Heterodoksja - Heterodoxy

W religii heterodoksja (od starożytnej greki : heteros , „inny, inny, inny” + dóxa , „popularna wiara”) oznacza „wszelkie opinie lub doktryny sprzeczne z oficjalnym lub ortodoksyjnym stanowiskiem”. Zgodnie z tą definicją, heterodoksy jest podobna do nieortodoksji, podczas gdy przymiotnik „heterodoks” może być stosowany do dysydenta .

Heterodoksja to także kościelne pojęcie sztuki , różnie definiowane przez różne religie i kościoły. Na przykład w kościołach apostolskich ( Kościół Prawosławny , Kościół Rzymskokatolicki , Kościół Wschodu , Wspólnota Anglikańska i Wschodnie Kościoły Prawosławne ) heterodoksja może opisywać wierzenia, które różnią się od poglądów ściśle ortodoksyjnych, ale nie są formalnej lub materialnej herezji .

chrześcijaństwo

Prawosławie

W Kościele prawosławnym termin ten używany jest przede wszystkim w odniesieniu do kościołów i wyznań chrześcijańskich nie należących do wspólnoty cerkwi prawosławnych i wyznających doktryny sprzeczne z przyjętą Tradycją Świętą . Opisuje również wszelkie stanowiska teologiczne, zasady moralne, praktyki duchowe lub styl życia, które uważa się za niezgodne z katolicką Zasadą Wiary . Ogólnie termin ten jest używany w dwóch różnych znaczeniach:

  1. Etykietowanie systemu teologicznego lub punktu widzenia, który choć błędny i nie do przyjęcia w ortodoksji, nie został formalnie zdefiniowany jako herezja.
  2. Nadawanie etykietki systemowi teologicznemu lub punktowi widzenia, który jest zarówno sprzeczny z prawosławiem, jak i którego wyznawcy nie zostali ochrzczeni w Kościele, tak aby przypisywanie herezji było niewłaściwe.

rzymskokatolicki

Heterodoksja w Kościele rzymskokatolickim odnosi się do poglądów, które różnią się od poglądów ściśle ortodoksyjnych, ale zachowują wystarczającą wierność oryginalnej doktrynie, aby uniknąć herezji . Wielu katolików wyznaje pewne heterodoksyjne poglądy, zarówno w kwestiach doktrynalnych, jak i społecznych.

protestantyzm

Wielu protestantów , takich jak luteranie , uważa nauki chrześcijańskie, które nie są zgodne z ich rozumieniem Pisma Świętego, za heterodoksalne. Jak mówi Charles Spurgeon :

Odnajdziecie życie duchowe w każdym kościele. Wiem, że to idea bigota, że ​​wszyscy prawdziwie pobożni ludzie należą do wyznania, które on zdobi. Prawosławie to moja doxy; heterodoksja to doxy kogokolwiek, kto się ze mną nie zgadza.

islam

Arabski słowo ghulat jest używany przez szyickich muzułmanów do przekonania postrzegane jako niezwykle heterodox (bardziej zgodne z wykorzystania chrześcijańskiej słowo „herezja”). W szczególności termin ten jest używany do opisania wierzeń mniejszościowych grup muzułmańskich, które przypisują boskie cechy członkowi rodziny Mahometa (zwłaszcza Alemu ) lub wczesnym towarzyszom Proroka, takim jak Salman Pers . Zakłada się, że opisane w ten sposób grupy poszły za daleko i zaczęły kojarzyć je z Bogiem ( szirk ).

Muzułmanie sunniccy i szyiccy widzą się jako heterodoksi, różniąc się w praktyce głównie w kwestiach orzecznictwa lub fiqh , historycznie rozłamując się w kwestii sukcesji Ali do kalifatu przez Muawiyah . Trzecim, znacznie mniejszym ruchem jest Ibadi , który różni się od obu tych grup w kilku kluczowych punktach. Z kolei kilka ultraortodoksyjnych grup, takich jak wahabici , uważa się za jedyne prawdziwie ortodoksyjne grupy w islamie.

