Herod Wielki - Herod the Great

Ten artykuł dotyczy mianowanego przez Rzymian króla Judei. Dla innych zastosowań, patrz Herod , Herod Wielki (film) i Herod Wielki (gra) .
Herod
Biały męski biust
Popiersie z Memfis, Egipt, okres późnego hellenizmu , prawdopodobnie przedstawiające Ptolemeusza IX Sotera , ale prawdopodobnie Heroda
Klient rzymski król Judei
Królować 37-4 p.n.e. ( Schürer )
36-1 p.n.e. (filmowiec)
Poprzednik Antygon II Mattathias (jako król Judei)
Następca
Urodzić się C. 72 p.n.e.
Idumea , Hasmonejska Judea
Zmarł marzec–4 kwiecień p.n.e. ( Schürer ) lub styczeń–1 kwiecień p.n.e. (filmer)
Jerycho , Judea
Pogrzeb
Najprawdopodobniej Herodium
Współmałżonek
Emisja
między
innymi
Dynastia Herodian
Ojciec Antypater Idumejczyk
Mama Cypr
Religia Judaizm Drugiej Świątyni

Herod I ( / H ɛr ə d / , Hebrajsko : הוֹרְדוֹס , Nowoczesne :  Hōrdōs , Tiberian :  Hōrəḏōs , grecki : Ἡρῴδης Hērǭdēs . C 72 - 4 lub 1 pne), znany również jako Heroda Wielkiej był Roman klient król z Judei , zwany Heroda królestwa . Jest znany ze swoich kolosalnych projektów budowlanych w całej Judei, w tym renowacji Drugiej Świątyni w Jerozolimie i rozbudowy Wzgórza Świątynnego w kierunku północnym, ogrodzenia wokół Jaskini Patriarchów w Hebronie , budowy portu w Cezarei Maritima , twierdza w Masadzie i Herodium . Vital szczegóły jego życia są rejestrowane w pracach 1 wieku CE Roman-żydowski historyk Józef Flawiusz .

Herod pojawia się również w chrześcijańskiej Ewangelii Mateusza jako władca Judei, który zleca rzeź niewiniątek w czasie narodzin Jezusa , chociaż większość biografów Heroda nie wierzy, że to wydarzenie miało miejsce. Pomimo sukcesów, w tym samodzielnego wykuwania nowej arystokracji praktycznie z niczego, wciąż zbiera krytykę różnych historyków. Jego panowanie polaryzuje opinię wśród uczonych i historyków, niektórzy postrzegają jego dziedzictwo jako dowód sukcesu, a niektórzy jako przypomnienie jego tyranicznych rządów.

Po śmierci Heroda, Rzymianie podzielić swoje królestwo między trzech jego synów i jego siostry: Archelaus stał Etnarcha z Judei , Samarii i Idumea ; Herod Antypas został tetrarchą z Galilei i Perei ; Filip został tetrarchą terytoriów na północ i wschód od Jordanu; i Salome I dano toparchy tym miastami Jabneh , Aszdod i Phasaelis .

Biografia

Miedziana moneta Heroda z napisem „ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΗΡΩΔΟΥ” („ Basileōs Hērōdou”) na awersie

Herod urodził się około 72 roku p.n.e. w Idumei , na południe od Judei. Był drugim synem Antypatera Idumejczyka , wysokiego rangą urzędnika pod rządami etnarchy Hyrcanusa II , i Cyprosa, arabskiej księżniczki Nabatejczyków z miasta Petra w dzisiejszej Jordanii . Ojciec Heroda był z pochodzenia Edomitą , którego przodkowie przeszli na judaizm . Herod został wychowany jako Żyd. Współczesny Strabon twierdził, że Idumejczycy, których zidentyfikował jako pochodzenia Nabatejczyków, stanowili większość populacji Zachodniej Judei , gdzie zmieszali się z Judejczykami i przejęli ich zwyczaje. Pogląd ten podzielają także niektóre współczesne prace naukowe, które uważają Idumejczyków za pochodzenia arabskiego lub nabatejskiego. W ten sposób Herod był etnicznie Arabem z obu stron.

Dojście Heroda do władzy jest w dużej mierze zasługą dobrych stosunków jego ojca z Juliuszem Cezarem , który powierzył Antypaterowi sprawy publiczne Judei. Herod, syn Antypatra, został mianowany gubernatorem prowincji Galilei około roku. 47 p.n.e., kiedy Herod miał około 25 lub 28 lat (w oryginale greckim : „15 lat”) i gdzie wiernie pobierał podatki z tego regionu dla rzymskiego senatu i gdzie odniósł sukces w pozbyciu się tego regionu bandyci. Starszy syn Antypatera, Fasael , pełnił tę samą funkcję jako gubernator Jerozolimy. W tym czasie młody Herod utrzymywał dobre stosunki z Sekstusem Cezarem , pełniącym obowiązki rzymskiego namiestnika Syrii, który mianował Heroda generałem Celesyrii i Samarii , znacznie poszerzając jego królestwo wpływów. Cieszył się poparciem Rzymu, ale jego brutalność została potępiona przez Sanhedryn . Herod, jeszcze jako człowiek prywatny, postanowił ukarać króla Hyrcanusa , który kiedyś wezwał Heroda, by stanął przed sądem za morderstwo, ale powstrzymała go od tego interwencja ojca i starszego brata.

