Historia językoznawstwa - History of linguistics

Językoznawstwo to naukowa nauka o języku . Obejmuje analizę formy językowej, znaczenia języka i języka w kontekście .

Językoznawstwo zaczęło być systematycznie studiowane przez indyjskiego uczonego Paniniego w VI wieku p.n.e. Począwszy od około IV wieku p.n.e., w okresie Walczących Królestw Chiny rozwinęły również własne tradycje gramatyczne. Arystoteles podwaliny lingwistyki Zachodnich w ramach studium retoryki w jego Poetyki ca. 335 pne. Tradycje gramatyki arabskiej i hebrajskiej rozwinęły się w średniowieczu w kontekście religijnym, takim jak gramatyka sanskrycka Paniniego.

Nowoczesne podejście zaczęło się rozwijać w XVIII wieku, kiedy klasyczna dyscyplina retoryki została stopniowo usunięta. W XIX wieku językoznawstwo zaczęto uważać za należące do dyscyplin psychologii lub biologii i takie poglądy pozostają podstawą dzisiejszego głównego nurtu językoznawstwa anglo-amerykańskiego. Zostały one jednak zakwestionowane na początku XX wieku przez Ferdinanda de Saussure'a, który ustanowił językoznawstwo jako autonomiczną dyscyplinę w naukach społecznych . Zgodnie z koncepcją Saussure'a, lingwistyka ogólna polega na badaniu języka jako systemu semiotycznego , który obejmuje poddziedziny fonologii , morfologii , składni i semantyki . Do każdego z tych podpól można podejść synchronicznie lub diachronicznie .

Obecnie językoznawstwo obejmuje dużą liczbę podejść naukowych i rozwinęło jeszcze więcej poddziedzin, w tym lingwistykę stosowaną , psycholingwistykę , socjolingwistykę , lingwistykę komputerową i tak dalej.

Antyk

W różnych kulturach wczesna historia językoznawstwa wiąże się z potrzebą ujednoznacznienia dyskursu, zwłaszcza w przypadku tekstów rytualnych lub argumentów. To często prowadziło do eksploracji mapowań dźwiękowych znaczeń i debaty nad konwencjonalnym i naturalistycznym pochodzeniem tych symboli. Ostatecznie doprowadziło to do procesów, w których z jednostek powstają większe struktury.

Babilonia

Najwcześniejsze teksty językowe – pisane pismem klinowym na glinianych tabliczkach – datowane są na prawie cztery tysiące lat przed teraźniejszością. W pierwszych wiekach drugiego tysiąclecia pne w południowej Mezopotamii powstała tradycja gramatyczna, która trwała ponad 2500 lat. Teksty językowe z najwcześniejszych części tradycji były listami rzeczowników w sumeryjskim ( izolat językowy , to znaczy język bez znanych genetycznych krewnych), językiem tekstów religijnych i prawnych w tamtym czasie. Sumeryjski był zastępowany w mowie potocznej przez zupełnie inny (i niespokrewniony) język, akadyjski ; pozostał jednak jako język prestiżowy i nadal był używany w kontekstach religijnych i prawnych. Dlatego musiał być nauczany jako język obcy, a aby to ułatwić, informacje o sumeryjskim zostały zapisane na piśmie przez akadyjskich skrybów.

Na przestrzeni wieków spisy uległy standaryzacji, a słowa sumeryjskie otrzymały tłumaczenia akadyjskie. Ostatecznie pojawiły się teksty, które dawały akadyjskie odpowiedniki nie tylko dla pojedynczych słów, ale dla całych paradygmatów różnych form słów: na przykład jeden tekst ma 227 różnych form czasownika ĝar „umieścić”.

Indie

Językoznawstwo w starożytnych Indiach czerpie swój bodziec z potrzeby poprawnej recytacji i interpretacji tekstów wedyjskich . Już w najstarszych indyjskich tekście Rigveda , vak ( „mowy”) jest deifikowani. Do roku 1200 p.n.e. ustne wykonanie tych tekstów zostaje ustandaryzowane, a traktaty o recytacji rytualnej sugerują rozbicie związków sanskryckich na słowa, rdzenie i jednostki fonetyczne, dając impuls dla morfologii i fonetyki .

