Homer - Homer
Homera | |
---|---|
Urodzić się |
Homera
C. 750 pne |
Zmarł | |
Miejsce odpoczynku | Grób Homera, Ios |
Narodowość | grecki |
Znany z | |
Wybitna praca |
Homer ( / H oʊ m ər / , starożytnego greckiego : Ὅμηρος [hómɛːros] , Hómēros ) był uznanym autorem Iliady i Odysei , dwóch poematów epickich, które są podstawowymi dziełami starożytnej literatury greckiej . Uważany jest za jednego z największych i najbardziej wpływowych pisarzy wszechczasów.
Akcja Iliady rozgrywa się podczas wojny trojańskiej , dziesięcioletniego oblężenia Troi przez koalicję mykeńskich królestw greckich . Koncentruje się na kilkutygodniowej kłótni króla Agamemnona z wojownikiem Achillesem w ostatnim roku wojny. Odyssey koncentruje się na dziesięcioletnią podróż do domu z Odyseusza , króla Itaki , po upadku Troi. Wiele relacji z życia Homera krążyło w klasycznej starożytności , a najbardziej rozpowszechnione było to, że był niewidomym bardem z Ionii , regionu środkowo-przybrzeżnego Anatolii w dzisiejszej Turcji . Współcześni uczeni uważają te relacje za legendarne .
Kwestia homerycka — o to, przez kogo, kiedy, gdzie iw jakich okolicznościach zostały skomponowane Iliada i Odyseja — nadal pozostaje przedmiotem dyskusji. Niektórzy badacze uważają, że obie prace zostały napisane przez różnych autorów. Powszechnie przyjmuje się, że wiersze powstały pod koniec VIII lub na początku VII wieku p.n.e.
Wiersze są w grece homeryckiej , zwanej także greką epicką, językiem literackim, który wykazuje mieszankę cech dialektów jońskich i eolskich z różnych wieków; dominujący wpływ ma wschodnia jońska. Większość badaczy uważa, że wiersze były pierwotnie przekazywane ustnie . Od starożytności po dzień dzisiejszy wpływ eposu homeryckiego na cywilizację zachodnią był wielki, inspirując wiele z jej najsłynniejszych dzieł literackich, muzycznych, artystycznych i filmowych. Eposy homeryckie miały największy wpływ na kulturę i edukację starożytnej Grecji; dla Platona Homer był po prostu tym, który „uczył Grecję” ( ten Hellada pepaideuken ).
Prace przypisywane Homer
Dzisiaj tylko Iliada i Odyssey są związane z nazwą "Homera. W starożytności, bardzo duża liczba innych prac były czasem nadana mu w tym Homera Hymnów , w Konkursie Homera i Hezjoda , w Małej Iliady , w Nostoi , w Tebaida , w Cypria , w epigoni , komiks mini-epickiej Batrachomyomachia ("Wojna Żaba-Mysz"), Margites , Zdobycie Oechalii i Phocais . Twierdzenia te nie są dziś uważane za autentyczne i nie były powszechnie akceptowane w starożytnym świecie. Podobnie jak wiele legend otaczających życie Homera, wskazują one niewiele więcej niż centralne miejsce Homera w kulturze starożytnej Grecji.
Starożytne tradycje biograficzne
Niektóre starożytne twierdzenia o Homerze zostały ustalone wcześnie i często powtarzane. Należą do nich, że Homer był niewidomy (biorąc za autoreferencyjny fragment opisujący ślepego barda Demodocusa ), że urodził się na Chios , że był synem rzeki Meles i nimfy Crithe , że był wędrownym bardem, że skomponował różną listę innych dzieł ("Homerica"), które zmarł albo na Ios, albo po nieudanej próbie rozwiązania zagadki zadanej przez rybaków, oraz różne wyjaśnienia nazwy "Homer". Dwie najbardziej znane starożytne biografie Homera to Życie Homera autorstwa Pseudo-Herodota oraz Konkurs Homera i Hezjoda .
Na początku IV wieku pne Alcidamas skomponował fikcyjną relację z konkursu poetyckiego w Chalcis z Homerem i Hezjodem . Oczekiwano, że Homer wygra i z łatwością odpowiedział na wszystkie pytania i zagadki Hezjoda. Następnie każdy z poetów został zaproszony do wyrecytowania najlepszego fragmentu ze swojej twórczości. Hezjod wybrał początek Works and Days : „Kiedy Plejady narodziły się z Atlasa … wszystko we właściwym czasie”. Homer wybrał opis greckich wojowników w szyku, stojących naprzeciw wroga, zaczerpnięty z Iliady . Chociaż tłum okrzyknął zwycięzcą Homera, sędzia przyznał nagrodę Hezjodowi; poeta, który chwalił hodowlę , mówił, był większy niż ten, który opowiadał historie o bitwach i rzeziach.
