Hammurabi - Hammurabi

Hammurabi
𒄩𒄠𒈬𒊏𒁉
Król Babilonu
Król Czterech Zakątków Świata
F0182 Luwr Kod Hammourabi Płaskorzeźba Sb8 rwk.jpg
Hammurabi (stojący), przedstawiony jako odbierający swoje królewskie insygnia od Szamasza (lub prawdopodobnie Marduka ). Hammurabi zasłania usta rękami na znak modlitwy (relief na górnej części steli kodeksu praw Hammurabiego ).
Król z starobabiloñskim Imperium
Królować 42 lata; C. 1792 – ok. 1750 pne (w środku)
Poprzednik Sin-Mubalit
Następca Samsu-ilun
Urodzić się C. 1810 pne
Babilon
Zmarł C. 1750 pne chronologia środkowa (współczesny Irak )
(w wieku ok. 60 lat)
Babilon
Wydanie Samsu-ilun

Hammurabi ( ok.  1810  – ok.  1750 pne ) był szóstym królem z pierwszej dynastii babilońskiej z plemienia Amorytów, panującym od ok. 191 roku. 1792 pne do ok. 1750 pne (według Chronologii Środkowej ). Poprzedził go ojciec Sin-Muballit , który abdykował z powodu słabego zdrowia. Podczas swoich rządów podbił Elam i miasta-państwa Larsa , Eshnunna i Mari . Obalił Iszme-Dagana I , króla Asyrii , i zmusił swojego syna Mut-Aszkura do płacenia trybutu, doprowadzając prawie całą Mezopotamię pod panowanie babilońskie .

Hammurabi jest najbardziej znany z tego, że wydał Kodeks Hammurabiego , który, jak twierdził, otrzymał od Szamasza , babilońskiego boga sprawiedliwości. W przeciwieństwie do wcześniejszych sumeryjskich kodeksów prawnych, takich jak Kodeks Ur-Nammu , który koncentrował się na zadośćuczynieniu ofierze przestępstwa, Prawo Hammurabiego było jednym z pierwszych kodeksów prawnych, które kładły większy nacisk na fizyczną karę sprawcy. Przewidywał konkretne kary za każde przestępstwo i jest jednym z pierwszych kodeksów ustanawiających domniemanie niewinności . Chociaż kary są bardzo surowe według współczesnych standardów, miały one na celu ograniczenie tego, co pokrzywdzonemu wolno było robić w ramach zemsty . Kodeks Hammurabiego i Prawo Mojżeszowe w Torze zawierają liczne podobieństwa.

Hammurabi był postrzegany przez wielu jako bóg w swoim własnym życiu. Po jego śmierci Hammurabi był czczony jako wielki zdobywca, który szerzył cywilizację i zmuszał wszystkie narody do oddania hołdu Mardukowi , narodowemu bogu Babilończyków. Później jego osiągnięcia wojskowe straciły na znaczeniu, a rola idealnego prawodawcy stała się głównym aspektem jego spuścizny. Dla późniejszych mieszkańców Mezopotamii panowanie Hammurabiego stało się punktem odniesienia dla wszystkich wydarzeń mających miejsce w odległej przeszłości. Nawet po upadku imperium, które zbudował, nadal był czczony jako wzorcowy władca, a wielu królów na Bliskim Wschodzie uważało go za przodka. Hammurabi został ponownie odkryty przez archeologów pod koniec XIX wieku i od tego czasu jest postrzegany jako ważna postać w historii prawa.