W 41 roku p.n.e. Herod i jego brat Fasael zostali nazwani tetrarchami przez rzymskiego wodza Marka Antoniusza . Zostali oni umieszczeni w tej roli, aby wspierać Hyrcanus II . Później Antygon , bratanek Hyrkanus, objął tron od wujka z pomocą z Partów . Herod uciekł do Rzymu, aby błagać Rzymian o przywrócenie władzy Hyrcanus II. Rzymianie mieli szczególny interes w Judei, ponieważ ich generał Pompejusz Wielki miał podbił Jerozolimę w 63 roku pne , a więc umieszczenie regionu w sferze wpływów rzymskich. W Rzymie Herod został niespodziewanie mianowany królem Żydów przez senat rzymski . Józef stawia to w roku konsulatu z Calvinus i Pollio (40 pne), ale Appian umieszcza go w 39 pne. Herod wrócił do Judei, aby zdobyć królestwo od Antygonusa. Pod koniec kampanii przeciwko Antygonowi Herod poślubił wnuczkę Hyrcanusa II, Mariamne (znaną jako Mariamne I), która była również siostrzenicą Antygona. Herod zrobił to, próbując zabezpieczyć swoje prawa do tronu i zyskać przychylność Żydów. Jednak Herod miał już żonę Doris i małego syna Antypatera i dlatego postanowił wygnać Doris i jej dziecko.

Herod i Sozjusz, namiestnik Syrii, na rozkaz Marka Antoniusza wyruszyli z dużą armią w 37 roku p.n.e. i zdobyli Jerozolimę , Herod następnie wysłał Antygonusa na egzekucję do Marka Antoniusza. Od tego momentu Herod przyjął rolę jedynego władcy Judei i tytuł bazyleusa (Βασιλεύς, „król”) dla siebie, zapoczątkowując dynastię Heroda i kończąc dynastię Hasmoneuszów . Flawiusz podaje , że miało to miejsce w roku konsula Agryppy i Gallusa (37 p.n.e.), ale mówi również, że było to dokładnie 27 lat po tym, jak Jerozolima została poddana Pompejuszowi, co oznaczałoby 36 p.n.e. Cassius Dio donosi również, że w 37 roku „Rzymianie nie dokonali niczego godnego uwagi” na tym obszarze. Według Józefa Flawiusza Herod panował przez 37 lat, z czego 34 po zdobyciu Jerozolimy.

Model Świątyni Heroda

Ponieważ niektórzy uważają, że rodzina Heroda została nawrócona na judaizm, jego zaangażowanie religijne zostało zakwestionowane przez niektóre elementy społeczności żydowskiej. Kiedy John Hyrkanus podbili region Idumaea (z Edomu w Biblii hebrajskiej ) w 140-130 pne, on zobowiązany do przestrzegania wszystkich Idumaeans prawo żydowskie lub do urlopu; większość Idumejczyków przeszła w ten sposób na judaizm, co oznaczało, że musieli być obrzezani , a wielu zawierało związki małżeńskie z Żydami i przyjęło ich zwyczaje. Podczas gdy Herod publicznie identyfikował się jako Żyd i był przez niektórych uważany za takiego, ta religijna identyfikacja została podważona dekadenckim stylem życia Herodian , który zaskarbiłby im niechęć wśród pobożnych Żydów.

Herod dokonał później egzekucji kilku członków własnej rodziny, w tym żony Mariamne I .

Józef Flawiusz podaje również informacje, które wydają się wskazywać, że Herod również pochodzi z Machabeuszy (Hasmoneusz).

Jako taki był wasalem Cesarstwa Rzymskiego, który miał wspierać interesy swoich rzymskich patronów. Niemniej jednak, gdy Herod objął przywództwo w Judei, jego rządom groziły dwa zagrożenia. Pierwsze zagrożenie wyszło od jego teściowej Aleksandry, która dążyła do odzyskania władzy dla swojej rodziny, Hasmonejczyków, których dynastia Herod obaliła w 37 roku p.n.e. (zob. Oblężenie Jerozolimy ). W tym samym roku Kleopatra poślubiła rzymskiego przywódcę Antoniusza. Uznając wpływ Kleopatry na Antoniusza, Aleksandra poprosiła Kleopatrę o pomoc w uczynieniu Arystobula III Arcykapłanem. Jako członek rodziny Hasmoneuszów, Arystobul III mógłby częściowo naprawić fortunę Hasmonejczyków, gdyby został arcykapłanem. Prośba Aleksandry została złożona, ale Kleopatra wezwała Aleksandrę do opuszczenia Judei z Arystobulem III i odwiedzenia Antoniusza. Herod otrzymał wiadomość o tym spisku i obawiał się, że jeśli Antoniusz spotka się osobiście z Arystobolem III, może mianować Arystobula III królem Judei. Troska ta skłoniła Heroda w 35 roku p.n.e. do rozkazu zamordowania Arystobula, kończąc to pierwsze zagrożenie dla tronu Heroda. Małżeństwo z 37 roku p.n.e. wywołało również walkę o władzę między rzymskimi przywódcami Oktawianem, którego później nazwano Augustem , a Antoniuszem . Herod, zawdzięczając swój tron ​​Rzymowi, musiał opowiedzieć się po jednej ze stron i wybrał Antoniusza. W 31 roku pod Akcjum Antoniusz przegrał z Oktawianem, stanowiąc drugie zagrożenie dla rządów Heroda. Herod musiał odzyskać poparcie Oktawiana, jeśli miał zachować tron. Na Rodos w 31 roku p.n.e. Herod, dzięki swojej zdolności do utrzymywania Judei otwartej na Rzym jako łącznika z bogactwem Syrii i Egiptu oraz zdolności do obrony granicy, przekonał Oktawiana, że ​​będzie wobec niego lojalny. Herod nadal rządził swoimi poddanymi według własnego uznania. Pomimo autonomii przyznanej Herodowi w jego wewnętrznym panowaniu nad Judeą, nałożono na niego ograniczenia w jego stosunkach z innymi królestwami.

