Historia Memphis, Tennessee - History of Memphis, Tennessee

Historyczny widok z lotu ptaka Memphis (1870)
Plac Dworski w Memphis (ok. 1917)

Historia Memphis, Tennessee i jej okolic rozpoczęła się wiele tysięcy lat temu wraz z kolejnymi kulturami rdzennych ludów. W pierwszym tysiącleciu został zasiedlony przez kulturę Missisipi . Chickasaw plemię Indian pojawiły się około 17 wieku, albo przeniesione do obszaru. Najwcześniejsze europejskie poszukiwania mogły natknąć się na pozostałości kultury Missisipi hiszpańskiego odkrywcy Hernando de Soto . Późniejsi francuscy odkrywcy pod wodzą René-Roberta Caveliera, Sieur de La Salle, prawdopodobnie natknęli się na Chickasaw. Miasto European-American Memphis nie powstało aż 1819 roku miasto zostało nazwane po starożytnej stolicy w Egipcie na Nilu w Północnej Afryce . Szybko rozwinął się jako główny ośrodek handlu bawełną uprawianą na dużych plantacjach w regionie i zależny od pracy zniewolonych Afroamerykanów. W XIX w., a zwłaszcza w 1878 i 1879 r., miasto nawiedziły ciężkie epidemie żółtej febry . W 1878 r. dziesiątki tysięcy mieszkańców uciekło, a ponad 5000 zmarło, a kolejne setki zmarły w wyniku epidemii w następnym roku, co doprowadziło do bankructwa miasta i zrezygnowania z praw do 1893 roku.

Na początku XX wieku bawełna była nadal głównym towarem uprawnym; Memphis wyrósł na największy na świecie rynek bawełny punktowej i największy na świecie rynek tarcicy liściastej. W latach 60. miasto znajdowało się w centrum działań na rzecz praw obywatelskich , z wielkim strajkiem pracowników miejskich służb sanitarnych w 1968 r. Po przybyciu do miasta, aby wesprzeć robotników, wielebny Martin Luther King, Jr. został zamordowany przez samotnego snajpera na 4 kwietnia 1968 w motelu Lorraine .

Wielu znanych muzyków bluesowych dorastało w okolicach Memphis i północnej części Mississippi . Wśród nich byli tacy wielcy muzyczni jak Muddy Waters , Robert Johnson , BB King , Howlin' Wolf , Isaac Hayes , Andrew Hayes Tay Keith i Elvis Presley

Wczesna historia

Kultura Missisipi była budującą kopiec kulturą rdzennych Amerykanów, która rozkwitła w Stanach Zjednoczonych w pierwszym tysiącleciu przed przybyciem Europejczyków

Od około 10000 pne , paleoindianie a później archaicznego Indianie żyli w społecznościach łowców-zbieraczy w obszarze, który obejmuje współczesny południowej części Stanów Zjednoczonych. Około 800 ne do 1600 ne, delta rzeki Missisipi była zamieszkana przez plemiona kultury Missisipi , rdzennych Amerykanów budujących kopie, którzy rozwinęli się w późnym okresie Indian Woodland . Ludzie z Tipton Phase byli lokalnym wyrazem kultury Missisipi. Zamieszkiwali region współczesnych hrabstw Tipton , Lauderdale i Shelby w czasie pierwszego kontaktu z Europejczykami, w momencie przybycia Ekspedycji de Soto.

Pod koniec okresu Missisipi ziemia została przejęta i zamieszkana przez plemię Czikasawów . Dokładne pochodzenie Chickasaw jest niepewne. Znany historyk Horatio Cushman wskazuje, że Chickasaw wraz z Choctaw mogły pochodzić z dzisiejszego Meksyku i migrować na północ. Kiedy Europejczycy zetknęli się z nimi po raz pierwszy, Chickasaw mieszkali w wioskach na terenie dzisiejszej Missisipi, z mniejszą liczbą w rejonie Savannah Town w Południowej Karolinie . Dwudziestowieczna badaczka Patricia Galloway twierdzi, że Chickasaw mógł być migrantami na tym obszarze z zachodu i nie być potomkami prehistorycznej kultury Missisipi . Ich ustna historia potwierdza to, wskazując, że poruszali się wraz z Choctaw z zachodniej części Missisipi w prehistorii.

Ci ludzie (choctaw) są jedynym narodem, od którego mogłem się nauczyć jakiejkolwiek idei tradycyjnej opowieści o pierwszym pochodzeniu; i to jest ich wychodzenie z dziury w ziemi, którą pokazują między swoim narodem a Czikopiwami; mówią nam również, że ich sąsiedzi byli zaskoczeni, widząc lud natychmiast powstający z ziemi”.

—  Bernard Rzymianie - Historia naturalna wschodniej i zachodniej Florydy
Proponowana trasa wyprawy de Soto na podstawie mapy Charlesa M. Hudsona z 1997 r.

Europejscy odkrywcy - XVI/XVII wiek

Eksploracja Europy nastąpiła wiele lat później, a hiszpański odkrywca Hernando de Soto, jak wierzył, już w latach czterdziestych XVI wieku odwiedził obszar, który jest obecnie obszarem Memphis.

W latach 80. XVII wieku francuscy odkrywcy prowadzeni przez René-Roberta Caveliera, Sieur de La Salle, zbudowali w pobliżu Fort Prudhomme , pierwszą europejską osadę w tym, co stało się Memphis, wyprzedzając o ponad 70 lat angielskie osady we wschodnim Tennessee . Fort Wniebowzięcia był francuską fortyfikacją zbudowaną w 1739 roku na czwartym urwisku Chickasaw Bluff na rzece Missisipi przez Jean-Baptiste Le Moyne, francuską armię Sieur de Bienville . Fort został wykorzystany jako baza przeciwko Chickasaw w nieudanej kampanii w 1739 roku .

Pomimo tak wczesnych placówek, ziemia obejmująca dzisiejsze Memfis pozostawała na terytorium w dużej mierze niezorganizowanym przez większość XVIII wieku pod względem osadnictwa europejskiego. Granice tego, co miało stać się Tennessee, nadal ewoluowały od swojego rodzica — Kolonii Karoliny , później Karoliny Północnej i Karoliny Południowej . W 1796 r. miejsce to stało się najbardziej wysuniętym na zachód punktem nowo przyjętego „stanu” Tennessee w nowo niepodległych Stanach Zjednoczonych. Jednak zachodnie Tennessee było w tym czasie okupowane i historycznie kontrolowane przez plemię Chickasaw, będące w posiadaniu i prawach plemiennych.

19 wiek

Fundacja - 1819

Pierwotny plan dla Memphis, badany w 1819 roku.

