Heliodorus (minister) - Heliodorus (minister)
Heliodorus | |
---|---|
Obraz przedstawiający Heliodora wyrzucanego ze świątyni
| |
Król z Seleucydów (Król Syrii )
| |
Królować | 175 pne |
Poprzednik | Seleukos IV Filopator |
Następca | Antioch IV Epifanes |
Zmarły | 175 pne |
Zawód | Legat od Seleukos IV Filopator |
Heliodora ( grecki : Ἡλιόδωρος ) był legate z Seleukos IV Filopator C. 187 pne - 175 pne. Niektóre źródła historyczne podają, że zamordował Seleukosa i przejął tron dla siebie, zanim Antioch IV Epifanes , brat zmarłego króla, z pomocą monarchy Pergamonu, Eumenesa II , odzyskał go.
Biografia
W książkach Deuterocanonical
Około 178 rpne Seleukos wysłał Heliodora do Jerozolimy, aby zebrać pieniądze na zapłacenie Rzymianom. Może być o tym wzmianka w Księdze Daniela 11:20 : „ Wyśle poborcę podatkowego, aby zachować królewski splendor”. 2 Machabejska 3: 21–28 donosi, że Heliodorus wszedł do świątyni w Jerozolimie , aby zabrać jej skarb, ale został zawrócony przez trzy duchowe istoty, które zamanifestowały się jako istoty ludzkie.
2 Księga Machabejska 3: 34–36 podaje, że Heliodorus otrzymał „polecenie od Boga”, aby „głosił wszystkim ludziom majestat mocy Bożej”.
Ponieważ zostałeś ubiczowany przez Boga, głoście wszystkim majestat mocy Bożej - 2 Machabejska 3:34
Tło historyczne
Uważa się, że po powrocie z Jerozolimy zabił króla i zajął tron dla siebie; ale wkrótce potem Antioch IV Epifanes , brat zmarłego króla, z pomocą monarchy Pergamonu, Eumenesa II , odzyskał go.
Stela Heliodorus, greckojęzyczna inskrypcja Muzeum Izraela w Jerozolimie, jest datowana na 178 pne. W tej steli Seleukos informuje Heliodora, że mianuje pewnego Olympiodorosa odpowiedzialnego za świątynie Celesyrii i Fenicji. O ile ta część napisu pochodzi z handlu antykami, dodatkowy fragment tego samego napisu odnaleziono w 2005 roku w podziemnej piwnicy hellenistycznego domu w Maresha .
Heliodorus w sztuce
W okresie reformacji i kontrreformacji epizod Wypędzenia Heliodora ze świątyni został potraktowany w apologetyce rzymskokatolickiej jako symbol nienaruszalności mienia Kościoła. Od pewnego czasu stał się popularnym tematem w twórczości artystów, takich jak:
- Raphael (1512): Watykan , Palazzi Vaticani
- Wouter Crabeth (1566): Gouda (Holandia), Sint Janskerk
- Bertholet Flémal (1662), Bruksela (Belgia), Belgijskie Królewskie Muzeum Sztuk Pięknych
- Giuseppe Tortelli (1724): Brescia (Włochy), Musei civici di Arte e Storia
- Francesco Solimena (1725): Neapol (Włochy), Gesù Nuovo
- Giambattista Tiepolo (1727): Werona (Włochy), Museo di Castelvecchio
- Serafino Elmo (1734): Muro Leccese (Włochy), Annunziata
- Franz Sigrist (1760): Zwiefalten (Niemcy), Klostenkirche
- Julius Schnorr von Karolsfeld (1860): Die Bibel in Bildern (Niemcy, luterański)
- Eugène Delacroix (1861): Paryż (Francja), Saint Sulpice
Zobacz też
Uwagi
Zewnętrzne linki
Media związane z Heliodorus w Wikimedia Commons