Historia stypendium homeryckiego
Starożytny
Badanie Homera jest jednym z najstarszych tematów naukowych, sięgającym starożytności. Niemniej jednak cele studiów homeryckich zmieniły się w ciągu tysiącleci. Najwcześniejsze zachowane komentarze na temat Homera dotyczą jego traktowania bogów, które wrogo nastawieni krytycy, tacy jak poeta Ksenofanes z Kolofonu, potępili jako niemoralne. W allegorist Teagenes z Rhegium powiedział, że bronił Homera twierdząc, że Homera są alegorie . Iliada i Odyseja były szeroko wykorzystywane jako teksty szkolnych w kulturach starożytnych greckich i hellenistycznych. Były to pierwsze utwory literackie, których uczono wszystkich uczniów. W okresie hellenistycznym i rzymskim Iliada , szczególnie jej kilka pierwszych ksiąg, była znacznie intensywniej studiowana niż Odyseja .
Ze względu na duże znaczenie wierszy w klasycznej edukacji greckiej powstały obszerne komentarze do nich, wyjaśniające fragmenty wierszy, które były trudne kulturowo lub językowo. W okresie hellenistycznym i rzymskim wielu interpretatorów, zwłaszcza stoików , którzy wierzyli, że wiersze homeryckie przekazują doktryny stoickie, uważali je za alegorie zawierające ukrytą mądrość. Być może częściowo z powodu szerokiego wykorzystania wierszy homeryckich w edukacji, wielu autorów uważało, że pierwotnym celem Homera była edukacja. Mądrość Homera zyskała tak szerokie uznanie, że zaczął nabierać wizerunku niemal prototypowego filozofa. Uczeni bizantyjscy, tacy jak Eustacjusz z Tesaloniki i Jan Tzetzes, opracowali komentarze, rozszerzenia i scholia dla Homera, zwłaszcza w XII wieku. Komentarz Eustathiusa do samej Iliady jest ogromny, zajmuje ponad 4000 stron w wersji drukowanej z XXI wieku, a jego komentarz do Odysei dodatkowe prawie 2000.
Nowoczesny
W 1488 r. grecki uczony Demetrios Chalkokondyles opublikował editio princeps wierszy homeryckich. Najwcześniejsi nowożytni uczeni homeryccy zaczynali od tego samego podstawowego podejścia do wierszy homeryckich, co uczeni w starożytności. Alegoryczna interpretacja poematów homeryckich, tak rozpowszechniona w starożytności, powróciła i stała się dominującym poglądem renesansu . Renesansowi humaniści wychwalali Homera jako archetypowo mądrego poetę, którego pisma zawierają ukrytą mądrość zakamuflowaną w alegorii. W Europie Zachodniej w okresie renesansu , Wergiliusz był bardziej poczytnych niż Homer Homer był często widziany przez obiektyw Virgilian.
W 1664 roku, zaprzeczając powszechnej chwale Homera jako uosobienia mądrości, François Hédelin, abbé d'Aubignac, napisał zjadliwy atak na wiersze homeryckie, oświadczając, że są niespójne, niemoralne, bez smaku i bez stylu, że Homer nigdy nie istniał, i że wiersze zostały pospiesznie sklecone przez niekompetentnych redaktorów z niepowiązanych piosenek ustnych. Pięćdziesiąt lat później angielski uczony Richard Bentley doszedł do wniosku, że Homer rzeczywiście istniał, ale był on mało znanym, prehistorycznym poetą ustnym, którego kompozycje mają niewiele wspólnego z przekazywaną Iliadą i Odyseją . Według Bentley, Homer „napisał sequel Pieśni i Rapsodii, które mają być śpiewane przez siebie małych zarobków i dobrej myśli na festiwalach i innych dni radości, a Ilias pisał dla ludzi, a Odysseis . Dla drugiej płci Te luźne pieśni nie zostały zebrane razem w formie epickiego poematu aż do czasów Pizystratusa , około 500 lat później."
Friedrich August Wolf „s Prolegomena ad Homerum , opublikowane w 1795 roku, twierdził, że duża część materiału później włączone do Iliady i Odysei została skomponowana w BC dziesiątym wieku w postaci krótkich, odrębnych piosenek ustnej, która przeszła przez tradycję ustną przez około czterysta lat, zanim zostały złożone w prototypowe wersje Iliady i Odysei w VI wieku pne przez piśmiennych autorów. Po spisaniu Wolf utrzymywał, że oba wiersze zostały obszernie zredagowane, unowocześnione i ostatecznie ukształtowane do obecnego stanu jako artystycznej jedności. Szkoła Wolfa i „Analityka”, która przewodziła tej dziedzinie w XIX wieku, starała się odzyskać oryginalne, autentyczne wiersze, które, jak sądzono, zostały ukryte przez późniejsze narośla.