Wsparcie Heroda ze strony Cesarstwa Rzymskiego było głównym czynnikiem umożliwiającym mu utrzymanie władzy nad Judeą. Były mieszane interpretacje dotyczące popularności Heroda podczas jego panowania. W The Jewish War , Józef Flawiusz charakteryzuje rządy Heroda w ogólnie korzystnych warunkach i daje Herodowi korzyść z wątpliwości z powodu niesławnych wydarzeń, które miały miejsce podczas jego panowania. Jednak w swojej późniejszej pracy, Starożytności żydowskie , Józef Flawiusz podkreśla tyraniczny autorytet, który wielu uczonych kojarzyło z panowaniem Heroda.

Despotyczne rządy Heroda zostały zademonstrowane przez wiele jego środków bezpieczeństwa, mających na celu stłumienie pogardy, jaką jego naród, zwłaszcza Żydzi, żywili wobec niego. Na przykład sugerowano, że Herod wykorzystał tajną policję do monitorowania i zgłaszania uczuć ogółu społeczeństwa wobec niego. Starał się zakazać protestów, a przeciwników siłą usuwał. Miał ochroniarza 2000 żołnierzy. Józef opisuje różne jednostki podejmowania osobistej straży strony Heroda w pogrzebie Heroda, w tym Doryphnoroi oraz Traka , Celtic (prawdopodobnie galijskiej ) i germańskiej kontyngentu. Chociaż termin Doryphnoroi nie ma konotacji etnicznej, jednostka prawdopodobnie składała się z wybitnych żołnierzy-weteranów i młodych mężczyzn z najbardziej wpływowych rodzin żydowskich. Trakowie służyli w armii żydowskiej od czasów dynastii Hasmoneuszów, podczas gdy kontyngent celtycki był dawnymi ochroniarzami Kleopatry, podarowanymi przez Augusta Herodowi po bitwie pod Akcjum . Kontyngent germański wzorowany był na osobistej straży przybocznej Augusta, Germani Corporis Custodes , odpowiedzialnej za pilnowanie pałacu.

Herod wydawał hojne sumy na swoje różne projekty budowlane i hojne dary dla innych dominiów, w tym samego Rzymu. Jego budynki były bardzo dużymi, ambitnymi projektami. Herod był odpowiedzialny za budowę Wzgórza Świątynnego, którego część pozostała do dziś jako Ściana Płaczu. Ponadto Herod wykorzystał również najnowszą technologię cementu hydraulicznego i konstrukcji podwodnych do budowy portu w Cezarei . Choć gorliwość Heroda w budowaniu odmieniła Judeę, jego motywy nie były bezinteresowne. Choć budował fortece ( Masada , Herodium , Aleksandrium, Hyrkania i Machaerus ), w których on i jego rodzina mogli schronić się na wypadek powstania, te rozległe projekty miały również na celu zdobycie poparcia Żydów i poprawę jego reputacji jako przywódcy . Herod zbudował także Sebaste i inne pogańskie miasta, ponieważ chciał przyciągnąć uwagę znacznej populacji pogańskiej w kraju. Aby sfinansować te projekty, Herod wykorzystał Hasmonejski system podatkowy, który bardzo obciążał ludność Judei. Niemniej jednak przedsiębiorstwa te przyniosły zatrudnienie i możliwości zaopatrzenia ludności. W niektórych przypadkach Herod wziął na siebie zaopatrzenie swego ludu w potrzebie, na przykład podczas ciężkiego głodu, który miał miejsce w 25 roku p.n.e.

Chociaż podejmował wiele prób dostosowania się do tradycyjnych praw żydowskich, było więcej przypadków, w których Herod był niewrażliwy, co stanowi jedną z głównych żydowskich skarg Heroda, jak podkreślono w żydowskich starożytnościach. W Jerozolimie Herod wprowadził obce formy rozrywki i ustawił złotego orła przy wejściu do świątyni, co sugerowało większe zainteresowanie dobrem Rzymu niż Żydów. Podatki Heroda cieszyły się złą reputacją: jego ciągła troska o swoją reputację doprowadziła go do częstych, kosztownych prezentów, coraz bardziej opróżniających skarbiec królestwa, a takie rozrzutne wydatki denerwowały jego żydowskich poddanych. Dwie główne żydowskie sekty tamtych czasów, faryzeusze i saduceusze , sprzeciwiały się Herodowi. Faryzeusze byli niezadowoleni, ponieważ Herod zlekceważył wiele ich żądań dotyczących budowy Świątyni. Saduceusze, ściśle związani z obowiązkami kapłańskimi w Świątyni, sprzeciwiali się Herodowi, ponieważ zastąpił ich arcykapłanów cudzoziemcami z Babilonii i Aleksandrii, starając się uzyskać poparcie żydowskiej diaspory. Wysiłki ewangelizacyjne Heroda niewiele mu przyniosły, a pod koniec jego panowania wśród Żydów powszechny był gniew i niezadowolenie. Po śmierci Heroda w wielu miastach, w tym w Jerozolimie, po śmierci Heroda wybuchły gwałtowne wybuchy przemocy i rozruchów, gdy stłumione resentymenty przepełniły się. Zakres zaburzeń rozbudziły nadzieje, że Żydzi z Judei, może pewnego dnia obalić rzymskich władców, nadzieje obudził dekady później w wybuchu Wielkiej Revolt 70 CE .

Osiągnięcia architektoniczne

Główny artykuł: architektura Herodian

Najbardziej znanym i ambitnym projektem Heroda była rozbudowa Drugiej Świątyni w Jerozolimie. Herod odbudował Drugą Świątynię w Jerozolimie, aby „miał stolicę godną jego godności i wielkości” i dzięki tej odbudowie Herod miał nadzieję uzyskać większe poparcie ze strony Żydów. Ostatnie odkrycia sugerują, że mury Wzgórza Świątynnego i Łuk Robinsona mogły zostać ukończone dopiero co najmniej 20 lat po jego śmierci, za panowania Heroda Agryppy II .

