Heteroseksizm - Heterosexism

Z Wikipedii, wolnej encyklopedii

Heteroseksizm to system postaw , uprzedzeń i dyskryminacji na rzecz seksualności i związków damsko-męskich . Może obejmować domniemanie, że inni ludzie są heteroseksualni lub że pociągi i relacje między kobietami i mężczyznami są jedyną normą, a zatem są lepsze.

Chociaż heteroseksizm jest zdefiniowany w internetowych wydaniach American Heritage Dictionary of the English Language i Merriam-Webster Collegiate Dictionary jako odpowiednio dyskryminacja lub uprzedzenie wobec gejów „ze strony osób heteroseksualnych” i „przez osoby heteroseksualne”, osoby o dowolnej orientacji seksualnej mogą mają takie postawy i uprzedzenia i mogą tworzyć część zinternalizowanej nienawiści do czyjejś orientacji seksualnej.

Heteroseksizm jako dyskryminacja stawia gejów , lesbijki , osoby biseksualne i inne mniejszości seksualne jako obywateli drugiej kategorii w odniesieniu do różnych praw i praw obywatelskich , możliwości ekonomicznych i równości społecznej w wielu jurysdykcjach i społeczeństwach na świecie. Często wiąże się z homofobią .

tło

Choć Merriam-Webster Collegiate Dictionary odnotowuje pierwsze użycie heterosexism określenie, że zdarzyły się w 1972 roku, termin został po raz pierwszy opublikowany w 1971 roku przez działacza praw gejów , Craig Rodwell .

Etymologia i zastosowanie

Do podobnych terminów należą „heterocentryzm” i „heteroseksualizm”. Chociaż dobrze ugruntowany termin heteroseksizm jest często tłumaczony jako moneta wzorowana na seksizmie , wyprowadzenie jego znaczenia wskazuje bardziej na (1.) heteroseks (ual) + -izm niż (2.) hetero- + seksizm . W rzeczywistości słowo heteroseksualizm jest używane jako odpowiednik seksizmu i rasizmu.

Biorąc pod uwagę ten brak semantycznej przejrzystości , naukowców, pracowników socjalnych, krytycznych teoretyków i LGBT działacze zaproponowali i warunki użytkowania, takie jak zinstytucjonalizowanej homofobii , stan (-sponsored) homofobia , uprzedzenia seksualnego , anti-gay bigoteria , prosto przywilej , Prosta umysł (a zbiór esejów francuskiej pisarki Monique Wittig ), heteroseksualne uprzedzenia , przymusowa heteroseksualność lub znacznie mniej znane terminy heterocentryzm , homonegatywność , az teorii gender i teorii queer - heteronormatywność . Jednak nie wszystkie z tych deskryptorów są synonimami heteroseksizmu .

Kontrast z homofobią

Homofobia , forma heteroseksualizmu, odnosi się zarówno do „nieuzasadnionego strachu przed homoseksualistami i homoseksualistami lub ich antypatii ”, jak i do „zachowania opartego na takim uczuciu”. Jednak heteroseksizm szerzej oznacza „system myśli ideologicznej, który czyni heteroseksualność jedyną normą dotyczącą praktyk seksualnych”. Jako stronniczość sprzyjająca heteroseksualistom i heteroseksualności, heteroseksualizm został opisany jako „zakodowany i charakterystyczny dla głównych instytucji społecznych, kulturowych i ekonomicznych naszego społeczeństwa” i wywodzi się z esencjalistycznego poglądu kulturowego, że męskość - męskość i kobiecość - kobiecość są komplementarne. .