Obszar Zachodniego Tennessee stał się dostępny dla osadnictwa białych po tym, jak rząd federalny kupił go od Chickasaw Nation w 1818 roku podczas zakupu Jacksona . Memphis została założona w dniu 22 maja 1819 roku przez grupę inwestorów, John Overton , James Winchester i Andrew Jackson i została włączona jako miasto w 1826 roku miasto zostało nazwane po starożytnej stolicy w Egipcie na Nilu , który sam nazwał Memphis w języku greckim od egipskiej nazwy Mennefer dla kompleksu piramid faraona Pepi I . Założyciele zaplanowali wybudowanie na tym terenie dużego miasta i ułożyli plan z regularną siatką ulic poprzecinanych czterema placami miejskimi, nazwanymi Giełdą, Rynkiem, Sądem i Aukcją. Z tych placów Market, Court i Auction pozostają jako parki publiczne w centrum Memphis. Plac wymiany powstał w XX wieku jako Centrum Kongresowe Cooka.

Memphis był punktem wyjścia na rzece Missisipi dla rdzennych Amerykanów usuniętych w 1830 z ich historycznych ziem do terytorium Indii na szlak łez . W 1831 francuski pisarz Alexis De Tocqueville był świadkiem „licznej grupy Choctaws ” przekraczającej rzekę w Memphis.

Miasto rozrosło się w XIX wieku jako centrum transportu, klasyfikowania i marketingu rosnącej ilości bawełny produkowanej w pobliskiej delcie Missisipi (więcej informacji można znaleźć w „ King Cotton ”). Gospodarka bawełny przedwojennego Południa zależała od przymusowej pracy setek tysięcy afroamerykańskich niewolników , a Memphis stało się głównym rynkiem niewolników. Przed wojną secesyjną jedna czwarta ludności miasta była niewolnikami. Poszukując wolności, wielu niewolników zwróciło się do Podziemnych Kolei, aby uciec do wolnych stanów Północy, a dom Jacoba Burkle w Memphis był przystankiem na ich drodze do wolności.

Gayoso House Hotel został zbudowany z widokiem na rzekę Missisipi w 1842 roku i stał się symbolem Memphis; przetrwał do 1899 roku, kiedy to spłonął. Oryginalny Gayoso House był hotelem pierwszej klasy, zaprojektowanym przez Jamesa H. Dakina , znanego architekta tamtych czasów, i został wyposażony w najnowsze udogodnienia, w tym wewnętrzną instalację wodno-kanalizacyjną z marmurowymi wannami, srebrnymi kranami i spłukiwaną toaletą. W 1857 roku ukończono budowę linii kolejowej Memphis & Charleston Railroad , łączącej porty Oceanu Atlantyckiego z portem na rzece Missisipi. Memphis było jednym z dwóch wschodnich przystanków trasy Butterfield Overland Mail do Kalifornii w latach 1857-1861. Za pośrednictwem kolei kupcy z Memphis mogli eksportować bawełnę przez Charleston w Południowej Karolinie do Londynu i na kontynent.

Konkurujące miasta: Hopefield, AR i Randolph, TN

Hopefield w stanie Arkansas zostało założone przez hiszpańskiego gubernatora w 1795 roku, naprzeciwko Memphis w pobliżu dzisiejszego West Memphis w stanie Arkansas . Hopefield stało się wschodnim terminalem kolei Memphis i Little Rock w 1857 roku i prosperowało aż do wojny secesyjnej. Został spalony przez siły Unii w odwecie za najazdy konfederatów. Chociaż Hopefield zostało później odbudowane, zostało zniszczone w powodzi. Obszar hrabstwa Crittenden w stanie Arkansas został dotknięty jednymi z najbardziej katastrofalnych powodzi w kraju, z powodu cofania się rzeki Missisipi do rzeki św. Franciszka . Te częste katastrofy zapobiegły znacznemu wzrostowi populacji po stronie Arkansas. Ze względu na położenie na urwisku Memphis nie było narażone na zalanie.

Randolph w stanie Tennessee zostało założone w latach 20. XIX wieku na drugim brzegu rzeki Chickasaw Bluff w Memphis; przez pewien czas był głównym konkurentem Memphis w handlu wzdłuż rzeki Missisipi. Jednak Randolph stopniowo tracił handel i wpływy na rzecz Memphis, zwłaszcza po ominięciu go przez budowę kolei.

Wojna domowa

Dom Gajoso (1887)

W czasie wojny secesyjnej Memphis było już ważnym miastem regionalnym ze względu na handel rzeczny i połączenia kolejowe, w szczególności Memphis i Charleston Railroad , jedyne połączenie kolejowe wschód-zachód na południu. Tennessee odłączyło się od Unii w czerwcu 1861, a Memphis na krótko stało się twierdzą Konfederatów .

Siły Unii poruszające się w dół rzeki Missisipi zdobyły Memphis z rąk Konfederacji w bitwie pod Memphis 6 czerwca 1862 roku. Miasto pozostawało pod kontrolą Unii przez cały czas trwania wojny, z wyjątkiem dramatycznego nalotu przeprowadzonego przez Nathana Bedforda Forresta . W tym czasie Gayoso House Hotel był siedzibą Związku. Według miejscowej legendy brat generała Forresta, kapitan William Forrest, eskorta nalotu, wjechał na koniu do holu, próbując schwytać generała Unii.

Memphis stało się bazą zaopatrzeniową Unii i rozwijało się przez całą wojnę. Miasto stało się ośrodkiem nielegalnego handlu surową bawełną, na którą z uwagi na blokadę Unii i embargo Konfederacji cieszyły się duże zapotrzebowanie w przędzalniach bawełny na północy . W styczniu 1863 roku Charles Dana , specjalny śledczy Federalnego Departamentu Wojny , doniósł z Memphis, że „mania” nielegalnej bawełny „skorumpowała i zdemoralizowała” oficerów Armii Unii.

Tysiące niewolników z rodzinami uciekło z plantacji wiejskich do linii Unii, a armia założyła obóz kontrabandy na południe od linii miejskich. W 1865 roku w mieście było 20 000 Murzynów, siedmiokrotny wzrost w porównaniu z 3000 przed wojną. Obecność czarnych żołnierzy Unii była oburzana przez etnicznych białych w mieście; tysiące Irlandczyków wyemigrowało od połowy XIX wieku. W 1866 nastąpiła poważna masakra, podczas której biali atakowali Czarnych. Czterdziestu pięciu czarnych zostało zabitych i prawie dwa razy więcej rannych; znaczna część ich prowizorycznych mieszkań została zniszczona. W 1870 r. czarna populacja liczyła 15 000 w mieście liczącym 40 226 osób.

Po wojnie domowej

Memphis wyszło z wojny secesyjnej nietknięte walkami, a 24 lipca 1866 r. Tennessee było pierwszym południowym stanem, który został ponownie przyjęty do Unii.