W 18. roku swego panowania (20-19 p.n.e.) Herod przebudował Świątynię na „wspanialszą skalę”. Chociaż prace nad oficynami i sądami trwały przez kolejne 80 lat, nowa Świątynia została ukończona w półtora roku. Aby zachować zgodność z prawem religijnym, Herod zatrudnił przy odbudowie 1000 księży jako murarzy i stolarzy. Gotowa świątynia, która została zniszczona w 70 roku n.e., bywa nazywana Świątynią Heroda . Dziś zachowały się tylko cztery mury oporowe, w tym Ściana Zachodnia . Ściany te stworzyły płaską platformę (Wzgórze Świątynne), na której następnie zbudowano Świątynię.

Inne osiągnięcia Heroda obejmują rozwój zaopatrzenia w wodę dla Jerozolimy, budowę fortec, takich jak Masada i Herodium , oraz założenie nowych miast, takich jak Cezarea Maritima oraz ogrodzenie Jaskini Patriarchów i Mamre w Hebronie . On i Kleopatra posiadali monopol na wydobycie asfaltu z Morza Martwego, który był używany w przemyśle stoczniowym. Dzierżawił kopalnie miedzi na Cyprze od cesarza rzymskiego.

Odniesienia do Nowego Testamentu

Główny artykuł: Masakra Niewinnych
Masakra Niewiniątek, przedstawienie z X wieku. Herod po lewej

Herod pojawia się w Ewangelii Mateusza , która opisuje wydarzenie znane jako masakra niewinnych . Według tej relacji, po narodzinach Jezusa , grupa magów ze Wschodu odwiedziła Heroda, aby zapytać o miejsce „tego, który narodził się jako król żydowski”, ponieważ widzieli jego gwiazdę na wschodzie (lub, według do niektórych tłumaczeń, w momencie jej powstania) i dlatego chciał oddać mu hołd. Herod, jako król Żydów, był zaniepokojony perspektywą uzurpatora. Herod zebrał arcykapłanów i uczonych w Piśmie i zapytał ich, gdzie ma się narodzić „Namaszczony” ( Mesjasz , gr. Ὁ Χριστός, ho Christos ). Odpowiedzieli w Betlejem , cytując Micheasza 5:2 . Dlatego Herod wysłał magów do Betlejem, polecając im odszukanie dziecka, a po znalezieniu go, aby „zgłosili się do mnie, abym ja też mógł pójść i oddać mu cześć”. Jednak po tym, jak odnaleźli Jezusa, we śnie zostali ostrzeżeni, by nie meldowali się Herodowi. Podobnie Józef został ostrzeżony we śnie, że Herod zamierza zabić Jezusa, więc on i jego rodzina uciekli do Egiptu. Kiedy Herod zdał sobie sprawę, że został przechytrzony, rozkazał zabić wszystkich chłopców w wieku do dwóch lat w Betlejem i okolicach. Józef i jego rodzina pozostali w Egipcie aż do śmierci Heroda, a następnie przenieśli się do Nazaretu w Galilei, aby uniknąć życia pod rządami syna Heroda, Archelausa .

Większość współczesnych biografów Heroda i prawdopodobnie większość biblistów odrzuca historię Mateusza jako zabieg literacki. Współczesne źródła niebiblijne, w tym żydowski historyk Józef Flawiusz , nie potwierdzają relacji Mateusza o masakrze i nie wspomina o tym Ewangelia Łukasza . Historyk klasyczny Michael Grant stwierdza, że ​​„opowieść nie jest historią, ale mitem lub folklorem”, podczas gdy Peter Richardson zauważa, że ​​brak tej historii w Ewangelii Łukasza i relacje Józefa Flawiusza „działają przeciwko dokładności relacji”. . Richardson sugeruje, że wydarzenie z Ewangelii Mateusza zostało zainspirowane zamordowaniem przez Heroda jego własnych synów.

Jodi Magness stwierdził, że „wielu uczonych uważa, że ​​masakra niewinnych nigdy nie miała miejsca, ale zamiast tego została zainspirowana reputacją Heroda”.

Śmierć

Moneta Heroda Wielkiego

Herod zmarł w Jerychu po niezwykle bolesnej, gnijącej chorobie o niepewnej przyczynie, znanej potomności jako „Zło Heroda”. Józef Flawiusz stwierdza, że ​​ból wywołany chorobą skłonił Heroda do popełnienia samobójstwa przez zadźganie nożem, i że próba ta została udaremniona przez jego kuzyna. W niektórych znacznie późniejszych narracjach i przedstawieniach próba się udaje; na przykład w XII-wiecznym Psałterzu Eadwińskim . Inne średniowieczne dramatyzacje, takie jak Ordo Rachelis , są zgodne z relacją Józefa Flawiusza.

Józef Flawiusz stwierdził, że Herod był tak zaniepokojony, że nikt nie będzie opłakiwał jego śmierci, że nakazał dużej grupie wybitnych mężczyzn, aby przybyli do Jerycha, i wydał rozkaz, aby zostali zabici w chwili jego śmierci, aby pokazy nadejdzie smutek, którego pragnął; ale jego syn Archelaus i jego siostra Salome nie spełnili tego życzenia.

Rok śmierci: 4 p.n.e. lub 5 p.n.e., 1 p.n.e., 1 n.e.

