Homofobia - Homophobia

Z Wikipedii, wolnej encyklopedii

Homofobia obejmuje szereg negatywnych postaw i uczuć wobec homoseksualizmu lub osób, które są identyfikowane lub postrzegane jako lesbijki , geje , osoby biseksualne lub transpłciowe ( LGBT ). Został zdefiniowany jako pogarda , uprzedzenia , niechęć, nienawiść lub antypatia , może wynikać z irracjonalnego strachu i ignorancji i często jest powiązany z przekonaniami religijnymi .

Homofobię można zaobserwować w krytycznych i wrogich zachowaniach, takich jak dyskryminacja i przemoc ze względu na orientacje seksualne , które nie heteroseksualne . Rozpoznawane rodzaje homofobii obejmują homofobię zinstytucjonalizowaną , np. Homofobię religijną i homofobię sponsorowaną przez państwo, oraz zinternalizowaną homofobię, której doświadczają osoby, które mają pociąg do osób tej samej płci, niezależnie od tego, w jaki sposób się identyfikują.

Negatywne postawy wobec możliwych do zidentyfikowania grup LGBT mają podobne, ale specyficzne nazwy: lesbofobia to skrzyżowanie homofobii i seksizmu skierowane przeciwko lesbijkom , gayfobia to niechęć lub nienawiść do gejów , bifobia jest skierowana do osób biseksualnych i biseksualnych , a transfobia dotyczy osób transpłciowych i transseksualnych oraz płci wariancja lub niezgodność ról płciowych . Według statystyk dotyczących przestępstw z nienawiści z 2010 r. Opublikowanych przez Narodowe Biuro Prasowe FBI, 19,3 procent przestępstw z nienawiści w Stanach Zjednoczonych „było motywowanych uprzedzeniami związanymi z orientacją seksualną”. Co więcej, w raporcie wywiadowczym Southern Poverty Law Center z 2010 r . Ekstrapolującym dane z czternastu lat (1995–2008), w których dostępne były pełne dane w tamtym czasie, krajowe statystyki przestępstw z nienawiści FBI wykazały, że osoby LGBT były „znacznie bardziej prawdopodobne niż jakikolwiek inny mniejszość w Stanach Zjednoczonych, która padnie ofiarą brutalnego przestępstwa z nienawiści ”.

Pochodzenie terminu

Chociaż postawy seksualne wywodzące się ze starożytnej Grecji (od VIII do VI wieku pne do końca starożytności (ok. 600 r.)) Zostały przez naukowców nazywane homofobią i jest używane do opisania nietolerancji wobec homoseksualizmu i homoseksualistów, która wzrosła w średniowieczu , zwłaszcza przez wyznawców islamu i chrześcijaństwa , sam termin jest stosunkowo nowy.

Ukuty przez George'a Weinberga , psychologa w latach sześćdziesiątych XX wieku, termin homofobia jest połączeniem (1) słowa homo sexual , które samo w sobie jest mieszaniną neoklasycznych morfemów i (2) fobii z greckiego φόβος, phóbos, co oznacza „ strach ”,„ chorobliwy strach ”lub„ niechęć ”. Weinberg jest uznawany za pierwszą osobę, która użyła tego terminu w mowie. Słowo homofobia pojawiło się po raz pierwszy w druku w artykule napisanym dla amerykańskiego magazynu pornograficznego Screw z 23 maja 1969 r. , W którym słowo to zostało użyte w odniesieniu do obaw heteroseksualnych mężczyzn, że inni mogą pomyśleć, że są gejami.

Ujęcie uprzedzeń wobec osób LGBT jako problemu społecznego, na który warto zwrócić uwagę naukowców, nie było nowe. Artykuł w Time z 1969 roku opisywał przykłady negatywnych postaw wobec homoseksualizmu jako „homofobię”, w tym „mieszaninę odrazy i lęku”, którą niektórzy nazywali paniką homoseksualną . W 1971 roku Kenneth Smith użył homofobii jako profilu osobowości, aby opisać psychologiczną niechęć do homoseksualizmu. Weinberg użył go również w ten sposób w swojej książce Society and the Healthy Homosexual z 1972 roku , opublikowanej rok przed głosowaniem Amerykańskiego Towarzystwa Psychiatrycznego za usunięciem homoseksualizmu z listy zaburzeń psychicznych . Termin Weinberga stał się ważnym narzędziem dla gejów i lesbijek, działaczy, adwokatów i ich sojuszników. Opisuje tę koncepcję jako fobię medyczną :

[A] fobia wobec homoseksualistów… Był to lęk przed homoseksualistami, który wydawał się być powiązany ze strachem przed zarażeniem, lękiem przed redukcją tego, o co walczyło się - domu i rodziny. To był strach religijny i jak zawsze doprowadził do wielkiej brutalności.

W 1981 r. Homofobia została po raz pierwszy użyta w londyńskim The Times, aby poinformować, że Synod Generalny Kościoła Anglii zagłosował za odmową potępienia homoseksualizmu.

Jednak homofobia rozumiana dosłownie może być terminem problematycznym. Profesor David AF Haaga mówi, że współczesne użycie obejmuje „szeroki zakres negatywnych emocji, postaw i zachowań wobec osób homoseksualnych”, które są cechami niezgodnymi z przyjętymi definicjami fobii, czyli „intensywnego, nielogicznego lub nienormalnego lęku przed określoną rzecz. " Wymieniono pięć kluczowych różnic, które odróżniają często używaną homofobię od prawdziwej fobii.