Memphis Cotton Exchange została założona w 1873 roku przez grupę handlowców bawełny wodzą Napoleona Hilla . Hill stał się niezwykle bogaty dzięki udziałom w hurtowniach spożywczych, kolei, stali i bankowości, a także bawełnie i był znany jego współczesnym jako „kupiec książę Memfis”. Zbudował ozdobną rezydencję w stylu francuskiego renesansu w centrum Memphis.

Epidemia żółtej febry - lata 70. XIX wieku

Łodzie rzeczne Missisipi (1906)

Rozległe epidemie żółtej febry w latach 70. XIX wieku (1873, 1878 i 1879) spustoszyły miasto. W 1873 r. zginęło około 2000 osób, co było największą liczbą ofiar śmiertelnych wśród wszystkich miast śródlądowych. W związku z powagą epidemii z 1873 r., kiedy 5 sierpnia 1878 r. zdiagnozowano żółtą febrę, w ciągu dwóch tygodni ponad 25 000 osób opuściło miasto. Wielu przeniosło się na stałe do innych miast, takich jak St. Louis i Atlanta. Doniesiono, że w sierpniu 1878 r. miasto ogarnęło takie przerażenie, że uciekające rodziny „opuściły swoje domy z szeroko otwartymi drzwiami i srebrem na kredensach”. Populacja przed wybuchem epidemii liczyła około 50 tysięcy. Spośród 19 000, którzy pozostali w Memphis, 17 000 zachorowało na żółtą febrę, a 5150 zmarło.

W tamtym czasie nie było wiadomo, że tę śmiertelną chorobę przenoszą komary, więc środki ochrony zdrowia publicznego okazały się nieskuteczne. Pozostając w mieście, aby opiekować się chorymi, poświęciło się wiele katolickich Sióstr Franciszkanek Maryi , zakonnic biskupich Zakonu Najświętszej Marii Panny oraz duchownych. W 1879 r. wybuchła epidemia, w której zginęło kilkaset osób. Tak wielu ludzi zginęło lub uciekło przed epidemią, że w 1879 roku Memphis utraciło prawa miejskie i zbankrutowało. Do 1893 roku Memphis było zarządzane przez państwo jako okręg podatkowy.

Robert R. Church, Sr. , wyzwoleńca, który później stał się znany jako pierwszy Afroamerykański milioner Południa (choć uważa się, że jego całkowite bogactwo sięga „jedynie” 700 000 dolarów), był pierwszym obywatelem, który kupił obligację o wartości 1000 dolarów, aby spłacić długu i pomóc przywrócić prawa miejskie. Zbudował większość swojego bogactwa, kupując nieruchomości, gdy miasto wyludniło się po epidemiach. Założył pierwszy w mieście bank należący do czarnych, Solvent Savings Bank, zapewniając, że czarna społeczność może uzyskać pożyczki na zakładanie firm i kupowanie domów. Ze względu na spadek liczby ludności w miastach czarni zyskali inne możliwości. Zostali zatrudnieni w policji jako patrolowcy i utrzymywali w niej stanowiska do 1895 roku, kiedy narzucona segregacja zmusiła ich do wycofania się.

Plan systemu kanalizacyjnego Memphis w 1880 r.

Pod formie prowizji od rządu, miasta wykonane poprawę warunków sanitarnych, a zwłaszcza budowę innowacyjnego systemu kanalizacji zaprojektowanej przez George'a E. Waring, Jr . Budowa kanałów rozpoczęła się w styczniu 1880 r., a do 1893 r. rozszerzyła się do ponad 50 mil kanałów. To usunęło lęgowiska wektora komarów. Jest prawdopodobne, że nabyta odporność ocalałych z epidemii z lat 70. XIX wieku przyczyniła się w większym stopniu do mniejszej liczby zgonów z powodu choroby w przyszłych latach. W 1887 r. pod miastem znaleziono źródło obfitej i czystej wody artezyjskiej, co gwarantowało jej zaopatrzenie w wodę i wspomagało odbudowę.

W 1892 roku otwarto pierwszy most na rzece Missisipi w Memphis. W rezultacie, miasto zaczęło się ponownie rozwijać, a ona odzyskała czarter i autonomiczny w 1893 Afroamerykanie w mieście zostały zamknięte z wielu możliwości przez segregacji systemu szkolnego, w którym ich obiekty były niedofinansowane i braku praw obywatelskich przez państwa ustawy uchwalone pod koniec lat 80. XIX wieku, co skutkowało wykluczeniem ich z głosowania i innego udziału w systemie politycznym. Prawo stanowe i lokalne zwyczaje narzuciły system Jima Crowa oparty na supremacji białych , a pod koniec lat 90. XIX wieku policja została zamknięta przed czarnymi.

W 1897 roku, jako rzucające się w oczy roszczenia do jego odrodzenia, Memphis miał pawilon w kształcie piramidy , który był widoczny na wystawie Tennessee Centennial .

XX wiek

Rozwój biznesu

Memphis rozwinął się jako największy na świecie rynek bawełny punktowej i największy na świecie rynek tarcicy liściastej, oba produkty towarowe Delty Missisipi. W latach pięćdziesiątych był to największy na świecie rynek mułów . Przyciągając pracowników z obszarów wiejskich, a także nowych imigrantów, w latach 1900-1950 miasto zwiększyło liczbę mieszkańców prawie czterokrotnie, ze 102 350 do 396 000 mieszkańców.

Memphis rozwinęło rozległą sieć parków i robót publicznych w ramach ogólnokrajowego Ruchu Pięknego Miasta .

Kupcy bawełny na Union Avenue (1937)

Park Memphis i Parkway systemu (w tym Overton Park i późniejszego króla ML Riverside Park) został zaprojektowany jako kompleksowego planu przez architekta krajobrazu George Kessler na początku 20 wieku.

Clarence Saunders , wynalazca i przedsiębiorca z Memphis, otworzył w 1916 roku samoobsługowy sklep spożywczy i założył pierwszą sieć supermarketów Piggly Wiggly . Saunders, który bardzo się wzbogacił na tych przedsięwzięciach, stracił fortunę na Wall Street i został zmuszony do sprzedania swojej częściowo ukończonej rezydencji w Memphis, nazwanej Różowym Pałacem . Różowy Pałac został przystosowany do użytku jako miejskie muzeum historii i historii naturalnej. Inne części posiadłości Saunders zostały opracowane dla ekskluzywnych rezydencji, znanych jako Ogrody Chickasaw .