Badacz, autor i profesor psychologii Gregory M. Herek stwierdza, że ​​„[Heteroseksualizm] działa poprzez podwójny proces niewidzialności i ataku. Homoseksualizm zazwyczaj pozostaje niewidoczny kulturowo; kiedy ludzie, którzy angażują się w zachowania homoseksualne lub którzy są identyfikowani jako homoseksualni, stają się widoczni, oni są przedmiotem ataków ze strony społeczeństwa ”. Co więcej, w wywiadach ze sprawcami przemocy wobec gejów , psycholog sądowy Karen Franklin wskazuje, że „heteroseksizm to nie tylko osobisty system wartości , [raczej] jest to narzędzie do utrzymania dychotomii płci ”. Kontynuuje, mówiąc, że „napaści na homoseksualistów i inne osoby, które odbiegają od norm dotyczących ról płciowych, są postrzegane jako wyuczona forma społecznej kontroli dewiacji, a nie obronna reakcja na osobiste zagrożenie”.

Równoległości i skrzyżowania

Użycie terminu heteroseksizm podkreśla podobieństwa między nastrojami antygejowskimi a innymi formami uprzedzeń, takimi jak rasizm , antysemityzm i seksizm .

-  Gregory M. Herek , badacz, autor i profesor psychologii na UC Davis .

Argumentowano, że koncepcja heteroseksizmu jest podobna do koncepcji rasizmu, ponieważ obie idee promują przywileje dominujących grup w danym społeczeństwie. Na przykład, zapożyczając z rasowej koncepcji białych przywilejów , pojęcie heteroseksualnego przywileju zostało zastosowane do korzyści z (domniemanej) heteroseksualności w społeczeństwie, które heteroseksualiści uważają za pewnik. Analogia jest taka, że ​​tak jak rasizm wobec osób innych niż biała stawia białych jako lepszych od osób kolorowych , heteroseksizm stawia osoby heteroseksualne lub związki jako lepsze od nieheteroseksualnych . Próbując obalić tę przesłankę, niektórzy komentatorzy wskazują na różnice między kategoriami rasy i orientacji seksualnej, twierdząc, że są one zbyt złożone, aby uzasadniać jakiekolwiek uogólnienia. Na przykład „ trener różnorodności ” i konsultant Jamie Washington skomentował, chociaż heteroseksizm i rasizm są „utkane z tej samej tkaniny”, ale „nie są tym samym”. Niektórzy przywódcy amerykańskich konserwatystów, tacy jak pastor Irene Monroe, komentują, że ci, którzy sugerują lub stwierdzają, że „gej to nowy czarny”, jak na okładce magazynu The Advocate , wykorzystują cierpienia i doświadczenia czarnych, aby legitymizować własne. Niemniej jednak badanie przedstawione na konferencji British Psychological Society 's Division of Occupational Psychology 2009 pokazuje, że heteroseksualne uprzedzenia są bardziej wszechobecne niż rasizm.

Heteroseksizm może również przecinać się z rasizmem poprzez dalsze podkreślanie różnic między arbitralnymi grupami ludzi. Na przykład heteroseksizm może potęgować skutki rasizmu poprzez:

  • promowanie niesprawiedliwości wobec osoby już doświadczającej niesprawiedliwości ze względu na swoją rasę
  • ustanawianie hierarchii społecznych, które dają jednej grupie większe przywileje niż inne grupy.

Podobnie, rasizm może pozwolić osobom LGBT na poddanie się dodatkowej dyskryminacji lub przemocy, jeśli należą do lub są uważane za społecznie zdewaluowaną kategorię rasową. Niektóre z przywilejów przysługujących osobom należącym do kategorii osób białych i (postrzeganych) heteroseksualnych obejmują między innymi akceptację społeczną, prestiż, wolność od negatywnych stereotypów oraz komfort bycia w normie społecznej, a tym samym nie bycia marginalizowane lub postrzegane jako inne.