Klasyfikacja

Broszura wykorzystywane przez ocalić nasze dzieci , koalicji politycznej utworzonej w 1977 roku w Miami , Floryda , USA, aby odrobić niedawno uchwalone powiatu zarządzenie, że zakazane dyskryminacji w zakresie mieszkalnictwa, zatrudnienia i zakwaterowania publicznej względu na orientację seksualną

Homofobia przejawia się w różnych formach i postulowano szereg różnych typów, wśród których są zinternalizowana homofobia, homofobia społeczna, homofobia emocjonalna, homofobia zracjonalizowana i inne. Pojawiły się również pomysły, aby zaklasyfikować homofobię, rasizm i seksizm jako nietolerancyjne zaburzenie osobowości .

W 1992 roku Amerykańskie Towarzystwo Psychiatryczne , uznając siłę piętna wobec homoseksualizmu, wydało następujące oświadczenie, potwierdzone przez Radę Powierniczą w lipcu 2011 roku:

Podczas gdy homoseksualizm per se nie pociąga za sobą pogorszenia oceny, stabilności, niezawodności ani ogólnych zdolności społecznych lub zawodowych, Amerykańskie Towarzystwo Psychiatryczne (APA) wzywa wszystkie międzynarodowe organizacje zdrowotne, organizacje psychiatryczne i indywidualnych psychiatrów w innych krajach, aby nalegali na uchylenie ich własne kraje, w których obowiązuje ustawodawstwo, które penalizuje akty homoseksualne przez wyrażanie zgody dorosłym na osobności. Ponadto APA wzywa te organizacje i osoby do zrobienia wszystkiego, co możliwe, aby zmniejszyć piętno związane z homoseksualizmem, gdziekolwiek i kiedykolwiek może się to zdarzyć.

Zinstytucjonalizowana homofobia

Postawy religijne

Religijni protestujący na paradzie dumy w Jerozolimie , z napisem: „Seks homo jest niemoralny ( Kapł. 18/22 )”. Związek homoseksualnego seksu z niemoralnością lub grzesznością jest przez wielu postrzegany jako akt homofobii.

Wiele światowych religii zawiera nauki antyhomoseksualne, podczas gdy inne mają różny stopień ambiwalencji, neutralności lub zawierają nauki, które traktują homoseksualistów jako osoby trzeciej płci . Nawet w niektórych religiach, które generalnie zniechęcają do homoseksualizmu, są również ludzie, którzy pozytywnie postrzegają homoseksualizm, a niektóre wyznania religijne błogosławią lub zawierają małżeństwa osób tej samej płci . Istnieją również tak zwane religie queer , które służą zaspokajaniu duchowych potrzeb osób LGBTQI . Teologia queer stara się być przeciwwagą dla homofobii religijnej. W 2015 r. Prawniczka i autorka Roberta Kaplan stwierdziła, że Kim Davis „jest najwyraźniejszym przykładem kogoś, kto chce użyć argumentu dotyczącego wolności religijnej do dyskryminacji [wobec par tej samej płci ]”.

Chrześcijaństwo i Biblia

Fragmenty powszechnie interpretowane jako potępiające homoseksualizm lub stosunki seksualne osób tej samej płci można znaleźć zarówno w Starym, jak i Nowym Testamencie Biblii . Księga Kapłańska 18:22 mówi: „Nie będziesz kłamał z ludzkością, jak z kobietą: to jest obrzydliwość”. Zniszczenie Sodomy i Gomory jest również powszechnie postrzegane jako potępienie homoseksualizmu. Chrześcijanie i Żydzi, którzy sprzeciwiają się homoseksualizmowi, często cytują takie fragmenty; kontekst historyczny i interpretacja są bardziej skomplikowane. Naukowa debata nad interpretacją tych fragmentów skupiła się na umieszczeniu ich we właściwym kontekście historycznym, na przykład wskazaniu, że grzechy Sodomy są historycznie interpretowane jako inne niż homoseksualizm, oraz na tłumaczeniu rzadkich lub niezwykłych słów w tych fragmentach. W magazynie Religion Dispatches Candace Chellew-Hodge twierdzi, że sześć lub więcej wersetów, które są często przytaczane w celu potępienia osób LGBT, odnosi się zamiast tego do „obraźliwego seksu”. Twierdzi, że Biblia nie potępia „pełnych miłości, oddanych, gejowskich i lesbijskich związków” i że Jezus milczał na ten temat. Poglądowi temu sprzeciwia się wielu konserwatywnych ewangelików, w tym Robert AJ Gagnon

Oficjalna nauka Kościoła katolickiego dotycząca homoseksualizmu głosi, że nie należy wyrażać zachowań homoseksualnych . W Stanach Zjednoczonych ankieta Pew Research Center z lutego 2012 roku pokazuje, że katolicy popierają małżeństwa homoseksualne z marginesem 52% do 37%. To przesunięcie w górę od 2010 r., Kiedy 46% katolików opowiadało się za małżeństwem homoseksualnym. Katechizm Kościoła Katolickiego stwierdza, że ​​„„ akty homoseksualne są z natury nieuporządkowane ”.… Są one sprzeczne z prawem naturalnym… W żadnym wypadku nie mogą zostać zaaprobowane”.

Islam i szariat

W niektórych przypadkach rozróżnienie między homofobią religijną a homofobią sponsorowaną przez państwo nie jest jasne, czego kluczowym przykładem są terytoria pod władzą islamu . Wszystkie główne sekty islamskie zabraniają homoseksualizmu , który jest przestępstwem w świetle prawa szariatu i jako taki jest traktowany w większości krajów muzułmańskich . Na przykład w Afganistanie za homoseksualizm groziła kara śmierci pod rządami talibów . Po ich upadku homoseksualizm został zredukowany z przestępstwa ciężkiego do przestępstwa, za które grozi grzywna i kara więzienia. Sytuacja prawna w Zjednoczonych Emiratach Arabskich jest jednak niejasna.

