odległymi przedmiotami i bytami (nie widzisz tego - pamiętając demonstracje ):
ku to (liczba pojedyncza) aquel, aquella
akoi te (liczba mnoga) aquellos, jak
(c) Inne zwykłe wyznaczniki wskazujące:
opać wszystko todo, toda, todos, todas (ze wszystkimi podmiotami)
mayma wszystko todos, todas (z ludźmi)
bovy- niektórzy, kilka, zdeterminowani unos, unas
heta dużo, bardzo muchos, muchas
ambue (+/- kuéra) inny otros, otras
ambue inne otro, otra
ambuewa: Inny el otro, la otra
ambuewa inny, inny otro, otros, (enfático) –
oimeraẽ albo cualquiera
mokoĩve Zarówno ambony, ambasady
ni peteĩ (+/- ve) żaden ni el uno ni el otro

Hiszpańskie pożyczki w Guarani

Bliski i długotrwały kontakt, jakiego doświadczyli Hiszpanie i Guarani, zaowocował wieloma słowami Guarani pochodzenia hiszpańskiego. Wiele z tych pożyczek dotyczyło rzeczy lub koncepcji nieznanych w Nowym Świecie przed hiszpańską kolonizacją . Przykłady są widoczne poniżej:

Kategoria semantyczna hiszpański Guarani język angielski
Zwierząt wakować vaka krowa
kabalo kawaju koń
kabra kawara Koza
religia cruz kurusu krzyż
Jezukrystian Hesukrist Jezus Chrystus
Pablo Pawłoń Paweł (święty)
nazwy miejsc Australia Autaralia Australia
Islandia Iylanda Islandia
Portugalia Pojtuga Portugalia
żywność queso kesu ser
Azúcar asuka cukier
morcilla mbusia kaszanka
zioła/przyprawy canela kanéla cynamon
kolendra Kuratũ kolendra (USA), kolendra (Wielka Brytania)
anis ani Anyż

Pożyczki guarani w języku angielskim

Angielski przejął niewielką liczbę słów z Guarani (lub być może pokrewnego Tupi ) przez portugalski, głównie nazwy zwierząt lub roślin. „ Jaguar ” pochodzi od jaguarete, a „ piraña ” pochodzi od pira aña („zębowa ryba” Tupi: pirá = ryba, aña = ząb). Inne słowa to: " aguti " od akuti , " tapir " od tapira , " açaí " od ĩwasaʼi ("[owoc, który] płacze lub wyrzuca wodę") i " warrah " od aguará oznaczającego "lisa". Jacaranda , guarana i mandioca to słowa pochodzenia guarani lub tupi-guarani. Ipecacuanha (nazwa leku) pochodzi od homonimicznej nazwy Tupi-Guarani, którą można przetłumaczyć jako ipe-ka'a-guene , co oznacza roślinę pnącą , która powoduje wymiociny.

Sama nazwa Paragwaju jest słowem guarani, podobnie jak nazwa Urugwaju . Jednak dokładne znaczenie obu nazw miejsc zależy od różnych interpretacji. ( Patrz : Lista etymologii nazw krajów .)

„ Cougar ” jest zapożyczony z archaicznej portugalskiej çuçuarana; termin ten został pierwotnie wyprowadzony z języka Tupi susuaʼrana , co oznacza „podobny do jelenia (w kolorze włosów)” lub z terminu guasu ara z języka Guarani, podczas gdy puma pochodzi z peruwiańskiego języka keczua .

Przykładowy tekst

Mayma yvypóra ou ko yvy ári iñapytyʼyre ha eteĩcha tekoruvicharenda ha akatúape jeguerekópe; ha ikatu rupi oikuaa añetéva ha añeteʼyva, iporãva ha ivaíva, tekotevẽ pehenguéicha oiko oñondivekuéra.

Wszyscy ludzie rodzą się wolni i równi pod względem godności i praw. Są obdarzeni rozumem i sumieniem i powinni działać wobec siebie w duchu braterstwa.

—  Artykuł 1 Powszechnej Deklaracji Praw Człowieka”

Literatura

Nowy Testament został przetłumaczony z greckiego na guarani przez dr Johna Williama Lindsaya (1875-1946), który był szkockim misjonarzem medycznym mieszkającym w Belén w Paragwaju. Nowy Testament został wydrukowany przez Brytyjskie i Zagraniczne Towarzystwo Biblijne w 1913 roku. Uważa się, że jest to pierwszy Nowy Testament przetłumaczony na jakikolwiek rdzenny język Ameryki Południowej.

Bardziej współczesny przekład całej Biblii na język guarani znany jest jako Ñandejara Ñeʼẽ .

W 2019 roku Świadkowie Jehowy wydali Pismo Święte w Przekładzie Nowego Świata w języku guarani, zarówno w wersji drukowanej, jak i internetowej .

Ostatnio ukazała się seria powieści w Guarani:

Instytucje

Zobacz też

Źródła

Zewnętrzne linki

Zasoby