Niektóre z najwcześniejszych działań w zakresie opisu języka przypisuje się indyjskiemu gramatykowi Paini (VI wiek p.n.e. ), który w swoim Aṣṭādhyāyī napisał oparty na regułach opis języka sanskryckiego .

W ciągu następnych kilku stuleci osiągnięto przejrzystość w organizacji jednostek dźwiękowych, a spółgłoski zwarte zostały zorganizowane w kwadracie 5x5 (ok. 800 p.n.e. , Pratisakhyas ), ostatecznie prowadząc do alfabetu systematycznego, brahmi , w III wieku p.n.e.

W semantyce, wczesny gramatyk sanskrycki Śakanayana (przed ok. 500 pne) proponuje, że czasowniki reprezentują ontologicznie wcześniejsze kategorie, a wszystkie rzeczowniki są etymologicznie wyprowadzone z działań. Etymolog Yaska (c. 5 wpne) zakłada, że znaczenie tkwi w zdaniu i że znaczenia słów są uzyskane na podstawie zdań użytkowania. Podaje również cztery kategorie słówrzeczowniki , czasowniki , pre-czasowniki i cząstki/niezmienniki — oraz test na rzeczowniki zarówno konkretne, jak i abstrakcyjne: słowa, które można wskazać zaimkiem that .

Paṇini (ok. 6 wpne) sprzeciwia się poglądowi Yāski, że zdania są pierwotne i proponuje gramatykę do tworzenia semantyki z rdzeni morfemicznych . Wykraczając poza tekst rytualny w celu rozważenia żywego języka, Pāṇini określa obszerny zestaw około 4000 aforystycznych zasad ( sutr ), które:

  1. Mapuj semantykę struktur argumentacji czasownika na role tematyczne
  2. Podaj zasady morfosyntaktyczne tworzenia form czasownikowych i form nominalnych, których siedem przypadków nazywa się karaka (podobnie jak przypadek ), które generują morfologię
  3. Weź te struktury morfologiczne i rozważ procesy fonologiczne (np. modyfikację korzenia lub pnia), dzięki którym uzyskuje się ostateczną formę fonologiczną

Ponadto szkoła patyńska dostarcza również listę 2000 rdzeni czasownikowych, które tworzą przedmioty, do których te reguły są stosowane, listę dźwięków (tzw. Shiva-sutry ) oraz listę 260 słów, których te reguły nie mogą wyprowadzić. .

Niezwykle zwięzła specyfikacja tych reguł i ich złożone interakcje doprowadziły do ​​wielu komentarzy i ekstrapolacji na przestrzeni następnych stuleci. Struktura fonologiczna obejmuje zdefiniowanie pojęcia uniwersaliów dźwiękowych zbliżonego do współczesnego fonemu , systematyzację spółgłosek na podstawie zwężenia jamy ustnej oraz samogłosek na podstawie wysokości i czasu trwania. Jednak ambicja odwzorowania ich z morfemów na semantykę jest naprawdę niezwykła we współczesnych terminach.

Gramatycy podążający za Pāṇini to Kātyāyana (ok. III w. p.n.e.), która pisała aforyzmy o Pāṇini ( Varttika ) i zaawansowanej matematyce ; Patańjali (II wiek p.n.e.), znany z komentowania wybranych tematów gramatyki Pāṇini ( Mahabhasya ) i aforyzmów Katyāyany , a także według niektórych autor Joga Sutr i Pingali z matematycznym podejściem do prozodii . Na przestrzeni wieków toczyły się liczne debaty, na przykład na temat tego, czy odwzorowania znaczeń słów są konwencjonalne ( Vaisheshika - Nyaya ) czy wieczne ( Kātyāyana-Patanjali- Mīmāmsā ).

