Historia Latynosów i Latynosów w Baltimore - History of Hispanics and Latinos in Baltimore

Mapa rozmieszczenia rasowego w Baltimore, 2010 US Census. Każda kropka to 25 osób: biała , czarna , azjatycka latynoska lub inna (żółta)

Historia Latynosów i Latynosów w Baltimore sięga do połowy 20 wieku. Społeczność latynoska i latynoska w Baltimore jest najszybciej rozwijającą się grupą etniczną w mieście. W wielu dzielnicach południowo-wschodniego Baltimore, w szczególności w Highlandtown , Upper Fell's Point i Greektown, istnieje znacząca obecność latynosko-latynoska . Ogólnie Baltimore ma niewielką, ale rosnącą populację latynoską, głównie w południowo-wschodniej części obszaru od Fells Point do Dundalk.

Dane demograficzne

W 1920 r. 322 białych urodzonych za granicą w Baltimore mówiło po hiszpańsku .

W amerykańskim spisie ludności z 1930 r. w Baltimore było mniej niż 1000 Latynosów urodzonych za granicą.

W amerykańskim spisie ludności z 1960 r. Baltimore było domem dla 429 Portorykańczyków i 214 Amerykanów pochodzenia meksykańskiego.

Począwszy od 2000 roku spisu The hiszpański język był używany w domu przez 17,805 osób w Baltimore. To sprawiło, że hiszpański jest drugim najczęściej używanym językiem w mieście. W tym samym roku w Baltimore mieszkało 10 193 imigrantów urodzonych w Ameryce Łacińskiej, co stanowi 34,4% wszystkich urodzonych za granicą mieszkańców miasta. To sprawiło, że Ameryka Łacińska stała się największym regionem pochodzenia imigrantów.

2010 Census stwierdził, że ludność Latino wzrosła o 9,7% w ciągu ostatniej dekady. W 2000 roku Latynosi stanowili 1,7% populacji, a do 2009 roku Latynosi wzrosła do 3% populacji. Od 2010 roku Latynosi stanowią 4,2% Baltimore. Na 123 029 Latynosów od 2010 r. Baltimore ma 56. największą populację latynoską w Stanach Zjednoczonych.

Od września 2014 r. język hiszpański (w tym hiszpański kreolski ) jest najczęściej używanym językiem w Baltimore po angielskim. Ponadto w Baltimore mieszkało 19 708 imigrantów z Ameryki Łacińskiej, co czyni Amerykę Łacińską największym regionem pochodzenia imigrantów.

Meksykańscy Amerykanie są największą grupą latynoską w mieście. Meksykanie stanowią nieco ponad jedną czwartą (26%) latynoskiej populacji Baltimore, tworząc niewielką liczbę w stosunku do innych Latynosów. Istnieją również spore populacje Portorykańczyków , Salwadorczyków , Hondurasów , Gwatemalczyków i Dominikanów .

Baltimore ma małą społeczność romską , z których wielu to Gitanos, którzy wyemigrowali z Hiszpanii. Hiszpańscy Romowie zaczęli emigrować do Baltimore na przełomie XIX i XX wieku.

Największe grupy latynoskie/latynoskie (2010) Numer Odsetek
Ogólna populacja 620 961 100,0%
Wszyscy Latynosi/Latynosi 25960 4,2%
Meksyk Meksykańska 7855 1,3%
Portoryko Portorykańczyk 3137 0,6%
Kuba kubański 824 0,1%
Republika Dominikany Dominikana (Dominikana) 1,111 0,2%
Ameryka Środkowa (z wyłączeniem Meksyku) 6921 1,1%
Kostaryka Kostarykańska 86 0,0%
Gwatemala gwatemalski 1246 0,2%
Honduras Honduras 2796 0,5%
Nikaragua Nikaragua 101 0,0%
Panama panamski 269 0,0%
Salwador Salwadorański 2796 0,5%
Inne kraje Ameryki Środkowej 57 0,0%
latynoamerykanin 2,554 0,4%
Argentyna argentyński 276 0,0%
Boliwia boliwijski 80 0,0%
Chile chilijski 111 0,0%
Kolumbia Kolumbijska 492 0,1%
Ekwador ekwadorski 755 0,1%
Paragwaj Paragwaj 24 0,0%
Peru peruwiański 537 0,1%
Urugwaj urugwajski 59 0,0%
Wenezuela wenezuelski 195 0,0%
Inne kraje Ameryki Południowej 25 0,0%
Inne Hiszpanie lub Latynosi 3,558 0,6%
Hiszpania Hiszpan 413 0,1%
Hiszpania hiszpański 511 0,1%
Hiszpania hiszpański amerykański 20 0,0%
Wszystkie inne Hiszpanie lub Latynosi 2614 0,4%

Historia

Solomon Nunes Carvalho, sefardyjski malarz, fotograf, pisarz i wynalazca, który był głównym promotorem synagogi Beth Israel Sefardi w Baltimore.

Na początku XVIII wieku w Baltimore osiedliła się garstka sefardyjskich i portugalskich Żydów . Społeczność żydowska Baltimore składała się w dużej mierze z aszkenazyjskich Żydów niemieckich , więc hiszpańscy i portugalscy Żydzi stanowili niewielką mniejszość, która nie była w stanie stworzyć spójnej społeczności. W latach 1856-59 podjęto nieudaną próbę odprawienia nabożeństw zgodnie z liturgią sefardyjską , której głównym promotorem był Salomon Nunes Carvalho . Kongregacja była regularnie organizowana w 1857 roku pod nazwą „Beth Israel” z Jacobem M. De Solla jako ministrem. Wielu wczesnych hiszpańskich i portugalskich Żydów w Baltimore nie chciało utożsamiać się z ostatnimi niemiecko-żydowskimi imigrantami i uważało się za arystokratycznych Sefardyjczyków, a nie za biednych Aszkenazyjczyków, niemniej jednak pomagało żyjącym w ubóstwie Żydom aszkenazyjskim i sefardyjskim. Społeczność sefardyjska w Baltimore była również aktywna w walce z antysemickimi niepełnosprawnościami i pomogła promować „ Ustawę Żydowską” Maryland, która zapewniała równą ochronę żydowskim mieszkańcom Maryland.

W latach dwudziestych wielu hiszpańskich Amerykanów osiedliło się w Highlandtown, obok wielu greckich Amerykanów.

Pierwsi latynoscy imigranci do miasta zaczęli przybywać w latach 60. XX wieku. Jako pierwsi wyemigrowali profesjonaliści z klasy średniej, głównie z Ameryki Środkowej i Kubańczycy sprzeciwiający się Castro . Za nimi podążali imigranci z klasy średniej z Argentyny , Meksyku , Peru i Portoryko .

W 1980 roku nastąpiła druga fala imigracji kubańskiej. Większość stanowili wyrzutkowie z Kuby, głównie biedni i niewykształceni, a wielu z nich to byli więźniowie. W połowie lat 80. wielu Gwatemalczyków i Salwadorczyków uciekło do Baltimore, aby uciec przed wojnami domowymi w Gwatemali i Salwadorze .

Od 2012 roku urzędnicy miejscy zachęcają Latynosów do emigracji do miasta w celu powstrzymania lub odwrócenia spadku populacji Baltimore. Aby zachęcić Latynosów do miasta, burmistrz Stephanie Rawlings-Blake zabroniła policji i agencjom społecznym pytać ludzi o ich status imigracyjny. Rawlings-Blake nakazał stworzenie szeregu programów pomocowych dla Latynosów, w tym sponsorowanych przez miasto zajęć prowadzonych w języku hiszpańskim.

Hiszpańskie miasto

Restauracja meksykańska La China Poblana, Greektown, grudzień 2014 r.
El Merengue, dominikańska restauracja w Greektown, czerwiec 2018.

Rosnąca społeczność latynoska w Upper Fell's Point jest czasami nazywana Spanish Town. To hiszpańskie miasto znajduje się na Broadway Street i jest domem dla dominikańskiego salonu i salwadorskiego supermarketu, a także restauracji gwatemalskich, meksykańskich i peruwiańskich

W pobliskim Greektown , populacja Latynosów szybko rośnie, gdy populacja Greków maleje. Latynosi również osiedlili się w Highlandtown .

Baltimore ma stosunkowo małą, ale zróżnicowaną populację latynoską. Większość latynoskiej populacji Baltimore mieszka w południowo-wschodniej części miasta, w okolicach Patterson Park i na północ od Eastern Avenue, zwłaszcza Highlandtown . Znacząca obecność latynoska jest widoczna w kierunku południowo-wschodnim w kierunku Dundalk . Latynosi zaczynają działać jako medium, tworząc zróżnicowaną społeczność wciśniętą między głównie czarną społeczność na północ od Orleans Street i przeważnie nie-latynoską białą społeczność na południe od Eastern Avenue.

Innym zauważalnym wzorem jest to, że Latynosi z Ameryki Środkowej, tacy jak Salwadorczycy, Hondurańczycy i Gwatemalczycy, z których większość to niedawni imigranci, są bardziej skoncentrowani w południowo-wschodnich dzielnicach na zachód od Linwood Avenue w kierunku Downtown Baltimore, w tym Upper Fell's Point i Butchers Hill . Karaibscy Latynosi, tacy jak Portorykańczycy i Dominikanie, z których niektórzy pochodzą z innych stanów, takich jak Nowy Jork i New Jersey, skupiają się głównie w południowo-wschodnich dzielnicach na wschód od Haven Street w kierunku południowo-wschodniego hrabstwa Baltimore, w tym w Greektown i Joseph Lee . Meksykanie są najbardziej rozpowszechnieni w południowo-wschodnim Baltimore. Highlandtown , w przeciwieństwie do innych dzielnic Baltimore, słynie z różnorodnej mieszanki grup latynoskich.

Kultura

Minimarket Latino Corner, Greektown, grudzień 2014 r.

LatinoFest to coroczne obchody kultur Ameryki Środkowej i Południowej odbywające się w Patterson Park . Festiwal obejmuje sztukę i rzemiosło, taniec i tradycyjną muzykę ludową.

We wschodnim Baltimore istnieje peruwiańsko-amerykański oddział Bractwa Pana Cudów. Organizacja organizuje coroczną procesję ku czci Pana Cudów , obrazu Jezusa Chrystusa z Limy w Peru. Ten obraz jest czczony przez peruwiańskich katolików .

Podczas gdy inne miasta na Środkowym Atlantyku i na północnym wschodzie mają dobrze prosperujące media hiszpańskojęzyczne, Baltimore pozostaje w tyle. Istnieje jednak kilka mediów. Latin Opinion/Opinion Latina to dwutygodnik pisany w języku angielskim i hiszpańskim, który ukazuje się od 2004 roku. Gazeta była pierwszą hiszpańskojęzyczną publikacją w Baltimore. WLZL to pierwsza hiszpańskojęzyczna stacja radiowa FM w mieście.

Z powodu braku wsparcia dla gejów, lesbijek, biseksualnych i transseksualnych Latynosów w Baltimore, organizacja o nazwie IRIS (Indywidualność, Szacunek, Uczciwość i Seksualność) została utworzona w 2016 roku, aby zaspokoić społeczność latynoską LGBT w Baltimore. Poprzednie programy skierowane do Latynosów LGBT pojawiały się i znikały, ale IRIS ma być bardziej trwały. Choć większość usług LGBT w Baltimore są w gayborhood z Mount Vernon , większość Baltimore za LGBT Latynosów żyć w Highlandtown obok swoich latynoskich heteroseksualnych rówieśników. Oprócz problemu lokalizacji, Latynosi LGBT napotykają na przekrojowe bariery dostępu i równości, w tym status imigracyjny, płynność językową i akceptację kulturową.

W 2019 r. urzędnicy Baltimore zatwierdzili wykorzystanie funduszy na utworzenie centrum kultury latynoskiej przy autostradzie Pulaski we wschodnim Baltimore. Organizacja praw imigrantów CASA de Maryland pomaga w renowacji zrujnowanego teatru Belnord i wykorzysta przestrzeń do prowadzenia kliniki prawnej, programów edukacyjnych i pozaszkolnych oraz laboratoriów do nauczania budownictwa i umiejętności medycznych.

Zdrowie

Różnice w stanie zdrowia istnieją między populacjami latynoskimi i nie-latynoskimi. Latynosi dwa razy częściej niż nie-Latynosi twierdzą, że mają słabe lub dobre zdrowie. Często nie mają dostępu do opieki medycznej, a mniej matek otrzymuje opiekę prenatalną. Z powodu braku zasięgu wielu Latynosów polega na klinikach społecznościowych. Highlandtown Community Health Centre ma dwujęzyczny personel i zapewnia opiekę profilaktyczną i leczenie społeczności latynoskiej.

Zagadnienia prawne

Niektórzy Latynosi nie ufają policji. Z tego powodu niektórzy nie zwrócą się do policji o zgłoszenie przestępstw, których byli świadkami, w tym rzekomych przestępstw z nienawiści wobec Latynosów . Częstym powodem niezgłaszania przestępstw jest obawa przed deportacją lub deportacją rodziny.

Znani Latynosi/Latynosi z Baltimore

Cecilia Altonaga , sędzia sądu okręgowego na Florydzie w Stanach Zjednoczonych. Jest pierwszą kubańsko-amerykańską kobietą mianowaną na sędziego federalnego w Stanach Zjednoczonych.
Nina R. Harper , polityk, która służy w Zgromadzeniu Ogólnym Maryland, reprezentując 45. legislację stanu Maryland z siedzibą w północno-wschodnim Baltimore City.
  • Veronica Cool , (Dominikana) Założycielka i dyrektor generalna Cool & Associates, LLC – firmy konsultingowej, która specjalizuje się w hiszpańskim zaangażowaniu i strategii.
  • Andres Alonso (Amerykanin z Kuby), dyrektor naczelny (CEO) Systemu Szkół Publicznych w Baltimore City w latach 2007–2013.
  • Cecilia Altonaga (Amerykanka Kubańczyków), urodzona w Baltimore na Florydzie sędzia sądu okręgowego Stanów Zjednoczonych.
  • Rafael Alvarez (hiszpańsko-amerykański), pisarz mieszkający w Baltimore i Los Angeles.
  • Juan Fernando Bastos , (boliwijsko-amerykański) urodzony wenezuelski artysta portretowy, który zajmuje się głównie malarstwem i rysunkiem.
  • Luis Borunda, (Meksykańsko-Amerykański) zastępca sekretarza stanu Maryland, służy w administracji Hogana
  • Jorge Eduardo Castillo (peruwiańsko-amerykański) były przewodniczącym i przewodniczącym Hiszpańskiej Izby Handlowej Maryland (2015-2019) i przywódcą społeczności. Obecnie pełni funkcję rzecznika Agencji Zarządzania Kryzysowego Maryland.
  • Cristina Gutierrez , adwokat, która w latach 90. reprezentowała kilku znanych oskarżonych.
  • Nina R. Harper (kolumbijsko-amerykańska), polityk, która zasiada w Zgromadzeniu Ogólnym Maryland reprezentując 45. legislację stanu Maryland z siedzibą w północno-wschodnim Baltimore City.
  • Martin Koppel (argentyńsko-amerykański), urodzony w Argentynie przywódca Socjalistycznej Partii Robotniczej w Stanach Zjednoczonych.
  • Estelle Anna Lewis (Amerykanka kubańsko-amerykańska/hiszpańsko-amerykańska), poetka i dramaturg.
  • Y-Love (Puerto Rican), ortodoksyjny żydowski artysta hip-hopowy.
  • Hector L. Torres , (Puerto Rican), były szef batalionu straży pożarnej miasta Baltimore i kandydat do Senatu Maryland.

Fikcyjni Latynosi/Latynosi z Baltimore

  • Alma Gutierrez , fikcyjna postać z dramatu HBO The Wire, grana przez aktorkę Michelle Paress.
  • Renaldo , fikcyjna postać z dramatu HBO The Wire, grana przez Ramona Rodrigueza.
  • Missy Serrano , fikcyjna postać z filmu Step Up 2: The Streets, grana przez Danielle Polanco.

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

Dalsza lektura

  • Andrade, Angela Maria. Las nuevas ciudades de America: studium przypadku społeczno-kulturowego wpływu społeczności latynoskiej we wschodnim Baltimore , 2008.
  • Garcia, Avelino. Chrzest chrześcijański: program dla świeckich liderów w posłudze latynoskiej w archidiecezji Baltimore, Maryland , 2003.
  • Garrido-Carpio, Milagros E. Wiedza, postrzeganie i ochrona: wybory planowania rodziny Latynosek w Baltimore , 2009.
  • Raines, Nicole K. Mniejszość latynoska w Baltimore City: ocena potrzeb , MSW University of Maryland, 1980.

Zewnętrzne linki