Jako zbiór przekonań i postaw

Poziom indywidualny i grupowy

Broszura wykorzystana przez Save Our Children w 1977 roku

Heteroseksualizm jako zbiór przekonań i postaw opiera się na podstawowym założeniu, zgodnie z którym homoseksualizm i biseksualność normalnie nie istnieją i jako takie stanowią choroby psychiczne lub dewiacyjne zachowania . W ramach ideologii lub sposobu myślenia heteroseksualnego koncepcja orientacji seksualnej jest odrzucana lub uznawana za nieistotną. Zbiór bardziej zniuansowanych poglądów heteroseksualnych, które niektórzy mogą uznać za wiarę, dogmaty , prawdy uniwersalne , prawo naturalne, odwołania do autorytetu lub popularne przekonania, ale inni uważają za konwencjonalną mądrość lub wiedzę socjobiologiczną, może obejmować między innymi:

  • Osoby nieheteroseksualne powinny zachować swoją orientację seksualną w tajemnicy (tj. Powinny pozostać „w ukryciu ”). p. 15
  • Postawa, że ​​geje nie są „prawdziwymi” mężczyznami lub lesbijkami, nie są „prawdziwymi” kobietami z powodu powszechnego społecznie poglądu, że heteroseksualne pociągi lub czynności są „normą”, a zatem są lepsze.
  • „Bóg stworzył Adama i Ewę , a nie Adama i Steve'a (lub Madame i Ewę)” i podobne esencjalistyczne koncepcje kulturowe, że męskość-męskość i kobiecość-kobiecość są komplementarne;
  • Homoseksualizm jest zły, bezbożny i wbrew naturze, dlatego jest grzechem , złym lub podludzkim. p. 18
  • Pomysł, że (mówiąc słowami Anity Bryant podczas jej kampanii Save Our Children ): „homoseksualiści nie mogą biologicznie rozmnażać się dzieci; dlatego muszą rekrutować nasze dzieci”.
  • Ze względu na styl życia homoseksualiści nie mają rodzin z dziećmi, więc podważają przetrwanie rasy ludzkiej ( natalizm ).
  • Homoseksualizm jest zaburzeniem uczuciowym, psychicznym lub po prostu chorobą społeczną, dlatego można go wyleczyć lub wyeliminować. Jeśli nie zostanie wykorzeniony, doprowadzi do dezintegracji społecznej i upadku społecznego .
  • Homoseksualistów można przekształcić w heteroseksualność. p. 109

Próbując uświadomić ludziom, którzy przejawiają poglądy heteroseksualne, ale być może nie są tego świadomi, Mark Rochlin skonstruował w 1977 roku zestaw pytań, na które często narażone są osoby nieheteroseksualne, ale nie heteroseksualne, takie jak „ Co czy myślisz, że spowodował twoją seksualność? ”Ten kwestionariusz dotyczący heteroseksualizmu jest często rozprowadzany po kampusach uniwersyteckich, aby uświadomić heteroseksualne uprzedzenia seksualne wobec osób LGBT.

Poziom instytucjonalny

Oprócz postaw wyznawanych przez jednostkę lub grupę społeczną, heteroseksizm może również istnieć jako wyraz postaw wewnątrz instytucji. W rezultacie szkoły, szpitale i zakłady poprawcze mogą na różne sposoby służyć jako wizytówka postaw heteroseksualnych. Po pierwsze, szkoły mogą wdrażać te postawy i idee poprzez nierówne i niespójne działania dyscyplinarne. Jednym z takich przykładów jest wymierzenie surowszej kary parze tej samej płci, która narusza podstawowe zasady szkolne, jednocześnie pozwalając parze heteroseksualnej na przejście z łagodniejszym działaniem dyscyplinarnym za równe lub identyczne naruszenie. Szpitale mogą również ograniczyć wizyty pacjentów tylko do najbliższej rodziny, tj. Krewnych, i wykluczyć partnerów tej samej płci.

Heteroseksizm wpływa na rodzinę na kilka sposobów. Na przykład w wielu krajach na całym świecie małżeństwa osób tej samej płci są niedozwolone, dlatego osoby nieheteroseksualne muszą pozostawać w stanie wolnym lub zawierać związki heteroseksualne. Wiele krajów odmawia również praw i świadczeń parom tej samej płci, w tym prawa do opieki i adopcji dzieci, świadczeń z Ubezpieczeń Społecznych oraz automatycznego stałego pełnomocnictwa i praw małżonków w szpitalu.