Nyaya Sutry określono trzy rodzaje Znaczenie: indywidualny ( to Krowa ), to typ uniwersalny ( cowhood ) i obrazu ( narysować krowę ). To, że dźwięk słowa również tworzy klasę (dźwięk-uniwersalny) zauważył Bharthari (ok. 500 n.e. ), który również twierdzi, że uniwersalia językowe są jednostkami myśli, bliskimi nominalistycznemu, a nawet językowemu determinizmowi . Bharthari uważa również, że zdanie jest ontologicznie pierwotne (znaczenia słów są wyuczone, biorąc pod uwagę ich zdaniowe użycie).

Spośród sześciu tekstów kanonicznych lub wedang, które stanowiły główny program nauczania bramińskiego od I wieku ne do XVIII wieku, cztery dotyczyły języka:

Około roku 500 ne Bhartrihari wprowadził filozofię znaczenia swoją doktryną sphoṭa .

Niestety, oparta na regułach metoda analizy i opisu językowego Panini do niedawna pozostawała stosunkowo nieznana zachodnim językoznawcom. Franz Bopp wykorzystał pracę Panini jako źródło językowe dla swojej gramatyki sanskryckiej z 1807 roku, ale zlekceważył jego metodologię. System Panini różni się również od nowoczesnej językoznawstwa formalnego tym, że sanskryt jest językiem wolnym w szyku wyrazów, nie zawiera więc reguł składniowych . Językoznawstwo formalne, jak po raz pierwszy zaproponował Louis Hjelmslev w 1943 r., opiera się jednak na tej samej koncepcji, zgodnie z którą wyrażanie znaczenia jest zorganizowane na różnych warstwach formy językowej (w tym fonologii i morfologii).

Pali Grammar of Kacchayana, datowany na pierwszych wiekach ne, opisuje języka buddyjskiego kanonu.

Grecja

Grecy opracowali alfabet używając symboli Fenicjan , dodając znaki dla samogłosek i dodatkowych spółgłosek odpowiednich do ich idiomu (zob. Robins, 1997). W Fenicjanach oraz we wcześniejszych systemach pisma greckiego, takich jak Linear B , grafemy wskazywały sylaby, czyli połączenia dźwiękowe spółgłoski i samogłoski. Dodanie samogłosek przez Greków było dużym przełomem, ponieważ ułatwiło pisanie po grecku, przedstawiając zarówno samogłoski, jak i spółgłoski za pomocą odrębnych grafemów. W wyniku wprowadzenia pisarstwa powstała poezja, taka jak wiersze homeryckie, powstało i skomentowano kilka wydań, stanowiących podstawę filologii i krytyki.

Wraz z mową pisemną Grecy zaczęli studiować zagadnienia gramatyczne i filozoficzne. Filozoficzną dyskusję o naturze i pochodzeniu języka można znaleźć już w pracach Platona. Przedmiotem zainteresowania było to, czy język jest dziełem człowieka, artefaktem społecznym, czy też pochodzenia nadprzyrodzonego. Platon w swoim Kratylosie przedstawia naturalistyczny pogląd, że znaczenia słów powstają w wyniku naturalnego procesu, niezależnego od użytkownika języka. Jego wywody opierają się częściowo na przykładach łączenia, gdzie znaczenie całości jest zwykle powiązane ze składnikami, choć ostatecznie przyznaje niewielką rolę konwencji. W sofiści i Sokrates wprowadzono dialektykę jako nowy gatunek tekstu. Dialogi platońskie zawierają definicje metrum wierszy i tragedii, formy i struktury tych tekstów (por. Rzeczpospolita i Fajdros , Ion itd.).

Arystoteles popiera konwencjonalne pochodzenie znaczenia. Zdefiniował logikę mowy i argumentacji. Co więcej, prace Arystotelesa dotyczące retoryki i poetyki nabrały ogromnego znaczenia dla rozumienia tragedii, poezji, dyskusji publicznych itp. jako gatunków tekstu. Praca Arystotelesa nad logiką wiąże się z jego szczególnym zainteresowaniem językiem, a jego praca w tej dziedzinie miała fundamentalne znaczenie dla rozwoju nauki o języku ( logos po grecku oznacza zarówno „język”, jak i „logikę rozumowania”). W Kategoriach Arystoteles definiuje, co należy rozumieć przez słowa „synonimiczne” lub jednoznaczne, co należy rozumieć przez słowa „homonimiczne” lub dwuznaczne, a co przez „słowa paronimiczne” lub denominacyjne. Dzieli formy mowy jako byt:

  • Albo proste, bez składu i struktury, takie jak „człowiek”, „koń”, „walki” itp.
  • Lub posiadanie kompozycji i struktury, takie jak „człowiek walczy”, „koń biegnie” itp.