W 2009 roku Międzynarodowe Stowarzyszenie Lesbijek i Gejów (ILGA) opublikowało raport zatytułowany Homofobia sponsorowana przez państwo 2009 , który jest oparty na badaniach przeprowadzonych przez Daniela Ottossona w Södertörn University College w Sztokholmie w Szwecji. Badania te wykazały, że spośród 80 krajów na całym świecie, które nadal uważają homoseksualizm za nielegalne:

W 2001 roku Al-Muhajiroun , międzynarodowa organizacja dążąca do ustanowienia globalnego kalifatu islamskiego , wydała fatwę, w której ogłosiła, że ​​wszyscy członkowie Fundacji Al-Fatiha (która wspiera sprawę gejów , lesbijek i muzułmanów transpłciowych ) zostali zamurowani , lub odstępców i skazując ich na śmierć. Ze względu na zagrożenie i dlatego, że pochodzą z konserwatywnych społeczeństw, wielu członków fundacji nadal woli być anonimowi, aby chronić swoją tożsamość, jednocześnie kontynuując tradycję zachowania tajemnicy.

W niektórych regionach homoseksualiści byli prześladowani i mordowani przez islamistyczne milicje, takie jak Al-Nusra Front i ISIL w niektórych częściach Iraku i Syrii.

Homofobia sponsorowana przez państwo

Światowe przepisy dotyczące stosunków płciowych, związków i ekspresji osób tej samej płci
Stosunek płciowy tej samej płci jest nielegalny. Kary:
   Więzienie; śmierć nie została wymuszona
   Śmierć pod milicją
   Więzienie, areszt lub areszt
   Więzienie niewykonane 1
Stosunek płciowy jest legalny. Uznanie związków:
   Małżeństwo eksterytorialne 2
   Ograniczona zagraniczna
   Opcjonalna certyfikacja
   Żaden
   Ograniczenia wypowiedzi
Pierścienie wskazują zastosowanie lokalne lub indywidualne.
1 Brak kary pozbawienia wolności w ciągu ostatnich trzech lat lub moratorium na ustawę.
2 Małżeństwo niedostępne lokalnie. W niektórych jurysdykcjach mogą istnieć inne rodzaje partnerstw.

Homofobia sponsorowana przez państwo obejmuje kryminalizację i karanie homoseksualizmu, mowę nienawiści ze strony przedstawicieli rządu oraz inne formy dyskryminacji, przemocy i prześladowania osób LGBT.

Poprzednie rządy

W średniowiecznej Europie homoseksualizm był uważany za sodomię i był karany śmiercią. Prześladowania osiągnęły swój szczyt podczas średniowiecznych inkwizycji , kiedy to obok oskarżeń o satanizm oskarżono sekty katarów i waldensów o nierząd i sodomię . W 1307 roku zarzuty o sodomię i homoseksualizm były głównymi zarzutami postawionymi podczas Procesu Templariuszy . Teolog Tomasz z Akwinu miał wpływ na powiązanie potępienia homoseksualizmu z ideą prawa naturalnego , argumentując, że „szczególne grzechy są przeciwko naturze, jak na przykład te, które są sprzeczne ze stosunkiem płci męskiej i żeńskiej, naturalne dla zwierząt, i tak jest szczególnie zakwalifikowane jako nienaturalne wady. "

Chociaż biseksualność była akceptowana jako normalne ludzkie zachowanie w starożytnych Chinach, homofobia została zakorzeniona w późnej dynastii Qing i Republice Chin z powodu interakcji z chrześcijańskim Zachodem, a zachowania homoseksualne zostały zakazane w 1740 roku. Kiedy Mao Zedong doszedł do władzy, rząd myślał o homoseksualizmie jako o „hańbie społecznej lub formie choroby psychicznej” oraz „[d] w trakcie rewolucji kulturalnej (1966–76) osoby homoseksualne przeżyły najgorszy okres prześladowań w historii Chin”. Mimo że w komunistycznej Republice Ludowej nie ma prawa zakazującego homoseksualizmu, „policja regularnie łapała gejów i lesbijki”. Inne prawa były wykorzystywane do ścigania osób homoseksualnych i były „oskarżane o chuligaństwo lub zakłócanie porządku publicznego”.

Związek Radziecki pod Włodzimierza Lenina zalegalizował homoseksualizm w 1922 roku, na długo przed wielu innych krajach europejskich. Radziecki Komunistyczna Partia skutecznie zalegalizowane bez winy rozwodu, aborcji i homoseksualizmu, kiedy zniesiono wszystkie stare carskich prawa i początkowa sowiecki kodeks karny trzymane te liberalne zasady seksualne w miejscu. Emancypacja Lenina została odwrócona dekadę później przez Józefa Stalina, a homoseksualizm pozostał nielegalny na mocy artykułu 121 aż do czasów Jelcyna .

W nazistowskich Niemczech , geje byli prześladowani , a około pięciu do piętnastu tysięcy uwięziono w obozach hitlerowskich .

Obecne rządy
Protesty w Nowym Jorku przeciw Ugandzie „s Anti-Homoseksualizm Bill

Homoseksualizm jest nielegalny w 74 krajach. Rząd Korei Północnej potępia zachodnią kulturę gejowską jako wadę spowodowaną upadkiem społeczeństwa kapitalistycznego i potępia ją jako promującą konsumpcjonizm , klasycyzm i rozwiązłość. W Korei Północnej za „pogwałcenie zasad zbiorowego życia socjalistycznego” grozi kara do dwóch lat pozbawienia wolności. Jednak według rządu Korei Północnej „Jako kraj, który przyjął naukę i racjonalizm, KRLD uznaje, że wiele osób rodzi się z homoseksualizmem jako cechą genetyczną i traktuje je z należytym szacunkiem. Homoseksualiści w KRLD nigdy nie podlegali represje, jak w wielu reżimach kapitalistycznych na całym świecie ”.