Piętrowy Peabody Hotel został otwarty w 1923 roku i stał się symbolem wyższej klasy południowej elegancji. W 1935 autor z Missisipi David Cohn napisał:

Delta Missisipi zaczyna się w holu Peabody i kończy na Catfish Row w Vicksburgu. Peabody to Paris Ritz, Cairo Shepheard, londyńska Savoy tej sekcji. Jeśli staniesz przy fontannie na środku holu, gdzie kaczki kołyszą się i drzemią żółwie, w końcu zobaczysz każdego, kto jest kimkolwiek w Delcie.

Na wschód od miasta znajdował się duży plac kolejowy z torami czterech linii kolejowych z tamtych czasów. Podczas gdy koleje były integralną częścią handlu miasta, pod koniec lat dwudziestych stocznia stała się barierą dla ruchu samochodowego, a tym samym dla ekspansji miasta na wschód. W latach 1927 - 1928 zbudowano "Wiadukt Poplar Boulevard", który obejmował tory kolejowe i umożliwiał ekspansję na wschód. Wiadukt był wspólnym wysiłkiem miasta Memphis i kolei.

Maszyna do zgniatania

Mapa Memphis w 1911 r.

Od 1910 do 1950, Memphis było ośrodkiem polityki maszyn pod kierownictwem EH „Bossa” Crumpa , demokraty. W 1911 r. uzyskał prawo stanowe powołujące niewielką komisję do zarządzania miastem. Miasto zachowało formę rządu komisyjnego do 1967 roku, ale Crump przez cały czas sprawował pełną kontrolę, używając wszystkich znanych technik szefa wielkiego miasta, który jest gotów angażować się w manipulacje głosowaniami, patronować przyjaciołom i frustrować biurokratyczne przeszkody dla sprzeciw. Crump buduje złożony sojusz z uznanymi postaciami władzy na szczeblu lokalnym i krajowym. Zapewnił, że dysydenci mają niewielki lub żaden głos. W centrum jego sieci znajdowała się Cotton Row — elita biznesowa, która zdominowała przemysł bawełniany. Po drugie, dołączył modernizatorów, postępowców zorientowanych na biznes, którzy byli najbardziej zainteresowani modernizacją infrastruktury w zakresie nabrzeża, parków, autostrad i drapaczy chmur, a także umiarkowanie dobrym systemem szkolnym. Biali z klasy robotniczej dostali swoją część pracy. Związki zawodowe AFL miały marginalny wpływ; Związki zawodowe CIO nie były tolerowane. Roger Biles twierdzi, że system polityczny był praktycznie niezmieniony od roku 1910 do lat pięćdziesiątych i sześćdziesiątych, dzięki przeciąganiu drutu przez Crumpa. Crump był głównym zwolennikiem Franklina Roosevelta i New Deal w Tennessee. Z kolei miasto otrzymywało liczne programy pomocowe – dające pracę bezrobotnym, wybranym przez miejscowych poruczników maszynowych. Ponadto miasto otrzymało duże federalne projekty budowlane, które pomogły finansować społeczność biznesową. Crump włączył czarne przywództwo do swojego zewnętrznego kręgu, udzielając patronatu w zamian za czarny głos. Memphis było jednym z największych południowych miast, w którym czarni mogli głosować, ale segregacja była równie sztywna jak wszędzie. Crump skutecznie lobbował w Waszyngtonie za dużymi projektami mieszkaniowymi.

Miasto zainstalowało rewolucyjny system kanalizacyjny oraz zmodernizowało kanalizację i drenaż, aby zapobiec kolejnej epidemii. W latach 80. XIX wieku odkryto czystą wodę ze studni artezyjskiej, która zabezpieczała zaopatrzenie miasta w wodę. Komisarze rozwinęli rozległą sieć parków i robót publicznych w ramach narodowego ruchu Pięknego Miasta , ale nie zachęcali do ciężkiego przemysłu, który mógł zapewnić znaczące zatrudnienie dla białej klasy robotniczej. Brak reprezentacji we władzach miejskich skutkował niedoreprezentowaniem ubogich i mniejszości. Większość kontrolowała wybory na wszystkie szerokie stanowiska.

II wojna światowa - lata 50.

Podczas II wojny światowej , Departament Wojny zbudowane dużych składach w Memphis dla armii i Army Air Force . Memphis Army Depot służył również jako jeńców wojennych obozu, obudowa 800 Axis więźniów. W tym czasie ona zamknięta w 1997 roku, Memphis Army Depot miał 130 budynków na miejscu z ponad 4.000.000 stóp kwadratowych (370.000 m 2 ) w zamkniętej przestrzeni przemysłowej.

W międzyczasie, w 1942 roku, US Navy zbudowała Millington Naval Air Station (obecnie Naval Support Activity Mid-South ) w Millington w stanie Tennessee , na północ od Memphis. Ten obiekt o powierzchni 3500 akrów (14 km 2 ) zapewniał szkolenie pilotów podczas II wojny światowej, a później stał się głównym ośrodkiem szkolenia technicznego w lotnictwie marynarki wojennej dla specjalistycznego szkolenia personelu lotniczego. Obecnie jest używany jako centrum personelu marynarki wojennej i kwatera główna dla Centrum Finansowego Korpusu Inżynierów Armii Stanów Zjednoczonych . Jego obiekty lotnicze zostały przeniesione do użytku cywilnego jako Millington Regional Jetport .

Pierwsza ogólnokrajowa sieć motelów, Holiday Inn , została założona w Memphis przez Kemmonsa Wilsona w 1952 roku. Jego pierwszy zajazd znajdował się w Berclair w pobliżu granicy miasta przy Summer Avenue, a następnie głównej autostradzie prowadzącej do Nashville w stanie Tennessee .

Zmiana populacji

W 1970 roku Census Bureau zgłosiło populację Memphis jako 60,8% białych i 38,9% czarnych. Suburbanizacja przyciągała zamożniejszych mieszkańców do nowszych mieszkań poza miastem. Po zamieszkach i nakazu sądowego dowozu autobusów w 1973 r., aby doprowadzić do desegregacji szkół publicznych, „około 40 000 z 71 000 białych uczniów systemu porzuciło system w ciągu czterech lat”. Miasto ma teraz większość ludności czarnej; większy obszar metropolitalny jest prawie w większości biały.

Memphis jest dobrze znany ze swojego wkładu kulturowego w tożsamość amerykańskiego Południa . Wielu znanych muzyków dorastało w okolicach Memphis i przeniosło się do Chicago i innych obszarów z Delty Missisipi , niosąc ze sobą swoją muzykę, aby wpływać na inne miasta i słuchaczy za pośrednictwem fal radiowych. Wśród nich byli tacy wielcy muzycy jak Elvis Presley , Jerry Lee Lewis , Muddy Waters , Carl Perkins , Johnny Cash , Robert Johnson , WC Handy , BB King , Howlin' Wolf , Isaac Hayes , Booker T. Jones , Eric Gales , Al Green , Alex Chilton , Justin Timberlake , Three 6 Mafia , Sylvers , Jay Reatard , Zach Myers i wielu innych. Aretha Franklin urodziła się w Memphis.