Następnie dokonuje rozróżnienia między podmiotem orzekania, to znaczy tym, co do którego cokolwiek jest afirmowane lub zaprzeczone, a podmiotem wtajemniczenia. Mówi się, że rzecz jest nieodłączna w podmiocie, gdy chociaż nie jest częścią podmiotu, to nie może istnieć bez podmiotu, np. kształt w rzeczy mającej kształt. Kategorie nie są abstrakcyjnymi bytami platonicznymi, ale występują w mowie, są to substancja, ilość, jakość, relacja, miejsce, czas, pozycja, stan, działanie i uczucie. W de Interpretatione Arystoteles analizuje zdania kategoryczne i wyciąga szereg podstawowych wniosków dotyczących rutynowych zagadnień klasyfikacji i definiowania podstawowych form językowych, takich jak proste terminy i zdania, rzeczowniki i czasowniki, negacja, ilość zdań prostych (pierwotne kwantyfikatory we współczesnej logice symbolicznej), badania nad wykluczonym środkiem (który dla Arystotelesa nie ma zastosowania do zdań czasu przyszłego — problem przyszłych kontyngentów) oraz nad zdaniami modalnymi.

W stoicy wykonane lingwistyka ważną częścią ich systemu kosmosu i człowieka. Odegrały ważną rolę w zdefiniowaniu językowych terminów migowych przyjętych później przez Ferdinanda de Saussure, takich jak „znaczący” i „znaczący”. Stoicy studiowali fonetykę, gramatykę i etymologię jako odrębne poziomy studiów. W fonetyki i fonologię się Artykulatory zdefiniowano. Sylaba stał się ważnym dla zrozumienia struktury organizacji mowy. Jednym z najważniejszych wkładów stoików w językoznawstwo było stopniowe definiowanie terminologii i teorii, powtarzane we współczesnym językoznawstwie.

Gramatycy aleksandryjscy studiowali również dźwięki mowy i prozodię ; definiowali części mowy pojęciami takimi jak „rzeczownik”, „czasownik” itp. Odbyła się również dyskusja na temat roli analogii w języku, w dyskusji tej gramatyka w Aleksandrii poparła pogląd, że język, a zwłaszcza morfologia, opiera się na analogia lub paradygmat, podczas gdy gramatyka w szkołach Azji Mniejszej uważa, że ​​język nie opiera się na analogicznych podstawach, ale raczej na wyjątkach.

Aleksandryjczycy, podobnie jak ich poprzednicy, bardzo interesowali się metrum i jego rolą w poezji . Metryczne „ stopy ” w języku greckim opierały się na czasie potrzebnym na wymówienie każdej sylaby, przy czym sylaby sklasyfikowano według wagi jako „długie” lub „krótkie” sylaby (znane również jako „ciężkie” i „lekkie”). sylaby, aby odróżnić je od długich i krótkich samogłosek). Stopa jest często porównywana do taktu muzycznego, a długie i krótkie sylaby do całych nut i półnut. Podstawową jednostką w prozodii greckiej i łacińskiej jest mora , czyli pojedyncza krótka sylaba . Długa sylaba odpowiada dwóm morasom. Długa sylaba zawiera albo długą samogłoskę , dyftong , albo krótką samogłoskę, po której następują dwie lub więcej spółgłosek.