Większość badań dotyczących daty śmierci Heroda opiera się na obliczeniach Emila Schürera , które sugerują, że data ta przypada na około 4 rok p.n.e.; jest to trzy lata wcześniej niż poprzedni konsensus i tradycja (1 p.n.e.). Dwóch synów Heroda, Archelaus i Filip Tetrarcha , datowało swoje rządy na 4 rok p.n.e., chociaż Archelaus najwyraźniej sprawował władzę królewską za życia Heroda. Panowanie Filipa trwało 37 lat, aż do jego śmierci w 20 roku Tyberiusza (34 n.e.), co oznacza jego przystąpienie w 4 roku p.n.e.

Niektórzy uczeni popierają tradycyjną datę śmierci Heroda na 1 rok p.n.e. Jeszcze inni popierają 1 CE jako prawdopodobną datę śmierci Heroda. Na przykład Filmer i Steinmann proponują, że Herod zmarł w 1 roku p.n.e., a jego spadkobiercy cofnęli swoje panowanie na 4 lub 3 rok p.n.e., aby zapewnić pokrywanie się z rządami Heroda i wzmocnić swoją legitymację.

Według relacji Józefa, śmierć Heroda była poprzedzona zaćmieniem Księżyca, po której nastąpiła Pascha . Częściowe zaćmienie, które najlepiej obserwować z zachodniego wybrzeża Afryki, miało miejsce 13 marca 4 roku p.n.e., około 29 dni przed Paschą. Chociaż zaćmienie to zostało sugerowane jako to, o którym mówi Józef Flawiusz, w tym okresie były inne zaćmienia, z zwolennikami 5 roku p.n.e. i dwóch zaćmień z 1 p.n.e., które miały miejsce 10 stycznia, jako jedyne całkowite zaćmienie Księżyca i najbardziej spektakularne. a 29 grudnia kolejne tylko częściowe zaćmienie. Zastrzeżenia do daty 4 p.n.e. obejmują twierdzenie, że między zaćmieniem 13 marca a Paschą nie było wystarczająco dużo czasu, aby zanotowane wydarzenia związane ze śmiercią Heroda miały miejsce.

Podział Królestwa Heroda:
  Terytorium pod Herodem Archelausem
  Terytorium pod panowaniem Heroda Antypasa
  Terytorium pod rządami Filipa Tetrarchy
  Jamnia pod Salome I .
Brązowa moneta Heroda Wielkiego, wybita w Samarii .

Następcy

August uszanował warunki woli Heroda, która przewidywała podział królestwa Heroda między trzech jego synów. August rozpoznał syna Heroda, Heroda Archelausa, za etnarchę Judei, Samarii i Idumei do 6 roku n.e. , określanego mianem tetrarchii Judei . Następnie August uznał Archelausa za niekompetentnego do rządzenia, odsunął go od władzy i połączył prowincje Samarii, Judei właściwej i Idumei w prowincję Iudaea . Ta powiększona prowincja była rządzona przez prefekta do 41 roku. Jeśli chodzi o pozostałych synów Heroda , Herod Antypas był tetrarchą Galilei i Perei od śmierci Heroda do 39 roku ne, kiedy został obalony i wygnany; Filip został tetrarchą terytoriów na północ i wschód od Jordanu i rządził aż do śmierci w 34 roku n.e.

Grób Heroda

Zdjęcie lotnicze Herodium z południowego zachodu

Położenie grobu Heroda jest udokumentowane przez Józefa Flawiusza , który pisze: „A ciało zostało przewiezione dwieście stadiów do Herodium, gdzie kazał go pochować”. Profesor Ehud Netzer , archeolog z Uniwersytetu Hebrajskiego , przeczytał pisma Józefa Flawiusza i skoncentrował swoje poszukiwania na sąsiedztwie basenu i jego otoczeniu. Artykuł w New York Times stwierdza:

Herodium Dolne składa się z pozostałości dużego pałacu, toru wyścigowego, pomieszczeń służbowych i monumentalnego budynku, którego funkcja wciąż pozostaje tajemnicą. Być może, mówi Ehud Netzer, który odkopał stanowisko, jest to mauzoleum Heroda . Obok znajduje się basen, prawie dwukrotnie większy od nowoczesnych basenów olimpijskich .

7 maja 2007 r. izraelski zespół archeologów z Uniwersytetu Hebrajskiego, kierowany przez Netzera, ogłosił, że odkrył grobowiec. Miejsce to znajduje się dokładnie w miejscu podanym przez Józefa Flawiusza, na szczycie tuneli i zbiorników wodnych, na spłaszczonej pustyni, w połowie drogi na wzgórze Herodium , 12 kilometrów (7,5 mil) na południe od Jerozolimy. W grobowcu znajdował się złamany sarkofag, ale nie było szczątków ciała.

Nie wszyscy uczeni zgadzają się z Netzerem: w artykule dla Palestine Exploration Quarterly archeolog David Jacobson ( Uniwersytet Oksfordzki ) napisał, że „znaleziska te same w sobie nie są rozstrzygające, a także rodzą nowe pytania”. W październiku 2013 roku archeolodzy Joseph Patrich i Benjamin Arubas zakwestionowali również identyfikację grobowca jako grobowca Heroda. Według Patricha i Arubas, grób jest zbyt skromny jak na Heroda i ma kilka nieprawdopodobnych cech. Roi Porat, który zastąpił Netzera na stanowisku lidera wykopalisk po jego śmierci, stał za identyfikacją.

Izrael przyrody i parki Urząd i Rada Regionalna gusz ecjon zamierzają odtworzyć grób z lekkiego tworzywa sztucznego, wniosek, który został poddany ostrej krytyce z najważniejszych izraelskich archeologów.

