Han tajwański - Han Taiwanese

Han Tajwańscy lub tajwańscy Han ( chiń. :臺灣漢人) to tajwańska grupa etniczna, z których większość ma pełne lub częściowe pochodzenie Han . Według Executive Yuan Taiwan , stanowią oni 95 do 97 procent tajwańskiej populacji, która obejmuje również Austronezyjczyków i inne osoby niebędące Hanami. Główne fale imigracji Han miały miejsce od XVII wieku do końca chińskiej wojny domowej w 1949 roku, z wyjątkiem japońskiego okresu kolonialnego (1895-1945). Han Tajwańczycy mówią głównie w trzech językach chińskim: mandaryńskim , hokkien i hakka .

Definicja

Nie ma prostej, jednolitej definicji Han Tajwańczyków, które szacuje się na 95 do 98 procent tajwańskiej populacji . Aby ustalić, czy Tajwańczyk jest Hanem, wspólne kryteria obejmują pochodzenie imigracyjne (z kontynentalnej Azji Wschodniej ), używanie języka Han jako języka ojczystego oraz przestrzeganie tradycyjnych świąt Han . Czasami stosuje się negatywną definicję, gdzie ludzie Han to ci, którzy nie są pewnymi ludźmi nie-Han.

Tajwańscy Hanowie mogą być klasyfikowani według czasu migracji lub miejsca pochodzenia. Należą do nich ludzie Minnan i ludzie Hakka, którzy przybyli na Tajwan przed II wojną światową oraz imigranci Han po II wojnie światowej. Z punktu widzenia, że ​​Tajwan jest jednym z tych pierwszych, wraz z Austronezyjczykami , nazywani są czasami benshengren, podczas gdy tych drugich, wraz z ówczesnymi imigrantami niehanskimi, nazywa się waishengren . Te dwa terminy i rozróżnienia są teraz mniej ważne ze względu na mieszane małżeństwa między różnymi subpopulacjami Tajwanu i wzrost tajwańskiej tożsamości . Ponadto istnieją Tajwańczycy Han, którzy nie mieszczą się w powyższych kategoriach, w tym mówiący po Puxian Han ludzie w Wuqiu Township , Kinmen County , mówiący Mindong w Matzu i różni nowi imigranci Han z Nowych Imigrantów.

Historia imigracji i demografia

Architektura

Tradycyjna architektura Minnan (Hokkien) stylizowana na świątynię Lukang Longshan .

Dwór i ogród rodziny Lin , tradycyjna rezydencja Hanów zbudowana w 1847 roku. Przodek rodziny Lin pochodził z Chang-chow, Hok-kien, Imperium Ching w 1778 roku.

Taipei North Gate, brama cytadeli Minnan zbudowana w 1884 roku za rządów Ching, obecnie dziedzictwem narodowym Tajwanu

Były dwie główne fale imigracji Han: 1) z Cesarstwa Ching (Qing) w XVIII i XIX wieku oraz 2) z ówczesnego terytorium kontynentalnego Chińskiej Republiki Ludowej , obecnie rządzonej przez Chińską Republikę Ludową. Chiny po II wojnie światowej w ostatnich latach chińskiej wojny domowej (1945-1949).

Przed panowaniem Cesarstwa Japońskiego

Południowy zachód Tajwanu był domem dla chińskiej populacji liczącej blisko 1500 osób przed 1623 rokiem, kiedy przybyli Holendrzy.

Podczas panowania holenderskiej Formozy w latach 1624-1662 Holendrzy zaczęli zachęcać do masowej imigracji Han na wyspę w celach zarobkowych, głównie z południa Hokkien .

Od 1683 do około 1760 rząd Qing ograniczył imigrację do Tajwanu. Takie ograniczenie zostało złagodzone po latach 60. XVIII wieku i do 1811 r. na Tajwanie przebywało ponad dwa miliony chińskich imigrantów.

Spis ludności z 1926 r. liczył 3116400 i 586300 Hanów pochodzących z prowincji Hok-kien i Kwang-tung Imperium Ching lub Imperium Ming (obecnie , odpowiednio, Fujian i Guangdong w Chinach).

Po II wojnie światowej

Około 800 000 ludzi, w większości Han, wyemigrowało na Tajwan po zakończeniu II wojny światowej , kiedy Republika Chińska przejęła Tajwan, a największa fala miała miejsce wokół powstania Chińskiej Republiki Ludowej w 1949 roku.