Różne zasady elizji czasami uniemożliwiają sylabie gramatycznej utworzenie pełnej sylaby, a pewne inne zasady wydłużania i skracania (takie jak korekcja ) mogą tworzyć długie lub krótkie sylaby w kontekstach, w których można by oczekiwać czegoś przeciwnego. Najważniejszym miernikiem klasycznym, określonym przez gramatyków aleksandryjskich, był heksametr daktyliczny, miernik poezji homeryckiej. Ta forma używa wersetów o długości sześciu stóp. Pierwsze cztery stopy to zwykle daktyle, ale mogą to być spondee. Piąta stopa to prawie zawsze daktyl. Szósta stopa to spondee lub troche. Pierwsza sylaba każdej stopy nazywana jest ictus, podstawowym „uderzeniem” wersetu. Zwykle jest cezura po udarem mózgu trzeciego stopy.

Tekst Tékhnē grammatiké (ok. 100 pne, gr . gramma oznaczał literę, a ten tytuł oznacza „sztukę liter”), prawdopodobnie napisany przez Dionizego Traxa ( 170-90 pne), jest uważany za najwcześniejszą księgę gramatyczną w tradycji greckiej. Wymienia osiem części mowy i przedstawia ogólne szczegóły greckiej morfologii, w tym struktury przypadków . Tekst ten został pomyślany jako przewodnik pedagogiczny (podobnie jak Panini), a także obejmuje interpunkcję i niektóre aspekty prozodii. Inne gramatyki autorstwa Charisius (głównie kompilacją Thrax, jak również utracone teksty autorstwa Remmius Palaemon i inni) i Diomedesa (skupiając się bardziej na prozodii) były popularne w Rzymie jako materiału pedagogicznego do nauczania greki do rodzimych Łacińskiej -speakers.

Jednym z najwybitniejszych uczonych Aleksandrii i starożytności był Apoloniusz Dyskolus . Apolloniusz napisał ponad trzydzieści traktatów dotyczących składni, semantyki, morfologii, prozodii, ortografii, dialektologii i innych. Na szczęście zachowały się cztery z nich — nadal mamy składnię w czterech księgach i trzy jednoksiążkowe monografie dotyczące odpowiednio zaimków, przysłówków i spójników.

Leksykografia stała się ważną dziedziną nauki, ponieważ wielu gramatyków zestawiało słowniki, tezaurusy i wykazy słów specjalnych „λέξεις”, które były stare, dialektyczne lub specjalne (takie jak słowa medyczne lub słowa botaniczne). We wczesnym średniowieczu znajdujemy więcej kategorii słowników, takich jak słownik Suidy (uważany za pierwszy słownik encyklopedyczny), słowniki etymologiczne itp.

W tym okresie język grecki funkcjonował jako lingua franca , język używany w całym znanym świecie (dla Greków i Rzymian) tego czasu i dlatego współczesne językoznawstwo stara się to przezwyciężyć. Wraz z Grekami rozpoczęła się tradycja nauki języka. Później poszli Rzymianie i średniowieczny świat, a ich żmudna praca jest dziś uważana za część naszego codziennego języka. Pomyśl na przykład o pojęciach takich jak słowo, sylaba, czasownik, podmiot itp.

Rzym

W IV wieku Aelius Donatus skompilował łacińską gramatykę Ars Grammatica, która miała być głównym tekstem szkolnym przez całe średniowiecze. Mniejsza wersja, Ars Minor , obejmowała tylko osiem części mowy; ostatecznie, kiedy w XV wieku zaczęto drukować książki , była to jedna z pierwszych drukowanych książek . Uczniowie poddani całej tej edukacji przekazali nam obecne znaczenie „gramatyki” (poświadczone w języku angielskim od 1176).

Chiny

Podobnie do tradycji indyjskiej, chińska filologia, Xiaoxue (小學 „studia elementarne”), powstała jako pomoc w zrozumieniu klasyki w czasach dynastii Han (ok. III w. p.n.e.). Xiaoxue zaczął być podzielone na trzy gałęzie: Xungu (訓詁„egzegezy”), Wenzi (文字„skrypt [analiza]”) i Yinyun (音韻„[Badanie] dźwięki”) i osiągnął swój złoty wiek w 17 wieku ne ( Dynastia Qing ). Słowniczek Erya (ok. III w. p.n.e.), porównywalny z indyjskim Nighantu , jest uważany za pierwsze dzieło językowe w Chinach. Shuowen Jiezi (ok. II w. p.n.e.), pierwszy chiński słownik , klasyfikuje chińskie znaki według radykałów , co jest praktyką stosowaną przez większość późniejszych leksykografów . Dwie kolejne pionierskie prace powstałe w czasach dynastii Han to Fangyan , pierwsze chińskie dzieło dotyczące dialektów , oraz Shiming , poświęcone etymologii.