LGBT wolna strefa naklejki rozprowadzane przez Gazety Polskiej gazety

Robert Mugabe , były prezydent Zimbabwe , prowadził brutalną kampanię przeciwko osobom LGBT , argumentując, że przed kolonizacją Zimbabwe nie angażowali się w akty homoseksualne. Jego pierwsze poważne publiczne potępienie homoseksualizmu miało miejsce w sierpniu 1995 r. Podczas Międzynarodowych Targów Książki w Zimbabwe . Powiedział publiczności: „Jeśli zobaczysz ludzi paradujących jako lesbijki i geje, aresztuj ich i oddaj policji!”. We wrześniu 1995 r. Parlament Zimbabwe wprowadził przepisy zakazujące aktów homoseksualnych. W 1997 roku sąd uznał Canaan Banana , poprzednika Mugabe i pierwszego prezydenta Zimbabwe, winnym 11 zarzutów sodomii i nieprzyzwoitej napaści .

W Polsce lokalne miasta i sejmiki wojewódzkie ogłosiły swoje regiony strefą wolną od ideologii LGBT, przy wsparciu rządzącej partii Prawo i Sprawiedliwość .

Zinternalizowana homofobia

Zinternalizowana homofobia odnosi się do negatywnych stereotypów, przekonań, stygmatyzacji i uprzedzeń dotyczących homoseksualizmu i osób LGBT, że osoba z pociągiem do osób tej samej płci zwraca się do siebie, niezależnie od tego, czy identyfikuje się jako LGBT. Stopień, w jakim na kogoś wpływają te idee, zależy od tego, ile i które z nich świadomie i podświadomie zinternalizował. Te negatywne przekonania można złagodzić poprzez edukację, doświadczenie życiowe i terapię, zwłaszcza za pomocą psychoterapii / analizy przyjaznej gejom . Zinternalizowana homofobia dotyczy również świadomych lub nieświadomych zachowań, w przypadku których dana osoba odczuwa potrzebę promowania lub dostosowania się do kulturowych oczekiwań dotyczących heteronormatywności lub heteroseksizmu. Może to obejmować skrajne represje i zaprzeczanie w połączeniu z wymuszonymi zewnętrznymi przejawami heteronormatywnego zachowania w celu pojawienia się lub próby poczucia się „normalnie” lub „akceptowanym”. Inne przejawy zinternalizowanej homofobii również mogą być subtelne. Niektóre mniej jawne zachowania mogą obejmować przyjmowanie założeń dotyczących płci partnera romantycznego danej osoby lub ról płciowych. Niektórzy badacze stosują to oznaczenie również do osób LGBT, które popierają politykę „kompromisu”, na przykład tych, dla których związki partnerskie są akceptowane zamiast małżeństw osób tej samej płci .

Niektóre badania wykazały, że ludzie, którzy są homofobami, częściej mają tłumione pragnienia homoseksualne. W 1996 r. Kontrolowane badanie 64 heteroseksualnych mężczyzn (połowa stwierdziła, że ​​byli homofobami z doświadczenia, z orientacją na własne opinie) na Uniwersytecie w Georgii wykazało, że mężczyźni, u których stwierdzono homofobię (według wskaźnika homofobii), byli znacząco bardziej prawdopodobne jest wystąpienie większej liczby odpowiedzi erekcyjnych po ekspozycji na obrazy homoerotyczne niż mężczyźni niehomofobiczni. Weinstein i in. Rok 2012 przyniósł podobne wyniki, kiedy naukowcy odkryli, że studenci pochodzący z „najbardziej sztywnych domów antygejowskich” najprawdopodobniej wykazywali stłumiony pociąg homoseksualny. Naukowcy powiedzieli, że to wyjaśnia, dlaczego niektórzy przywódcy religijni, którzy potępiają homoseksualizm, okazują się później mieć tajne stosunki homoseksualne. Zauważyli, że „ci ludzie prowadzą ze sobą wojnę i kierują ten wewnętrzny konflikt na zewnątrz”. Badanie okulograficzne z 2016 roku wykazało, że heteroseksualni mężczyźni z wysokimi negatywnymi reakcjami impulsowymi w stosunku do homoseksualistów przez dłuższy czas wpatrywali się w obrazy homoseksualne niż inni heteroseksualni mężczyźni. Według Cheval i wsp. (2016), odkrycia te potwierdzają konieczność rozważenia, że ​​homofobia może odzwierciedlać obawy dotyczące seksualności w ogóle, a nie homoseksualizmu w szczególności. Natomiast Jesse Marczyk przekonywał w Psychology Today, że homofobia nie jest stłumionym homoseksualizmem.