Ekspansja geograficzna

Na początku lat pięćdziesiątych Memphis było zwartym miastem o ograniczonych granicach w porównaniu z dzisiejszym bezładnym miastem . Południowa granica miasta była nieregularną linią rozpoczynającą się na Missisipi naprzeciwko Wyspy Prezydenta , około dwóch mil (3 km) na północ od Nonconnah Creek. Północna granica znajdowała się w pobliżu Chelsea Avenue, niewiele na południe od rzeki Wolf, ale z niezaludnionym terenem podmokłym za miastem przed dotarciem do rzeki Wolf. Wschodnia granica miasta przebiegała w pobliżu Highland Street.

W połowie lat pięćdziesiątych Memphis rozciągał się na południe do linii stanowej Missisipi, ale tylko bezpośrednio na południe od Wyspy Prezydenta. Takie społeczności jak West Junction , Nonconnah , Raines i Oakville nadal pozostawały poza granicami miasta, z południową linią miasta biegnącą po północnej stronie Nonconnah Creek . Na wschodzie większość Białej Stacji w stanie Tennessee została zaanektowana. Północną granicą Memphis była rzeka Wolf.

W połowie lat 60. Memphis zaanektowało Frayser w stanie Tennessee po północnej stronie rzeki Wolf. Zaanektował także Berclair, Tennessee i całą Białą Stację na swojej wschodniej granicy, rozciągającej się na południowy zachód wzdłuż Poplar Avenue, obok niedawno wybudowanej autostrady, która jest dziś oznaczona jako I-240, i graniczy z Germantown w stanie Tennessee , obecną wschodnią granicą Memphis. .

Ruch na rzecz Praw obywatelskich

Motel Lorraine , siedziba Narodowego Muzeum Praw Obywatelskich w Memphis (2012)

W latach sześćdziesiątych miasto było centrum działalności Ruchu Praw Obywatelskich , ponieważ jego duża populacja Afroamerykanów została dotknięta praktykami segregacji państwowej i pozbawieniem praw obywatelskich na początku XX wieku. Mieszkańcy Afroamerykanów czerpali z ruchu praw obywatelskich, aby poprawić swoje życie. W 1968 r. rozpoczął się strajk sanitarny w Memphis o godziwe pensje i lepsze warunki pracy; robotnicy byli w przeważającej mierze Afroamerykanami. Maszerowali, aby zyskać świadomość społeczną i wsparcie dla ich trudnej sytuacji: niebezpieczeństwa ich pracy i walki o utrzymanie rodzin z ich niskich zarobków. Ich dążenie do lepszych zarobków spotkało się z oporem władz miasta. Wielebny Martin Luther King Jr. z Southern Christian Leadership Conference , znany ze swojego przywództwa w ruchu pokojowym, przybył, aby udzielić poparcia sprawie robotniczej. Zatrzymał się w motelu Lorraine w mieście, gdzie został zamordowany przez snajpera 4 kwietnia 1968 roku, dzień po wygłoszeniu proroczego przemówienia „ Byłem na szczycie góry ” w Świątyni Masonów .

Pogrążeni w żalu i wściekli po dowiedzeniu się o morderstwie Kinga, niektórzy w mieście zbuntowali się, plądrując i niszcząc firmy i inne obiekty, niektórzy przez podpalenie. Gubernator nakazał Gwardii Narodowej Tennessee w ciągu kilku godzin, aby przybyła do miasta, gdzie małe, wędrujące bandy buntowników nadal działały. W obawie przed przemocą więcej klasy średniej zaczęło opuszczać miasto na przedmieścia.

Niedawna historia

Artysta i filantrop Danny Thomas pomógł otworzyć Szpital Dziecięcy St. Jude w centrum Memphis w 1962 roku. St. Jude specjalizuje się w badaniu i leczeniu katastrofalnych chorób dotykających dzieci, zwłaszcza białaczki i innych nowotworów wieku dziecięcego, AIDS, anemii sierpowatej i dziedzicznych zaburzenia immunologiczne . Jego wskaźniki sukcesu i bezpłatne leczenie pacjentów sprawiły, że jest to jeden z najbardziej renomowanych szpitali dziecięcych na świecie.

FedEx Corporation (pierwotnie Federal Express ) została założona w Little Rock w stanie Arkansas w 1971 roku, ale w 1973 roku przeniosła swoją działalność do Memphis, aby skorzystać z bardziej rozbudowanych obiektów lotniskowych. W miarę rozwoju Memphis jako głównego węzła operacyjnego dla FedEx, Międzynarodowy Port Lotniczy Memphis stał się największym terminalem frachtu lotniczego na świecie.

W 1974 r. Harold Ford, senior z Memphis, został wybrany do Kongresu, stając się pierwszym czarnoskórym wybranym urzędnikiem narodowym z Tennessee; został ponownie wybrany na kilka kadencji. Był jednym z kilku braci Forda, którzy zaangażowali się w politykę w Memphis, hrabstwie Shelby i stanie; jego syn Harold Ford, Jr. również został kongresmanem. W 1991 roku miasto Memphis wybrało swojego pierwszego afroamerykańskiego burmistrza, dr WW Herenton .

23 grudnia 1988 r. cysterna przewożąca skroplony propan rozbiła się na skrzyżowaniu I-40/I-240 w Midtown i eksplodowała , powodując pożary wielu pojazdów i konstrukcji. Czołg został przetransportowany 125 jardów (114 m) od miejsca katastrofy do pobliskiego dwupoziomowego mieszkania. Dziewięć osób zginęło, a dziesięć zostało rannych. Był to jeden z najbardziej śmiertelnych wypadków samochodowych w historii państwa i ostatecznie doprowadził do odbudowy węzła, na którym się zdarzył.

Historia kultury

Muzyk jazzowy, Memphis (1939)

Memphis jest dobrze znane ze swojego wkładu kulturowego w tożsamość amerykańskiego południa .

Pułkownik Henry Van Pelt rozpoczął wydawanie gazety The Appeal , przodka dzisiejszego Commercial Appeal , w drewnianej chacie nad rzeką Wolf w 1841 roku. The Appeal , prokonfederacyjna gazeta, często poruszała się w czasie wojny secesyjnej, aby uniknąć schwytania przez siły Unii. Odwołanie handlowe zostało nagrodzone Nagrodą Pulitzera w 1923 r. za relacjonowanie i redakcyjny sprzeciw wobec działalności Ku Klux Klanu , który osiągnął szczyt w obszarach miejskich po odrodzeniu Klanu w 1915 r.

