Imperium Guptów - Gupta Empire

Imperium Guptów
IV wiek n.e. – koniec VI w. n.e.
Przybliżony zasięg terytoriów Guptów (różowy) w 375 n.e.
Przybliżony zasięg
terytoriów Guptów (różowy) w 375 n.e.
Przybliżony zasięg terytoriów Guptów (różowy) w 450 n.e.
Przybliżony zasięg
terytoriów Guptów (różowy) w 450 n.e.
Kapitał Pataliputra
Wspólne języki sanskryt (literacki i akademicki); Prakrit (w języku narodowym)
Religia
Rząd Monarchia
• C. koniec III wieku
Gupta (pierwszy)
• C. 540 – ok. 550 n.e.
Wisznugupta
Epoka historyczna Starożytne Indie
• Przyjęty
IV wiek n.e
• Rozbity
koniec VI wieku n.e
Powierzchnia
400 szac. 3 500 000 km 2 (1 400 000 ²)
440 szac. 1 700 000 km 2 (660.000 ²)
Poprzedzony
zastąpiony przez
Imperium Kuszan
Zachodnie satrapy
Nagi z Padmawati
Dynastia Mahameghavahana
Dynastia Murundów
Później Guptas
Maukhari
Maitraka
dynastia Wardhan
Dynastia Mathara
Dynastia Szailodbhawa
Dynastia Varmanów
Królestwo Gaudy
Kalachuris
Królestwa Gurjara
Dynastia Nala
Dynastia Sharabhapuriya
Rajarsitulyakula

Gupta imperium był starożytny indyjski imperium, które istniało z początku 4 wieku ne na koniec 6 wieku naszej ery. W zenicie, od około 319 do 467 roku n.e., obejmował znaczną część subkontynentu indyjskiego . Ten okres jest uważany przez historyków za Złoty Wiek Indii . Dynastia rządząca imperium została założona przez króla Sri Guptę ; najwybitniejszymi władcami dynastii byli Czandragupta I , Samudragupta i Czandragupta II alias Vikramaditya . Kalidasa, poeta sanskrycki z V wieku n.e., przypisuje Guptom podbicie około dwudziestu jeden królestw, zarówno w Indiach, jak i poza nimi, w tym królestwa Parasikas , Hunas , Kambojas , plemion położonych na zachodzie i wschodzie doliny Oksusów , Kinnaras , Kiraty i inne ......

Punktem kulminacyjnym tego okresu są wielkie wydarzenia kulturalne, które miały miejsce głównie za panowania Samudragupta, Chandragupta II i Kumaragupta I. Wiele źródeł literackich, takich jak Mahabharata i Ramajana , zostało w tym okresie kanonizowanych. Okres Gupty wydał takich uczonych jak Kalidasa , Aryabhata , Varahamihira i Vatsyayana, którzy dokonali wielkich postępów w wielu dziedzinach akademickich. Nauka i administracja polityczna osiągnęły nowe wyżyny w epoce Gupty. Okres ten dał początek osiągnięciom w architekturze, rzeźbie i malarstwu, które „wyznaczały standardy formy i smaku [które] wyznaczały cały dalszy bieg sztuki, nie tylko w Indiach, ale daleko poza jej granicami”. Silne więzy handlowe uczyniły również region ważnym ośrodkiem kulturalnym i ustanowiły region jako bazę, która miała wpływ na pobliskie królestwa i regiony w Azji Południowej i Południowo-Wschodniej . Uważa się, że Purany , wcześniejsze długie wiersze na różne tematy, zostały również spisane w tekstach pisanych w tym okresie. Władcy podążyli za hinduizmem, a bramini rozkwitali w imperium Guptów, ale Guptowie tolerowali także ludzi innych wyznań. Ofiary rytualne zostały zmniejszone w okresie Gupty

Imperium ostatecznie wymarło z powodu wielu czynników, takich jak znaczne straty terytorium i władzy cesarskiej spowodowane przez ich dawnych feudatorów, a także inwazję ludów Huna ( Kidarytów i Alchon Hunów ) z Azji Środkowej . Po upadku Imperium Guptów w VI wieku Indie ponownie były rządzone przez liczne królestwa regionalne.

Początek

Ojczyzna Guptów jest niepewna. Według jednej z teorii pochodzą one z dzisiejszego regionu Doab w stanie Uttar Pradesh , gdzie odkryto większość inskrypcji i skarbów monet wczesnych królów Gupta. Teoria ta jest również wspierany przez Purana , jak twierdził, przez zwolenników, w których wspomniano o terytorium wczesnych królów Gupta jak Prayaga , Saketa i Magadhy obszarów w Ganges basenu.

Inna wybitna teoria , oparta na relacji pochodzącego z VII wieku chińskiego mnicha buddyjskiego Yijinga, umiejscawia ojczyznę Guptów we współczesnym regionie Bengalu w dorzeczu Gangesu . Według Yijing, król Che-li-ki-to (utożsamiany z założycielem dynastii Shri Guptą ) zbudował świątynię dla chińskich pielgrzymów w pobliżu Mi-li-kia-si-kia-po-no (podobno transkrypcja Mriga-shikha- vana ). Yijing twierdzi, że świątynia ta znajdowała się ponad 40 yojanów na wschód od Nalandy , co oznaczałoby, że znajdowała się gdzieś we współczesnym regionie Bengalu. Inną propozycją jest to, że wczesne królestwo Gupta rozciągało się od Prayaga na zachodzie do północnego Bengalu na wschodzie.

Zapisy Gupty nie wspominają o warnie (klasie społecznej) dynastii . Niektórzy historycy, tacy jak KP Jaiswal, wysunęli teorię, że pochodzili z Kshatriyów i że kasta była Jat, ponieważ niektóre starożytne indyjskie teksty określają nazwę "Gupta" pochodzącą od Gopta, co oznacza dowódcę armii. Według historyka RS Sharma , Vaishya – tradycyjnie związani z handlem – mogli zostać władcami po tym, jak oparli się opresyjnemu opodatkowaniu przez poprzednich władców. Krytycy teorii pochodzenia Vaishya wskazują, że przyrostek Gupta występuje w imionach kilku nie-Vaishyów przed i w okresie Gupta, a nazwa dynastyczna „Gupta” może po prostu pochodzić od imienia pierwszego króla rodziny Gupta . Niektórzy uczeni, tacy jak SR Goyal, twierdzą, że Guptowie byli braminami , ponieważ mieli stosunki małżeńskie z braminami, ale inni odrzucają ten dowód jako niejednoznaczny. Opierając się na inskrypcjach z Pune i Riddhapuru księżniczki Gupta Prabhavati-gupty , niektórzy uczeni uważają, że imię jej ojcowskiej gotry (klanu) brzmiało „Dharana”, ale alternatywna interpretacja tych inskrypcji sugeruje, że Dharana była gotra jej matki Kuberanagi .

Historia

Wcześni władcy

Inskrypcja skryptu Gupty Maharaja Śri Gupta ("Wielki Król, Pan Gupta"), wspominająca pierwszego władcę dynastii, króla Guptę . Napis Samudragupty na filarze Allahabad , gdzie Samudragupta przedstawia króla Guptę jako jego pradziadka. Datowany na około 350 n.e.Gupta allahabad m.svg Gupta allahabad haa.jpg Gupta allahabad raa.jpg Gupta allahabad j.svg Gupta allahabad shrii.jpg Gupta allahabad gu.jpgGupta allahabad pt.jpg
Królowa Kumaradevi i król Chandragupta I , przedstawieni na złotej monecie.

Gupta ( pismo Gupta : gupta , fl. koniec III wieku n.e.) jest najwcześniejszym znanym królem dynastii: różni historycy różnie datują początek jego panowania od połowy do końca III wieku n.e. Sri Gupta założył Imperium Guptów 240-280 n.e., a jego następcą został jego syn Ghatotkacha ok. 280-319 n.e. 319-335 n.e."Che-li-ki-to", imię króla wymienione przez chińskiego mnicha buddyjskiego Yijinga z VII wieku , uważane jest za transkrypcję " Shri- Gupta" ( IAST : Śrigupta), "Shri ” będący przedrostkiem honorowym. Według Yijing, ten król zbudował świątynię dla chińskich pielgrzymów buddyjskich w pobliżu „Mi-li-kia-si-kia-po-no” (uważa się, że jest to transkrypcja Mṛgaśikhāvana ). Gupta allahabad gu.jpgGupta allahabad pt.jpg

W inskrypcji na filarze Allahabad , Gupta i jego następca Ghatotkacha są opisani jako Maharaja ("wielki król"), podczas gdy następny król Chandragupta I nazywany jest Maharajadhiraja ("król wielkich królów"). W późniejszym okresie tytuł Maharaja był używany przez feudalnych władców, co doprowadziło do sugestii, że Gupta i Ghatotkacha byli wasalami (być może Imperium Kuszan ). Jednakże istnieje kilka przykładów władców najwyższych, którzy używają tytułu Maharaja , zarówno w okresie przed-Gupta, jak i po Gupta, więc nie można tego powiedzieć z całą pewnością. To powiedziawszy, nie ma wątpliwości, że Gupta i Ghatotkacha mieli niższy status i byli mniej potężni niż Chandragupta I.

Ćandragupta I poślubił Lichchhavi księżniczka Kumaradevi, która może mu pomóc rozszerzyć swoją władzę polityczną i panowanie, umożliwiając mu przyjąć tytuł cesarski Maharajadhiraja . Według oficjalnych zapisów dynastii jego następcą został jego syn Samudragupta . Jednak odkrycie monet wyemitowanych przez władcę Gupta imieniem Kacha wywołało pewną dyskusję na ten temat: według jednej teorii Kacha to inna nazwa Samudragupty; inną możliwością jest to, że Kacha był rywalem pretendującym do tronu.

Samudragupta

Samudragupta zastąpił swojego ojca około 335 lub 350 roku n.e. i rządził do ok. roku. 375 n.e. Allahabad Filar napis złożony przez swego dworzanina Harishena , kredyty go rozległych podbojów. Inskrypcja głosi, że Samudragupta wykorzenił 8 królów Aryavarty , regionu północnego, w tym Nagów . Twierdzi ponadto, że podporządkował sobie wszystkich królów regionu leśnego, który najprawdopodobniej znajdował się w środkowych Indiach. Przypisuje mu również pokonanie 12 władców Dakszinapaty , południowego regionu: dokładna identyfikacja kilku z tych królów jest przedmiotem dyskusji wśród współczesnych uczonych, ale jasne jest, że królowie ci rządzili obszarami położonymi na wschodnim wybrzeżu Indii. Inskrypcja sugeruje, że Samudragupta dotarł aż do królestwa Pallava na południu i pokonał Wisznugopę, regenta Pallava z Kanchi . Podczas tej kampanii na południu Samudragupta najprawdopodobniej przeszedł przez leśny trakt środkowych Indii, dotarł na wschodnie wybrzeże dzisiejszej Odishy , a następnie pomaszerował na południe wzdłuż wybrzeża Zatoki Bengalskiej .

Napis na filarze Allahabad wspomina, że ​​władcy kilku przygranicznych królestw i plemiennych oligarchii płacili daninę Samudragupta, wykonywali jego rozkazy i składali mu hołd. Do królestw pogranicza należały Samatata , Davaka , Kamarupa , Nepala i Karttripura. Do oligarchii plemiennych należały między innymi Malavas , Arjunayanas , Yaudheyas , Madrakas i Abhiras .

Wreszcie inskrypcja wspomina, że ​​kilku zagranicznych królów próbowało zadowolić Samudraguptę osobiście; ofiarował mu swoje córki za żonę (lub, według innej interpretacji, podarował mu dziewczęta); i starali się wykorzystać pieczęć Garuda przedstawiającą Guptę do zarządzania własnymi terytoriami. To przesada: na przykład inskrypcja wymienia króla Simhali wśród tych królów. Wiadomo, że z chińskich źródeł król Simhala Meghavarna wysłał bogate prezenty królowi Gupty, prosząc o pozwolenie na budowę buddyjskiego klasztoru w Bodh Gaya : pangyerist Samudragupty wydaje się opisywać ten akt dyplomacji jako akt podporządkowania.

Wydaje się, że Samudragupta był wisznuitą , jak poświadcza jego inskrypcja z Eranu, i odprawiał kilka bramińskich ceremonii. Dokumenty Gupty przypisują mu hojne darowizny w postaci krów i złota. Pełnił Ashvamedha rytuału poświęcenia (koń), który był używany przez starożytnych królów indyjskich udowodnić swoją imperialną władzę oraz wyemitowanych monet złota (patrz Coinage poniżej), aby oznaczyć ten występ.

Napis na filarze Allahabad przedstawia Samudraguptę jako mądrego króla i surowego administratora, który był również wystarczająco współczujący, by pomagać biednym i bezbronnym. Nawiązuje również do talentów króla jako muzyka i poety i nazywa go „królem poetów”. Takie twierdzenia potwierdzają złote monety Samudragupty, które przedstawiają go grającego na wenenie .

Wydaje się, że Samudragupta bezpośrednio kontrolował dużą część Równiny Indo-Gangetyckiej w dzisiejszych Indiach, jak również znaczną część środkowych Indii. Poza tym jego imperium obejmowało szereg monarchicznych i plemiennych stanów lennych w północnych Indiach i południowo-wschodnim regionie przybrzeżnym Indii.

Ramagupta

Stojący Budda w czerwonym piaskowcu, Mathura , okres Gupty około V wieku n.e. Muzeum Mathury .