Podobnie jak w starożytnej Grecji, wcześni chińscy myśliciele zajmowali się związkiem między imionami a rzeczywistością. Konfucjusz (VI wiek p.n.e.) słynnie podkreślał zaangażowanie moralne zawarte w nazwie ( zhengming ), stwierdzając, że upadek moralny przed Qin był wynikiem niepowodzenia w naprawieniu zachowania, aby spełnić moralne zobowiązanie nieodłącznie związane z nazwami: „Dobry rząd polega na tym, że władca jest władcą, minister jest ministrem, ojciec ojcem, syn synem... Jeśli imiona nie są poprawne, język nie jest zgodny z prawdą rzeczy. ( Analekta 12.11,13.3).

Jaka jest jednak rzeczywistość implikowana nazwa? Późniejsi mohiści lub grupa znana jako Szkoła imion (ming jia, 479-221 p.n.e.) uważają, że ming (名 „imię”) może odnosić się do trzech rodzajów shi (實 „aktualność”): uniwersalia typu (koń), indywidualny (Jan) i nieograniczony (rzecz). Przyjmują realistyczne stanowisko w sprawie związku nazwa-rzeczywistość - uniwersalia powstają, ponieważ "sam świat ustala wzorce podobieństwa i różnicy, według których należy dzielić rzeczy na rodzaje". Tradycja filozoficzna jest dobrze znana z zagadek podobnych do sofistów , np. gdy Gongsun Longzi (IV wiek p.n.e. ) kwestionuje, czy twierdzenia kopuły ( X to Y ), czy X i Y są identyczne, czy też X jest podklasą Y . To słynny paradoks „ biały koń nie jest koniem” .

Xun Zi (III wiek p.n.e. ) powraca do zasady zhengming , ale zamiast korygować zachowanie, by odpowiadało imionom, kładzie nacisk na korygowanie języka, aby poprawnie odzwierciedlać rzeczywistość. Jest to zgodne z bardziej „konwencjonalnym” poglądem na pochodzenie słów ( yueding sucheng約定俗成).

Studia fonologiczne w Chinach rozpoczęły się późno i były pod wpływem tradycji indyjskiej, po tym, jak buddyzm stał się popularny w Chinach. Słowniku rym jest typu słownika organizuje tonu i rym , w którym wymowy znaków są oznaczone fanqie pisowni. Tabele Rime zostały później wyprodukowane, aby pomóc w zrozumieniu fanqie .

Studia filologiczne rozkwitły w czasach dynastii Qing, z Duan Yucai i Wang Niansunem jako wybitnymi postaciami. Ostatnim wielkim filologiem tamtej epoki był Zhang Binglin , który również pomógł położyć podwaliny pod współczesne językoznawstwo chińskie. Zachodnia metoda porównawcza została sprowadzona do Chin przez Bernarda Karlgrena , pierwszego uczonego, który zrekonstruował języki średniochińskie i starochińskie z alfabetem łacińskim (nie IPA ). Ważni współcześni chińscy lingwiści to YR Chao , Luo Changpei , Li Fanggui i Wang Li .

Starożytni komentatorzy klasyków przywiązywali dużą wagę do składni i użycia partykuł . Ale pierwszą chińską gramatykę we współczesnym znaczeniu tego słowa stworzył Ma Jianzhong (koniec XIX wieku). Jego gramatyka była oparta na modelu łacińskim ( nakazowym ).

Średniowiecze

Gramatyka arabska

Dzięki gwałtownej ekspansji islamu w VIII wieku wiele osób nauczyło się arabskiego jako lingua franca . Z tego powodu najwcześniejsze traktaty gramatyczne dotyczące języka arabskiego są często pisane przez nie-native speakerów.