Łodzie rzeczne

Od najwcześniejszych dni parowca aż do dnia dzisiejszego Memphis jest głównym ośrodkiem transportu rzecznego. Parowce pasażerskie łączyły Memphis z portami rzecznymi w górę iw dół rzek Mississippi , Ohio i Missouri dopiero w latach dwudziestych XX wieku. Tom Lee Park nad brzegiem rzeki Memphis nosi imię Afroamerykańskiego rzecznika, który stał się bohaterem obywatelskim. Tom Lee nie umiał pływać. Ale w pojedynkę uratował trzydzieści dwie osoby przed utonięciem, gdy w 1925 r. zatonął parowiec ME Norman. Dziś Memphis Riverboats oferuje wycieczki turystyczne z nabrzeża Memphis na parowcach z kołem łopatkowym.

Muzyka afroamerykańska

Począwszy od początku XX wieku, Memphis zasłynęło z innowacyjnych odmian muzyki afroamerykańskiej, w tym gatunków gospel , bluesa , jazzu , soulu oraz Rhythm and Blues , które to tradycje trwają do dziś. Wielu znanych muzyków bluesowych dorastało w okolicach Memphis i północnej Mississippi i regularnie tam występowało. Wśród nich byli tacy wielcy muzycy jak Muddy Waters , Robert Johnson , BB King i Howlin' Wolf .

Stax Records , która powstała w Memphis w 1957 roku, produkowała prawie wyłącznie muzykę afroamerykańską. Stax był głównym czynnikiem w tworzeniu stylów muzyki soul Southern i Memphis, wydając także nagrania gospel, funk, jazz i blues. Wśród nagrań Staxa i artystów byli Rufus i Carla Thomas , Sam i Dave , Otis Redding , William Bell , The Bar-Kays i ich house band Booker T. & the MG's . Kilka hitów Stax zostało napisanych i wyprodukowanych przez zespół Isaaca Hayesa i Davida Portera .

Rock and Roll

W 1950 roku Sam Phillips otworzył „Memphis Recording Service”, gdzie nagrywał dla swojej wytwórni Sun Records . BB King , Howlin' Wolf , Elvis Presley , Johnny Cash , Jerry Lee Lewis , Carl Perkins i Roy Orbison byli tam nagrywani we wczesnych latach. Młody Elvis Presley często słuchał muzyki gospel i soul, a wiele z jego wczesnych nagrań było inspirowanych lub napisanych przez afroamerykańskich kompozytorów i artystów nagrywających w rejonie Mid-South .

Pierwsze w radiu

Pierwsza stacja radiowa w formacie afroamerykańskim , WDIA , została założona w mieście w 1947 roku przez Berta Fergusona i Johna Peppera. Młody BB King pracował tam jako dżokej. Przydomek BB Kinga pochodzi od jego pseudonimu WDIA „Beale Street Blues Boy”, nawiązującego do Beale Street w Memphis, na której znajdowało się wiele klubów nocnych i klubów bluesowych. WHER , pierwsza całkowicie kobieca stacja („All-Girl Radio”), została założona w 1955 roku przez właściciela studia nagraniowego Sama Phillipsa i założyciela Holiday Inn Kemmonsa Wilsona .

Historia kulinarna

Poza bogatym dziedzictwem muzycznym Memphis może pochwalić się także długą spuścizną kulinarną, w której dominuje regionalne grillowanie . Grill Memphis wyróżnia się wyłącznie wykorzystaniem wieprzowiny (w przeciwieństwie do wołowiny), skupia się na kawałkach mięsa z żeberek i łopatek oraz wielu lokalnych restauracjach grillowych. Kulminacja tej lokalnej tradycji kulinarnej osiąga swój punkt kulminacyjny co roku w maju, kiedy podczas majowego festiwalu Memphis odbywa się coroczny konkurs gotowania na grillu o mistrzostwo świata .

Dzielnice o znaczeniu historycznym

Populacja historyczna
Rok Muzyka pop. ±%
1850 8841 —    
1860 22 623 +155,9%
1870 40 226 +77,8%
1880 33 592 -16,5%
1890 64 495 +92,0%
1900 102,320 +58,6%
1910 131,105 +28,1%
1920 162.351 +23,8%
1930 253,143 +55,9%
1940 292942 +15,7%
1950 396 000 +35,2%
1960 497 524 +25,6%
1970 623,530 +25,3%
1980 646 356 +3,7%
1990 610 337 −5,6%
2000 650,100 +6,5%
2010 646,889 −0,5%
Źródło: „Witryna spisu powszechnego USA” . Biuro Spisu Ludności Stanów Zjednoczonych . Źródło 2020-03-29 .

Śródmieście Memphis to najstarsza część miasta, zbudowana na urwisku z widokiem na rzekę Missisipi . Śródmieście obejmuje stare centralne dzielnice biznesowe i rządowe. Beale Street i Lorraine Motel (obecnie zachowane i działające jako Narodowe Muzeum Praw Obywatelskich , gdzie Martin Luther King, Jr. został zamordowany 4 kwietnia 1968 r.) znajdują się w obszarze Downtown.

Pinch powiat lub po prostu na celowniku jest obszarem Uptown, Memphis , który odegrał ważną rolę w lokalnych wzorców imigracyjnych rozpoczynających się na początku 19 wieku. Pierwsza dzielnica biznesowa Memphis, Pinch obejmowała całą Memphis na północ od ulicy Adams, od rzeki do ulicy Trzeciej. Nazwa była pierwotnie szyderczym terminem, odnoszącym się do wychudzonych irlandzkich imigrantów, którzy uciekli przed Wielkim Głodem . Później włoscy, rosyjscy, greccy, a zwłaszcza żydowscy imigranci również nazywali go domem, zanim przenieśli się do bardziej zamożnych części miasta.

Victorian Village to seria wspaniałych rezydencji z epoki wiktoriańskiej, zbudowanych na wschód od centrum Memphis, na ówczesnych obrzeżach miasta. Kilka z tych domów zostało udostępnionych zwiedzającym.

Orange Mound był pierwszą afroamerykańską dzielnicą w Stanach Zjednoczonych zbudowaną przez i dla Afroamerykanów. Pomarańczowy Kopiec powstał na terenie dawnej plantacji od lat 90. XIX wieku; zapewniała przystępne grunty i mieszkania dla mniej zamożnych. Okolica była schronieniem dla Murzynów, którzy po raz pierwszy przybyli do miasta z wiejskiego Południa. Mieszkańcy Orange Mound w większości byli właścicielami własnych domów i cieszyli się silnym poczuciem wspólnoty i tożsamości.

Midtown, Memphis , bardzo zróżnicowany obszar w centrum miasta, ma budynki w dużej mierze pochodzące z pierwszej połowy XX wieku. Midtown to najbardziej zróżnicowany etnicznie i kulturowo obszar Memphis. Wiele instytucji edukacyjnych i kulturalnych znajduje się w Midtown, w tym University of Tennessee Health Science Center , Rhodes College , Memphis Brooks Museum of Art , Memphis Zoo i Memphis College of Art . Evergreen Historic District , jedna z najstarszych dzielnic mieszkaniowych Memphis, znajduje się w Midtown. Tennessee Williams napisał swoją pierwszą wyprodukowaną sztukę, Kair, Szanghaj, Bombaj! w domu jego dziadków w Midtown w 1935 roku. W tym roku został wykonany przez amatorską grupę teatralną Midtown Memphis.

Edukacja

Pierwsze szkoły w Memphis zostały czarterowane w 1826 r., ale do 1848 r. wszystkie szkoły w Memphis były prywatne. W tym czasie we wczesnych latach trzydziestych XIX wieku powstały Szkoły Miejskie w Memphis. Pierwsze „bezpłatne” szkoły publiczne zostały otwarte w 1848 r., ale początkowo nominalnie pobierały 2 dolary czesnego. Do 1852 r. istniało 13 szkół publicznych utrzymywanych przez podatników.

Pierwsza miejska szkoła dla czarnoskórych uczniów została otwarta w 1868 r. podczas odbudowy, kiedy to dwurasowe ustawodawcy stanowe ustanowiły edukację publiczną. Przez stulecie miasto utrzymywało oddzielne, segregowane rasowo placówki szkolne. Szkoły w Memphis City rozpoczęły desegregację pod koniec lat pięćdziesiątych, ale postęp był powolny. Nakaz sądu federalnego z 1973 r. wymagał od miasta zapewnienia komunikacji autobusowej w celu pełnej integracji szkół. Ten rozkaz był tak niepopularny wśród białych rodzin, że w ciągu czterech lat 40 000 białych studentów zostało wycofanych z systemu publicznego, co spowodowało, że wiele białych rodzin wyprowadziło się z miasta. W krótkim czasie inne białe rodziny zapisały swoje dzieci do szkół prywatnych, niektóre założone w tym czasie jako „ akademie segregacji ”.

University of Tennessee College of Dentistry został założony w 1878 roku, co czyni go najstarszym College dentystyczny na południu, a trzeci najstarszy uczelni publicznej stomatologii w Stanach Zjednoczonych. University of Tennessee College of Medicine w Memphis powstał w 1911 roku z połączenia pięciu niezależnych Tennessee szkołach medycznych następującym wpływowego Flexner Raportu .

University of Memphis pierwszy otwarty jako West Tennessee State normalna szkoła w 1912 roku Christian Brothers University został założony w 1871 roku, najpierw na ulicy śródmieścia Adams przed przejściem do bieżącej lokalizacji na East Parkway. Rhodes College , znany wówczas jako Southwestern at Memphis , przeniósł się do Memphis z Clarksville w stanie Tennessee w 1925 roku. LeMoyne-Owen College, prywatna, historycznie czarna, związana z kościołem uczelnia, której historia sięga 1862 roku, kiedy Amerykańskie Stowarzyszenie Misyjne (AMA) otworzyło szkołę podstawową szkoła dla wyzwoleńców i zbiegłych niewolników.

Zasoby historyczne i genealogiczne

Memphis i Shelby County pokoju w Centralnej Bibliotece Benjamin L. Hooks zapewnia udogodnienia dla naukowców aby zobaczyć przedmioty z archiwum biblioteki i jej zbiorów rękopiśmiennych. Są to m.in. akta historyczne osób i rodzin, mapy, fotografie, pionowe teczki gazet, książki, katalogi miejskie oraz nagrania muzyczne i wideo. Materiały te dokumentują rozwój społeczności, rządu, gospodarki, kultury i dziedzictwa hrabstwa Memphis i Shelby w stanie Tennessee. Kolekcja genealogiczna zawiera zmikrofilmowane i zindeksowane akta z Memphis i Shelby County. Towarzystwo Genealogiczne z Tennessee prowadzi Bibliotekę Centrum Historii Regionalnej i Genealogii na przedmieściach Germantown, TN . Strona internetowa Shelby County Register of Deeds zawiera wiele ważnych dokumentów dostępnych on-line, w tym transakcje dotyczące nieruchomości, sprawy sądowe i akta stanu cywilnego.