Opinie o jego panowaniu

Makrobiusz (ok. 400 n.e.), jeden z ostatnich pogańskich pisarzy w Rzymie, w swojej książce Saturnalia , napisał: „Kiedy usłyszano, że w ramach rzezi chłopców do dwóch lat Herod, król Żydów , kazał zabić własnego syna, on [cesarz August] zauważył: „Lepiej być świnią Heroda [gr. hys] niż jego syn” [Gr. hyios]”. Było to odniesienie do tego, jak Herod, jako Żyd, nie zabijał świń, ale kazał zabić trzech swoich synów i wielu innych.

Według współczesnych historyków Herod Wielki „jest prawdopodobnie jedyną postacią w starożytnej historii żydowskiej, która była tak samo znienawidzona przez żydowskie, jak i chrześcijańskie potomstwo”, przedstawianą zarówno przez Żydów, jak i chrześcijan jako tyrana i krwiożerczego władcę. Studium panowania Heroda obejmuje polaryzację opinii na temat samego człowieka. Współcześni krytycy opisali go jako „złego geniusza narodu judzkiego”, który byłby „przygotowany do popełnienia jakiejkolwiek zbrodni w celu zaspokojenia swoich nieograniczonych ambicji”. Jego niezwykłe wydatki są wymieniane jako jedna z przyczyn poważnego zubożenia ludzi, którymi rządził, dodając do opinii, że jego rządy były wyłącznie negatywne. Polityka religijna Heroda spotkała się z mieszaną reakcją ludności żydowskiej. Chociaż Herod uważał się za króla Żydów, dał do zrozumienia, że ​​reprezentuje także nie-Żydów mieszkających w Judei, budując świątynie dla innych religii poza żydowskimi obszarami swojego królestwa. Wielu Żydów kwestionowało autentyczność judaizmu Heroda ze względu na jego idumejskie pochodzenie i niesławne morderstwa członków jego rodziny. Jednak generalnie przestrzegał w życiu publicznym tradycyjnych obrzędów żydowskich. Na przykład wybijał monety bez ludzkich wizerunków, które miały być używane na terenach żydowskich i uznał świętość Drugiej Świątyni , zatrudniając kapłanów przy budowie Świątyni.

Oprócz szacunku dla kultury żydowskiej w życiu publicznym, o wrażliwości Heroda na żydowskie tradycje w życiu prywatnym świadczy obecność około 40 rytualnych łaźni lub mykw znalezionych w kilku jego pałacach. Te mykwy były znane z tego, że były używane w żydowskich rytuałach czystości w tym czasie, gdzie Żydzi mogli zanurzać się w tych basenach i oczyszczać swoje ciała bez obecności księdza. Istnieją pewne spekulacje, czy te łaźnie były prawdziwymi mykwami, ponieważ zostały również zidentyfikowane jako schodkowe frigidarium lub rzymskie łaźnie z zimną wodą; jednak kilku historyków zidentyfikowało te kąpiele jako połączenie obu typów. Chociaż udowodniono, że Herod okazywał wielki brak szacunku dla religii żydowskiej, uczony Eyal Regev sugeruje, że obecność tych rytualnych kąpieli pokazuje, że Herod uznał czystość rytualną za wystarczająco ważną w swoim życiu prywatnym, aby umieścić dużą liczbę tych kąpieli w jego pałace pomimo jego licznych powiązań z poganami i kultami pogańskimi. Te łaźnie pokazują również, kontynuuje Regev, że połączenie rzymskiego frigidarium i żydowskich mykwe sugeruje, że Herod poszukiwał pewnego rodzaju połączenia między kulturą rzymską i żydowską, ponieważ cieszył się czystością tradycji żydowskiej i wygodą rzymskiego luksus jednocześnie.

Jednak był również chwalony za swoją pracę, uważany za największego budowniczego w historii Żydów, który „znał swoje miejsce i przestrzegał zasad”. W rzeczywistości to, co pozostało z jego przedsięwzięć budowlanych, jest obecnie popularnymi atrakcjami turystycznymi na Bliskim Wschodzie, które wielu ceni sobie zarówno jako obszar historyczny, jak i religijny.

Chronologia

Dalsze informacje: Herodian Królestwo Judei

30s p.n.e.

  • 39–37 p.n.e. – wojna rzymska z Antygonem . Po zdobyciu Jerozolimy i zwycięstwie nad Antygonem Marek Antoniusz dokonuje na nim egzekucji.
  • 36 p.n.e. – Herod ustanawia swojego 17-letniego szwagra Arystobula III arcykapłanem, obawiając się, że Żydzi mianują w jego miejsce Arystobula III „Królem Żydów”.
  • 35 p.n.e. – Arystobul III zostaje utopiony na przyjęciu na rozkaz Heroda.
  • 32 p.n.e. – rozpoczyna się wojna z Nabateą , od zwycięstwa rok później.
  • 31 p.n.e. – Judeę doznaje niszczycielskie trzęsienie ziemi. Oktawian pokonuje Marka Antoniusza, więc Herod przechodzi na Oktawiana, znanego później jako August.
  • 30 p.n.e. – Herodowi okazuje wielką łaskę Oktawian, który na Rodos utwierdza go jako króla Judei.

Lata 20. p.n.e.