Najwcześniejszym znanym nam gramatykiem jest ʿAbd Allah ibn Abi Isḥāq al-Ḥaḍramī (zm. 735-736 CE, 117 AH ). Kulminacją wysiłków trzech pokoleń gramatyków była książka perskiego językoznawcy Sibāwayhiego (ok. 760-793).

Sibawayh dokonał szczegółowego i profesjonalnego opisu arabskiego w 760 r. w swoim monumentalnym dziele Al-kitab fi al-nahw (الكتاب في النحو, Księga o gramatyce ). W swojej książce odróżnił fonetykę od fonologii .

Gwary europejskie

Irlandzki słownik Sanas Cormaic „Cormac's Glossary” to pierwszy w Europie słownik etymologiczny i encyklopedyczny w jakimkolwiek języku nieklasycznym.

Modistae lub „spekulacyjne gramatycy” w 13 wieku wprowadził pojęcie gramatyki uniwersalnej .

W De vulgari eloquentia („O elokwencji języka narodowego”) Dante rozszerzył zakres badań językowych z łaciny/greki na języki dnia dzisiejszego. Inne dzieła językoznawcze z tego samego okresu dotyczące gwar to Pierwszy traktat gramatyczny (w języku islandzkim ) lub Auraicept na n-Éces (w języku irlandzkim ).

Okres renesansu i baroku przyniósł wzmożone zainteresowanie językoznawstwem, zwłaszcza na potrzeby przekładów Biblii przez jezuitów , a także związane z filozoficzną spekulacją na temat języków filozoficznych i pochodzenia języka .

Ojcowie założyciele W XVII wieku Joannes Goropius Becanus był najstarszym przedstawicielem językoznawstwa niderlandzkiego. Jako pierwszy opublikował fragment gotyku, głównie Modlitwy Pańskiej. Za ojców założycieli językoznawstwa niemieckiego uważani są Franciscus Junius, Lambert ten Kate z Amsterdamu i George Hickes z Anglii.

Nowoczesna lingwistyka

Współczesne językoznawstwo rozpoczęło się dopiero pod koniec XVIII wieku, a romantyczne lub animistyczne tezy Johanna Gottfrieda Herdera i Johanna Christopha Adelunga pozostawały pod wpływem aż do XIX wieku.

W historii językoznawstwa amerykańskiego istniały setki rdzennych języków, które nigdy nie zostały zarejestrowane. Mówiono w wielu językach, więc są one obecnie niedostępne. W tych okolicznościach językoznawcy, tacy jak Franz Boas, próbowali narzucić solidne zasady metodyczne analizy nieznanych języków. Boas był wpływowym językoznawcą, a za nim podążali Edward Sapir i Leonard Bloomfield.

językoznawstwo historyczne

W XVIII wieku modna była historia przypuszczeń , oparta na mieszance językoznawstwa i antropologii , zarówno na temat pochodzenia, jak i rozwoju języka i społeczeństwa. Myśliciele ci przyczynili się do skonstruowania paradygmatów akademickich, w których niektóre języki określano jako „prymitywne” w stosunku do języka angielskiego . W ramach tego paradygmatu prymitywnych ludzi można było rozpoznać po ich prymitywnym języku, jak w przypadku Hugh Blaira, który twierdził, że rdzenni Amerykanie szaleńczo gestykulowali, aby zrekompensować słabą leksykę ich prymitywnego języka. Mniej więcej w tym samym czasie James Burnett jest autorem 6-tomowego traktatu, który głębiej zagłębiał się w kwestię „dzikich języków”. Inni autorzy teoretyzowali, że języki rdzennych Amerykanów to „nic poza naturalnym i instynktownym płaczem zwierzęcia” bez struktury gramatycznej. Myśliciele w ramach tego paradygmatu łączyli się z Grekami i Rzymianami, postrzeganymi jako jedyne cywilizowane osoby starożytnego świata, pogląd ten wyartykułował Thomas Sheridan, który opracował ważny XVIII-wieczny słownik wymowy: ich języki, że Grecja i Rzym zawdzięczały ten splendor, który przyćmił wszystkie inne narody świata”.