W szkole Analityków istniały dwa obozy: zwolennicy „teorii laików”, która głosiła, że Iliada i Odyseja zostały złożone z dużej liczby krótkich, niezależnych piosenek, oraz zwolennicy „teorii jądra”, zgodnie z którą Homer pierwotnie skomponował krótsze wersje Iliady i Odysei , które później poeci rozwinęli i poprawili. Niewielka grupa uczonych przeciwnych Analitykom, zwana „Unitarianami”, uważała późniejsze dodatki za lepsze, dzieło jednego natchnionego poety. Około 1830 r. główne zajęcie homeryckich uczonych, zajmujące się tym, czy „Homer” rzeczywiście istniał, kiedy i jak powstały wiersze homeryckie, jak zostały przekazane, kiedy i jak zostały ostatecznie spisane, oraz ich ogólna jedność, został nazwany „Kwestią Homera”.
Po I wojnie światowej szkoła analityków zaczęła wypadać z łask homeryckich uczonych. Nie wymarł całkowicie, ale zaczął być coraz częściej postrzegany jako zdyskredytowany ślepy zaułek. Począwszy od około 1928 r. Milman Parry i Albert Lord , po studiach nad ludowymi bardami na Bałkanach, opracowali „teorię ustno-formułową”, zgodnie z którą wiersze homeryckie zostały pierwotnie skomponowane poprzez improwizowane ustne wykonania, które opierały się na tradycyjnych epitetach i formułach poetyckich. Teoria ta spotkała się z bardzo szeroką akceptacją naukową i wyjaśniła wiele wcześniej zagadkowych cech wierszy homeryckich, w tym ich niezwykle archaiczny język, ich szerokie użycie standardowych epitetów i inne „powtarzalne” cechy. Wielu uczonych doszło do wniosku, że na „kwestię homerycką” w końcu udzielono odpowiedzi.
Tymczasem „Neoanalitycy” starali się wypełnić lukę między „Analitykami” a „Unitarianami”. Neoanalitycy starali się prześledzić związki między wierszami homeryckimi a innymi poematami epickimi, które obecnie zaginęły, ale o których współcześni uczeni posiadają pewną fragmentaryczną wiedzę. Neoanalitycy utrzymują, że wiedzę o wcześniejszych wersjach eposów można wywieść z anomalii struktury i szczegółów zachowanych wersji Iliady i Odysei . Te anomalie wskazują na wcześniejsze wersje Iliady, w których Ajax odgrywał bardziej znaczącą rolę, w których ambasada Achillesa składała się z różnych postaci, a Patroclus był faktycznie mylony z Achillesem przez trojany. Wskazują na wcześniejsze wersje Odysei, w których Telemach udał się w poszukiwaniu wieści o swoim ojcu nie do Menelaosa w Sparcie, ale do Idomeusza na Krecie, w którym Telemach spotkał się z ojcem na Krecie i spiskował z nim, by w przebraniu wrócić do Itaki wróżbita Teoklymenus, w którym Penelopa rozpoznała Odyseusza znacznie wcześniej w narracji i spiskowała z nim w zniszczeniu zalotników.
Współczesny
Większość współczesnych uczonych, chociaż nie zgadza się w innych kwestiach dotyczących genezy wierszy, zgadza się, że Iliada i Odyseja nie zostały stworzone przez tego samego autora, w oparciu o „wiele różnic w sposobie narracji, teologii, etyce, słownictwie i geografii perspektywy i przez pozornie naśladowczy charakter niektórych fragmentów Odysei w odniesieniu do Iliady ”. Niemal wszyscy uczeni zgadzają się, że Iliada i Odyseja to zunifikowane wiersze, ponieważ każdy wiersz przedstawia wyraźną ogólną koncepcję i nie są one jedynie połączone z niepowiązanymi ze sobą pieśniami. Powszechnie uważa się również, że każdy wiersz został skomponowany w większości przez jednego autora, który prawdopodobnie w dużej mierze opierał się na starszych tradycjach ustnych. Niemal wszyscy uczeni zgadzają się, że Doloneia w księdze X Iliady nie jest częścią oryginalnego wiersza, ale raczej późniejszym dodatkiem innego poety.
Niektórzy starożytni uczeni wierzyli, że Homer był naocznym świadkiem wojny trojańskiej ; inni myśleli, że żył nawet 500 lat później. Współcześni uczeni nadal dyskutują o dacie wierszy. Za kompozycją wierszy kryje się długa historia przekazu ustnego, co komplikuje poszukiwanie dokładnej daty. Z jednej strony Richard Janko zaproponował datę obu wierszy na VIII wiek p.n.e., opartą na analizie językowej i statystyce. Barry B. Powell datuje powstanie Iliady i Odysei na okres między 800 a 750 rokiem p.n.e., opierając się na oświadczeniu Herodota , który żył pod koniec V wieku p.n.e., że Homer żył czterysta lat przed swoim czasem” więcej” (καὶ οὐ πλέοσι) oraz o tym, że w wierszach nie ma mowy o taktyce bitewnej hoplitów , inhumacji , czy piśmienności.