Od połowy lat 90. na Tajwan miała miejsce niewielka imigracja chińskich Hanów. Składają się one głównie z dwóch kategorii: panny młode biznesmenów pracujących w Chinach; i kobiety, które poślubiły wiejskich Tajwańczyków, głównie przez pośrednika małżeńskiego.

Około 20% lub 34 000 Wietnamczyków na Tajwanie to ludzie Hoa , ludzie pochodzenia chińskiego, którzy w większości są Hanami.

Interakcje między imigrantami Han

Dynastia Qing

Konflikty

Iong-sek Ten (鄭用錫), Tajwańczyk z Minnan i autor książki On Reconciliation (źródło zdjęcia: 台灣文化誌 autorstwa Kanori Ino ).

Wystąpiły gwałtowne konflikty etniczne (określane jako „分類械鬥” w dokumentach rządowych z czasów dynastii Qing), które odegrały główną rolę w określeniu rozmieszczenia różnych grup ludów Han na Tajwanie. Większość konfliktów miała miejsce między ludźmi o pochodzeniu Chang-chow i Chin-chew, co obejmuje akty, w których Quanzhou walczyli z chłopami Hakka z południowo-zachodnich wzgórz Fujian (Tingzhou i zachodni Zhangzhou) przez cały okres. („漳泉械鬥”, konflikty Chang-Chin) oraz między ludźmi pochodzenia Hokkien i Hakkas („閩粵械鬥” [konflikty Min-Yue]), gdzie ludzie Hoklo zjednoczyli się, by walczyć z Hakkami, którzy w dużej mierze pochodzili z Guangdong i mniejszości z Fujian, nazywa się ("閩客械鬥" [konflikty Min-Hakka]).

Próbując być mediatorem, Ten Iong-sek (鄭用錫, 10 czerwca 1788 – 21 marca 1858), pierwszy Tajwańczyk, który osiągnął najwyższy stopień, jinshi lub „Doktor” (mandaryński: 進士), w cesarskim egzaminie dynastii Qing , napisał artykuł O pojednaniu (勸和論). Podobne dzieła literackie na temat konfliktów między różnymi podgrupami etnicznymi obejmują wiersze Hái-Im (海音詩) Lâu Ka-Bôo (劉家謀, 1814-1853) i Do ludzi Min i Yue (諭閩粵民人) Nâ Tíng-Guân (藍鼎元, 19 września 1680 - 1 sierpnia 1733).

Asymilacja kulturowa

W niektórych regionach, gdzie większość ludności posługiwała się innym językiem, grupa mniejszościowa czasami przyjmowała język bardziej dominujący i traciła język oryginalny. Najczęściej zdarzało się to w przypadku migrantów Hakka, którzy adoptowali Quanzhou lub Zhangzhou Minnanese; są oni określani jako „zminnanizowani” ludzie Hakka (福佬客).

Han ludzie o różnych nazwiskach

Były też konflikty między ludźmi o różnych nazwiskach, jak te między różnymi klanami w Yilan . Podczas gdy ludzie Han w niektórych innych miejscach mieli zakaz poślubiania osób o tym samym nazwisku, ludzie Han w Yilan byli zniechęcani do poślubiania innych osób o innym nazwisku.

Republika Chińska

W przeciwieństwie do czasów przed II wojną światową, kiedy imigranci Han pochodzili głównie z Hok-kien i Hakka, po II wojnie światowej Hanowie pochodzili z całych kontynentalnych Chin . Ich różne języki, zwyczaje, ideologie i stosunki z rządem Republiki Chińskiej czasami prowadziły do ​​konfliktów między tymi dwiema grupami.

Interakcje z mieszkańcami spoza Han

Na Tajwanie lud Han miał kontakt z Austronezyjczykami, Holendrami, Hiszpanami i Japończykami.

Han i austronezyjczycy

Termin Amis dla Hanów to payrag .

