Historia nowej myśli - History of New Thought

Z Wikipedii, wolnej encyklopedii
Część serii artykułów na temat
Nowa myśl

Historia nowa myśl zaczęła się w 1830, z korzeniami w Stanach Zjednoczonych i Anglii . Jako ruch duchowy zakorzeniony w wierzeniach metafizycznych , Nowa Myśl pomogła pokierować różnymi zmianami społecznymi w XIX, XX i XXI wieku. Psycholog i filozof William James w swoim studium o religii i nauce pt. „Odmiany doświadczenia religijnego ” nazwał New Thought „religią zdrowego myślenia” .

Korzenie

Wcześni liderzy Nowej Myśli, zakorzenieni w uniwersalnej nauce , podzielali romantyczne zainteresowanie metafizyką i amerykańskim chrześcijaństwem . Oprócz Nowej Myśli, Chrześcijańska Nauka , ruch transcendentalny , teozofia i inne ruchy zrodziły się z podobnych zainteresowań pod koniec XVIII i na początku XIX wieku. Definicja idei Johna Locke'a jako wszystkiego, co istniało w umyśle, co można wyrazić słowami, oraz transcendentalne przekonanie, że idealna duchowość „wykracza poza” fizyczne i jest realizowana tylko poprzez indywidualną intuicję, a nie poprzez religię.

Dane założycielskie

Zanim ktokolwiek praktykował Nową Myśl jako zestaw wierzeń, było kilka wpływowych postaci, których nauczanie później przyczyniło się do powstania ruchu. Założyciel XVIII-wiecznego Nowego Kościoła , Emanuel Swedenborg , wywarł wyraźny wpływ na pisma wielu autorów New Thought na temat Biblii. Wpływowy był także Ralph Waldo Emerson , ponieważ jego filozoficzny ruch transcendentalizmu został włączony do Nowej myśli. Praca Franza Mesmera nad hipnozą wpłynęła na pracę Phineasa Quimby'ego, na który częściowo wpłynął wysłuchanie wykładu Charlesa Poyena .

Phineas P. Quimby jest powszechnie uznawany za założyciela ruchu New Thought. Urodzony w Libanie w New Hampshire, ale wychowany w Belfaście w stanie Maine, Quimby dowiedział się o mocy umysłu uzdrawiania poprzez hipnozę , obserwując pracę Charlesa Poyena. Około 1840 r. Quimby zaczął praktykować hipnozę lub mesmeryzm, jak go nazywano. Dzięki tej praktyce i dalszym badaniom rozwinął pogląd, że choroba jest sprawą umysłu. Otworzył biuro uzdrawiania psychicznego w Portland w 1859 roku.

Kalwinistycznym Chrzciciela ministerialnym kandydat Julius Dresser i jego przyszła żona Annetta G. Seabury pochodziła z Waterville, Maine być uzdrowiony przez Quimby w 1860 roku zostały one uzdrowiony w krótkim czasie. W 1882 roku Dresser i Annetta (jego żona) zaczęli promować w Bostonie coś, co nazwali „Systemem psychicznego leczenia chorób Quimby”. Ich syn Horatio jest ważnym pierwszym historykiem Nowej Myśli. Horatio, popularny wykładowca, redagował The Quimby Manuscripts , które Quimby napisał w latach 1846-1865.

W 1862 roku Mary Baker Eddy , pierwotnie członkini kościoła kongregacyjnego , przybyła do Quimby z nadzieją, że zostanie wyleczona z trwającego całe życie choroby. W późniejszych latach Eddy założył Christian Science . Z tego powodu, chociaż nie jest postrzegana jako wyznanie Nowej Myśli, wyznawcy Nowej Myśli w dużej mierze uważają, że Chrześcijańska Nauka jest silnie napędzana przekonaniami Nowej Myśli. Chrześcijańscy Naukowcy nie zgadzają się, często twierdząc, że Quimby nie wpłynął na Eddy'ego. W 1875 roku Eddy opublikował Science and Health , ustanawiając w ten sposób chrześcijańską naukę jako denominację.

Były Metodystyczny minister i Swedenborgian minister nazwie Warren Evans przyszedł do Quimby do leczenia w 1863 roku został on uzdrowiony Kiedy wkrótce potem zaczął natychmiast pisać literaturę nowa myśl. Jedno ze źródeł podaje go jako pierwszą osobę, która opublikowała jasną filozofię opartą na praktykach Quimby'ego.

Prentice Mulford odegrał kluczową rolę w rozwoju myślenia Nowej Myśli. Z jego pism w Bibliotece Białego Krzyża, w tym „ Twoje siły i jak z nich korzystać ”, po raz pierwszy wyszły terminy „Nowa myśl” i „ Prawo przyciągania ”.

