Skróty hebrajskie - Hebrew abbreviations

Skróty ( hebr . ראשי תיבות ) są wspólną częścią języka hebrajskiego , z wieloma organizacjami, miejscami, ludźmi i pojęciami znanymi za pomocą skrótów.

Typografia

Hebrajskie akronimy używają specjalnego znaku interpunkcyjnego zwanego gershayim ( ״ ). Znak ten jest umieszczony między dwiema ostatnimi literami nieodmienionej formy akronimu (np. „Report” w liczbie pojedynczej to „ דו״ח ”, stąd liczba mnoga „ דו״חות ”) . Akronimy mogą być tworzone z ciągów pojedynczych liter początkowych, np. „ פזצט״א ” pazátsta (dla פול, זחל, צפה, טווח, אש ) lub wielu pierwszych liter, np. ארה״ק (dla ארץ הקודש , Holy Land) lub ראשל"צ ráshlats (dla ראשון לציון , Rishon LeZion ).

Jeśli akronim jest czytany tak, jak jest, pisownia powinna być z końcową literą. Z drugiej strony, jeśli akronim odczytuje się jako całą frazę lub jako pojedyncze litery, należy go przeliterować za pomocą środkowej litery. W praktyce zasada ta jest najczęściej ignorowana, a akronimy pisane są w obie strony.

Skróty , które są skrócone z jednym słowem, składające się z pierwszej litery lub kilku pierwszych liter tego słowa (w przeciwieństwie do skrótów utworzonych z inicjałami lub skrócenia więcej niż jednego słowa) są oznaczone za pomocą znak interpunkcyjny geresh ( ' ) przez umieszczenie znak po ostatniej litery skrótu (np „p”: „ גב' ”). Jednak w praktyce zamiast specjalnych znaków interpunkcyjnych (dla których większość klawiatur nie ma klawiszy) często używa się cudzysłowów pojedynczych i podwójnych, przy czym pojedynczy cudzysłów jest używany zarówno w akronimach, jak i skrótach.

Wymowa

Często (a zwłaszcza gdy opisują rzeczownik) hebrajskie akronimy wymawia się poprzez wstawienie dźwięku samogłoski (zwykle [a] ) między literami. Samogłoski te często pojawiają się w transliteracji do innych skryptów. Przykłady obejmują SHA ( ש"ס ), Tanach ( תנ"ך ) i shabak ( שב"כ ). Istnieją wyjątki od użycia „a”, na przykład Etzel ( אצ״ל ).

Gdy jedna z liter jest VAV lub jud , mogą być odczytywane w samogłosek ( "U" / „O” i "I"), zamiast: דו"ח ( duakh / dokh = דין וחשבון , ocena i kredytów); אדמו״ר ( admor = אדוננו מורנו ורבנו , hasidic rebbe; שו״ת ( shut = שאלות ותשובות , pytania i odpowiedzi); סכו״ם ( sakum = סכין כף ומזלג , łyżka do noża i widelec); תפו "ז ( tapuz = תפוח זהב , pomarańcz, jabłko świeci złoty) או"ם ( hm = האומות המאוחדות , że ONZ ), ביל"ו Bilu ; לח"י Provo . (wyjątkiem jest בית״ר , Beitar , wymawiane beytar .)

Liczby hebrajskie (np. Numery lat w kalendarzu hebrajskim ) są zapisywane w ten sam sposób, co akronimy, z gershayim przed ostatnim znakiem, ale wymawiane jako oddzielne litery. Na przykład, ה'תשע"ה   (5775  AM lub 2014-2015  CE ) jest wyraźny Hei TAV-Shin-ayin-Hei.

Stosowanie

Ludzie

Akronimy były szeroko używane w języku hebrajskim co najmniej od średniowiecza . Kilku ważnych rabinów zostało wymienionych za pomocą akronimów ich imion. Na przykład, R abbi S hlomo ben Y Itzchak jest znany jako Raszi , Ra v M oshe b en M aimon ( Maimonidesa ) jest powszechnie znany jako Rambam (hebr רמב"ם ) Ra BBI M oshe b en N Ahman ( Naḥmanides ) jest również znany jako Ramban (hebr רמב"ן ) i B AAL Sh em T OV jest nazywany Beszt (hebr בעש"ט ).

Wiele takich akronimów różni się tylko ostatnią literą. Wszystkie zaczynają się od „Mahara-”, będącego akronimem słów… מורנו הרב רבי ( Morenu Ha-Rav rabi… , Nasz nauczyciel rabin …) ”.

Tekst

Użycie akronimów hebrajskich rozciąga się na grupy liturgiczne: słowo Tanach (hebr. תנ״ך) jest akronimem T ora (pięć ksiąg Mojżesza), N evi'im (Księga proroków) i K etuwim (Hagiografa).

Najczęściej jednak akronimy są używane jako akrosty , zarówno w modlitwie, poezji (patrz Piyyut ), jak i pracach kabalistycznych . Ponieważ każda litera hebrajska ma również wartość numeryczną, osadzenie akrostyka może nadać tym pracom dodatkową warstwę znaczenia.

Jednym z celów akrostych był mnemonik lub sposób, w jaki autor wplótł swoje nazwisko jako podpis lub jakąś inną duchową myśl w swojej pracy, w czasie, gdy wiele zostało zapamiętanych. Przykłady modlitw, które zawierają akrosty, obejmują:

  • Aszrei  - pierwsza litera każdego wersetu zaczyna się kolejną literą alfabetu hebrajskiego , z pominięciem mniszki .
  • Lekhah Dodi  - Pierwsza litera każdej zwrotki (nie licząc pierwszej i ostatniej) wymawia „Shlomo Halevi” (hebr. שלמה הלוי) imię autora Szlomo Halevi Alkabetz .
  • Shokhen Ad  - Cztery wiersze są napisane w taki sposób, że litery są ustawione pionowo, przy czym pierwsza litera drugiego słowa w każdym wierszu oznacza imię Icchak , które może odnosić się do patriarchy Icchaka lub do nieznanego autora , a pierwsza litera ostatnie słowo w każdym wierszu wymienia imię Rivka , jedna z Matriarch.

Zobacz też

Bibliografia

ישי נוימן, גורמים פגרמטיים, סמנטיים וגרפופונמיים במילוּן קיצורי הכתב, החוג הישראלי לבלשנות 18, 2011