Ramagupta jest znany z gry szóstym wieku Devichandragupta , w którym zrzeka jego żona wroga Sakas i jego brata Chandragupta musi zakraść się do obozu wroga, aby ją uratować i zabić króla Saka. Historyczność tych wydarzeń jest niejasna, ale istnienie Ramagupty potwierdzają trzy posągi dżinizmu znalezione w Durjanpur, z inskrypcjami odnoszącymi się do niego jako Maharajadhiraja . Duża liczba jego miedzianych monet została również znaleziona w regionie Eran - Vidisha i sklasyfikowana w pięciu różnych typach, które obejmują Garuda , Garudadhvaja , lwy i legendy o granicach . W BRAHMI legendy na temat tych monet są napisane w stylu wczesnego Gupta.

Czandragupta II „Wikramaditya”

Maksymalny zasięg Imperium Gupta podczas Chandragupta II , 414 AD, w tym dopływów

Według zapisów Gupty, Samudragupta wśród swoich synów wyznaczył na swojego następcę księcia Chandraguptę II, urodzonego przez królową Dattadevi . Chandragupta II, Vikramaditya (Słońce Mocy), rządził od 375 do 415. Poślubił księżniczkę Kadamba z Kuntala i z linii Naga ( Nāgakulotpannnā ), Kuberanaga. Jego córka Prabhavatigupta z tej królowej Naga była żoną Rudraseny II , władcy Dekanu Vakataka . Jego syn Kumaragupta I poślubił księżniczkę Kadamba z regionu Karnataka. Chandragupta II rozszerzył swoje królestwo na zachód, pokonując Saka Western Kshatrapas z Malwa , Gujarat i Saurashtra w kampanii trwającej do 409. Jego główny przeciwnik Rudrasimha III został pokonany w 395 i zmiażdżył wodzów bengalskich. To rozszerzyło jego kontrolę od wybrzeża do wybrzeża, ustanowiło drugą stolicę w Ujjain i było szczytem imperium. Inskrypcje z Kuntali wskazują na panowanie Chandragupty w regionie Kuntala w indyjskim stanie Karnataka . Inskrypcja Hunza wskazuje również, że Chandragupta był w stanie rządzić północno-zachodnim subkontynentem indyjskim i przystąpił do podboju Balch , chociaż niektórzy uczeni również kwestionowali tożsamość króla gupty. Władca Chalukiański Vikramditya VI (1076 – 1126 n.e. ) wymienia Chandraguptę swoim tytułem i stwierdza: „dlaczego chwała królów Vikramaditya i Nandy miałaby być dłużej przeszkodą? on z głośnym rozkazem zniósł tę (erę), która ma imię Saka, i stworzył tę (erę), która ma liczenie Chalukya ”

Złote monety Chandragupta II .

Pomimo powstania imperium poprzez wojnę, panowanie jest pamiętane z bardzo wpływowego stylu hinduskiej sztuki, literatury, kultury i nauki, zwłaszcza za panowania Chandragupty II. Niektóre znakomite dzieła sztuki hinduskiej, takie jak panele w świątyni Dashavatara w Deogarh, służą do zilustrowania wspaniałości sztuki Gupty. To przede wszystkim synteza pierwiastków nadała sztuce Gupty wyrazistego smaku. W tym okresie Guptowie wspierali kwitnącą kulturę buddyjską i dżinistów , i z tego powodu istnieje również długa historia sztuki z okresu nie-hinduskiej Gupty . W szczególności sztuka buddyjska okresu Gupty miała mieć wpływ na większość Azji Wschodniej i Południowo-Wschodniej. Wiele postępów zostało odnotowanych przez chińskiego uczonego i podróżnika Faxiana w swoim pamiętniku, a następnie opublikowane.

Dwór Ćandragupty stał się jeszcze bardziej znamienity przez fakt, że został uświetniony przez Navaratnę (Dziewięć Klejnotów), grupę dziewięciu klejnotów, która celowała w sztukach literackich. Wśród tych ludzi był Kalidasa , którego dzieła przyćmiły dzieła wielu innych geniuszy literackich, nie tylko w jego wieku, ale w nadchodzących latach. Kalidasa był znany głównie ze swojego subtelnego wykorzystania elementu shringara (romantycznego) w swoim wersecie.

Kampanie Chandragupta II przeciwko obcym plemionom

Kalidasa, poeta sanskrycki z IV wieku, przypisuje Chandragupta Vikramaditya podbicie około dwudziestu jeden królestw, zarówno w Indiach, jak i poza nimi. Po ukończeniu kampanii w Indiach Wschodnich i Zachodnich, Vikramaditya (Chandragupta II) płynęły w kierunku północnym, podbił Parasikas , wówczas Hunas i Kambojas plemion znajdujące się na zachodzie i wschodzie Oxus dolinach odpowiednio. Następnie król udał się w Himalaje, aby zredukować górskie plemiona Kinnaras , Kiratas , a także właściwe Indie. W jednej ze swoich prac Kalidasa przypisuje mu również usunięcie Saków z kraju. Napisał: „Czy to nie Vikramaditya wypędził Saków z uroczego miasta Ujjain?”.

Brihatkathamanjari z Kashmiri pisarz Kshemendra stanach, Król Vikramaditya (Ćandragupta II) miał „obciążona świętą ziemię z barbarzyńców , jak się Sakas , mlecchów , Kambojas , Yavanów , Tusharas , Parasikas , Hunas i innych, poprzez unicestwienie tych grzesznych mlecchów całkowicie” .

Faksjan

Faxian (lub Fa Hsien itp.), chiński buddysta , był jednym z pielgrzymów, którzy odwiedzili Indie za panowania cesarza Gupty Chandragupty II . Rozpoczął swoją podróż z Chin w 399 i dotarł do Indii w 405. Podczas pobytu w Indiach do 411 odbył pielgrzymkę do Mathury , Kannauj , Kapilavastu , Kushinagar , Vaishali , Pataliputra , Kashi i Rajagriha , gdzie dokonywał dokładnych obserwacji o warunkach imperium. Faxian był zadowolony z łagodności administracji. Kodeks karny był łagodny, a wykroczenia były karane wyłącznie grzywnami. Z jego relacji wynika, że ​​Imperium Guptów było okresem prosperity. Jego pisma stanowią jedno z najważniejszych źródeł w historii tego okresu.

Faksjan o dotarciu do Mathury komentuje––

„Śnieg i upał są doskonale hartowane i nie ma ani szronu, ani śniegu. Ludzie są liczni i szczęśliwi. Nie muszą rejestrować swoich gospodarstw domowych. Tylko ci, którzy uprawiają królewską ziemię, muszą zapłacić (część) zysków z to. Jeśli chcą iść, idą. Jeśli chcą zostać, zostają. Król rządzi bez dekapitacji lub (innych) kar cielesnych. Przestępcy są po prostu karani grzywną w zależności od okoliczności. Nawet w przypadku powtarzających się prób niegodziwych W całym kraju ludzie nie zabijają żadnej żywej istoty, nie piją odurzającego trunku, nie jedzą cebuli ani czosnku.

Kumaragupta I

Srebrna moneta króla Gupty Kumaragupty I (moneta jego terytoriów zachodnich, wzór wywodzący się z satrapów zachodnich ).
Aw .: Popiersie króla z półksiężycami, ze śladami skorumpowanego pisma greckiego.
Rev : Garuda stojący twarzą do przodu z rozpostartymi skrzydłami. Legenda o Brahmi: Parama-bhagavata rajadhiraja Sri Kumaragupta Mahendraditya .

Chandragupta II zastąpił jego drugi syn Kumaragupta I , urodzony z Mahadevi Dhruvasvamini. Kumaragupta Przyjąłem tytuł Mahendraditya . Rządził aż 455. Pod koniec swego panowania plemię w Narmada dolinę Pushyamitras , róża w mocy, aby zagrozić imperium. W Kidarites jak również prawdopodobnie do czynienia z Imperium Gupta pod koniec rządów Kumaragupta I, jak jego syn Skandagupta wspomina w Bhitari słupowej napisem jego wysiłków na przekształcanie kraj w rozsypce, poprzez reorganizację i zwycięstw militarnych nad Pushyamitras i Hunas .

Był założycielem Uniwersytetu Nalanda, który 15 lipca 2016 został wpisany na listę światowego dziedzictwa UNESCO.

Skandagupta

Jain tirthankara relief Parshvanatha na filarze Kahaum wzniesionym przez Skandagupta

Skandagupta , syn i następca Kumaragupty I, jest powszechnie uważany za ostatniego z wielkich władców Gupta. Przyjął tytuły Vikramaditya i Kramaditya . Pokonał zagrożenie Pushyamitra, ale potem stanął w obliczu inwazji Kidarites (czasami określanych jako Heftalici lub "Biali Hun", znani w Indiach jako Sweta Huna ), z północnego zachodu.

On odpychane do Huna atak około 455 ne, ale kosztem wojen osuszone zasoby Empire i przyczyniły się do jego upadku. Bhitari Filar napis Skandagupta , następca Chandragupta, przypomina niemal unicestwienie imperium Gupta następujące atakami Kidarites . Wydaje się, że Kidaryci zachowali zachodnią część Imperium Guptów.

Skandagupta zmarł w 467, a jego następcą został jego potomek brat Purugupta .

Upadek imperium

Po śmierci Skandagupty imperium wyraźnie podupadało, a późniejsza moneta Gupty wskazuje na utratę przez nich kontroli nad większością zachodnich Indii po latach 467-469. Po Skandagupcie pojawiły się Purugupta (467–473), Kumaragupta II ( 473–476 ), Budhagupta (476–495), Narasimhagupta (495–530), Kumaragupta III (530–540), Vishnugupta (540–550), dwie mniejsze znanych królów, mianowicie Vainyagupta i Bhanugupta .

W 480 jest Alchon Hunowie pod Toramana i Mihirakula przedarł obrony Gupta w północno-zachodniej i wiele imperium w północno była opanowana przez Hunów przez 500. Według niektórych badaczy imperium rozpadła się pod atakami Toramana i jego następcy Mihirakula . Z inskrypcji wynika, że ​​Guptowie, mimo że ich władza była znacznie zmniejszona, nadal stawiali opór Hunom. Najeźdźca Hunów Toramana został pokonany przez Bhanuguptę w 510. Hunowie zostali pokonani i wygnani z Indii w 528 przez króla Yashodharmana z Malwy i prawdopodobnie cesarza Guptów Narasimhaguptę .

Znacznie osłabiony późny Guptas, około 550 n.e.

Te inwazje, choć trwające tylko kilkadziesiąt lat, miały długofalowy wpływ na Indie i w pewnym sensie położyły kres klasycznej cywilizacji indyjskiej . Wkrótce po najazdach zakończyło się również Imperium Guptów, osłabione już tymi najazdami i powstaniem lokalnych władców, takich jak Jasodharman . Po inwazji w północnych Indiach panował chaos, a po upadku Guptów pojawiły się liczne mniejsze indyjskie potęgi. Mówi się, że inwazje Huny poważnie zaszkodziły handlowi Indii z Europą i Azją Środkową . W szczególności indyjsko-rzymskie stosunki handlowe , z których Imperium Guptów bardzo skorzystało. Guptowie eksportowali wiele luksusowych produktów, takich jak jedwab , wyroby skórzane, futra, wyroby żelazne, kość słoniowa , perła i pieprz z takich ośrodków jak Nasik , Paithan , Pataliputra i Benares . Inwazja Hunów prawdopodobnie zakłóciła te stosunki handlowe i związane z nimi dochody podatkowe.

Co więcej, indyjska kultura miejska podupadła, a buddyzm , poważnie osłabiony przez niszczenie klasztorów i zabijanie mnichów ręką zaciekle antybuddyjskiego szaiwisty Mihirakula , zaczął się upadać . Zniszczone zostały wielkie ośrodki nauki, takie jak miasto Taxila , przynosząc regres kulturowy. Mówi się, że podczas swoich 60-letnich rządów Alchonowie zmienili hierarchię rodzin rządzących i indyjski system kastowy . Na przykład często mówi się, że huny stały się prekursorami Radżputów .

Sukcesja po Guptach z VI wieku nie jest do końca jasna, ale za ogon uznawany za władcę głównej linii dynastii był król Wisznugupta , panujący od 540 do 550. Oprócz najazdu Hunów, czynniki, które przyczyniły się do upadku dynastii imperium obejmuje konkurencję ze strony Vakataków i powstanie Yashodharmana w Malwie .

Moneta króla Iśanawarmana z Maukharis z Kannauj , następców Guptów w rejonie Gangesu około 535-553 n.e. Linijka jest zwrócona w lewo, podczas gdy w monetach Gupta władca jest zwrócony w prawo. Jest to prawdopodobnie symbolem antagonizmu i rywalizacji, jak również widoczne na niektórych podobnych monet z Toramana .

Ostatnia znana inskrypcja cesarza Gupta pochodzi z czasów panowania Wisznugupty (miedziana inskrypcja z Damodarpur), w której dokonuje on nadania ziemi na obszarze Kotivarsha ( Bangarh w Zachodnim Bengalu ) w latach 542/543 n.e. Wynika to z okupacji większości północnych i środkowych Indii przez władcę Aulikara Yashodharmana około 532 roku n.e.

Badanie przeprowadzone w 2019 r. przez archeologa Shankera Sharmę wykazało, że przyczyną upadku imperium Gupta była niszczycielska powódź, która miała miejsce w połowie VI wieku w Uttar Pradesh i Bihar .

Dynastie następców po Guptach

W samym sercu dawnego Imperium Guptów, w regionie Gangety , Guptowie zostali zastąpieni przez dynastię Maukhari i dynastię Pushyabhuti . Monety Maukharis i Pushyabhuti podążały za srebrną monetą typu Guptów, z portretem władcy z profilu (choć zwróconego w odwrotnym kierunku w porównaniu do Guptów, możliwego symbolu antagonizmu) i pawia na rewersie, Brahmi zachowana legenda z wyjątkiem imienia władcy.

W regionach zachodnich, były zastąpiony przez Gurjaras , w Pratiharas , a później Chaulukya - Paramara dynastii, który wydał tzw indo-Sasanian monet , na wzór monet Imperium Sasanian , który został wprowadzony w Indiach przez Hunów Alchon.

Organizacja wojskowa

Rzeźba Wisznu (czerwony piaskowiec), V wiek n.e.

W przeciwieństwie do Imperium Mauryjskiego , Guptowie wprowadzili kilka innowacji militarnych do indyjskich działań wojennych. Najważniejszym z nich było użycie machin oblężniczych , ciężkiej kawalerii łuczników i ciężkiej kawalerii z mieczami. Ciężka kawaleria tworzą trzon armii Gupta i były wspierane przez tradycyjnych indyjskich elementów armii słoni i lekkiej piechoty .

O wykorzystaniu konnych łuczników w okresie Gupty świadczą monety Chandragupta II , Kumaragupta I i Prakasaditya (postulowane jako Purugupta ), które przedstawiają cesarzy jako łuczników konnych.

Złota moneta o gramaturze 8 g z Chandraguptą II dosiadającym konia w czepcu z kokardą w lewej ręce.

Niestety brakuje współczesnych źródeł szczegółowo opisujących operacje taktyczne Armii Cesarskiej Gupty. Najlepsze zachowane informacje pochodzą z sanskryckiego mahakavya (eposu) Raghuvaṃśa, napisanego przez klasycznego pisarza sanskryckiego i dramaturga Kalidasę . Wielu współczesnych uczonych wysuwa pogląd, że Kalidasa żył od panowania Chandragupty II do panowania Skandagupty i że kampanie Raghu – jego protagonisty w Raghuvaṃśa – odzwierciedlają kampanie Chandragupty II. W Canto IV Raghuvamsa Kalidasa opowiada, jak siły króla ścierają się z potężnymi, skupionymi na kawalerii siłami Persów, a później Yavanów (prawdopodobnie Hunów) na północnym zachodzie. W tym miejscu szczególnie wspomina o używaniu łuczników konnych w armii królewskiej io tym, że konie potrzebują dużo odpoczynku po zaciekłych bitwach. Pięć ramion armii Gupty obejmowało piechotę, kawalerię, rydwany, słonie i statki. Miedziany napis Gunaighar przedstawiający Vainya Gupta wspomina o statkach, ale nie o rydwanach. Statki stały się integralną częścią indyjskiej armii w VI wieku naszej ery.

Religia

Dharmachakra Pravartana Budda w Sarnath z epoki Gupty, V wiek n.e.

Guptowie byli tradycyjnie dynastią hinduską . Byli ortodoksyjnymi Hindusami i pozwalali wyznawcom buddyzmu i dżinizmu praktykować swoje religie. Sanchi pozostało ważnym ośrodkiem buddyzmu. Mówi się, że Kumaragupta I (ok. 414 – ok. 455 n.e.) założył Nalandę . Współczesne badania genetyczne wskazują, że to właśnie w okresie Gupty południowoazjatyckie grupy kastowe przestały zawierać związki małżeńskie.

Wydaje się jednak, że niektórzy późniejsi władcy szczególnie promowali buddyzm . Narasimhagupta Baladitya (ok. 495–?), według współczesnego pisarza Paramarthy , wychował się pod wpływem mahajanistycznego filozofa Wasubandhu . Zbudował sangharama w Nalanda , a także 300 stóp (91 m) wysokości vihara z posągiem Buddy, w którym, zgodnie z Xuanzang, przypominał „wielki Vihara zbudowany pod drzewem Bodhi ”. Według Mandziuśrimulakalpy (ok. 800 ne), król Narasimhsagupta został mnichem buddyjskim i opuścił świat poprzez medytację ( Dhyana ). Chiński mnich Xuanzang zauważył również, że syn Narasimhagupty Baladityi, Wadżra, który również zlecił sangharamę, „miał serce mocne w wierze”.

Administracja Gupty

Badanie epigraficznych zapisów imperium Guptów pokazuje, że istniała hierarchia podziałów administracyjnych od góry do dołu. Imperium nosiło różne nazwy, takie jak Rajya , Rashtra , Desha , Mandala , Prithvi i Avani . Został on podzielony na 26 prowincji, które nazwano Bhukti , Pradesha i Bhoga . Prowincje zostały również podzielone na Vishayas i oddane pod kontrolę Vishayapati . Vishayapati podawano visaya z pomocą Adhikarana (Rada przedstawicieli), które stanowiły cztery przedstawiciele: Nagarasreshesthi , Sarthavaha , Prathamakulika i prathama kayastha . Część Vishaya nazywała się Vithi . Gupta miała również powiązania handlowe z Sasanidami i Cesarstwem Bizantyńskim. Za czasów Gupty zaobserwowano czterokrotny system varn, ale system kastowy był płynny. Bramini wykonywali także profesję niebrahmańską. Khastriyas zajmowali się handlem i handlem. Społeczeństwo w dużej mierze współistniało między sobą.

Spuścizna

Uczonych tego okresu należą Varahamihira i Aryabhata , która jest uważana za pierwszą rozważyć zera jako odrębny numer, postulował teorię, że Ziemia obraca się wokół własnej osi, a badanych słonecznych i księżycowych zaćmień . Kalidasa , który był wielkim dramatopisarzem, który pisał sztuki, takie jak Shakuntala i zaznaczył najwyższy punkt literatury sanskryckiej, również należał do tego okresu. Sushruta Samhita , który to tekst redakcja sanskrytu na wszystkich głównych koncepcji ajurwedyjski medycyny z innowacyjnymi rozdziałach dotyczących chirurgii, sięgają okresu Gupta.

Mówi się, że szachy rozwinęły się w tym okresie, a ich wczesna forma w VI wieku była znana jako caturaṅga , co tłumaczy się jako „cztery dywizje [wojskowe]” – piechota , kawaleria , słonie i rydwan – reprezentowane przez figury, które ewoluowałby odpowiednio w współczesnego pionka, skoczka, gońca i wieżę. Lekarze wynaleźli też kilka instrumentów medycznych, a nawet wykonywali operacje. Te cyfry indyjskie , które były pierwszymi pozycyjne podstawy 10 systemów liczbowych na świecie pochodzi z Gupta Indiach. Te imiona siedmiu dni w tygodniu pojawiła się na początku okresu Gupta opartej na hinduskich bóstw i planet odpowiadających nazwom rzymskich. Starożytny tekst Gupty, Kama Sutra, autorstwa indyjskiego uczonego Vatsyayany, jest powszechnie uważany za standardową pracę na temat ludzkich zachowań seksualnych w literaturze sanskryckiej.

Aryabhata , znany matematyk-astronom okresu Guptów, zaproponował, że Ziemia jest okrągła i obraca się wokół własnej osi. Odkrył również, że Księżyc i planety świecą odbitym światłem słonecznym. Zamiast panującej kosmogonii, w której zaćmienia były powodowane przez pseudoplanetarne węzły Rahu i Ketu , wyjaśnił zaćmienia w kategoriach cieni rzucanych przez Ziemię i padających na nią.

Sztuka i architektura

Okres Gupta jest powszechnie uważany za klasyczny szczyt Północna indyjskiej sztuki dla wszystkich głównych grup religijnych. Chociaż malarstwo było ewidentnie rozpowszechnione, ocalałe dzieła to prawie wszystkie rzeźby religijne. W tym okresie w sztuce hinduskiej pojawiło się ikoniczne bóstwo z rzeźbionego kamienia, a także figury Buddy i figury dżinizmu tirthankara , te ostatnie często na bardzo dużą skalę. Dwoma wielkimi ośrodkami rzeźby były Mathura i Gandhara , ten ostatni był centrum sztuki grecko-buddyjskiej . Obaj eksportowali rzeźby do innych części północnych Indii.

Najsłynniejsze zachowane zabytki w szerokim stylu Gupta, jaskinie w Ajanta , Elephanta i Ellora (odpowiednio buddyjskie, hinduskie i mieszane, w tym Jain) zostały w rzeczywistości wyprodukowane za późniejszych dynastii, ale przede wszystkim odzwierciedlają monumentalność i równowagę stylu Guptan. Ajanta zawiera zdecydowanie najistotniejsze pozostałości malarstwa z tego i okolicznych okresów, ukazujące dojrzałą formę, która prawdopodobnie miała długi rozwój, głównie w malarstwie pałacowym. Hinduskie jaskinie Udayagiri faktycznie odnotowują związki z dynastią i jej ministrami, a świątynia Dashavatara w Deogarh jest główną świątynią, jedną z najwcześniej zachowanych, z ważną rzeźbą.

Zobacz też

Bibliografia

Cytaty

Bibliografia

Uwagi

Zewnętrzne linki