Martin Litchfield West twierdził, że Iliada jest echem poezji Hezjoda i że musiała zostać skomponowana najwcześniej około 660-650 pne, a Odyseja pokolenie później. On także interpretuje fragmenty w Iliadzie jak pokazano wiedzę o historycznych wydarzeniach, które miały miejsce w starożytnym Bliskim Wschodzie w połowie VII wieku pne, w tym zniszczenia Babilonu przez Sanheryba w 689 rpne i Sack Teb przez Assurbanipala w 663/4 PNE. Z drugiej strony, kilku amerykańskich uczonych, takich jak Gregory Nagy, postrzega „Homer” jako stale rozwijającą się tradycję, która w miarę rozwoju tradycji stawała się coraz bardziej stabilna, ale która nie przestała całkowicie zmieniać się i ewoluować aż do połowy z II wieku p.n.e.
„Homer” to imię o nieznanym pochodzeniu etymologicznym, wokół którego w starożytności powstawało wiele teorii. Jednym z takich powiązań było greckie ὅμηρος ( hómēros ), „zakładnik” (lub „poręczyciel”). Wyjaśnienia sugerowane przez współczesnych uczonych odzwierciedlają ich stanowisko w ogólnej kwestii homeryckiej. Nagy interpretuje to jako „ten, który pasuje (piosenka) do siebie”. West rozwinął zarówno możliwą etymologię grecką, jak i fenicką.
Historyczność eposów homeryckich i społeczeństwa homeryckiego
Uczeni nadal dyskutują na temat tego, czy wojna trojańska rzeczywiście miała miejsce – a jeśli tak, kiedy i gdzie – i na ile społeczeństwo przedstawione przez Homera opiera się na jego własnym lub takim, które było, nawet w momencie pisania wierszy , znany tylko jako legendy. Eposy homeryckie rozgrywają się w dużej mierze we wschodniej i środkowej części Morza Śródziemnego , z kilkoma rozproszonymi odniesieniami do Egiptu , Etiopii i innych odległych krajów, w wojowniczym społeczeństwie, które przypomina świat grecki nieco przed hipotetyczną datą powstania wierszy.
W starożytnej chronologii greckiej worek Troi datowano na 1184 rpne. W dziewiętnastym wieku panował powszechny sceptycyzm naukowy, że kiedykolwiek miała miejsce wojna trojańska i że Troja w ogóle istniała, ale w 1873 roku Heinrich Schliemann ogłosił światu, że odkrył ruiny Troi Homera w Hissarlik we współczesnej Turcji . Niektórzy współcześni uczeni uważają, że zniszczenie Troi VIIa około 1220 rpne było początkiem mitu wojny trojańskiej, inni, że wiersz został zainspirowany wieloma podobnymi oblężeniami, które miały miejsce na przestrzeni wieków.
Większość uczonych zgadza się obecnie, że wiersze homeryckie przedstawiają zwyczaje i elementy świata materialnego wywodzące się z różnych okresów historii Grecji. Na przykład bohaterowie wierszy posługują się bronią z brązu, charakterystyczną dla epoki brązu, w której toczy się akcja wierszy, a nie późniejszej epoki żelaza, podczas której powstały; jednak ci sami bohaterowie są kremowani (praktyka epoki żelaza), a nie grzebani (jak w epoce brązu). W niektórych częściach wierszy homeryckich bohaterowie są dokładnie opisywani jako noszący duże tarcze, takie jak te używane przez wojowników w okresie mykeńskim , ale w innych miejscach zamiast tego opisuje się ich noszących mniejsze tarcze, które były powszechnie używane w czasach, gdy wiersze zostały napisane we wczesnej epoce żelaza.
W Iliadzie 10.260–265 Odyseusz jest opisany jako noszący hełm z kłów dzika . Takie hełmy nie były noszone w czasach Homera, ale były powszechnie noszone przez arystokratycznych wojowników między 1600 a 1150 pne. Rozszyfrowanie Linear B w latach pięćdziesiątych przez Michaela Ventrisa i dalsze badania archeologiczne zwiększyły zrozumienie współczesnej cywilizacji egejskiej , która pod wieloma względami przypomina bardziej starożytny Bliski Wschód niż społeczeństwo opisane przez Homera. Niektóre aspekty świata homeryckiego są po prostu wymyślone; na przykład Iliada 22.145–56 opisuje, że w pobliżu Troi istnieją dwa źródła, z których jedno jest gorące, a drugie lodowato zimne. To tutaj Hector zajmuje ostatnie stanowisko przeciwko Achillesowi. Archeolodzy nie odkryli jednak żadnych dowodów na istnienie takich źródeł.