Badania i pomiary

Pomiary

Psychologowie dążyli do zmierzenia heteroseksizmu różnymi metodami. Jedna konkretna metoda polega na zastosowaniu skali Likerta . Jednak ponieważ heteroseksizm jest postrzegany jako coś niewidocznego, trudno jest określić, czy ktoś jest heteroseksistą, na podstawie metody samoopisu. W związku z tym badacze stworzyli ukryte pomiary heteroseksizmu. Przykładem może być test niejawnego skojarzenia . Popularnym niejawnym testem asocjacyjnym mierzącym heteroseksizm, który jest otwarty dla publiczności, jest wirtualne laboratorium o nazwie Project Implicit .

Jednym z ograniczeń obecnych w badaniach nad heteroseksizmem jest to, że często nie ma rozróżnienia między homofobią a heteroseksizmem. Jednostki są bardziej skłonne do świadomości tendencji homofobicznych niż poglądów heteroseksualnych; w związku z tym badacze często mierzą homofobię zamiast heteroseksizmu.

Badania

Badania nad heteroseksizmem skupiły się na zmiennych, które mogą wpływać na poglądy na temat heteroseksizmu. Na przykład w badaniu przeprowadzonym przez psychologa Gregory'ego M. Hereka stwierdzono, że istnieje różnica między postawami heteroseksualnymi wobec lesbijek i gejów. W szczególności badanie ujawnia, że ​​wszystkie osoby heteroseksualne wydają się mieć pewne heteroseksualne tendencje, jednak heteroseksualni mężczyźni mają większą tendencję do przejawiania negatywnych postaw wobec osób nieheteroseksualnych niż heteroseksualne kobiety (dotyczy to gejów, lesbijek i osób biseksualnych). Innym godnym uwagi odkryciem badania Hereka było to, że heteroseksualni mężczyźni wykazywali większą skłonność do okazywania wrogości wobec gejów niż lesbijek. Inne czynniki, które Herek przyznaje, że przyczyniają się do heteroseksizmu, obejmują różnice indywidualne, religijność, dostosowywanie się do norm społecznych, prawicowy autorytaryzm , zwyczaje i przekonania dotyczące tradycji kulturowej oraz osobiste doświadczenia z osobami nieheteroseksualnymi. Badania wykazały również wpływ poziomu wykształcenia na poglądy na temat heteroseksizmu. Wright i in. ujawnił, że wyższy poziom wykształcenia lub posiadanie większej liczby lat nauki wiąże się z mniej homofobicznymi tendencjami.

Jako dyskryminacja

Jawne lub jawne

Ten typ heteroseksizmu obejmuje prawa, polityki i praktyki instytucjonalne antygejowskie , molestowanie ze względu na orientację seksualną lub postrzeganą orientację seksualną; stereotypy , dyskryminujący język i dyskurs oraz inne formy dyskryminacji osób LGBT, takie jak:

Niejawne lub ukryte

Ta forma heteroseksizmu działa poprzez niewidzialność, niedostateczną reprezentację i wymazanie . Obejmuje:

Efekty

Heteroseksizm wywiera szereg skutków na ludzi o dowolnej orientacji seksualnej. Jednak głównymi skutkami heteroseksizmu są marginalizacja oraz przemoc i wykorzystywanie osób LGBT.

Marginalizacja

Głównym skutkiem heteroseksualizmu jest marginalizacja gejów, lesbijek i osób biseksualnych w społeczeństwie. Heteroseksizm doprowadził do stygmatyzacji i prześladowań nie tylko tych osób, ale także osób o innej różnorodności seksualnej, takich jak osoby transpłciowe i transseksualne. Wraz z homofobią , lesbofobia i operacji wewnętrznych homofobii , heterosexism nadal znaczna rzeczywistość społeczna, która zmusza ludzi do ukrywania swojej orientacji homoseksualnych lub biseksualnych lub w przenośni, aby pozostać w szafie , starając się przekazać za heteroseksualne.