Panowanie i podboje

Mapa przedstawiająca terytorium babilońskie po wniebowstąpieniu Hammurabiego w ok.  1792 pne i po jego śmierci w c.  1750 pne

Hammurabi był Amorejczyk pierwszej dynastii królem miasta-państwa babilońskiego, i odziedziczył władzę po ojcu, Sin Muballita , w c.  1792 pne . Babilon był jednym z wielu miast-państw rządzonych głównie przez Amorytów, które rozsiane były na równinach środkowej i południowej Mezopotamii i prowadziły ze sobą wojny o kontrolę nad żyzną ziemią rolną . Chociaż w Mezopotamii współistniało wiele kultur, pod rządami Hammurabiego kultura babilońska zyskała pewną pozycję wśród klas piśmiennych na całym Bliskim Wschodzie . Królowie, którzy przybyli przed Hammurabim, założyli stosunkowo niewielkie państwo-miasto w 1894 pne, które kontrolowało niewielkie terytorium poza samym miastem. Babilon pozostawał w cieniu starszych, większych i potężniejszych królestw, takich jak Elam , Asyria , Isin , Eshnunna i Larsa przez około sto lat po jego założeniu. Jednak jego ojciec Sin-Muballit zaczął konsolidować rządy na niewielkim obszarze południowo-środkowej Mezopotamii pod hegemonią babilońską, a do czasu swego panowania podbił pomniejsze miasta-państwa Borsippa , Kisz i Sippar .

W ten sposób Hammurabi wstąpił na tron ​​jako król pomniejszego królestwa pośród złożonej sytuacji geopolitycznej . Potężne królestwo Eshnunna kontrolowało górną rzekę Tygrys, podczas gdy Larsa kontrolowała deltę rzeki. Na wschód od Mezopotamii leżało potężne królestwo Elam , które regularnie najeżdżało i wymuszało daninę małym państwom południowej Mezopotamii. W północnej Mezopotamii asyryjski król Szamszi-Adad I , który już odziedziczył wielowiekowe kolonie asyryjskie w Azji Mniejszej , rozszerzył swoje terytorium na Lewant i środkową Mezopotamię , chociaż jego przedwczesna śmierć nieco podzieliłaby jego imperium.

Pierwsze lata panowania Hammurabiego były dość spokojne. Hammurabi wykorzystał swoją moc do podjęcia szeregu robót publicznych, w tym podwyższenia murów miejskich w celach obronnych i rozbudowy świątyń. W ok.  1701 pne , potężne królestwo Elam, które przecinało ważne szlaki handlowe przez góry Zagros , najechało na równinę Mezopotamii. Mając sojuszników wśród państw równinnych, Elam zaatakował i zniszczył królestwo Eshnunna, niszcząc wiele miast i po raz pierwszy narzucając swoje rządy częściom równiny.

Wapień wotywna pomnik z Sippar, Iraku, datowany na ok.  1792  – ok.  1750 pne przedstawiający króla Hammurabiego podnoszącego prawą rękę w uwielbieniu, obecnie przechowywany w Muzeum Brytyjskim
Uważa się, że to popiersie, znane jako „Głowa Hammurabiego”, wyprzedza Hammurabiego o kilkaset lat ( Luwr )

Aby umocnić swoją pozycję, Elam próbował rozpocząć wojnę między babilońskim królestwem Hammurabiego a królestwem Larsy. Hammurabi i król Larsy zawarli sojusz, kiedy odkryli tę dwulicowość i byli w stanie zmiażdżyć Elamitów, chociaż Larsa nie przyczynił się zbytnio do wysiłku militarnego. Rozzłoszczony niepowodzeniem Larsy, który nie przyszedł mu z pomocą, Hammurabi zwrócił się przeciwko temu południowemu mocarstwu, przejmując w ten sposób kontrolę nad całością niżej położonej równiny Mezopotamii około roku.  1763 pne .

Ponieważ Hammurabiemu podczas wojny na południu pomagali jego sojusznicy z północy, tacy jak Yamhad i Mari , nieobecność żołnierzy na północy doprowadziła do niepokojów. Kontynuując swoją ekspansję, Hammurabi skierował swoją uwagę na północ, tłumiąc niepokoje i wkrótce po zmiażdżeniu Eshnunny. Następnie armie babilońskie podbiły pozostałe północne stany, w tym byłego sojusznika Babilonu Mari, chociaż możliwe jest, że podbój Mari był kapitulacją bez żadnego faktycznego konfliktu.