Szyitów Ismailis , który z kolei rozłamu z nurtu Shia z Imamici nad innym sporu spadkowego, które podciągnięte kilka grup, które większość muzułmanów widok jak heterodoksyjnych, takich jak Seveners i gnostyckiej -influenced Alawizm i wiele innych sekt i subsects. Sekta druzów pod wpływem gnostyków również była powiązana z izmailitami, ale niektórzy z jej wyznawców posuwają się tak daleko, że postrzegają ją jako całkowicie odrębną religię . The Sufi , podzielone na wiele sekt i zamówień , zawierają wiele mistyczne doktryny i rytuały w islamie, ale wiele też uważają się Shi'i lub sunnitów. Inną grupą szyicką, będącą pod silnym wpływem sufich, religii tureckiej i innych ruchów mistycznych, jest grupa alewitów . Grupy historyczne postrzegane przez większość muzułmanów jako wysoce heterodoksyjne to Kharijites , którzy przyjęli trzeci pogląd na sukcesję Alego (i są teraz zastąpieni przez Ibadi ), Mutazilites , którzy najsłynniej twierdzili, że Koran został stworzony, pogląd który cieszył się aprobatą kalifów przed Mutawakkilem , Karmaci , odgałęzienie Siódemek w islamie izmailickim, którzy przejęli kontrolę nad większą częścią Półwyspu Arabskiego w IX i X wieku, praktykowali wegetarianizm , zaatakowali pielgrzymów hadżdż i przejęli kontrolę nad Studnią Zamzam i Czarny Kamień przed ich upadkiem oraz Hashashin lub Assassins , kolejna grupa izmailitów , słynąca z samotniczego stylu życia, sposobów indoktrynacji i zabójstw w latach po Pierwszej Krucjacie .

Według Philipa Hitti , podczas kalifatów Umajjadów i Abbasydów istniała wyraźna tendencja wśród kilku zupełnie niepowiązanych grup heterodoksyjnych do przyłączania się do szyitów, szczególnie izmailitów, w ogólnym poczuciu heterodoksalnej solidarności w kontrolowanym przez sunnitów imperium. Sprawa Alidów stała się w ten sposób punktem zbornym dla różnorodnych heterodoksyjnych ruchów islamskich. Pogląd, że Ali był boski, choć nigdy nie był głównym nurtem w szyizmie, został poświadczony we wczesnych wiekach islamu.

Dwa nowsze ruchy postrzegane jako szczególnie sprzeczne z poglądami większości muzułmanów to ruchy Ahmadiyya i Nation of Islam . Wielu wyznawców tej pierwszej uważa jej dziewiętnastowiecznego założyciela, Mirza Ghulama Ahmada , za proroka , podobnie jak za inne postacie religijne, takie jak Kriszna i Budda , pomimo powszechnego poglądu muzułmańskiego, że Mahomet był ostatnim . Obie denominacje Ahmadi uważają, że Ahmad był Mahdim i powtórnym przyjściem Jezusa . The Nation of Islam to ruch, który uznaje swojego dwudziestowiecznego założyciela Wallace'a Farda Muhammada za wcielenie Allaha , co większość muzułmanów uważa za szirk (politeizm). Babizm (którego większość wyznawców przystąpiła do baha'u'llaha i stała się wiarą bahaicką i dalej podzieleni na wiele sekt) jest postrzegany przez wielu nie-wyznawców jako pierwotnie bardzo rozbieżny ruch w ramach Izmailizmu Dwunastu praktykowanego w XIX wieku Persia. Poza heterodoksją, wiele elementów islamu zostało kilkakrotnie włączonych do odrębnych systemów wierzeń, w szczególności do sikhizmu i wiary bahaickiej, których poprzednikiem był ruch babizmu.

hinduizm

Główne szkoły filozofii indyjskiej, które odrzucają Wedy , w tym buddyzm i dżinizm, były uważane przez ortodoksyjny braminizm za heterodoksyjne. W 2015 r. Sąd Najwyższy Indii orzekł, że hinduizmu nie można zawęzić do określonych wierzeń lub doktryn, mówiąc, że „obejmuje on wszystkie formy wierzeń bez nakazu wyboru lub wyeliminowania pojedynczego przekonania”.

W Chinach

Pod koniec 1999 r. w Chinach stworzono ustawodawstwo zakazujące „religii heterodoksyjnych” (heterodox religie). . Zostało to zastosowane z mocą wsteczną do Falun Gong , duchowej praktyki wprowadzonej do publicznej wiadomości w Chinach przez Li Hongzhi (李洪志) w 1992 roku.

Ekonomia

Ekonomia heterodoksyjna odnosi się do szkół myśli ekonomicznej spoza głównego nurtu ekonomii , określanych jako ekonomia ortodoksyjna, często przedstawianych przez autorów jako przeciwstawnych lub wykraczających poza ekonomię neoklasyczną .

Ekonomia heterodoksyjna odnosi się do rozważenia różnych szkół ekonomicznych i metodologii , które mogą częściowo obejmować ekonomię neoklasyczną lub inną ortodoksyjną. Ekonomia heterodoksyjna odnosi się do różnych odrębnych nieortodoksyjnych podejść lub szkół, takich jak między innymi ekonomia instytucjonalna , postkeynesowska , socjalistyczna , marksistowska , feministyczna , georgistowska , austriacka , ekologiczna i społeczna .

Zobacz też

Bibliografia

Źródła

Linki zewnętrzne