Język homerycki
Eposy homeryckie są napisane sztucznym językiem literackim lub „Kunstsprache” używanym tylko w epickiej poezji heksametrowej . Grek homerycki wykazuje cechy wielu regionalnych dialektów i okresów greckich, ale jest zasadniczo oparty na grece jońskiej , zgodnie z tradycją, że Homer pochodził z Ionii. Analiza językowa sugeruje, że Iliada została skomponowana nieco przed Odyseją , a formuły homeryckie zachowują cechy starsze niż inne części wierszy.
Styl homerycki
Wiersze homeryckie zostały skomponowane w nierymowanym heksametrze daktylicznym ; starożytny grecki miernik był oparty na ilości, a nie na stresie. Homer często używa utartych zwrotów, takich jak epitety („podstępny Odyseusz ”, „Różowo-palcowy świt ”, „Sowa Atena ” itp.), formuły homeryckie („a potem odpowiedział [jego], Agamemnon, król ludzi ', 'kiedy wcześnie urodzony świt o różowych palcach wyszedł na jaw', 'tak on/ona przemówił'), porównanie , scenki typograficzne , kompozycja pierścieni i powtórzenia. Te nawyki wspomagają ekstemporującego wieszcza i są charakterystyczne dla poezji ustnej. Na przykład główne słowa zdania homeryckiego umieszczane są zazwyczaj na początku, podczas gdy piśmienni poeci, tacy jak Wergiliusz czy Milton, używają dłuższych i bardziej skomplikowanych struktur składniowych. Homer następnie rozwija te idee w kolejnych zdaniach; technika ta nazywana jest parataksją .
Tak zwane „ sceny typische ” ( typische Szenen ) zostały nazwane przez Waltera Arenda w 1933 roku. Zauważył, że Homer często, opisując często powtarzające się czynności, takie jak jedzenie, modlitwa , walka i ubieranie się, używał bloków ustalonych fraz w sekwencji, która zostały następnie opracowane przez poetę. Szkoła „analityków” uważała te powtórzenia za niehomeryckie, podczas gdy Arend interpretował je filozoficznie. Parry i Lord zauważyli, że te konwencje można znaleźć w wielu innych kulturach.
„Kompozycja pierścieniowa” lub struktura chiastyczna (gdy fraza lub pomysł powtarza się zarówno na początku, jak i na końcu opowieści, lub seria takich pomysłów najpierw pojawia się w kolejności A, B, C ... przed odwróceniem jako ... C, B, A) zaobserwowano w eposach homeryckich. Co do tego, czy zdarzenia te są świadomym zabiegiem artystycznym, pomocą mnemoniczną, czy spontaniczną cechą ludzkiego opowiadania, opinie są różne.
Oba wiersze homeryckie rozpoczynają się inwokacją do Muzy . W Iliadzie poeta wzywa ją do zaśpiewania „gniewu Achillesa”, aw Odysei prosi ją, by zaśpiewała „człowiek wielu dróg”. Podobny otwór wykorzystał później Virgil w swojej Eneidzie .
Transmisja tekstowa
Przekazywane ustnie wiersze homeryckie zostały wprowadzone do formy pisemnej w pewnym momencie między VIII a VI wiekiem p.n.e. Niektórzy uczeni uważają, że zostały one podyktowane skrybie przez poetę i że nasze odziedziczone wersje Iliady i Odysei były pierwotnie podyktowanymi ustnie tekstami. Albert Lord zauważył, że bałkańscy bardowie, których studiował, poprawili i poszerzyli swoje pieśni w procesie dyktowania. Niektórzy uczeni stawiają hipotezę, że podobny proces rewizji i rozszerzania miał miejsce, gdy po raz pierwszy spisano wiersze homeryckie.
Inni uczeni utrzymują, że po stworzeniu wierszy w VIII wieku, były one przekazywane ustnie ze znacznymi korektami, dopóki nie zostały spisane w VI wieku. Po tekstualizacji każdy z wierszy został podzielony na 24 rapsody, dziś nazywane księgami i oznaczone literami alfabetu greckiego . Większość uczonych przypisuje podziały książkowe uczonym hellenistycznym z Aleksandrii w Egipcie. Niektórzy śledzą podziały wstecz do okresu klasycznego. Bardzo niewielu przypisuje Homerowi dywizje.
W starożytności powszechnie uważano, że wiersze homeryckie zostały zebrane i zorganizowane w Atenach pod koniec VI wieku p.n.e. przez tyrana Peisistratosa (zm. Pomysł, że wiersze homeryckie zostały pierwotnie przekazane ustnie i po raz pierwszy spisane za panowania Peisistratosa, jest przywoływany przez rzymskiego oratora Cycerona z I wieku p.n.e., a także w wielu innych zachowanych źródłach, w tym w dwóch starożytnych Żywotach Homera . Od około 150 rpne teksty wierszy homeryckich wydają się być stosunkowo ugruntowane. Po założeniu Biblioteki Aleksandryjskiej homeryccy uczeni, tacy jak Zenodot z Efezu, Arystofanes z Bizancjum, a zwłaszcza Arystarch z Samotraki, pomogli w ustaleniu tekstu kanonicznego.