Hammurabi wdał się w przedłużającą się wojnę z Isme-Daganem I z Asyrii o kontrolę nad Mezopotamią, przy czym obaj królowie zawierali sojusze z mniejszymi państwami w celu zdobycia przewagi. Ostatecznie Hammurabi zwyciężył, pokonując Ishme-Dagana I tuż przed własną śmiercią. Mut-Aszkur , nowy król Asyrii, został zmuszony do oddania hołdu Hammurabiemu.

W ciągu zaledwie kilku lat Hammurabiemu udało się zjednoczyć pod jego rządami całą Mezopotamię. Królestwo asyryjskie przetrwało, ale zostało zmuszone do płacenia trybutu za jego panowania, a spośród głównych miast-państw w regionie tylko Aleppo i Qatna na zachodzie Lewantu zachowały swoją niezależność. Jednak jedna stela Hammurabiego została znaleziona tak daleko na północ, jak Diyarbekir , gdzie nosi tytuł „Króla Amorytów”.

Odkryto ogromną liczbę tabliczek kontraktowych , datowanych na czasy panowania Hammurabiego i jego następców, a także 55 jego listów. Listy te dają wgląd w codzienne próby rządzenia imperium, od radzenia sobie z powodziami i wprowadzania zmian w wadliwym kalendarzu , po opiekę nad ogromnymi stadami inwentarza żywego Babilonu. Hammurabi zmarł i przekazał wodze imperium swojemu synowi Samsu-ilunie w ok. roku.  1750 pne , pod którego rządami imperium babilońskie szybko zaczęło się rozpadać.

Kodeks praw

Kod steli Hammurabiego . Luwr , Paryż
Kodeks prawa Hammurabiego, mniejsza wersja oryginalnej steli kodeksu prawa. Tabliczka z terakoty, z Nippur, Irak, ok. 1930 r. 1790 pne. Muzeum Starożytnego Orientu, Stambuł

Kodeks Hammurabiego nie jest najwcześniejszym zachowanym kodeksem prawnym; poprzedza go Kodeks Ur-Nammu , Prawa Esznunna i Kodeks Lipit-Isztar . Niemniej jednak Kodeks Hammurabiego wykazuje wyraźne różnice w porównaniu z wcześniejszymi kodeksami prawnymi i ostatecznie okazał się bardziej wpływowy.

Kodeks Hammurabiego został wypisany na steli i umieszczony w miejscu publicznym, aby wszyscy mogli go zobaczyć, chociaż uważa się, że niewielu było piśmiennych. Stela została później splądrowana przez Elamitów i przeniesiona do ich stolicy, Suzy ; została tam ponownie odkryta w 1901 roku w Iranie, a obecnie znajduje się w Luwrze w Paryżu . Kodeks Hammurabiego zawiera 282 prawa, spisane przez skrybów na 12 tablicach. W przeciwieństwie do wcześniejszych praw, została napisana w języku akadyjskim , codziennym języku Babilonu, i dlatego mogła być czytana przez każdą piśmienną osobę w mieście. Wcześniejsze sumeryjskie kodeksy prawne koncentrowały się na zadośćuczynieniu ofierze przestępstwa, ale kodeks Hammurabiego koncentrował się na fizycznym ukaraniu sprawcy. Kodeks Hammurabiego był jednym z pierwszych kodeksów prawa, które nakładały ograniczenia na to, co pokrzywdzonemu wolno było robić w ramach zemsty .

Struktura kodeksu jest bardzo specyficzna, a każde wykroczenie podlega określonej karze. Kary były zazwyczaj bardzo surowe według współczesnych standardów, a wiele przestępstw skutkowało śmiercią, oszpeceniem lub stosowaniem filozofii „ Oko za oko, ząb za ząb ” ( Lex Talionis „Prawo odwetu”). Kodeks jest także jednym z najwcześniejszych przykładów idei domniemania niewinności , a także sugeruje, że oskarżony i oskarżyciel mają możliwość przedstawienia dowodów . Nie ma jednak przepisu dotyczącego okoliczności łagodzących zmieniających przepisaną karę.

Rzeźba na szczycie steli przedstawia Hammurabiego, który otrzymuje prawa od Szamasza , babilońskiego boga sprawiedliwości, a przedmowa mówi, że Hammurabi został wybrany przez Szamasza, aby wprowadzić prawa ludziom. Podobieństwa między tym narracji i daniu księga przymierza z Mojżeszem przez Jahwe szczycie Mount Sinai w biblijnej Księdze Wyjścia i podobieństw między tymi dwoma kodami prawnych sugerują wspólnego przodka w semickim tle dwóch. Niemniej jednak, fragmenty poprzednich kodeksów praw zostały odnalezione i jest mało prawdopodobne, aby prawa mojżeszowe były bezpośrednio inspirowane Kodeksem Hammurabiego. Niektórzy uczeni zakwestionowali to; David P. Wright twierdzi, że żydowski Kodeks Przymierza jest „bezpośrednio, przede wszystkim i w całości” oparty na Prawach Hammurabiego. W 2010 roku zespół archeologów z Uniwersytetu Hebrajskiego odkrył tabliczkę klinową datowaną na XVIII lub XVII wiek pne w Hazor w Izraelu, zawierającą prawa wyraźnie wywodzące się z Kodeksu Hammurabiego.

Dziedzictwo

Upamiętnienie po jego śmierci

Hammurabi był uhonorowany ponad wszystkimi innymi królami drugiego tysiąclecia pne i otrzymał wyjątkowy zaszczyt bycia bogiem ogłoszonym za jego życia. Osobiste imię „Hammurabi-ili” oznaczające „Hammurabi jest moim bogiem” stało się powszechne podczas i po jego panowaniu. W pismach z krótko po śmierci Hammurabiego upamiętnia się głównie za trzy osiągnięcia: przyniesienie zwycięstwa w wojnie, przyniesienie pokoju i przyniesienie sprawiedliwości. Podboje Hammurabiego zaczęły być uważane za część świętej misji szerzenia cywilizacji na wszystkie narody. Stela z Ur wychwala go we własnym głosie jako potężnego władcę, który zmusza zło do uległości i zmusza wszystkie narody do czczenia Marduka . Stela głosi: „Lud Elam, Gutium, Subartu i Tukrish, których góry są odległe i których języki są niejasne, umieściłem w ręce [Marduka]. Sam kontynuowałem prostowanie ich zdezorientowanych umysłów”. Późniejszy hymn również napisany własnym głosem Hammurabiego wychwala go jako potężną, nadprzyrodzoną siłę dla Marduka:

Tablica Hammurabiego ( 𒄩𒄠𒈬𒊏𒁉 , 4 kolumna od prawej), Król Babilonu. Brytyjskie Muzeum.

Jestem królem, klamrą, która chwyta złoczyńców, która jednoczy ludzi,
jestem wielkim smokiem wśród królów, który rozrzuca ich rady w nieładzie,
jestem siecią rozciągniętą na wroga,
jestem budzącym strach , który podnosząc zaciekłe oczy, wydaje nieposłusznym wyrok śmierci,
jestem wielką siecią osłaniającą złe zamiary,
jestem młodym lwem, który rozrywa sieci i berła,
jestem siecią bojową, która łapie tego, który mnie obraża.

Po wychwalaniu osiągnięć wojskowych Hammurabiego, hymn w końcu oznajmia: „Jestem Hammurabim, królem sprawiedliwości”. W późniejszych obchodach rola Hammurabiego jako wielkiego prawodawcy zaczęto podkreślać ponad wszystkie inne jego osiągnięcia, a jego osiągnięcia wojskowe zostały zdegradowane. Panowanie Hammurabiego stało się punktem odniesienia dla wszystkich wydarzeń z odległej przeszłości. Hymn do bogini Isztar , której język sugeruje, że została napisana za panowania Ammisaduqi , czwartego następcy Hammurabiego, oświadcza: „Królem, który jako pierwszy usłyszał tę pieśń jako pieśń o twoim bohaterstwie, jest Hammurabi. królować. Niech otrzyma życie na wieki! Przez wieki po jego śmierci prawa Hammurabiego były kopiowane przez skrybów jako część ich ćwiczeń pisarskich, a nawet częściowo tłumaczone na sumeryjski.

Dziedzictwo polityczne

Kopia steli Hammurabiego uzurpowana przez Shutruk-Nahhunte I . Stela została tylko częściowo wymazana i nigdy nie została ponownie wpisana.

Za panowania Hammurabiego Babilon uzurpował sobie pozycję „najświętszego miasta” w południowej Mezopotamii od swojego poprzednika, Nippur . Pod rządami następcy Hammurabiego, Samsu-iluny , krótkotrwałe imperium babilońskie zaczęło się rozpadać. W północnej Mezopotamii zarówno Amoryci, jak i Babilończycy zostali wygnani z Asyrii przez rodzimego władcę akadyjskiego, mówiącego po akadyjsku, Puzur-Sina .  1740 pne . Mniej więcej w tym samym czasie rdzenni mówcy akadyjscy odrzucili amoryckie rządy babilońskie na dalekim południu Mezopotamii, tworząc dynastię Sealand , mniej więcej w regionie starożytnego Sumeru. Nieudolni następcy Hammurabiego spotkali się z dalszymi klęskami i utratą terytoriów z rąk asyryjskich królów, takich jak Adasi i Bel-ibni , a także dynastii Sealand na południu, Elamu na wschodzie i Kasytów z północnego wschodu. W ten sposób Babilon szybko został zredukowany do małego i mniejszego państwa, jakim był niegdyś w momencie swego założenia.

Łaska coup de za Amorrejczyka dynastii Hammurabiego miało miejsce w 1595 roku pne, gdy Babilon został zwolniony i podbite przez potężną hetyckiej Imperium , kończąc w ten sposób wszystkie Amorejczyk obecność polityczną w Mezopotamii. Jednak Hetyci posługujący się językiem indoeuropejskim nie pozostali, przekazując Babilon swoim sojusznikom kasyckim , ludowi mówiącemu w izolatce językowej z regionu gór Zagros . Ta dynastia Kassite rządziła Babilonem przez ponad 400 lat i przyjęła wiele aspektów kultury babilońskiej , w tym kodeks praw Hammurabiego. Jednak nawet po upadku dynastii Amorytów Hammurabi był wciąż pamiętany i czczony. Kiedy król elamicki Shutruk-Nahhunte I najechał Babilon w 1158 rpne i uprowadził wiele kamiennych pomników, kazał wymazać większość napisów na tych pomnikach i wyryć w nich nowe. Jednak na steli zawierającej prawa Hammurabiego tylko cztery lub pięć kolumn zostało wymazanych i nigdy nie dodano żadnej nowej inskrypcji. Ponad tysiąc lat po śmierci Hammurabiego królowie Suhu , krainy nad Eufratem, na północny zachód od Babilonu, uznali go za swojego przodka.

Nowoczesne odkrycie na nowo

Płaskorzeźba Hammurabiego na Kongresie Stanów Zjednoczonych

Pod koniec XIX wieku Kodeks Hammurabiego stał się głównym ośrodkiem debaty w gorącej kontrowersji Babel und Bibel („Babilon i Biblia”) w Niemczech dotyczącej związku między Biblią a starożytnymi tekstami babilońskimi. W styczniu 1902 r. niemiecki asyriolog Friedrich Delitzsch wygłosił wykład w Sing-Akademie zu Berlin przed cesarzem i jego żoną, w którym argumentował, że Prawa Mojżeszowe Starego Testamentu zostały bezpośrednio skopiowane z Kodeksu Hammurabiego. Wykład Delitzscha był tak kontrowersyjny, że do września 1903 roku udało mu się zebrać 1350 krótkich artykułów z gazet i czasopism, ponad 300 dłuższych oraz dwadzieścia osiem broszur, wszystkie napisane w odpowiedzi na ten wykład, a także na poprzedni historia Powódź w epos o Gilgameszu . Artykuły te były w przeważającej mierze krytyczne wobec Delitzscha, choć kilka było sympatycznych. Kaiser zdystansował się od Delitzscha i jego radykalnych poglądów i jesienią 1904 roku Delitzsch został zmuszony do wygłoszenia trzeciego wykładu w Kolonii i Frankfurcie nad Menem, a nie w Berlinie. Domniemany związek między Prawem Mojżeszowym a Kodeksem Hammurabiego stał się później główną częścią argumentu Delitzscha w jego książce Die große Täuschung ( Wielkie Oszustwo ) z lat 1920–21, że Biblia Hebrajska została nieodwracalnie skażona wpływami babilońskimi i że jedynie poprzez wyeliminowanie ludzki Stary Testament w całości mógł wierzyć chrześcijanom w prawdziwe, aryjskie przesłanie Nowego Testamentu . Na początku XX wieku wielu uczonych wierzyło, że Hammurabi był Amrafelem , królem Szinear w Księdze Rodzaju 14:1. Ten pogląd został obecnie w dużej mierze odrzucony, a istnienie Amrafaela nie zostało potwierdzone w żadnych pismach spoza Biblii.