Według historyka Melissy J. Brown, w obrębie samej tajwańskiej społeczności Minnan (Hoklo), różnice w kulturze wskazują na stopień, w jakim doszło do zmieszania z austronezyjczykami, przy czym najczystszy Hoklo Han w północnym Tajwanie prawie nie zawiera domieszki austronezyjskiej, co jest ograniczone do Hoklo Han w południowym Tajwanie. Aborygeni z równin, którzy byli mieszani i zasymilowani z populacją Hoklo Han na różnych etapach, byli rozróżniani na „krótką drogę” i „długą drogę”. Tożsamość etniczna zasymilowanych aborygenów z równin w bezpośrednim sąsiedztwie Tainan była wciąż znana, ponieważ tajwańska dziewczyna ze starej elitarnej rodziny Hoklo została ostrzeżona przez matkę, by trzymała się od nich z daleka. Obraźliwa nazwa „fan” została użyta przeciwko aborygenom z równin przez Tajwańczyków, a tajwańska mowa Hoklo została narzucona Aborygenom, takim jak lud Pazeh . Hoklo Tajwańczyk zastąpił Pazeha i doprowadził go do niemal wyginięcia. Status aborygeński został zażądany przez aborygenów równin.

Cechy biologiczne i relacje z innymi mieszkańcami Tajwanu/Azjatów

Relacje genetyczne

Część drzewa maksymalnego prawdopodobieństwa 75 populacji azjatyckich:

Metabolizm alkoholu

Na Tajwanie rozpowszechnienie uzależnienia od alkoholu wśród Hanów jest 10 razy niższe niż u austronezyjczyków, co jest związane z czynnikami genetycznymi, fizycznymi, psychologicznymi, społecznymi, środowiskowymi i kulturowymi. Badanie asocjacyjne przeprowadzone przez naukowców z Academia Sinica wykazało, że geny szlaku metabolizmu alkoholu, zwłaszcza ADH1B i ALDH2 , odpowiadają za główne genetyczne ryzyko uzależnienia od alkoholu u tajwańskich mężczyzn Han.

Języki

Najczęściej używane języki na Tajwanie, pokazujące różnicę procentową między najczęściej używanym a drugim najczęściej używanym językiem w domu dla każdego miasta/dzielnicy. cmn: tajwański mandaryński ; nan: tajwański Hokkien ; hak: tajwańska hakka ; mapa: tajwańskie języki austronezyjskie .

Języki używane przez tajwańskich Han to mandaryński (cały kraj), Hokkien (właściwy Tajwan i Kinmen ), Hakka (właściwy Tajwan), Mindong ( Matzu ), Puxian ( Wyspa Wuqiu , Kinmen) i inne języki Han używane przez niektórych post-światowych Imigranci z czasów II wojny lub imigranci z Chin kontynentalnych od lat 90. XX wieku. Stosowane systemy pisma obejmują znaki Han , notacje fonetyczne Han, takie jak mandaryńskie symbole fonetyczne dla mandaryńskiego i tajwańskie symbole fonetyczne dla Minnan i Hakka oraz alfabet łaciński dla różnych systemów latynizacji, w tym Tongyong Pinyin , Wade-Giles , Gwoyeu Romatzyh i Mandaryńskie symbole fonetyczne II dla mandaryńskiego, POJ i tajwańskiego systemu romanizacji Minnan dla Minnan oraz systemu romanizacji Hakka dla Hakka.

Znaczna liczba osób posługujących się językiem Puxian Min, Fuzhounese i Teochew przybyła do właściwego Tajwanu, ale ostatecznie została zasymilowana przez populację mówiącą w języku Hokkien (Minnan).

Różnorodność językowa

Tajwański językoznawca Uijin Ang podzielił Tajwan (z wyłączeniem Kinmen i Matsu) na 7 regionów językowych, w tym jeden austronezyjski, pięć Han i jeden mieszany.

Wpływ języków innych niż Han

Od czasu przybycia imigrantów Han na Tajwan, ich języki uległy zmianie poprzez interakcje z innymi językami Han i innymi językami. Na przykład jedną jednostką powierzchni lądu używaną w tajwańskim Minnan jest Kah (甲; 0,9699 akr), która pochodzi od holenderskiego słowa oznaczającego „pole”, akker (akker >阿甲>甲).

Yehliu (野柳, Iá-Liú w Minnan), malowniczy obszar w północnym Tajwanie. Jego nazwa pochodzi od kastylijskiego imienia nadanego przez Hiszpanów, Punto Diablos , co oznacza „Cape Devils”.

Takau/Takao to stara nazwa Kaohsiung .