  • 29 p.n.e. – Józef Flawiusz pisze, że Herod miał wielką pasję, a także wielką zazdrość o swoją żonę Mariamne I . Dowiaduje się o planach Heroda, by ją zamordować i przestaje z nim sypiać. Herod stawia ją przed sądem pod zarzutem cudzołóstwa . Jego siostra Salome I była głównym świadkiem przeciwko niej. Matka Mariamne I, Aleksandra, pojawiła się i oskarżyła własną córkę. Historycy twierdzą, że jej matka była następną na liście Heroda, która została stracona i zrobiła to tylko po to, by ocalić własne życie. Mariamne została stracona, a Aleksandra ogłosiła się królową, stwierdzając, że Herod jest psychicznie niezdolny do służby. Józef Flawiusz napisał, że był to strategiczny błąd Aleksandry; Herod zabił ją bez procesu.
  • 28 p.n.e. – Herod dokonał egzekucji swojego szwagra Kostobara (męża Salome, ojca Berenice ) za spisek. Wielkie święto w Jerozolimie, ponieważ Herod zbudował teatr i amfiteatr .
  • 27 p.n.e. – udaremniono zamach na Heroda. Na cześć Augusta Herod odbudował Samarię i przemianował ją na Sebaste.
  • 25 p.n.e. – Herod sprowadził zboże z Egiptu i rozpoczął program pomocy w walce z powszechnym głodem i chorobami, które nastąpiły po ogromnej suszy . Zrzeka się również jednej trzeciej podatków. Herod rozpoczął budowę na Caesarea Maritima i jej porcie.
  • 23 p.n.e. – Herod zbudował pałac w Jerozolimie i twierdzę Herodion (Herodium) w Judei. Poślubił swoją trzecią żonę Mariamne II , córkę księdza Szymona Boetusa; Herodes natychmiast pozbawił Jezusa, syna Fabeta, najwyższego kapłaństwa i nadał tę godność Szymonowi.
  • 22 p.n.e. – cesarz rzymski August nadał mu na północnym wschodzie regiony Trachonitis, Batanea i Auranitis.
  • Około 20 p.n.e. – Rozpoczęcie ekspansji na Wzgórzu Świątynnym ; Herod całkowicie przebudował Drugą Świątynię Jerozolimską .

10s p.n.e.

  • Około 18 p.n.e. – Herod po raz drugi udał się do Rzymu.
  • 14 p.n.e. – Herod wspierał Żydów w Anatolii i Cyrenie . Ze względu na dobrobyt w Judei zrzekł się jednej czwartej podatków.
  • 13 p.n.e. – Herod uczynił pierwszego dziedzica swego pierworodnego syna Antypatera (swojego syna po Doris) w testamencie.
  • 12 p.n.e. – Herod podejrzewał swoich synów z małżeństwa z Mariamne I, Aleksandra i Arystobula o zagrożenie życia. Zabrał ich do Akwilei na sąd. August pogodził tę trójkę. Herod wspierał finansowo ubogie igrzyska olimpijskie i zabezpieczał ich przyszłość. Herod zmienił swój testament tak, że Aleksander i Arystobul wstąpili do królewskiej sukcesji, ale Antypater był wyżej w sukcesji.
  • Około 10 p.n.e. – zainaugurowano nowo rozbudowaną świątynię w Jerozolimie. Rozpoczęła się wojna z Nabatejczykami.

Pierwsza dekada p.n.e.

Grób Heroda
  • 9 p.n.e. – inauguracja Cezarei Maritimy . Ze względu na przebieg wojny z Nabatejczykami Herod popadł w niełaskę Augusta. Herod ponownie podejrzewał Aleksandra o spiskowanie, by go zabić.
  • 8 p.n.e. – Herod oskarżył swoich synów Aleksandra i Arystobula o zdradę stanu. Herod pojednał się z Augustem, który również dał mu pozwolenie na legalne postępowanie przeciwko swoim synom.
  • 7 p.n.e. – Rozprawa odbyła się w Berytos ( Bejrut ) przed sądem rzymskim. Jego synowie Aleksander i Arystobul zostali uznani za winnych i straceni. Sukcesja zmieniła się tak, że wyłącznym następcą tronu został Antypater. Na drugim miejscu sukcesja inkorporowała (Herod) Filipa, jego syna przez Mariamne II.
  • 6 p.n.e. – Herod wystąpił przeciwko faryzeuszom .
  • 5 p.n.e. – Antypater został postawiony przed sądem pod zarzutem zamierzonego zabójstwa Heroda. Herod, obecnie ciężko chory, nazwał swojego syna (Herod) Antypasa (z czwartego małżeństwa z Maltakiem ) swoim następcą.
  • 4 p.n.e. – Młodzi uczniowie rozbili złotego orła nad głównym wejściem do Świątyni Jerozolimskiej po tym, jak nauczyciele faryzeusze twierdzili, że jest to bałwochwalczy symbol rzymski. Herod aresztował ich, postawił przed sądem i skazał. August zatwierdził karę śmierci dla Antypatra. Herod następnie dokonał egzekucji swojego syna i ponownie zmienił testament: Archelaus (z małżeństwa z Maltakiem) rządził jako etnarcha nad tetrachią Judei , podczas gdy Antypas (po Maltace) i Filip (z piątego małżeństwa z Kleopatrą z Jerozolimy) rządzili jako tetrarchowie nad Galileą i Pereą (Transjordania), także nad Gaulanitis ( Golan ), Trachonitis (hebr. Argob), Batanaea (obecnie Ard-el-Bathanyeh) i Panias . Salome dostałam też małą toparchię w rejonie Gazy. Ponieważ August nie potwierdził swojej woli, nikt nie otrzymał tytułu króla; jednak trzem synom przyznano władzę nad wskazanymi terytoriami.

Żony i dzieci

Żony i dzieci Heroda
Żona Dzieci
Doris
Mariamne I , córka Hasmoneana Aleksandrosa i Aleksandry Machabejskiej ,
stracona 29 p.n.e .
Mariamne II , córka arcykapłana Szymona
Maltace
Kleopatra z Jerozolimy
Pallas
  • syn Fasael
Phaidra
  • córka Roxanne
Elpis
kuzyn (imię nieznane)
  • brak znanych dzieci
siostrzenica (imię nieznane)
  • brak znanych dzieci

Jest bardzo prawdopodobne, że Herod miał więcej dzieci, zwłaszcza z ostatnimi żonami, a także, że miał więcej córek, gdyż często nie odnotowywano wówczas urodzeń kobiet.