Ze względu na reputację Hammurabiego jako prawodawcy, jego wizerunek można znaleźć w kilku budynkach rządowych Stanów Zjednoczonych. Hammurabi jest jednym z 23 prawodawców przedstawionych w marmurowe płaskorzeźby w komorze z amerykańskiej Izby Reprezentantów w Kapitolu . Fryz przez Adolph Weinman przedstawiających „wielkie prawodawców historii”, w tym Hammurabiego, znajduje się na południowej ścianie budynku Sądu Najwyższego Stanów Zjednoczonych . W czasach Saddama Husajna The iracki Army „s 1-ci Hammurabi Dywizja Pancerna została nazwana na cześć starożytnego króla w ramach celu podkreślenia związku pomiędzy współczesnym Iraku i Pre-Arab kultur mezopotamskich.

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

Źródła

Dalsza lektura

  • Fineta, André (1973). Le trone et la rue en Mésopotamie: L'exaltation du roi et les technologies de l'opposition, w La voix de l'opposition en Mésopotamie . Bruksela: Institut des Hautes Études de Belgique. 652257981 OCLC  .
  • Jacobsen, Th. (1943). „Prymitywna demokracja w starożytnej Mezopotamii”. Czasopismo Studiów Bliskiego Wschodu . 2 (3): 159–172. doi : 10.1086/370672 . S2CID  162148036 .
  • Finkelstein, JJ (1966). „Genealogia dynastii Hammurabiego”. Czasopismo Studiów klinowych . 20 (3): 95–118. doi : 10.2307/1359643 . JSTOR  1359643 . S2CID  163803506 .
  • Hammurabiego (1952). Kierowca, GR; Miles, John C. (red.). Prawa babilońskie . Oxford: Clarendon Press.
  • Leemans, WF (1950). Stary kupiec babiloński: jego interesy i pozycja społeczna . Leiden: Błyskotliwy.
  • Munn-Rankin, JM (1956). „Dyplomacja w Azji Zachodniej na początku drugiego tysiąclecia pne”. Irak . 18 (1): 68-110. doi : 10.2307/4199599 . JSTOR  4199599 .
  • Pallis SA (1956). Starożytność Iraku: podręcznik asyriologii . Kopenhaga: Ejnar Munksgaard.
  • Richardson, MEJ (2000). Prawa Hammurabiego: tekst, tłumaczenie i słowniczek . Sheffield: Sheffield Acad. Naciskać. Numer ISBN 978-1-84127-030-2.
  • Saggs, HWF (1988). Wielkość, jaką był Babilon: przegląd starożytnej cywilizacji doliny Tygrysu i Eufratu . Londyn: Sidgwick i Jackson. Numer ISBN 978-0-283-99623-8.
  • Yoffee, Norman (1977). Gospodarcza rola korony w okresie starobabilońskim . Malibu, Kalifornia: Publikacje Undena. Numer ISBN 978-0-89003-021-9.

Linki zewnętrzne

tytuły królewskie
Poprzedzony przez
Sin-muballit
Królowie Babilonu Następca
Samsu-iluna