Badacz Iain R. Williamson w swoim artykule z 1998 r. „Internalized Homophobia and Health Issues Affecting Lesbians and Gay Men” stwierdza, że ​​termin homofobia jest „wysoce problematyczny”, ale ze względu na ciągłość i spójność z większością innych publikacji na ten temat zachowuje swój używaj zamiast dokładniejszej, ale niejasnej terminologii. Określenie zinternalizowane piętno seksualne jest czasami używane w celu przedstawienia zinternalizowanej homofobii. Zinternalizowane piętno pojawia się, gdy dana osoba wierzy w negatywne stereotypy na swój temat, niezależnie od ich pochodzenia. Może również odnosić się do wielu stereotypów wykraczających poza seksualność i role płciowe . Zinternalizowana homofobia może powodować dyskomfort i dezaprobatę wobec własnej orientacji seksualnej . Na przykład egodystoniczna orientacja seksualna lub egodystoniczna homofobia to stan charakteryzujący się orientacją seksualną lub pociągiem , który jest sprzeczny z wyidealizowanym obrazem siebie , wywołując lęk i chęć zmiany orientacji lub poczucia się bardziej komfortowo. orientacja seksualna. Taka sytuacja może spowodować skrajne tłumienie pragnień homoseksualnych. W innych przypadkach świadoma walka wewnętrzna może trwać przez jakiś czas, często zderzając głęboko zakorzenione przekonania religijne lub społeczne z silnymi pragnieniami seksualnymi i emocjonalnymi. Ta niezgodność może powodować depresję kliniczną , a zjawisku temu przypisuje się wyższy wskaźnik samobójstw wśród młodzieży LGBT (do 30 procent nieheteroseksualnej młodzieży próbującej popełnić samobójstwo). Psychoterapia, taka jak psychoterapia afirmatywna gejów , i udział w grupie afirmującej mniejszość seksualną, mogą pomóc w rozwiązaniu wewnętrznych konfliktów, takich jak między przekonaniami religijnymi a tożsamością seksualną. Skuteczne mogą okazać się nawet terapie nieformalne, których celem jest zrozumienie i akceptacja orientacji nieheteroseksualnych. Wiele diagnostycznych „skal ​​internalizowanej homofobii” może być używanych do pomiaru dyskomfortu osoby związanej z jej seksualnością, a niektóre mogą być używane przez osoby bez względu na płeć lub orientację seksualną. Krytycy wag zauważają, że zakładają dyskomfort związany z nieheteroseksualnością, która sama w sobie wymusza ponadnormatywność.

Homofobia społeczna

Strach przed identyfikacją jako homoseksualista można uznać za formę społecznej homofobii. Teoretycy, w tym Calvin Thomas i Judith Butler , sugerują, że homofobia może być zakorzeniona w strachu jednostki przed identyfikacją jako homoseksualista. Homofobia u mężczyzn jest skorelowana z niepewnością co do męskości. Z tego powodu homofobia rzekomo szerzy się w sporcie i subkulturze jego kibiców, która jest uważana za stereotypowo męską, na przykład w związkowej piłce nożnej i rugby .

Ci teoretycy argumentowali, że osoba, która wyraża homofobiczne myśli i uczucia, robi to nie tylko po to, aby przekazać swoje przekonania o klasie gejów, ale także po to, by zdystansować się od tej klasy i jej statusu społecznego. W ten sposób dystansując się od osób homoseksualnych, potwierdzają swoją rolę jako heteroseksualiści w kulturze heteronormatywnej , próbując w ten sposób zapobiec określaniu ich i traktowaniu jako osoby homoseksualne. Interpretacja ta nawiązuje do idei, że osoba może przeciwstawiać się „Innemu” przemocą jako sposób na ustalenie własnej tożsamości jako części większości i uzyskanie w ten sposób walidacji społecznej.

Nancy J. Chodorow stwierdza, że ​​homofobię można postrzegać jako metodę ochrony męskości.

Różne teorie psychoanalityczne wyjaśniają homofobię jako zagrożenie dla własnych impulsów osób tej samej płci, niezależnie od tego, czy są one bliskie, czy tylko hipotetyczne. Zagrożenie to powoduje represje, zaprzeczenie lub tworzenie reakcji .

Rozkład postaw

Protestujący w
Westboro Baptist Church , Oklahoma , 2005
Według internetowych źródeł wiadomości między styczniem 2010 r. A listopadem 2014 r. 47 osób zostało zabitych z powodu ich rzeczywistej lub domniemanej orientacji seksualnej lub tożsamości płciowej.

Dezaprobata homoseksualizmu i homoseksualistów nie jest równomiernie rozłożona w społeczeństwie, ale jest mniej lub bardziej wyraźna w zależności od wieku, pochodzenia etnicznego, położenia geograficznego, rasy, płci, klasy społecznej , wykształcenia, identyfikacji partyzanckiej i statusu religijnego. Według brytyjskiej organizacji charytatywnej AVERT , organizacji charytatywnej HIV / AIDS , poglądy religijne, brak homoseksualnych uczuć lub doświadczeń oraz brak interakcji z gejami są silnie związane z takimi poglądami.

Michael Kimmel zidentyfikował również jako przykład homofobii niepokój osób heteroseksualnych (zwłaszcza nastolatków, których konstrukcja heteroseksualnej męskości opiera się po części na tym, że nie są postrzegani jako homoseksualiści), że inni mogą identyfikować je jako homoseksualne . Kpiny z chłopców postrzeganych jako ekscentryków (i którzy zazwyczaj nie są gejami) są uważane za endemiczne w wiejskich i podmiejskich szkołach amerykańskich i są łączone z ryzykownymi zachowaniami i wybuchami przemocy (takimi jak seria strzelanin w szkołach ) przez chłopcy szukający zemsty lub próbujący potwierdzić swoją męskość. Prześladowanie na tle homofobicznym jest również bardzo powszechne w szkołach w Wielkiej Brytanii. Co najmniej 445 Brazylijczyków LGBT zostało zamordowanych lub popełniło samobójstwo w 2017 roku.

W niektórych przypadkach prace autorów, którzy mają w swoim imieniu tylko słowo „Gay” ( Gay Talese , Peter Gay ) lub prace o rzeczach również zawierają to imię ( Enola Gay ), zostały zniszczone z powodu postrzeganego uprzedzenia pro-homoseksualnego.