Drzewa genealogiczne

Zobacz też: Grobowiec rodziny Heroda

Przodkowie

Antypater
Idumejczyk		 Cypryjczycy
( nabatejscy )
Phasael Herod
Wielki		 Salome I Pheras Józefa
Arystobul IV Berenice

Małżeństwa i potomkowie

Herod
Wielki		 1.Doris
Antypater II
zm. 4 p.n.e.
Aleksandra Aleksandra
Herod
Wielki		 2. Mariamna I re
. 29 p.n.e.		 Arystobul III
zm. 35 p.n.e.
Arystobul IV
zm. 7 p.n.e.		 Berenice Aleksander
re. 7 p.n.e.		 Fazael II Salampsio Antypater † Cypr II †
Mariamna III Herod Archelaus Herod V Herodiada 1. Herod II
2. Herod Antypas 		Herod Agryppa I Arystobul Mniejszy
Herod Agryppa II Berenice Mariamne Drusilla
Simon Boethus
( Arcykapłan )
Herod
Wielki		 3. Mariamne II
Herod II
Herod
Wielki		 4. Maltak
(samarytański)
Aretas IV
król Arabii
1.Phasaelis Herod Antypas 2. Herodiada Mariamna III Herod Archelaus Olimpias Józefa ben Józefa
Herod z Chalkisu Mariamne
Herod
Wielki		 5. Kleopatra
z Jerozolimy
Filip Tetrarcha
zm. 34 n.e		 Salome
Notatki.
† Calmet, Augustyn (1812). „Cypr II” . Calmets Wielki słownik Pisma Świętego . P. 340. Obraz s. 340 w Książkach Google
‡ Drzewo genealogiczne Heroda

Zobacz też

Bibliografia

Dalsza lektura

  • Bourgel, Jonathan Hérode Roi d'Israel (Paryż: Cerf, 2019).
  • Brandon, SGF (1962). „Herod Wielki: najzdolniejszy, ale najbardziej znienawidzony król Judei”. Historia dzisiaj . 12 : 234-242.
  • Grant, Michael (1971). Herod Wielki . Nowy Jork: American Heritage Press. Numer ISBN 978-0-07-024073-5.
  • Günther, Linda-Marie (hg.) Herodes und Jerusalem (Stuttgart: Franz Steiner Verlag, 2009).
  • Günther, Linda-Marie (hg.) Herodes und Rom (Stuttgart: Franz Steiner Verlag, 2007).
  • Jacobson, David M. i Nikos Kokkinos (wyd.). Herod and Augustus: Papers Held in the Institute of Jewish Studies Conference, University College London, 21–23 czerwca 2005 (Leiden, Brill, 2009) (IJS Studies in Judaica, 6).
  • Kasher, Aryeh i Witztum, Eliezer. Król Herod: prześladowany prześladowca. Studium przypadku w psychohistorii i psychobiografii (Berlin i Nowy Jork, Walter de Gruyter, 2006).
  • Knoblet, Jerry. Herod Wielki . Lanham, Maryland: University Press of America, 2005.
  • Kokkinos, Nikos. Dynastia Herodyjska: początki, rola w społeczeństwie i zaćmienie (Sheffield: Sheffield Academic, 1998).
  • Magness, Jodi (2021). Masada: Od żydowskiej rewolty do nowoczesnego mitu . Wydawnictwo Uniwersytetu Princeton. P. 126. ISBN 978-0-691-21677-5.
  • Marszaka, Adama Kolmana. Wiele twarzy Heroda Wielkiego. Grand Rapids, Michigan: Wm B. Eerdmans, 2015.
  • Marshak, Adam Kolman (2006). „Datowane monety Heroda Wielkiego: w kierunku nowej chronologii”. Czasopismo do Studium Judaizmu . 37 (2): 212–240. doi : 10.1163/157006306776564700 .
  • Netzer, Ehud. Architektura Heroda, Wielkiego Budowniczego (Tübingen: Mohr Siebeck, 2006).
  • Perowne, Stewart (1956). Życie i czasy Heroda Wielkiego . Nowy Jork: Abingdon Press.
  • Richardson, Piotr. Herod król Żydów i przyjaciel Rzymian (Edynburg: 1999).
  • Wałek, Duane W. (1998). Program budowy Heroda Wielkiego . Berkeley: Wydawnictwo Uniwersytetu Kalifornijskiego. Numer ISBN 978-0-520-91935-8.
  • Schalit, Abraham . König Herodes - der Mann und sein Werk. Berlin, 1969 (po niemiecku rozszerzenie poprzedniej książki o tej samej nazwie z 1960 po hebrajsku: הורדוס המלך – האיש ופועלו. ירושלים: מוסד ביאליק).
  • Sandmel, Samuel (1967). Herod: Profil tyrana . Filadelfia: Lippincott.
  • Schwentzel, Christian-Georges (2011). Herode le Grand . Paryż: Pigmalion.
  • Zeitlin, Salomon (1963). „Herod: wrogi maniak”. Przegląd Kwartalnika Żydowskiego . 54 (1): 1-27. doi : 10.2307/1453457 . JSTOR  1453457 .
  • Zeitlin, Salomon (1962-1978). Powstanie i upadek państwa judzkiego . Filadelfia: Żydowskie Towarzystwo Wydawnicze.

Zewnętrzne linki

Herod Wielki
Urodzony: ok. 72 p.n.e. Zmarł: 4 lub 1 p.n.e. 
Poprzedzony
 Król Żydów
37–4 p.n.e. 		zastąpiony przez
Władca Galilei
37–4 p.n.e. 		zastąpiony przez
Władca Batanei
37-4 p.n.e. 		zastąpiony przez