Kultura

Kuchnia jako sposób gotowania

• 

  Mielony ryż wieprzowy , danie z ryżu tajwańskiego Han.

• 

  Mielony ryż wieprzowy w Taichung .

• 

  Ryżowe ciastka z krwią do smażenia.

• 

  Omlet z ostrygami w Lugang, Changhua .

Religie

Najpopularniejsze religie tajwańskich Han to taoizm i buddyzm . Z 11 796 świątyniami (78,4% taoistycznych; 19,6% buddyjskich), Tajwan jest krajem o największej gęstości świątyń na świecie.

• 

  Świątynia Lungshan , taoistyczno-buddyjska świątynia w Tajpej.

• 

  Iun-Fug Giung (永福宮), Longtan District, Taoyuan , to tradycyjna świątynia Han zbudowana w 1791 roku w wiosce Hakka Sam-Hang-Zii

Nazwiska

Nazwiska Han w Tajwanie

W tradycyjnym społeczeństwie Han dzieci dziedziczą nazwisko ojca. Analizy populacji Han Tajwańczyków oparte na krótkich sekwencjach powtórzeń tandemowych na chromosomie Y , który jest specyficzny dla mężczyzn, wykazują duże zróżnicowanie haplotypów w większości grup nazwisk. Z wyjątkiem rzadkich, pochodzenie nazwisk Han na Tajwanie jest dość niejednorodne.

Han nazwiska używane przez austronezyjskich Tajwańczyków

Zwyczaje nazewnicze ludu austronezyjskiego na Tajwanie zostały poważnie zagrożone przez dominującą kulturę Han pod rządami Ching i Republiki Chińskiej lub kulturę japońską w okresie japonizacji . Austronezyjczycy byli często zmuszani do noszenia nazwisk w postaci znaków Han, które, w zależności od ówczesnych zasad, mogą, ale nie muszą, być związane z ich oryginalnymi nazwiskami.

Wioski

Świątynia Konfucjusza w Tajpej

Świątynie konfucjańskie stanowiły ważną część życia wczesnych imigrantów Han. Do słynnych świątyń należą: Świątynia Konfucjusza na Tajwanie i Świątynia Konfucjusza w Tajpej .

Pisemne zapisy/literatura

Jednym z najwcześniejszych pisemnych zapisów tajwańskich Hakki jest Tragiczna ballada o Hakka Sailing to Taiwan (渡台悲歌), dzieło napisane w dialekcie Raoping o życiu i walce imigrantów Hakka na Tajwanie pod rządami Ching.

Literatura ludowa: Bajki i legendy

Jedną z najbardziej znanych opowieści ludowych Han na Tajwanie jest Grandaunt Tiger .

Architektura

Dom Dziesięciu Long-sek (鄭用錫), tajwański budynek Minnan i narodowy zabytek Tajwanu.

Historyczny dom i muzeum Lin An Tai , dziedziniec w stylu Minnan.

Architektura tajwańska nawiązuje do stylu budynków wznoszonych przez lud Han i jest gałęzią architektury chińskiej. Styl ten jest na ogół przyznawany budynkom wybudowanym przed modernizacją pod okupacją japońską, w latach 30. XX wieku. Różne grupy imigrantów Han różnią się stylem architektonicznym. Będąc daleko od centrum władzy politycznej Pekinu, wzniesiono budynki bez standardów budowlanych. To, w połączeniu z niższym poziomem wiedzy rzemieślników i rzemieślników oraz kolonizacją japońską, styl architektoniczny odbiegał od tego na kontynencie. Wiele tradycyjnych domów zostało wyznaczonych przez rząd Tajwanu jako pomniki narodowe, takie jak posiadłość i ogród rodziny Lin oraz Dom Dziesięciu Long-Sek

Rękodzieło

Hakka Tajwańczycy mają długie tradycje barwienia indygo.

W Yılan Międzynarodowy Dziecięcy Festiwal Folkloru i Folkgame wykazuje zbiory tradycyjnych zabawek Han tajwańskich.

Sztuka i muzyka

Filmy

Zobacz też

Inne tajwańskie grupy etniczne

Języki Han tajwańskiego

Historia Han Tajwańczyków

Kultura Han Tajwańczyków

Uwagi

Bibliografia

Zewnętrzne linki

• Tajwański folklor i kultura ludowa ( National Taiwan University OpenCourseWare)