W Stanach Zjednoczonych postawy wobec osób homoseksualnych mogą się różnić w zależności od identyfikacji partyzanckiej. Według badań przeprowadzonych przez National Election Studies w latach 2000-2004 republikanie znacznie częściej niż Demokraci mają negatywne nastawienie do osób, które są gejami i lesbijkami . Ta rozbieżność jest pokazana na wykresie po prawej stronie, który pochodzi z opublikowanej książki. w 2008 roku autorstwa Josepha Frieda. Tendencja republikanów do negatywnego postrzegania gejów i lesbijek może wynikać z homofobii, przekonań religijnych lub konserwatyzmu w stosunku do tradycyjnej rodziny.

Homofobia różni się również w zależności od regionu; statystyki pokazują, że południowe Stany Zjednoczone mają więcej doniesień o uprzedzeniach wobec gejów niż jakikolwiek inny region w USA.

W przemówieniu z 1998 roku autorka, aktywistka i przywódczyni praw obywatelskich Coretta Scott King oświadczyła, że ​​„Homofobia jest jak rasizm i antysemityzm i inne formy bigoterii, ponieważ dąży do odczłowieczenia dużej grupy ludzi, zaprzeczenia ich człowieczeństwu, ich godność i osobowość. " Badanie przeprowadzone na białych nastoletnich mężczyznach przez Janet Baker na Uniwersytecie w Cincinnati zostało wykorzystane do stwierdzenia, że ​​negatywne uczucia wobec gejów są również związane z innymi zachowaniami dyskryminacyjnymi . Według badania nienawiść do gejów, antysemityzm i rasizm są „prawdopodobnymi towarzyszami”. Baker postawił hipotezę: „może to kwestia władzy i patrzenia z góry na wszystko, co myślisz, że jest na dole”. Badanie przeprowadzone w 2007 roku w Wielkiej Brytanii dla organizacji charytatywnej Stonewall pokazuje, że aż 90 procent populacji popiera przepisy antydyskryminacyjne chroniące osoby homoseksualne i lesbijskie.

Koszt ekonomiczny

Akceptacja homoseksualizmu do PKB per capita w kilku krajach

Istnieją co najmniej dwa badania, które wskazują, że homofobia może mieć negatywny wpływ ekonomiczny na kraje, w których jest szeroko rozpowszechniona. W tych krajach następuje ucieczka ich populacji LGBT - z konsekwencją utraty talentu - a także unikanie turystyki LGBT , co pozostawia różowe pieniądze w krajach bardziej przyjaznych LGBT. Na przykład turyści LGBT wnoszą co roku do hiszpańskiej gospodarki 6800 milionów dolarów .

Już w 2005 r. Artykuł wstępny z New York Times mówił o polityce nie pytaj, nie mów w armii amerykańskiej o braku tłumaczy z języka arabskiego i opóźnieniu w tłumaczeniu dokumentów arabskich, obliczonym na około 120 000 godzin. Od 1998 r., Wraz z wprowadzeniem nowej polityki, około 20 tłumaczy arabskich zostało wydalonych z armii, szczególnie w latach, gdy Stany Zjednoczone brały udział w wojnach w Iraku i Afganistanie .

MV Lee Badgett, ekonomista z University of Massachusetts Amherst , przedstawił w marcu 2014 roku na spotkaniu Banku Światowego wyniki badania na temat ekonomicznych skutków homofobii w Indiach . Tylko na wydatki zdrowotne spowodowane depresją, samobójstwami i leczeniem HIV Indie wydałyby dodatkowe 23 100 milionów dolarów z powodu homofobii. Ponadto wystąpiłyby koszty spowodowane przemocą, utratą miejsca pracy, odrzuceniem rodziny i zastraszaniem w szkole, co skutkowałoby niższym poziomem wykształcenia, niższą produktywnością, niższymi zarobkami, gorszym stanem zdrowia i krótszą oczekiwaną długością życia wśród osób LGBT. populacja. W sumie oszacowała, że ​​w 2014 r. W Indiach strata sięgnęła 30 800 mln dolarów, czyli 1,7% indyjskiego PKB .

Działaczka LGBT Adebisi Alimi we wstępnych szacunkach obliczyła, że ​​straty ekonomiczne spowodowane homofobią w Nigerii wynoszą około 1% jej PKB. Biorąc pod uwagę, że w 2015 roku homoseksualizm jest nadal nielegalny w 36 z 54 krajów afrykańskich, straty finansowe spowodowane homofobią na kontynencie mogą sięgać setek milionów dolarów rocznie.

Inne badanie dotyczące socjoekologicznego pomiaru homofobii i jej wpływu na zdrowie publiczne zostało przeprowadzone w 2018 r. W 158 krajach. Stwierdzono, że uprzedzenia wobec gejów mają światowy koszt ekonomiczny w wysokości 119,1 miliarda dolarów. Strata ekonomiczna w Azji wyniosła 88,29 miliarda dolarów z powodu homofobii, aw Ameryce Łacińskiej i na Karaibach 8,04 miliarda dolarów. Koszt ekonomiczny w Azji Wschodniej i Azji Środkowej wyniósł 10,85 miliarda dolarów. Koszt ekonomiczny na Bliskim Wschodzie iw Afryce Północnej wyniósł 16,92 miliarda dolarów. Badacz zasugerował, że 1% spadek poziomu homofobii wiąże się z 10% wzrostem produktu krajowego brutto na mieszkańca.

Nowsze badanie z marca 2018 r. Przeprowadzone przez The Williams Institute ( UCLA School of Law) wykazało, że istnieje dodatnia korelacja między włączeniem osób LGBT a PKB na mieszkańca. Według tego badania prawa osób LGBT mają większy wpływ niż stopień akceptacji w społeczeństwie, ale oba te efekty wzajemnie się wzmacniają. Jednopunktowy wzrost ich wskaźnika akceptacji LGBT Global Acceptance Index (GAI) wykazał wzrost PKB na mieszkańca o 1 506 USD ; a jedno dodatkowe prawo było skorelowane ze wzrostem PKB na mieszkańca o 1694 USD.