Marginalizacja ma miejsce również wtedy, gdy prawa małżeńskie są heteroseksualne. Mówiąc dokładniej, gdy prawa do małżeństwa przysługują wyłącznie parom płci żeńskiej i męskiej, wszystkim parom tej samej płci, czy to gejom, lesbijkom, heteroseksualnym, czy mieszanym, uniemożliwia się korzystanie z odpowiednich przywilejów wynikających z małżeństwa, zwłaszcza tych dotyczących praw własności, świadczeń zdrowotnych i dzieci opieka. Ponadto takie ograniczenie uniemożliwia parom osób tej samej płci uzyskanie nieodłącznego społecznego szacunku małżeństwa i jego kulturowej symboliki.

Przemoc i znęcanie się przeciwko LGBT

Yolanda Dreyer, profesor teologii praktycznej na Uniwersytecie w Pretorii , stwierdziła, że ​​„Heteroseksizm prowadzi do uprzedzeń, dyskryminacji, nękania i przemocy . Kieruje nim strach i nienawiść (Dreyer 5)”. W ten sam sposób psycholog sądowy Karen Franklin wyjaśnia przemoc spowodowaną heteroseksizmem zarówno wobec mężczyzn, jak i kobiet, niezależnie od ich orientacji seksualnej:

[T] h przez heteroseksizm, każdy mężczyzna, który odmawia przyjęcia przypisanego przez dominującą kulturę odpowiedniego męskiego zachowania, jest wcześnie nazywany „ maminsynkiem ” lub „ pedałem ”, a następnie poddawany jest zastraszaniu . Podobnie każda kobieta, która sprzeciwia się męskiej dominacji i kontroli, może zostać nazwana lesbijką i zaatakowana. Potencjał bycia wykluczonym jako homoseksualista, niezależnie od rzeczywistego pociągu seksualnego i zachowań seksualnych, wywiera presję na wszystkich ludzi, aby dostosowali się do wąskiego standardu odpowiedniego zachowania płciowego, tym samym utrzymując i wzmacniając hierarchiczną strukturę płci w naszym społeczeństwie.

Inną formą przemocy heteroseksualnej jako kontroli społecznej, która najczęściej jest wymierzona w lesbijki, jest gwałt korygujący : zbiorowy gwałt na lesbijce w celu „wyleczenia” jej z pociągu do tej samej płci. Znanym przykładem z Republiki Południowej Afryki jest gwałt korygujący i zabójstwo Eudy Simelane , działaczki na rzecz praw LGBT i członkini narodowej reprezentacji kobiet w piłce nożnej .

Według artykułu Frontline zatytułowanego „Inside the Mind of People Who Hate Gays”, uważa się, że przemoc związana z uprzedzeniami wobec homoseksualistów jest szeroko rozpowszechniona w Stanach Zjednoczonych, a sprawcy są zazwyczaj opisywani przez ofiary jako młodzi mężczyźni w grupach, które atakują cele dla wygody. Relacje ofiar sugerują, że napastnicy mają ogromną wściekłość i nienawiść; w istocie dokumentacja przerażających poziomów brutalności doprowadziła aktywistów homoseksualnych do scharakteryzowania przemocy jako politycznego terroryzmu wymierzonego we wszystkich gejów i lesbijki. Inne motywy przemocy antygejowskiej sugerowane w literaturze to więzi między mężczyznami, udowadnianie heteroseksualności i oczyszczanie z ukrytych pragnień homoseksualnych.

Odpowiedzi

Zgodnie z artykułem w Howard Journal of Communications , niektóre osoby LGBT zareagowały na heteroseksizm poprzez bezpośrednią konfrontację i komunikację lub poprzez usunięcie siebie z wrogiego środowiska.

Zobacz też

Bibliografia