Liderzy ruchu

Po ustanowieniu filozofii Nowej Myśli, kilka osób i organizacji zyskało na znaczeniu w promowaniu przekonań. Jednak nie ma zgody co do tego, kto założył ruch New Thought. Charles Brodie Patterson został uznany. Patterson, kanadyjski emigrant mieszkający w Nowym Jorku, został uznany za lidera ruchu, kiedy zmarł na początku XX wieku. Ursula Gestefeld , jedna z pierwszych studentek nauk chrześcijańskich Eddy'ego , stworzyła filozofię zwaną „nauką o byciu” po tym, jak Eddy wyrzucił ją z kościoła. Grupy Science of Being ostatecznie utworzyły Kościół Nowej Myśli w 1904 roku, który jako pierwszy tak się nazywał. Podczas gdy Julius Dresser, a później jego syn Horatio, są czasami uznawani za założycieli New Thought jako nazwanego ruchu, inni mają ten tytuł. Horatio napisał Historię ruchu nowej myśli , która została opublikowana w 1919 roku, i nazwał swojego ojca istotną postacią w założeniu ruchu. Za założycielkę uważa się również Emmę Curtis Hopkins .

Hopkins, nazywany „nauczycielem nauczycieli”, był byłym uczniem Mary Baker Eddy. Ze względu na jej rolę w nauczaniu kilku wpływowych liderów, którzy pojawili się później w historii ruchu Nowej Myśli, jest również uznawana za matkę ruchu. Zainspirowany średniowiecznym mistykiem Joachimem z Fiore , Hopkins oglądał chrześcijańską Trójcę: Boga Ojca , Boga Syna i Boga-Ducha-Matkę . Napisała High Mysticism and Scientific Christian Mental Practice i założyła Emma Hopkins College of Metaphysical Science , które ukończyło wiele kobiet.

Organizacje

Liczne kościoły i grupy rozwinęły się w ramach ruchu Nowej Myśli. Emma Curtis Hopkins nazywana jest „Nauczycielką Nauczycieli” ze względu na liczbę osób, których uczyła, którzy założyli grupy w ramach ruchu Nowej Myśli. Uczywszy się od Hopkinsa, Annie Rix Militz założyła Dom Prawdy . Inna studentka, Malinda E. Cramer, została współzałożycielką Divine Science , wraz z panią Bingham, która później uczyła Nona L. Brooks , która była współzałożycielką Divine Science wraz z Cramerem. Charles i Myrtle Fillmore , którzy razem wyjechali do Hopkins, założyli później Unity School of Christianity . Autorzy nauczyli się również od Hopkinsa, w tym dr H. Emilie Cady , autorki podręcznika Unity Lessons in Truth ; Ella Wheeler Wilcox , poetka nowej myśli; i Elizabeth Towne . Znacznie później Ernest Holmes , który założył naukę religijną i United Centers for Spiritual Living .

Kościół Jedności jest obecnie największym kościołem Nowej Myśli, z tysiącami członków na całym świecie. Została założona przez Fillmores w 1891 roku. Divine Science została również założona pod koniec XIX wieku przez Melindę Cramer i Nona Brooks. Zjednoczone Centra Życia Duchowego zostały założone przez Ernesta Holmesa w 1927 r. Podobną organizację, Towarzystwo Nauk Żydowskich , pierwotnie założoną przez rabina Alfreda G. Mosesa na początku XX wieku, ruch został zinstytucjonalizowany w 1922 r. Przez rabina Morrisa Lichtensteina . Ruch New Thought rozprzestrzenia się na całym świecie. Największe wyznanie poza Stanami Zjednoczonymi, Seicho-no-Ie , zostało założone w 1930 roku przez Masaharu Taniguchi w Japonii. Dziś ma misje na całym świecie, w tym USA mniejszych kościołów, w tym Home Prawdy założony w 1899 roku w Alameda, Kalifornia kontynuować pomyślnie, podobnie jak Agape Międzynarodowy Spiritual Center , a mega-Kościoła kierowanego przez ks dr Michael Beckwith w Obszar Los Angeles.

Istniało wiele organizacji parasolowych Nowej Myśli, w tym Międzynarodowy Sojusz Nowej Myśli , który istniał w jakiejś formie już w 1899 r. Zrzeszona Sieć Nowej Myśli została utworzona w 1992 r., Aby zapewnić nadrzędną organizację Nowej Myśli. Od 1974 roku Universal Foundation for Better Living jest zgromadzeniem kongregacji Chrześcijańskiej Nowej Myśli z całego świata. W Nowym Jorku liderzy New Thought utworzyli organizację parasolową o nazwie League for the Larger Life . Trwał od 1916 do 1950 roku.

Było wiele szkół Nowej Myśli. Najbardziej znaną może być Unity School of Christianity w Missouri, założona na początku XX wieku. Emerson Instytut Teologiczny działa od roku 1992. Na przełomie 20 wieku Horatio Dresser prowadził organizację o nazwie School of Applied metafizyki .

Psychiana to organizacja wysyłkowa prowadzona przez Franka B. Robinsona, która nauczała i rozpowszechniała informacje o Nowej Myśli za pośrednictwem poczty amerykańskiej.

Galeria

Bibliografia

Linki zewnętrzne