Wysiłki na rzecz walki z homofobią

Aktywiści LGBT w Cologne Pride niosą sztandar z flagami ponad 70 krajów, w których homoseksualizm jest nielegalny

Większość międzynarodowych organizacji zajmujących się prawami człowieka , takich jak Human Rights Watch i Amnesty International , potępia przepisy, zgodnie z którymi stosunki homoseksualne między dorosłymi, którzy wyrażają na to zgodę, są przestępstwem. Od 1994 r. Komitet Praw Człowieka ONZ orzekł również, że takie przepisy naruszają prawo do prywatności zagwarantowane w Powszechnej Deklaracji Praw Człowieka i Międzynarodowym Pakcie Praw Obywatelskich i Politycznych . W 2008 roku Kościół rzymskokatolicki wydał oświadczenie, w którym „wzywa państwa do zniesienia sankcji karnych wobec [osób homoseksualnych]”. W oświadczeniu zaadresowano jednak do odrzucenia rezolucji Zgromadzenia ONZ, która właśnie wzywałaby do zniesienia kar wobec homoseksualistów na świecie. W marcu 2010 roku Komitet Ministrów Rady Europy przyjął zalecenie w sprawie środków zwalczania dyskryminacji ze względu na orientację seksualną lub tożsamość płciową, opisane przez Sekretarza Generalnego Rady Europy jako pierwszy instrument prawny na świecie odnoszący się konkretnie do jednego z najbardziej długotrwałe i trudne do zwalczania formy dyskryminacji.

Aby zwalczać homofobię, społeczność LGBT wykorzystuje wydarzenia, takie jak parady dumy gejowskiej i aktywizm polityczny ( patrz Gay Pride ). W sierpniu 2019 r. Społeczność Pride in London podjęła inną inicjatywę, aby „okazać solidarność ze społecznością LGBT +” i zabarwiła przejścia w kolorach tęczy na coroczne parady. Pierwsze stałe skrzyżowania zostały postawione na drogach w Lambeth . Inne zostały namalowane w Royal Borough of Greenwich .

Jedną z form zorganizowanego oporu wobec homofobii jest Międzynarodowy Dzień Przeciw Homofobii (lub IDAHO), po raz pierwszy obchodzony 17 maja 2005 r., W ramach powiązanych działań w ponad 40 krajach. Cztery największe kraje Ameryki Łacińskiej (Argentyna, Brazylia, Meksyk i Kolumbia) prowadziły kampanie medialne przeciwko homofobii od 2002 roku.

W uzupełnieniu do wypowiedzi publicznej, ustawodawstwo zostało zaprojektowane, kontrowersyjnie, aby sprzeciwiać się homofobii, jak w mowie nienawiści , zbrodni nienawiści i przepisów przeciwko dyskryminacji ze względu na orientację seksualną. Skuteczne strategie zapobiegania homofobicznym uprzedzeniom i zastraszaniu w szkołach obejmują nauczanie uczniów o postaciach historycznych, które były gejami lub które doświadczyły dyskryminacji ze względu na swoją seksualność.

Niektórzy twierdzą, że uprzedzenia wobec LGBT są niemoralne i wykraczają poza skutki dla tej klasy ludzi. Warren J. Blumenfeld argumentuje, że emocja ta zyskuje wymiar wykraczający poza samą siebie, jako narzędzie dla skrajnie prawicowych konserwatystów i fundamentalistycznych grup religijnych oraz jako czynnik ograniczający relacje między płciami, jeśli chodzi o wagę związaną z odpowiednim wykonywaniem każdej roli. Ponadto Blumenfeld stwierdził w szczególności:

„Uprzedzenia antygejowskie powodują, że młodzi ludzie wcześniej angażują się w zachowania seksualne, aby udowodnić, że są hetero. Stronniczość antygejowska znacząco przyczyniła się do rozprzestrzeniania się epidemii AIDS. Uprzedzenia antygejowskie uniemożliwiają szkołom tworzenie skutecznych, uczciwych programy edukacji seksualnej, które ratują życie dzieci i zapobiegają chorobom przenoszonym drogą płciową (STD ) ”.

Opierając się na badaniach profesor Elizabeth State University Elizabeth Segal, profesorów Uniwersytetu Memphis Robin Lennon-Dearing i Elena Delavega argumentowali w artykule z 2016 roku opublikowanym w Journal of Homosexuality, że homofobię można zmniejszyć poprzez ekspozycję (uczenie się o doświadczeniach LGBT), wyjaśnienie (zrozumienie różne wyzwania stojące przed osobami LGBT) i doświadczenie (stawianie się w sytuacjach, których doświadczają osoby LGBT, pracując razem ze współpracownikami LGBT lub wolontariat w ośrodku społeczności LGBT).

Krytyka znaczenia i celu

Wyróżnienia i proponowane alternatywy

Badacze zaproponowali alternatywne terminy opisujące uprzedzenia i dyskryminację osób LGBT . Niektóre z tych alternatyw wykazują większą przejrzystość semantyczną, podczas gdy inne nie obejmują - fobii :

