Wodne Haurietis -Haurietis aquas
Haurietis aquas łaciny dla "Będziesz czerpać Watersa encyklice o papieża Piusa XII | |
---|---|
Data podpisania | 15 maja 1956 |
Numer | 32 z 41 pontyfikatu |
Tekst | |
Haurietis aquas ( łaciński : „Będziecie czerpać wody” ) jest jednym z symboli encyklika od papieża Piusa XII na nabożeństwa do Najświętszego Serca. Napisany w dniu 15 maja 1956 roku została przyłączona do 100. rocznicy ustanowienia święta Najświętszego Serca z Jezusem przez papieża Piusa IX .
Tytuł wywodzi się z Izajasza 12:3 , wersetu, który nawiązuje do obfitości nadprzyrodzonych łask płynących z serca Chrystusa . Haurietis aquas sprawił, że cały Kościół, a nie tylko jezuici , uznali Najświętsze Serce za ważny wymiar duchowości chrześcijańskiej.
Najświętsze Serce Jezusa
Część serii na |
Najświętsze Serce Jezusa |
---|
Modlitwy |
Ludzie |
Encykliki |
Kościoły |
Portal katolicyzm |
Pius XII podał dwa powody, dla których Kościół nadaje najwyższą formę kultu Sercu Jezusa. Pierwsza opiera się na zasadzie, zgodnie z którą wierzący uznają, że Serce Jezusa jest hipostatycznie zjednoczone z „Osobą Wcielonego Syna samego Boga”. Drugi powód wynika z faktu, że Serce jest naturalnym znakiem i symbolem bezgranicznej miłości Jezusa do ludzkości. Encyklika przypomina, że dla dusz ludzkich rana w boku Chrystusa i ślady pozostawione przez gwoździe były „głównym znakiem i symbolem tej miłości”, która coraz bardziej wnikliwie kształtowała ich życie od wewnątrz.
Papież opisuje kilka błędnych opinii dotyczących tego nabożeństwa. Są tacy, którzy uważają to za uciążliwe i mało przydatne dla mężczyzn. Inni uważają to nabożeństwo za pobożność odpowiednią dla kobiet, a nie dla wykształconych mężczyzn. Są tacy, którzy uważają tego rodzaju nabożeństwo przede wszystkim za wymaganie pokuty, zadośćuczynienia i innych cnót, które nazywają „biernymi”, co oznacza, że nie dają żadnych zewnętrznych rezultatów. Dlatego nie uważają za stosowne ożywiać ducha pobożności w czasach nowożytnych. Encyklika odpowiada za Papieżem Piusem XI: Kult Najświętszego Serca jest podsumowaniem całej naszej religii, a ponadto przewodnikiem do doskonalszego życia. Łatwiej prowadzi nasze umysły do intymnego poznania Chrystusa Pana i skuteczniej skłania nasze serca do żarliwej miłości do Niego i do doskonalszego naśladowania Go”. Haurietis aquas jest zdania, że Najświętsze Serce nigdy nie przestało i nigdy nie przestanie bić ze spokojem […] Nigdy nie przestanie symbolizować potrójnej miłości, jaką Jezus Chrystus jest związany ze Swoim Ojcem Niebieskim i całym rodzajem ludzkim.
Serce Jezusa Chrystusa kocha rodzaj ludzki, ale jako ludzkie i boskie serce. Zaczęła bić miłością zarazem ludzką i boską, gdy Najświętsza Maryja Panna hojnie wymówiła swoje „Fiat”. Najświętsze Serce Jezusa uczestniczy w najbardziej intymny sposób w życiu Słowa Wcielonego, a zatem jest rodzajem narzędzia Bóstwa. Dlatego „w spełnianiu uczynków łaski i Bożej wszechmocy Jego Serce, nie mniej niż inni członkowie Jego ludzkiej natury, jest symbolem tej nieograniczonej miłości”.
Fragmenty
- Po tym, jak nasz Pan wstąpił do nieba ze swoim ciałem ozdobionym wspaniałościami wiecznej chwały i zajął swoje miejsce po prawicy Ojca, nie przestał pozostawać ze Swoją Oblubienicą, Kościołem, przez płonącą miłość, którą Jego Serce bije. Bo nosi na swoich rękach, stopach i boku chwalebne ślady ran, które ukazują potrójne zwycięstwo nad diabłem, grzechem i śmiercią.
- Nic zatem nie stoi na przeszkodzie, abyśmy adorowali Najświętsze Serce Jezusa Chrystusa jako uczestniczące i będące naturalnym i wyrazistym symbolem nieprzemijającej miłości, którą Boski Odkupiciel wciąż płonie dla ludzkości. Chociaż nie podlega już różnym emocjom tego śmiertelnego życia, to jednak żyje, bije i jest nierozerwalnie zjednoczona z Osobą Słowa Bożego oraz, w Nim i przez Niego, z Wolą Bożą. Od tego czasu Serce Chrystusa przepełnione jest miłością zarówno ludzką, jak i Boską oraz bogate w skarb wszystkich łask, które nasz Odkupiciel nabył swoim życiem, cierpieniami i śmiercią, jest zatem trwałym źródłem tej miłości, którą Jego Duch wylewa na wszystkich członków Jego Mistycznego Ciała .
Późniejsi papieże
Odnosząc się do paragrafu 64 Haurietis aquas , Jan Paweł II napisał: „Jeżeli przez człowieczeństwo Chrystusa [jego] miłość oświeciła całą ludzkość, pierwszymi beneficjentami byli niewątpliwie ci, których wola Boża najściślej z sobą połączyła: Maryja, Matka Jezusa i Józefa, jego domniemanego ojca”. W liście z 15 maja 2006 r. Benedykt XVI napisał: „Pobudzając nabożeństwo do Serca Jezusa, encyklika Haurietis aquas zachęcała wiernych do otwarcia się na tajemnicę Boga i Jego miłości oraz do dawania się przez nią przemieniać. Po 50 latach nadal właściwym zadaniem dla chrześcijan jest dalsze pogłębianie relacji z Sercem Jezusa w taki sposób, aby ożywić wiarę w zbawczą miłość Boga i coraz lepiej przyjmować Go w swoim życiu”.
Jak stwierdza encyklika, Z tego źródła, z Serca Jezusa, pochodzi prawdziwe poznanie Jezusa Chrystusa i głębsze doświadczenie Jego miłości. W ten sposób, według Benedykta XVI , będziemy mogli lepiej zrozumieć, co to znaczy poznać miłość Boga w Jezusie Chrystusie, doświadczyć Go, wpatrując się w Niego do tego stopnia, że żyjemy całkowicie doświadczeniem Jego miłości, a więc abyśmy mogli później o tym świadczyć innym.
Zobacz też
- Miserentissimus Odkupiciel
- Quas primas
- Maryja od Boskiego Serca
- Akt poświęcenia się Najświętszemu Sercu Jezusa
- Przymierze Serc Jezusa i Maryi