Pierwsza drukowana edycja Homera została wyprodukowana w 1488 roku w Mediolanie we Włoszech. Dziś uczeni korzystają ze średniowiecznych rękopisów, papirusów i innych źródeł; niektórzy opowiadają się za poglądem „wielotekstowym”, zamiast szukać jednego ostatecznego tekstu. Dziewiętnastowieczne wydanie Artura Ludwicha nawiązuje głównie do twórczości Arystarcha, podczas gdy van Thiela (1991, 1996) podąża za średniowieczną wulgatą. Inni, jak Martin West (1998–2000) czy TW Allen, plasują się gdzieś pomiędzy tymi dwoma skrajnościami.
Zobacz też
- Achajowie (Homer)
- Eneida
- Bibliomancja
- Katalog statków
- Kreofilos z Samos
- Poeci cykliczni
- Oszustwo Zeusa
- Epitety w Homerze
- Geografia Odysei
- mitologia grecka
- Zabijaka
- Historyczność Homera
- Stypendium homeryckie
- Itaka
- Lista postaci homeryckich
- Peisistratos
- Sortes Homericae
- Tabula iliaca
- Telemachy
- Złota Gałązka
- Zakon bitewny trojana
- Wojna trojańska w kulturze popularnej
- Troja VII
- Venetus Rękopis
Uwagi
Wybrana bibliografia
Edycje
- Teksty w języku greckim homeryckim
- Demetrius Chalcondyles editio princeps , Florencja, 1488
- te edycje Aldine (1504 i 1517)
- 1 wyd. z komentarzami, Micyllus i Camerarius , Bazylea, 1535, 1541 (tekst poprawiony), 1551 (w tym Batrachomiomachia )
- NS. Ridel, Strasburg, c. 1572, 1588 i 1592.
- Wilk (Halle, 1794-1795; Lipsk, 1804 1807)
- Spitzner (Gotha, 1832-1836)
- Bekker (Berlin, 1843; Bonn, 1858)
- La Roche ( Odyssey , 1867-1868; Iliada , 1873-1876, oba w Lipsku)
- Ludwich ( Odyssey , Lipsk, 1889-1891; Iliada , 2 tomy, 1901 i 1907)
- W. Leaf ( Iliada , Londyn, 1886-1888; wyd. 2 1900-1902)
- William Walter Merry i James Riddell ( Odyssey i-xii., 2. ed., Oxford, 1886)
- Monro ( Odyseja XIII-XXIV. z dodatkami, Oxford, 1901)
- Monro i Allen ( Iliada ) i Allen ( Odyssey , 1908, Oxford).
- DB Monro i TW Allen 1917-1920, Homeri Opera (5 tomów: Iliada = wydanie 3, Odyseja = wydanie 2), Oxford. ISBN 0-19-814528-4 , ISBN 0-19-814529-2 , ISBN 0-19-814531-4 , ISBN 0-19-814532-2 , ISBN 0-19-814534-9
- H. van Thiel 1991, Homeri Odyssea , Hildesheim. ISBN 3-487-09458-4 , 1996, Homeri Ilias , Hildesheim. ISBN 3-487-09459-2
- ML West 1998-2000, Homeri Ilias (2 tomy), Monachium/Leipzig. ISBN 3-598-71431-9 , ISBN 3-598-71435-1
- P. von der Mühll 1993, Homeri Odyssea , Monachium/Leipzig. ISBN 3-598-71432-7
- ML West 2017, Homerus Odyssea , Berlin/Boston. ISBN 3-11-042539-4
Tłumaczenia interlinearne
- Iliada Homera Parsed Interlinear Handheldclassics.com (2008) Tekst ISBN 978-1-60725-298-6
Tłumaczenia angielskie
To jest częściowa lista tłumaczeń na język angielski Iliady i Odysei Homera .
-
August Taber Murray (1866-1940)
- Homer: Iliad , 2 tomy, poprawione przez Williama F. Wyatta, Loeb Classical Library , Harvard University Press (1999).
- Homer: Odyssey , 2 tomy, poprawione przez George'a E. Dimocka, Loeb Classical Library , Harvard University Press (1995).
-
Robert Fitzgerald (1910-1985)
- Iliada , Farrar, Straus i Giroux (2004) ISBN 0-374-52905-1
- Odyseja , Farrar, Straus i Giroux (1998) ISBN 0-374-52574-9
-
Robert Fagles (1933-2008)
- Iliada , Penguin Classics (1998) ISBN 0-14-027536-3
- Odyseja , Penguin Classics (1999) ISBN 0-14-026886-3
-
Stanley Lombardo (ur. 1943)
- Iliad , Hackett Publishing Company (1997) ISBN 0-87220-352-2
- Odyseja , Hackett Publishing Company (2000) ISBN 0-87220-484-7
- Iliada , (Audiobook) Parmenides (2006) ISBN 1-930972-08-3
- Odyseja , (Audiobook) Parmenides (2006) ISBN 1-930972-06-7
- The Essential Homer , (Audiobook) Parmenides (2006) ISBN 1-930972-12-1
- Iliada Essential , (Audiobook) Parmenides (2006) ISBN 1-930972-10-5
-
Barry B. Powell (ur. 1942)
- „Iliada”, Oxford University Press (2013) ISBN 978-0-19-932610-5
- „Odyseja”, Oxford University PressI (2014) ISBN 978-0-19-936031-4
- Iliada i Odyseja Homera: The Essential Books , Oxford University Press (2014) ISBN 978-0-19-939407-4
-
Samuel Butler (1835-1902)
- Iliada , Red and Black Publishers (2008) ISBN 978-1-934941-04-1
- Odyseja , Red and Black Publishers (2008) ISBN 978-1-934941-05-8
-
Herbert Jordan (ur. 1938)
- Iliada , University of Oklahoma Press (2008) ISBN 978-0-8061-3974-6 (okładka miękka)
-
Emily Wilson (ur. 1971)
- Odyseja , WW Norton & Company (2017) ISBN 978-0-393-08905-9
-
Rodney Merrill
- Iliada , University of Michigan Press (2007) ISBN 978-0-472-11617-1
- Odyseja , University of Michigan Press (2002) ISBN 978-0-472-11231-9
Ogólne prace nad Homerem
- Carlier, Pierre (1999). Homere (po francusku). Paryż: Les éditions Fayard. Numer ISBN 978-2-213-60381-0.
- de Romilly, Jacqueline (2005). Homere (wyd. 5). Paryż: Presses Universitaires de France . Numer ISBN 978-2-13-054830-0.
- Fowler, Robert, wyd. (2004). Cambridge Companion to Homer . Cambridge: Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. Numer ISBN 978-0-521-01246-1.
- Latacz, J .; Windle, Kevin, Tr.; Irlandia, Rosz, Tr. (2004). Troy i Homer: W kierunku rozwiązania starej tajemnicy . Oksford: Oxford University Press. Numer ISBN 978-0-19-926308-0.W języku niemieckim, 5. wydanie zaktualizowane i rozszerzone, Lipsk, 2005. W języku hiszpańskim, 2003, ISBN 84-233-3487-2 . We współczesnej grece, 2005, ISBN 960-16-1557-1 .
- Monro, David Binning (1911). . Encyklopedia Britannica . 12 (wyd. 11). s. 626–39.
- Morrisa, Iana; Powell, Barry B., wyd. (1997). Nowy towarzysz Homera . Leiden: Błyskotliwy. Numer ISBN 978-90-04-09989-0.
- Powell, Barry B. (2007). Homer (wyd. 2). Malden, MA; Oksford, Wielka Brytania; Carlton, Wiktoria: Wiley-Blackwell. Numer ISBN 978-1-4051-5325-6.
- Vidal-Naquet, Pierre (2000). Le monde d'Homere (w języku francuskim). Paryż: Perrin. Numer ISBN 978-2-262-01181-9.
- Wace, AJB ; FH Stubbings (1962). Towarzysz Homera . Londyn: Macmillan. Numer ISBN 978-0-333-07113-7.
Wpływowe lektury i interpretacje
- Auerbach, Erich (1953). "Rozdział 1". Mimesis: Reprezentacja rzeczywistości w literaturze zachodniej . Princeton: Wydawnictwo Uniwersytetu Princeton. Numer ISBN 978-0-691-11336-4. (oryg. wyd. niem., 1946, Berno)
- de Jong, Irene JF (2004). Narratorzy i Focalizery: przedstawienie historii w Iliadzie (wyd. 2). Londyn: Bristol Classical Press. Numer ISBN 978-1-85399-658-0.
- Edwards, Mark W. (1987). Homer, poeta Iliady . Baltimore: Johns Hopkins University Press . Numer ISBN 978-0-8018-3329-8.
- Fenik Bernard (1974). Studia w Odysei . Hermes, Einzelschriften 30. Wiesbaden: Steiner.
- Finley, Mojżesz (2002). Świat Odyseusza . New York: New York Review of Books . Numer ISBN 978-1-59017-017-5.
- Nagy, Grzegorz (1979). The Best of the Achajowie: Koncepcje bohatera w archaicznej poezji greckiej . Baltimore ; Londyn : Johns Hopkins University Press .
- Nagy, Grzegorz (2010). Homer: Preklasyk . Berkeley: Wydawnictwo Uniwersytetu Kalifornijskiego. Numer ISBN 978-0-520-95024-5.
- Reece, Steve. Powitanie nieznajomego: teoria ustna i estetyka sceny gościnności homeryckiej. Ann Arbor: University of Michigan Press, 1993.