  • Homoerotofobia , będąca możliwym terminem poprzedzającym homofobię , została wymyślona przez Wainwrighta Churchilla i udokumentowana w Homoseksualne zachowanie wśród mężczyzn w 1967 roku.
  • Etymologia homofobii powołując unię homoseksualistów i Phobos jest podstawą dla LGBT historyka krytyki Boswell za kadencji i za jego sugestią w 1980 alternatywnego homosexophobia .
  • Homonegatywizm jest oparty na terminie homonegatywizm używanym przez Hudsona i Rickettsa w artykule z 1980 roku; ukuli termin dla swoich badań, aby uniknąć homofobii , którą uważali za nienaukową w domniemaniu motywacji.
  • Heteroseksizm odnosi się do systemu negatywnych postaw, uprzedzeń i dyskryminacji na korzyść orientacji seksualnej i związków przeciwnej płci. p. 13 Może obejmować domniemanie, że każdy jest heteroseksualny lub że pociąg i związki płci przeciwnej są jedyną normą, a zatem są lepsze.
  • Uprzedzenia seksualne - Badacz z Uniwersytetu Kalifornijskiego, Davis Gregory M. Herek wolał uprzedzenia seksualne jako opisowe, wolne od domniemań co do motywacji i pozbawione ocen wartościujących co do irracjonalności lub niemoralności osób tak oznaczonych. Porównał homofobię , heteroseksizm i uprzedzenia seksualne i, preferując trzeci termin, zauważył, że homofobia była „prawdopodobnie szerzej stosowana i częściej krytykowana”. Zauważył również, że „jego krytycy zauważają, że homofobia implicite sugeruje, że postawy antygejowskie najlepiej rozumieć jako irracjonalny strach i że reprezentują one raczej formę indywidualnej psychopatologii niż społecznie wzmocnionego uprzedzenia”.

Sprzeciw wobec terminu homofobia

Ludzie i grupy sprzeciwiają się używaniu terminu homofobia .

Frazy nieneutralne

Stosowanie homofobii , homofobii i homofobii jest krytykowane jako pejoratywne wobec przeciwników praw LGBT . Naukowcy behawioralni William O'Donohue i Christine Caselles stwierdzili w 1993 r., Że „jak zwykle używa się [ homofobii ], dokonuje ona bezprawnie pejoratywnej oceny pewnych otwartych i dyskusyjnych pozycji wartościowych, podobnie jak sam poprzedni konstrukt chorobowy homoseksualizmu”, argumentując że termin ten może być użyty jako argument ad hominem przeciwko tym, którzy opowiadają się za wartościami lub stanowiskami, których użytkownik nie akceptuje. Filozof Gary Colwell stwierdził w 1999 roku, że „granica terminu„ homofobia ”jest tak elastyczna, że ​​może rozciągać się nie tylko na fobie, ale także na każdy rodzaj racjonalnego strachu; i nie tylko wokół każdego rodzaju strachu, ale także wokół każdej krytycznej postawy lub idei, jaką ktokolwiek może mieć na temat praktyk homoseksualnych ”.

W 2012 r. Zmieniono książkę Associated Press Stylebook, aby odradzać używanie nieklinicznych słów z przyrostkiem -fobia, w tym homofobia, w „kontekstach politycznych i społecznych”. Zastępca redaktora ds. Standardów AP, Dave Minthorn, powiedział, że słowo homofobia sugeruje poważne zaburzenie psychiczne i można je zastąpić wyrażeniem „antygejowskim” lub podobnym. Decyzja AP była krytykowana w niektórych mediach, szczególnie tych z obszaru LGBT , które argumentowały, że homofobia niekoniecznie musi być interpretowana w ściśle klinicznym sensie.

Heterofobia

Termin heterofobia jest czasami używany do opisania odwrotnej dyskryminacji lub negatywnych postaw wobec osób heteroseksualnych i związków z osobami przeciwnej płci ze względu na ich orientację seksualną. Naukowe wykorzystanie heterofobii w seksuologii ogranicza się do niewielu badaczy, zwłaszcza do tych, którzy kwestionują badania seksualne Alfreda Kinseya . Jak dotąd seksuolodzy w większości nie rozpoznają istnienia lub zakresu heterofobii. Poza seksuologii nie ma zgody co do znaczenia tego terminu, ponieważ jest on również używany w znaczeniu „strach przeciwnej”, takich jak Pierre-André Taguieff „s siła uprzedzenie Rasizmu i jego Doubles (2001).

Odnosząc się do debaty na temat zarówno znaczenia, jak i użycia, wykładowca SUNY, Raymond J. Noonan, w swojej prezentacji z 1999 r. Na konferencji The Society for the Scientific Study of Sexuality (SSSS) i American Association of Sex Educators, Counselors, and Therapists (AASECT), stwierdza:

Termin heterofobia jest dla niektórych osób mylący z kilku powodów. Z jednej strony niektórzy postrzegają to jako kolejną z wielu społecznych konstrukcji „ja też”, które pojawiły się w pseudonauce wiktymologii w ostatnich dziesięcioleciach. (Wielu z nas przypomina krytykę Johna Moneya z 1995 r. Dotyczącą dominacji wiktymologii i jej negatywnego wpływu na naukę o seksualności). Inni przyglądają się paralelizmowi między heterofobią a homofobią i sugerują, że ta pierwsza trywializuje drugą ... Dla innych jest to po prostu ciekawostka lub gra słowna o konstrukcji równoległej. Jednak dla innych jest to część zarówno uznania, jak i upolitycznienia kulturowych interesów heteroseksualistów w przeciwieństwie do gejów - szczególnie tam, gdzie te interesy są postrzegane jako kolidujące.

Stephen M. White i Louis R. Franzini wprowadzili pokrewny termin heteronegatywizm, aby odnieść się do znacznego zakresu negatywnych uczuć, jakie niektóre osoby homoseksualne mogą żywić i wyrażać w stosunku do osób heteroseksualnych. Ten termin jest preferowany od heterofobii, ponieważ nie oznacza skrajnego lub irracjonalnego strachu.

Merriam-Webster słownik języka angielskiego definiuje heterophobia jako „irracjonalnego strachu, niechęci do lub dyskryminacji osób heteroseksualnych.”

Zobacz też

Bibliografia

Dalsza lektura

Linki zewnętrzne