Galeria

Zobacz też

Bibliografia

Dalsza lektura

  • Baker, Thomas H. „Gazeta dla uchodźców: Codzienna apelacja do Memphis, 1862-1865”. Journal of Southern History (1963): 326-344. w JSTOR
  • Piekarz, Thomas Harrison. „Yellowjack. Epidemia żółtej febry w 1878 roku w Memphis w stanie Tennessee”. Biuletyn Historii Medycyny 42,3 (1967): 241-264.
  • Piekarz, Thomas Harrison. Apel handlowy w Memphis: Historia gazety południowej (Louisiana State University Press, 1971)
  • Beaupre, Lauren Elżbieta. „Święci i „Ruch Długich Praw Obywatelskich”: domaganie się miejsca w Memphis”. Journal of Urban History (2012): online
  • Żółć, Roger. Memphis: W wielkim kryzysie (1986), studium naukowe
  • Żółć, Roger. „Słodko-gorzkie zwycięstwo: desegregacja szkół publicznych w Memphis”. Journal of Negro Education (1986): 470-483. w JSTOR
  • Żółć, Roger. „Pola bawełny czy drapacze chmur?: Sprawa Memphis w stanie Tennessee”. Historyk 50,2 (1988): 210-233.
  • Żółć, Roger. „Ed Crump kontra związki zawodowe: ruch robotniczy w Memphis w latach trzydziestych”. Historia pracy 25,4 (1984): 533-552.
  • Żółć, Roger. „Robert R. Church, Jr. z Memphis: Czarny przywódca republikański w epoce dominacji demokratycznej, 1928-1940”. Kwartalnik Historyczny Tennessee (1983): 362–382. w JSTOR
  • Bloom, Khaled J. Wielka epidemia żółtej gorączki w dolinie Missisipi z 1878 r. (1993)
  • Bond, Beverly G. i Janann Sherman. Memphis: w czerni i bieli (Arcadia Publishing, 2003).
  • Kantor, Ludwik. Wheelin' on Beale: Jak WDIA-Memphis stała się pierwszą całkowicie czarną stacją radiową narodu i stworzyła dźwięk, który zmienił Amerykę (1992)
  • Kapary, Gerald M. Jr. Biografia miasta rzeki: Memphis, jego heroiczny wiek (U of North Carolina Press, 1939). Standardowa historia naukowa.
  • Cobb, James C. Najbardziej wysunięte na południe miejsce na Ziemi: Delta Missisipi i korzenie tożsamości regionalnej (Oxford University Press, 1992)
  • Dowdy, G. Wayne. Krucjaty o wolność: Memphis i transformacja polityczna amerykańskiego Południa . (Wydawnictwo Uniwersytetu Mississippi, 2010).
  • Dowdy, G. Wayne. „The White Rose Mammy: Kultura i polityka rasowa w II wojnie światowej w Memphis”. Journal of Negro History (2000): 308-314. w JSTOR
  • Dowdy, G. Wayne. Burmistrz Crump Nie lubię tego: Polityka maszynowa w Memphis (University Press of Mississippi, 2006)
  • Federal Writers' Project (1939), „Memphis”, Tennessee: a Guide to the State , New York: Viking, hdl : 2027/mdp.39015066068928
  • Gilmore, Stephanie. „Dynamika feministycznego aktywizmu drugiej fali w Memphis, 1971-1982: ponowne przemyślenie podziału liberalno-radykalnego”. Dziennik NWSA 15.1 (2003): 94-117. online
  • Green, Laurie B. „Rasa, płeć i praca w latach 60. Memphis: Jestem człowiekiem i znaczeniem wolności”. Journal of Urban History 30,3 (2004): 465-489.
  • Green, Laurie B. Walka z mentalnością plantacji: Memphis i walka o wolność Czarnych (2009)
  • Greene, Alison Collis. „Koniec 'Ery Protestanckiej'?” Historia Kościoła 80,3 (2011): 600-610. Religia w Memphis i Delcie w latach 30. XX wieku
  • Greene, Alison Collis. Brak depresji w niebie: wielki kryzys, nowy ład i transformacja religii w delcie (2017)
  • Gritter, Elżbieto. River of Hope: Black Politics and the Memphis Freedom Movement, 1865-1954 (University Press of Kentucky; 2014) 344 strony; skoncentruj się na Robert R. Church Jr. i Boss Crump.
  • Haynes, Stephen R. Ostatnia godzina segregacji: The Memphis Kneel-Ins i kampania na rzecz desegregacji Kościoła Południowego. (Oxford University Press, 2012).
  • Hutchins, Fred L. „Beale Street As It Was” Dokumenty Towarzystwa Historycznego Zachodniego Tennessee z 1974 r. 28:56-73.
  • Kilonia, Daniel, "Exploded Dream: Desegregation in the Memphis City Schools" Law and Inequality, 26 (lato 2008), 261-303. [1]
  • Kuchnie, Allen H. „Przewrót polityczny w Tennessee: Boss Crump i wybory senatorskie w 1948 roku”. Dokumenty Towarzystwa Historycznego Zachodniego Tennessee (1962). 16: 104-126
  • Kitchens, Allen H. Ouster burmistrza Edwarda H. Crumpa, 1915-1916 Dokumenty Towarzystwa Historycznego Zachodniego Tennessee (1965) 19:105-120.
  • Lauterbach, Preston. Dynastia Beale Street: Seks, piosenka i walka o duszę Memphis (WW Norton & Company, 2015).
  • Lee, Jerzy Waszyngton. Beale Street: Gdzie zaczął się blues (1969).
  • Długo z Johnem. Jeszcze przed żółtą febrą: historia Union Planters Bank (Memphis. Union Planters Corp., 1994).
  • Magness, Perre. Czasy przeszłe: Historie wczesnego Memphis (1994)
  • McPherson, Larry E. i Wilson, Charles Reagan. Memfis (2002); 148 stron; fotograficzna historia miasta
  • Miller, William D. Memphis podczas ery progresywnej, 1900-1917 (1957) online
  • Miller, William D. Mr Crump of Memphis (Louisiana State University Press, 1964), biografia naukowa
  • Otisa, Sanforda. Od Boss Crump do King Willie: How Race Changed Memphis Politics (U of Tennessee Press, 2017), 276 s.
  • Plunketta, Kiciu. Memphis obrazowa historia (1976)
  • Rousey, Dennis C. „Żółta gorączka i czarni policjanci w Memphis: anomalia po rekonstrukcji”, Journal of Southern History 51 (1985): 357-74
  • Pędzi, Wando. „Memphis: Pola bawełny, samoloty transportowe i biotechnologia” Southern Spaces (2009) online
  • Pędzi, Wando. Memphis i paradoks miejsca: globalizacja na amerykańskim południu . (University of North Carolina Press, 2009), na temat rozwoju gospodarczego
  • Ryana, Jamesa Gilberta. „Zamieszki w Memphis 1866: Terror w czarnej społeczności podczas odbudowy”. Journal of Negro History (1977): 243-257. w JSTOR
  • Shelden, Randall G. i Lynn T. Osborne. „ „Dla ich własnego dobra”: interesy klasowe i ruch ratowania dzieci w Memphis, Tennessee, 1900-1917”. Kryminologia 27,4 (1989): 747-767.
  • Strub, Whitney. „Czarno-biały i zakazany wszędzie: rasa, cenzura i nieprzyzwoitość w powojennym Memphis”. Journal of Social History 40.3 (2007): 685-715. online
  • Strub, Whitney. „Czarno-biały i zakazany wszędzie: rasa, cenzura i nieprzyzwoitość w powojennym Memphis”. Dziennik historii społecznej 40,3 (2007): 685-715. online
  • Tucker, David M. „Czarna polityka w Memphis, 1865-1875”. Dokumenty Towarzystwa Historycznego Zachodniego Tennessee 1972. 28:13-19.
  • Tucker, David M. Memphis Since Crump: Bossism, Blacks and Obywatelskie reformatorzy, 1948-1968 (U of Tennessee Press, 1980).
  • Walker, Randolph Meade. „Rola czarnego duchowieństwa w Memphis podczas ery Crump”. Dokumenty Towarzystwa Historycznego Zachodniego Tennessee 1979. 33:29-47.
  • Tygodnie, Linton. Memphis: Historia ludowa (1982)
  • Williamsa, Karola. Życie i kultura Afroamerykanów w Orange Mound: Studium przypadku społeczności czarnoskórych w Memphis, Tennessee, 1890-1980. (Rowman i Littlefield. 2013)
  • Wrenn, Lynette Boney. „Wpływ żółtej gorączki na Memphis: ponowna ocena”, West Tennessee Historical Society Papers 41 (1987): 4-18.
  • Wright, Sharon D. Race, Power, and Political Emergence w Memphis (2000) online
  • Wright, polityka Williama E. Memphisa: badanie dotyczące głosowania w bloku rasowym (McGraw-Hill, 1962)

Starsze źródła

Zewnętrzne linki