Komentarze
-
Iliada :
- PV Jones (red.) 2003, Iliada Homera. Komentarz do trzech tłumaczeń , Londyn. ISBN 1-85399-657-2
- GS Kirk (red. gen.) 1985-1993, Iliada: komentarz (6 tomów), Cambridge. ISBN 0-521-28171-7 , ISBN 0-521-28172-5 , ISBN 0-521-28173-3 , ISBN 0-521-28174-1 , ISBN 0-521-31208-6 , ISBN 0-521- 31209-4
- J. Latacz (red. gen.) 2002 Homers Ilias. Komentarze ogólne. Auf der Grundlage der Ausgabe von Ameis-Hentze-Cauer (1868–1913) (6 dotychczas opublikowanych tomów, z około 15), Monachium/Leipzig. ISBN 3-598-74307-6 , ISBN 3-598-74304-1
- N. Postlethwaite (red.) 2000, Iliada Homera: komentarz do tłumaczenia Richmond Lattimore , Exeter. ISBN 0-85989-684-6
- MW Willcock (red.) 1976, Towarzysz Iliady , Chicago. ISBN 0-226-89855-5
-
Odyseja :
- A. Heubeck (wyd. gen.) 1990-1993, A Commentary on Homer's Odyssey (3 tomy; oryg. wyd. 1981-1987 po włosku), Oxford. ISBN 0-19-814747-3 , ISBN 0-19-872144-7 , ISBN 0-19-814953-0
- P. Jones (red.) 1988, Homer's Odyssey: A Commentary na podstawie angielskiego tłumaczenia Richmonda Lattimore'a , Bristol. ISBN 1-85399-038-8
- IJF de Jong (red.) 2001, A Narratological Commentary on the Odyssey , Cambridge. ISBN 0-521-46844-2
Datowanie wierszy homeryckich
- Janko, Ryszard (1982). Homer, Hezjod i hymny: rozwój diachroniczny w dykcji epickiej . Klasyczne studia Cambridge. Cambridge: Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. Numer ISBN 978-0-521-23869-4.
Dalsza lektura
- Buck, Carl Kochanie (1928). Dialekty greckie . Chicago: University of Chicago Press.
- Evelyn-White, Hugh Gerard (tr.) (1914). Hezjod, hymny homeryckie i Homerica . Biblioteka Klasyczna Loeba. Londyn; Nowy Jork: Heinemann; MacMillena.
- Forda, Andrzeja (1992). Homer: poezja przeszłości . Ithaca, NY: Cornell University Press. Numer ISBN 978-0-8014-2700-8.
- Graziosi, Barbara (2002). Wynalezienie Homera: wczesne postrzeganie epopei . Klasyczne studia Cambridge. Cambridge : Cambridge University Press.
- Kirk, GS (1962). Pieśni Homera . Cambridge: Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge.
- Liddell, Henry George ; Scott, Robert (1940). Leksykon grecko-angielski (wyd. poprawione). Oxford: Clarendon Press; Biblioteka Cyfrowa Perseusza.
- Murray, Gilbert (1960). Powstanie greckiej epopei (Galaxy Books ed.). Nowy Jork: Oxford University Press.
- Schein, Seth L. (1984). Śmiertelny bohater: wprowadzenie do Iliady Homera . Berkeley: Wydawnictwo Uniwersytetu Kalifornijskiego. Numer ISBN 978-0-520-05128-7.
- Jedwab, Michael (1987). Homer: Iliada . Cambridge : Cambridge University Press . Numer ISBN 978-0-521-83233-5.
- Smith, William, wyd. (1876). Słownik biografii i mitologii greckiej i rzymskiej . I, II i III. Londyn: John Murray.
Zewnętrzne linki
Zasoby biblioteczne o Homerze |
przez Homera |
---|
- Prace Homera w Bibliotece Cyfrowej Perseusza
- Prace Homera w formie e-booka w Standard Ebooks
- Prace Homera w Project Gutenberg
- Prace lub o Homerze w Internet Archive
- Prace Homera w LibriVox (audiobooki z domeny publicznej)
- Homera; Murray, AT (1925). Iliada z tłumaczeniem na język angielski (w starożytnej grece i angielsku). I, Księgi I–XII. Londyn; Nowy Jork: William Heinemann Ltd.; Synowie GP Putnama; Archiwum internetowe.
- Chicago Homer
- Heath, Malcolm (4 maja 2001). „CLAS3152 Dalsza literatura grecka II: Poetyka Arystotelesa: Uwagi na temat Iliady i Odysei Homera” . Wydział Klasyki Uniwersytetu w Leeds; Archiwum internetowe. Zarchiwizowane z oryginału w dniu 8 września 2008 roku . Pobrano 7 listopada 2014 .
- Bassino, Paola (2014). „Homer: Przewodnik po wybranych źródłach” . Żywi poeci: nowe podejście do historii starożytnej . Uniwersytet w Durham . Pobrano 18 listopada 2014 .