W XVIII wieku James Burnett, Lord Monboddo przeanalizował wiele języków i wydedukował logiczne elementy ewolucji ludzkich języków. Jego myślenie przeplatało się z prekursorskimi koncepcjami ewolucji biologicznej . Niektóre z jego wczesnych koncepcji zostały potwierdzone i są dziś uważane za poprawne. W swojej książce The Sanscrit Language (1786) Sir William Jones zaproponował podobieństwo sanskrytu i perskiego do klasycznej greki , łaciny , gotyku i języków celtyckich . Z tej idei zrodziła się dziedzina językoznawstwa porównawczego i językoznawstwa historycznego . W XIX wieku lingwistyka europejska koncentrowała się na historii porównawczej języków indoeuropejskich , troszcząc się o odnalezienie ich wspólnych korzeni i śledzenie ich rozwoju.

W 1786 r. odkryto, że istnieje regularny dźwięk odpowiadający językom używanym w Europie, Indiach i Persji. Doprowadziło to do wniosku, że wszystkie języki mogą pochodzić od wspólnego przodka i w XIX wieku lingwistyka poświęciła się poznawaniu niuansów języka ojczystego. Odkryto, że ten język macierzysty powstał około 6000 lat temu i rozwinął się również w języku angielskim, rosyjskim i hindi.

W latach dwudziestych XIX wieku Wilhelm von Humboldt zauważył, że język ludzki jest systemem rządzonym przez reguły, przewidując temat, który miał stać się centralnym tematem formalnych prac nad składnią i semantyką języka w XX wieku. O tej obserwacji powiedział, że pozwala ona językowi na „nieskończone użycie skończonych środków” ( Über den Dualis , 1827). Twórczość Humboldta kojarzy się z ruchem językoznawstwa romantycznego , który inspirowany był naturfilozofią i nauką romantyczną . Inni znani przedstawiciele tego ruchu to Friedrich Schlegel i Franz Bopp .

Dopiero pod koniec XIX wieku podejście neogrammańskie Karla Brugmanna i innych wprowadziło sztywne pojęcie dobrego prawa .

Językoznawstwo historyczne doprowadziło również do pojawienia się semantyki i niektórych form pragmatyki (Nerlich, 1992; Nerlich i Clarke, 1996).

Językoznawstwo historyczne trwa do dziś, a językoznawstwo udało się pogrupować około 5000 języków świata we wspólnych przodków.

Strukturalizm

W Europie nastąpił rozwój językoznawstwa strukturalnego, zapoczątkowany przez Ferdinanda de Saussure'a , szwajcarskiego profesora indoeuropejskiego i ogólnego językoznawstwa, którego wykłady z językoznawstwa ogólnego, wydane pośmiertnie przez jego studentów, wyznaczały kierunek europejskiej analizy językowej od lat 20. XX wieku. ; jego podejście zostało powszechnie przyjęte w innych dziedzinach pod szerokim terminem „ strukturalizm ”.

W XX wieku uwaga przeniosła się ze zmiany języka na strukturę, która rządzi się regułami i zasadami. Struktura ta przekształciła się bardziej w gramatykę, a w latach dwudziestych lingwistyka strukturalna rozwinęła się w wyrafinowane metody analizy gramatycznej.

Językoznawstwo opisowe

Podczas drugiej wojny światowej północnoamerykańscy lingwiści Leonard Bloomfield , William Mandeville Austin oraz kilku jego uczniów i współpracowników opracowali materiały dydaktyczne dla różnych języków, których wiedza była potrzebna do działań wojennych. Praca ta doprowadziła do wzrostu znaczenia dziedziny językoznawstwa, która dopiero po wojnie stała się uznaną dyscypliną na większości amerykańskich uniwersytetów.

W 1965 roku William Stokoe , językoznawca z Gallaudet University, opublikował analizę [1], która dowiodła, że amerykański język migowy spełnia kryteria języka naturalnego.

Językoznawstwo generatywne

Inne podpola

Od mniej więcej 1980 roku podejścia pragmatyczne , funkcjonalne i kognitywne stale zyskiwały na popularności, zarówno w Stanach Zjednoczonych, jak iw Europie.

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia